– Текст прерывается – далее следуют Слова Жрецов – Пора заканчивать эту Историю – Правитель ответил – Возможно это так – но Ворота Города закрыты – Ему сказали – Возможно это так – Но пора открыть Ворота – Он ответил – Возможно это так – Но Силы покинули меня – Ему сказали – Возможно – Он ответил – Это так – и открыл Ворота – Затем он вошел в Ворота и пропал между Городом и Пустыней – но кто знает куда девается Человек – когда он входит в Ворота Города – ибо из каждых Ворот всегда ведут две Дороги – Одна к Бесконечному Исчезновению – другая к Невозможному Возвращению –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Эти Разноцветные Надписи на Каменной Стене Неразличенного Храма требуют обратного Течения – чтобы Глаза Правителя смогли разгадать их подлинное Значение – Эти Неразгаданные Тексты – так похожие на падающий Дождь – уже перевернуты Свободным Зрением Правителя для Бесконечного Возвращения в Небо Невозможных Отражений –
– Текст прерывается – далее сказано – Разбиванием Зеркал – вот чем занимается каждый – кто пытается создать всякое Новое Изображение – Но что соберешь в прежних Осколках – только то – что уже было прежде – то есть ничего кроме того – что уже отражалось раньше и было собрано из Осколков Разбитого Неба и Осколков Разбитой Воды – в которых так же отражалось то – что и всегда – и это было все – что можно сказать обо всем –
– Текст прерывается – далее сказано – В Царстве – где Нищие одевают Одежду Солдат – все остальные слушают Музыку Слепых – Слепые поют – Нищие идут на Войну – Нищие облачаются в Одежду Солдат – чтобы к ним проявили еще большую Жалость – ибо пришедшие с Войны в подобном Царстве бесправней самых Последних Нищих – Поэтому рядом с Нищим Воинством всегда стоят Слепые Певцы –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Крокодил лежал под мутной – теплой – тонкой Поверхностью Нильской Воды – вернее сказать – Нильского Ила – Крокодил был безразличен – беспощаден и жесток – вернее сказать – отстраненно враждебен в Ожидании бесконечной Пустоты – находясь в своем Алчном (хищном) Презрении ко всему Теплокровному Несовершенному Миру – который неизбежно должен был прийти к Водопою Жизни и Смерти – Крокодил был закрыт от Сомнения почти Неразличенной Поверхностью Водоема – а затем защищен собственной толстой – изысканной Шкурой – на которой никогда не оставались Следы крови – Страдания – Сожаления и Пыли – Крокодил словно отгородился от всего Живого и мгновенного Мира Красно-Сине-Зеленой Холодной Пустотой – которая очевидно появлялась в его Пасти – а затем уходила своим жутким Корневищем в Пространство его Тела и была недоступна никакому Воображению –
– Текст прерывается – далее сказано – Жизнь и Смерть одновременны – ибо Смерть начинается раньше – чем заканчивается Жизнь – Жизнь не способна излечить от Боли – ибо Боль находится в Пространстве Смерти – Огонь – Небо и Боль по-разному одинаковы и одновременны – Огонь – Небо и Боль – вечные Мечты всего Бесконечного на Свете – но если Египту мало Боли от Огня с Неба – если Египту мало Боли от Смерча в Пустыне – если Египту мало Боли от Укусов Змей – если Египту мало Боли от падающих Камней и Деревьев – Египту следует создать свой Огонь – еще более беспощадный – чем Огонь с Неба и вырастить еще большую Боль – чем та Боль – которую дарует Природа –
– Текст прерывается – далее сказано – Вначале был Страх и он прикидывался всем чем угодно – то Свободой Зрения – то Свободой Исчезновения – то Морем – у которого нет Прибоя – то Сном Собирателя редких Папирусов – то Пробуждением Собирателя и Возвращением его в Тоскливое Замедление Времени – Вернее сказать – Вначале было Начало и оно имело Множество Начал – и в каждом начале уже зарождалось Завершение Несовершенства –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Не только рабы – связанные Цепями требуют Свободы – Но и Предметы из Усыпальницы Правителя сцепленные – скрученные воровскими Веревками требуют всеми Линиями своего Совершенства – чтобы Слуги развязали Веревки и дали им Свободу в Пространстве их собственного Предназначения – ибо все связанное – сцепленное – скрученное лишено не только Свободы – но и Первозданной Красоты –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Ненависть зарождается в Пространстве Опоздания – поэтому потеряв Свободу Зрения даже на короткое Время – и не успев прийти Навстречу с Удачей к Назначенному Часу – Правитель начинает ненавидеть тех – кто проживает в Пространстве его Невоплощенных Возможностей – именно так и возникают Враги его Воображения –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Правитель так беспомощен – словно он еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Отца – словно он чувствует себя Бревном – которое разговаривает с Папирусным Кораблем другого Правителя – У Бревна нет Парусов для Плаванья – У Бревна нет Требований к Жизни – У Бревна есть только Вечная Вера с свое Неразличенное Предназначение –
– Текст прерывается – далее сказано – Смерть начинается раньше – чем заканчивается Жизнь – и вот Правитель стал каменеть Лицом в Момент слишком глубокого Размышления – и вот появились Белые Тени – возле действительных Очертаний – ибо началось Тоскливое Замедление Свободы Зрения –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Правитель – Не страшись Пустоты – не страшись Камня – который заполняет Пустоту еще более Мертвой Тяжестью – ибо и Пустота и Камень рано или поздно все равно превратятся в Движение Звезд – а затем в Движение Правителей и их Слуг – и подобно Движению Звезд – Движение Правителей и их Слуг будет всегда милосердно –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Природа – Природа – но кто способен понять и разглядеть Необъятное и совершенно Необъяснимое – в Промежутках между Ветвями которого – Волк трогательно крадет Овец – а Лиса трепетно душит Кур –
– Текст прерывается – далее сказано – Звери и Умалишенные словно заключены в замкнутый Круг Одномыслия – Собаки и Кони подгребают под себя Пустоту – думая что это Навоз – даже тогда – когда они не гадят – Умалишенные превращаются в добрых или злых Зверей – кому как повезет – Умалишенным и Зверям свойственны пустые Движения лишенные Здравого Смысла – которые все же отражают самые древние Желания – Умалишенные и Звери словно живут в Пустоте и выбивают из себя Дурь Железными Молотками –
– Текст прерывается – далее сказано – Из всех Зверей – которых знаю – самый обнаженный Конь – его Голова наиболее освещена – наиболее устремлена в мое Сердце – иное Дело Бык – Свинья – они избегают Человека – ибо изначально обречены на Заклание – ибо Люди выбирают для Жертвоприношения Богам таких Зверей – которых после съедают сами –
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то все назовут упавшего Демона человеческим Неудачником – Не плачьте над Нищими и обездоленными – все они опрокинуты Демоном –
– Однажды спросили Правителя – Кто лучше из двух – тот – кто от Бессилия продает Свое или тот – кто имея Силу забирает Чужое – если Первый обрекает этим на Нищету своих Близких – а Второй делает своих Близких Счастливыми и Богатыми – Правитель ответил – Первый и Второй по-разному одинаковы – ибо Первый – поступая так опустошает свою Душу – а Второй – поступая так – убивает свой Дух –
– Текст прерывается – далее сказано – Часто говорят о Ненависти Нищего к Богатому и почти никогда о Ненависти Богатого к Нищему – но еще неизвестно какая Ненависть сильней – ибо Ненависть Нищего порождена Любовью к Богатству – а Ненависть Богатого порождена Ненавистью к Нищете –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Правитель в другом Царстве видит другие Знаки и слышит другие Звуки – Для него даже Значение Бога окрашено в другой Цвет и в другой Звук – Что же говорить о других Названиях – Отца – Матери – Любви – Смерти и всех остальных Именах – произнесенных на других Языках и начертанных другими Знаками – Поэтому могут ли быть по-разному одинаков и одновременно одни и те же Смыслы всего Разделенного Мира –
– Имя мое – Обнаженная Палуба и Невозможная Боль Корабля – которая кричит из Пространства Предчувствия – словно в Черном Трюме открылась Невидимая Рана – в которой блещут Лики Морского зверья – Дно разорвано – Мрачная Гамма – Я заглядываю в Пробоину будущего Крушения – под Ногами лишь Черная Яма – Смерти умноженной на Воображение – Там по Курсу Земля Незнакомая – обожженная беспрерывным Солнцем обугленного Сна на Границе Невозможного Пробуждения – Господи спаси моих Близких – даже если мне суждено бесконечное Плаванье в вечном Ожидании Неизбежного Столкновения с собственной Пустотой –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Слышу Шелест Ночного Папируса – который в Глубокой Тайне пробирается в Сон Правителя – Папирус еще не стал Разноцветным Текстом – Папирус произрастает на Египетском Болоте и слушает Бесконечные сказки о Тайнописи Птичьих Верениц – Таким Образом Сон Папируса идет Навстречу Сну Правителя – чтобы затем соединиться в Пространстве Предчувствия –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Взгляд Золотой Кошки остановился на Пол-Пути к Невозможному Пониманию Тайнописи Птичьих Верениц – Словно Рождение оделось в Смерть – а Смерть умножилась на Воображение – как Знамя – Сказка над Конем –
– Текст прерывается – далее сказано – У Зверей и Птиц – которых вывели и вырастили Люди – нет Души – эти Звери и Птицы похожи на Кукол – сотканных из Шелка – Шерсти и Безразличия – Эти Звери потеряли Свободу Зрения – Эти Птицы утратили Тоску по Бегству из Пространства Нелепой Необходимости – Эти Птицы и Звери забыли Перелеты и Перемены и превратились в Каменных Птиц и Зверей – которых в Зависимости от своих Желаний иногда оживляют такие же Каменные Люди –
– Текст прерывается – далее сказано – Если один Правитель обвиняет другого Правителя в том – что тот убил другого Правителя – он поступает так согласно Природе Человека – Если один Правитель осуждает другого Правителя в том – что тот убил Зверя или Птицу – он поступает так согласно Природе Птицы или Зверя – Если один Правитель убивает другого Правителя за то – что тот сжег Огнеобразование и выпил Название Воды – он поступает так согласно Воле Бога Невозможного –
– Текст прерывается – далее сказано – Ускользающие от нас Предметы – словно управляются нашей Нерешительностью – Падающие из наших Рук Вещи – словно подтверждают нашу Неуверенность в собственных Силах – Все это порождает самостоятельное Передвижение Неживых Тел в Пространстве их Нелепой Необходимости –
– Далее Правитель говорил о Философии подающих Вещей и о Природе других окружающих нас Предметов – Во-первых – Предметы – словно сами вырываются из слабых Рук – во-вторых – упав – Предметы – словно сами срываются – прячутся прежде всего от тех – кто уже не способен их свободно видеть – в-третьих – Грязь появляется на Одежде тех – кто постоянно спешит Навстречу с Грязью – Вобщем Предметы – словно знают из чьих Рук упасть – от чьих Глаз скрыться – чью Одежду испачкать – Словно Звери – которые знают из чьих Рук пить и есть – Таким Образом наша Неуверенность порождает самостоятельное Передвижение Предметов в Пространстве их Нелепой Необходимости –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Красная – жгучая Аллергия налетела на спящее Лицо Правителя и Правитель чуть не захлебнулся собственными – но совершенно Неразличенными Звуками – выходящими из его воспаленного Рта – но издаваемыми не самим Правителем – а какими-то неведомыми Зверьми и Птицами или совсем неизвестными для Египта Существами – которые непонятным Образом проникли и вселились в Тело Правителя – словно Летучая Болезнь Вселенной –
– Текст прерывается – далее сказано – Красная – жгучая Аллергия налетела на спящее Лицо Правителя – затем Неразличенные Звуки и Знаки стали вырываться из его воспаленного Рта – словно Летучая Болезнь Вселенной – Затем Правитель увидел – что не все связанное с его Душой и Телом принадлежит ему одному – вернее сказать многие Звуки и Знаки – словно произнесены и начерчены не Правителем – а другими неведомыми Зверьми и Птицами или совсем неизвестными для Египта Существами – Правитель внезапно распознал – что Жгучая Болезнь – которая живет в его Горле ничем не отличается от Жгучей Болезни – которая живет в Горле другого Правителя – И тогда Правитель сказал – Если Болезнь Часть моего Тела – но не принадлежит только мне – а разделена между всеми остальными Правителями и их Слугами – то все Правители и их Слуги по-разному одинаковы и одновременны – ибо все Правители и их Слуги – это только одна Летучая Болезнь Вселенной –
– Текст прерывается – далее сказано – Стремление к Невоплощенному Путешествию объясняется Поиском Последнего Доказательства Предсказуемого Однообразия Провинциальной Бесконечности – ибо трудно исчезнуть с Лица Земли так и не узнав – что все на Свете по-разному одинаково и одновременно –
– Текст прерывается – далее сказано – Огонь – это горящий Воздух – Это Свет – воплощенный в Горящем Воздухе – Огонь – это Торжество бесконечно изменяющегося Пространства горящего Воздуха – Вода может застыть и остаться в своем Образе – Огонь никогда не может остановиться – чтобы не исчезнуть из своего Образа – Огонь появляется непонятно откуда – а затем уходит неизвестно куда –
– Текст прерывается – далее сказано – Я Правитель – который правит только самим собой – Я говорю Правду – но не верю в нее – ибо Случайность бывает однажды и только в одном Месте – в другом Месте бывает другая Случайность –
– Текст прерывается – далее сказано – У Дьявольского Племени Лица были не только черны – они были словно обведены тонкой Черной Линией по Контуру своих мрачных Образов – Откуда пришли они – спросил Странник – Ему ответили – Они родились там – где Чернота изгоняет из себя Мрак – чтобы стать Светом – Они были изгнаны Чернотой из Темноты и отправились странствовать по Свету – чтобы сделать Свет Тьмой –
III таблица
– Текст прерывается – далее сказано – Вначале было Движение – затем Построение и уже потом Представление о Движении и Построении – Отличие Живых Людей от Неразличенных Богов в том – что Новорожденными можно считать всех Людей в Пространстве Бесконечного Представления о Жизни и Смерти – Так же Новорожденными можно считать и Богов – созданных Людьми – но только в Пространстве Невозможного Представления о Жизни и Смерти –
– Текст прерывается – далее сказано – Все основные Преступления свершаются в Паузах – в Остановках – в Промежутках между Движением Жизни – Поэтому не стоит выкапывать глубокую Яму на Пути Слепого – Поэтому не следует усеивать Дно этой Ямы острыми Кольями – Проще провести Слепого в Промежуток между Светом и Тьмой – ибо в этом Пространстве ему не поможет никто и ничто –
– Текст прерывается – далее сказано – Все мы по-разному одинаковы – словно Стрелы – пущенные с Крепостной Стены Наугад – ибо наш Полет верен – но не направлен – ибо не для кого из нас нет конечной Цели – начертанной кем-то кроме Бога Невозможного –
– Текст прерывается – далее сказано – Полет моих Стрел не направлен – но верен – Стрелы летят в Никуда – но Они поразят Сердца моих Врагов – и не только потому – что это Сердца моих Врагов – а потому – что это Сердца Врагов Бога Равновесия –
– Текст прерывается – далее сказано – Отстраненность – вот что предшествует Свободе Исчезновения – Впрочем и это только Стрела – которая летит в Никуда верно – но не направлено –
– Текст прерывается – далее сказано – Тоскливое Замедление Времени – Засуха Свободного Духа – Неразличенные Надписи Египта – Предсказуемая Бесконечность – и вот среди такой Пустыни появился Ветер сам по себе – Ветер из Пространства Предчувствия – словно Правитель узнал Название Неразличенной Воды – словно все мы стали по-разному одинаковы и одновременны –
– Текст прерывается – далее сказано – Невозвратное Время – это ли не Выдумка нашего бессильного Воображения – честнее сказать – Есть слишком большое Пространство – Преодоление которого находится за Пределами наших Возможностей – Поэтому мы в равной Степени не способны возвращаться так далеко в Прошлое и уходить так далеко в Будущее –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель поступает так – как ему позволяет Совесть – Если нет Совести все равно останется Пространство – предназначенное для Решения и это Место занимает Отсутствие Совести – ибо есть Пространство – в котором все равно надо принимать какое-то Решение – надо действовать – Впрочем если Правитель захочет заполнить это Пространство Бездействием – он породит жуткое Существо – Половина Образа которого будет пожирать и царапать другую Половину своего Образа – ибо Совесть и Отсутствие Совести останутся в мучительном Противостоянии –
– Текст прерывается – далее сказано – Разрушение Бесконечного – вот Путь к Богу Невозможного – Но тот – кто принимает Жизнь такой – какая она есть – Тот – кого не возмущает слишком Земное – способен ли преодолеть Бесконечное – способен ли отказаться от нелепых Танцев – точно таких же – как у Птиц и Зверей – Способен ли он усомниться в Смене Времен Года – в Восходе и Закате Солнца – в Появлении и в Исчезновении Луны – ибо и то – что мы видим на Небе – мы видим слишком Земными Глазами – Иное Дело тот – кто хотел Земной Радости – но не получил ее – Иное Дело тот – кому Жизнь сказала – Нет – но он услышал уже другие Слова – из другого Пространства – ибо долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Вновь какие-то Куклы из Шелка и Шерсти зашелестели своими Губами и Языками – Кто они – Мне все равно – ибо Возраст вечно цветущей Глупости не имеет Границ – ведь Непонимание – это самое отвратительное Проявление Зависти – И если я пойду по Пути того – что они скажут о моем Воплощении – Я наверняка пойду прямо в Сторону Нелепой Необходимости – Если я пойду в Сторону Нелепой Необходимости – то я почувствую – что во мне – словно бродит отравленное Вино – словно я сам превратился в это Вино и не могу выпить себя самого – И я говорю себе – или я убью свое отравленной Изображение или мое искаженное Изображение убьет меня –
– Текст прерывается – далее сказано – Есть две Стороны Времени – Одна Сторона – это Люди – перед которыми – я ничто – есть и вторая Сторона Времени – это Бог Равновесия – для которого важен каждый мой Поступок – даже если он бессмыслен перед Первым Временем – Впрочем на Свете – при Свете и за Светом есть только одни и те же Времена – но Возможности у Времен разные –