– Текст прерывается – далее сказано – Оттого как смыкаются Клыки льва и Клыки Правителя – от Сжатия их Челюстей зависит их Воля – их Образ – их Судьба – Если верхние Клыки немного уйдут вперед – это сделает Льва и Правителя похожими на Крысу – это укажет на их Безволие и Вероломство – Если нижние Клыки немного выступят вперед – это сделает Льва и Правителя похожими на Быка – это укажет на их Стойкость и Бесстрашие –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель любил пересоздавать Смысл – и вместо того – чтобы сказать – Как Волка ни корми – Волк все равно смотрит в Лес – говорил – Как на Волка ни смотри – Волка все равно кормит Лес –
– Текст прерывается – далее сказано – Звуки и Знаки – словно Змеи в Разноцветной Реке Папируса – Но самые Неразличенные Змеи – это Невидимые Связи между Красными – Синими – Зелеными Звуками и Знаками – но они лишь Предвестники одного великого Змея – без Капли Яда в его совершенно прозрачном Теле –
– Текст прерывается – далее сказано – Однажды спросил Правитель – проходя возле Великой Египетской Свалки – Почему эти Собаки покрыты Серебряной Шерстью – Ему ответили – Это не Серебро лежит на Шкурах ночных Псов – их Тела покрыты Тысячами грязных Насекомых – Серебряные Собаки несут на своих Спинах все Тайны – все Противоречия – все Оттенки Египетского Упадка – ибо Они Истинные Дети Великой Свалки –
– Текст прерывается – далее сказано – Для Бога Невозможного не бывает того – чего нет – и не бывает того – что есть – ибо он способен сделать так – что есть будет там – где его нет – и нет будет там – где оно есть – Поэтому я не способен отделить свое Воображение от Бога Невозможного – словно я долго жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –
– Текст прерывается – далее сказано – Есть Места откуда надо уйти и есть Места куда надо прийти – Из тех Мест – куда надо прийти – уходить некуда – Но в те Места – откуда надо уйти – хочется возвращаться только для того – чтобы снова уйти оттуда – Впрочем некоторые говорят – Одно Дело Покаяние – другое Дело Прощение – ибо Прощение бывает или не бывает – вне Зависимости от Покаяния –
– Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис – Кто живет в этом Городе – Ему отвечают – Здесь живут Глухие Дураки – которые выбивают из себя Дурь Железными Молоточками – Здесь живут Слепые Мудрецы – которые – словно Рыбы – листают тупыми Мордами Страницы затонувшего Цветного Папируса –
– Текст прерывается – далее сказано – Духовные и Телесные Уроды никогда не бывают беззащитны – ибо беззащитны только самые красивые и чистые Жители Египта – Именно их нам и следует охранять от воинствующего Уродства и звереющих Нечистот – И все же не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Люблю спускаться вдоль Обрыва – в Обрыве Озеро и Рыба – Обрыв – Овраг – Холодный Плен – Здесь правят Боги Перемен – Обрыв – Овраг – Самосожженье сжигает След Воображенья – Обрыв Сознанья – Темный Свет – Вот окончательный Ответ – Обрыв – Овраг – вот Связь вдали – от Сотворения Земли – Обрыв – Овраг среди Мгновений вне Очертаний – все Сомнений –
– Текст прерывается – далее сказано – Не надо разговаривать – надо спать – не надо думать – надо спать – не надо любить и ненавидеть – надо спать – не надо верить – не надо сомневаться – надо спать – не надо жить – не надо умирать – надо спать – не живя – не умирая – не разговаривая – не думая – не любя – не ненавидя – не веря – не сомневаясь – не просыпаясь –
– Текст прерывается – далее сказано – В Царстве – где Зубоскальство и Насмешки друг над другом являются государственной Религией – весь Народ настолько порочен – что ему важны не Деяния – не Свершения – не Размышления – его беспокоит лишь то – как соблюсти Обычай Издевательства одного над другим – и все же не все виновны в том – что виновны все –
– Текст прерывается – далее сказано – Научись говорить – Нет – чтобы не оказаться в Пространстве Зависимости – Впрочем Ты и сам видишь с какой Быстротой Человек входит в Образ Зверя – Но ты никогда не узнаешь – с каким Трудом Зверь когда-то входил в Образ Человека – Не потому ли Лицемерные Старики породили Преступных Детей – впрочем не все виновны в том – что виновны все –
– Имя мое – Страх – который прикидывается разоблаченным Колдовством – ибо когда умирает Демон Лицемерия – Смерть выходит из него – невыносимым для Человеческого Слуха – зловонным Изрыганием – способным отравить весь остальной Мир –
– Имя мое – Возмущение Голосом вечной Ведьмы – ибо ее Голос звучит – словно из Мертвой Трубы без Оттенков Разума – Любви и Сострадания – Имя мое – Возмущение Голосом Ржавой Крысы – которая давно живет в моем Доме –
– Имя мое – Прозрение в Темноте – но я не знаю – То ли Небо там было – то ли плавала Синяя Грязь – то ли Бог там летел – то ли Змеи сплетались виясь – я сплю не поднимая Пыли – не прикасаясь ни к кому – я знаю – что Возмущение Божественно по своей Природе – ибо Зло не способно возмущаться Злом –
– Имя мое – Привет Правителю из освещенного Солнцем Мира – Правителю живущему в одном из самых худших Городов Разделенного Египта – ибо в твоем Городе – Правитель – слишком мало Свободного Воздуха и Чистого Света – и даже Сине-Зеленая – питьевая Вода в Полуразрушенных Колодцах твоего Города больна Засухой Свободного Духа – Можно сказать и так – Звериная Вода – Вода Звереющих Нечистот – Каких Людей вырастишь ты – вспаивая их подобной Водой – Разбитые – расколотые Статуи Богов в Храмах твоего Города – Правитель – больны Цветом Ночи – Живые Мужчины и Женщины на Разноцветных Свалках гниющего Города живут в Тоскливом Замедлении Времени – Эти лишенные Свободного Зрения Люди вечно роются в Отбросах забитых Красными Червями – и почти Неразличенными Объедками – словно в Сладостном Серпантине – застрявшем в Горле Крысиной Надежды – Словно в Мерзком Растении – уходящем своим Корневищем в Клоаку недоступную Воображению – Зачем ты построил Мертвый Город – Правитель – Или ты не знаешь – что Население Погребений вокруг твоего Города изначально превосходит Число его Живых Жителей – Зачем ты сделал Столицей Египта Город – который неизбежно уходит в Трясину – который неуклонно проваливается под Тяжестью своего Нелепого Происхождения – Или тебе было мало других Городов Египта – Правитель – надежно стоящих на Основании великих Тысячелетий – Мертвый Город порождает Мертвых Жителей – Правитель – Не освещенное Солнцем и не овеянное Чистым Воздухом Пространство обречено на Загрязнение в Запустение – Так и твое Неуемное Желание строить – Правитель – обрекло на Разрушение Жителей твоего Города –
– Текст прерывается – далее сказано – Холодный Ветер из Красной Пустыни связует тех – кто любит – и разделяет тех – кто ненавидит – Их Образы – их Смерть – Они Палачи своих Отражений – Но Отражение в Кривом Зеркале – не Образ всего Народа – Но Воздух преступной Империи – отраженный в Черно-Красной Воде – не истинное Лицо Египта –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель в Отличии от Жрецов жил в своей Вере не только в своем Времени – но и во всех других Временах – Он говорил Жрецам – Сегодня вы говорите так – в Прошлом вы говорили иначе – в Будущем вы найдете другие Слова – Но моя Вера неизменна и Время Веры неразрывно –
– Текст прерывается – далее сказано – Мечта о Безнаказанности проникает даже в самую Высокую Веру – Мечта об Ускользании от Возмездия проползает в Пространство – даже самого жестокого и непримиримого в своей Чистоте Учения о Жизни и Смерти – Поэтому на Дне – даже самого прозрачного Колодца – заполненного Божественной Моралью – уже свернулись вечные Змеи Мнимого Величия грядущего Убийства – и самое Прискорбное – Змеи Избавления от Наказания за эти Преступления –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель жил в Страхе – и чтобы оправдать свой Страх – стал искать его во всем и во всех – Поэтому он говорил о Герое – Страх – который прикидывается Бесстрашием – Поэтому он говорил – Вначале был Страх – который разделился между всеми в большой или меньшей Мере – все родились в Страхе – чтобы не погибнуть в Бесстрашии – Текст прерывается – Тогда ему сказали – Вначале было Бесстрашие – Поэтому всем следует жить в Равновесии Страха и Бесстрашия – чтобы не погибнуть от Страха – чтобы не погибнуть от Бесстрашия – Текст прерывается – Тогда Правитель сказал – Вначале был Страх – Без Страха не было бы Правил – без Правил не было бы Благородства и Милосердия – Текст прерывается – Тогда сказали другие – Но кто знает – Вначале был Страх или вначале было Бесстрашие – Если Бесстрашие было Первым – то зачем Богу Невозможного Страх – Скорее вначале был Страх – чтобы Создатель подарил Бесстрашие – но есть иные – которые считают Страх и Бесстрашие одним и тем же – Текст прерывается – Тогда сказал Верховный Жрец – Один говорит вначале был Страх – другой говорит – Вначале было Бесстрашие – а третий говорит – Страх и Бесстрашие одно и то же – Текст прерывается – тогда спросили Правителя – И все же вначале был Страх или вначале было Бесстрашие – Правитель сказал – Мне не страшно – мне больно – Я не хочу Боли – Страх – это и есть – не хочу Боли – Ему отвечают – Нет – Не хочу Боли – это Бесстрашие – Поэтому Страх и Бесстрашие одно и то же – Текст прерывается – тогда Правитель говорит – Если Боль целебный Огонь – то Боль Часть Страха – ибо Боль и Страх исцеляют от Исчезновения – Но разумно ли избегать Завершения собственного Несовершенства – ибо каждый рождается в Страхе и в безумном Крике – так же и Прямая Близость между Правителем и Белой Египтянкой происходит в Неразличенном Страхе перед Богом Невозможного – Текст прерывается – другие говорят – Когда замирает Человеческое Слово – то оно не оскверняет Божественные Звуки – это значит что Правитель – Жрецы и все остальные обратились к Богу Невозможного с Молитвой о Равновесии – и если говорят о Чудесах – то Правитель знает только одно Чудо – Музыку – Музыка – это Пространство совершенного Равновесия – Божественного Отстранения между Страхом и Бесстрашием –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Жреца – обращенные к Правителю – Обмани Судьбу – обмани Время – обмани Пространство твоего Погребения – Вовремя покинь Объем – в котором предопределена твоя телесная и духовная Гибель – Пусть те – которые ждут твоего Погребения или Погребения твоих Близких напрасно высунут Головы из Окон подлого Любопытства – сверни в Сторону от Пространства Предсказуемого – войди в Пространство Невозможного – Покинь серую Свалку усеянную голохвостыми Крысами – Пусть те – которые так долго ждали твоего Прихода на Египетскую Свалку – сами останутся наедине с бесконечными Крысами – Измени Пространство – уйди из-под того Промежутка Тусклого Неба – которое словно навечно собралось над твоей Головой – Беги прочь от Места – где все чуждо твоему уже гаснущему Взору – или ты не знаешь Правитель – что мы слепнем не от Болезней – Мы теряем Свободу Зрения из-за Отсутствия яркого Солнца Наяву и мы умираем из-за Отсутствия Звездного Неба в Снах – Мы слепнем в Мрачных Сумерках Предсказуемой Бесконечности – мы пропадаем в Тоскливом Замедлении Времени – Обмани Пространство своего Разрушения – чтобы не пропал Цвет – чтобы не иссяк Свет – чтобы не исчезла Свобода Зрения –
– Текст прерывается – далее сказано – Кто-то знает всегда больше чем мы – Поэтому Мир снова и снова становится таинственен и нов – как Молодая Маска Фараона –
– Текст прерывается – далее сказано – Государство – как Человек – если его любишь и в него веришь – то и оно тебя любит и в тебя верит – и наоборот – если его не любишь и в него не веришь – то и оно тебя не любит и в тебя не верит –
– Текст прерывается – далее сказано – Внезапно заполнили Мир Люди Нового Множества и словно бесконечная Усмешка закрыла собой весь Разделенный Мир – Над чем смеется Новое Множество – Новое Множество смеется над Слезами исчезающего Меньшинства – затем возникает Волк – затем Танец Волка – затем Поворот Волка – затем волчий Оборот – затем Оборотень –
– Текст прерывается – далее сказано – Если возможно воскресить Жертву – то возможно простить и Палача – затем возникает Волк – затем Танец Волка – затем Поворот Волка – затем волчий Оборот – затем Оборотень – из которого постепенно вычерчивается Казнь – Воскресение – Вера –
– Текст прерывается – далее сказано – Вечное всегда ожидает Невозможное и это подтверждает лишь то – что Невозможное когда-то было – Поэтому и Бесконечное Невозможно – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом –
– Текст прерывается – далее сказано – Правители и их Слуги могут сказать о себе что угодно – могут возвысить друг друга – Но Небесное Равновесие неизбежно приведет всех к истинному Освещению всего – ибо Никогда не один Свет не может проникнуть в другой Свет –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель еще будучи Младенцем – уже знал – как он будет смеяться над своим Младенчеством – став взрослым – Правитель – еще будучи Младенцем был уже взрослым – глядя на свое Младенчество – словно из Будущего и Прошлого одновременно –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Когда Правитель говорит – что он всего лишь чертит на Цветном Папирусе то – что происходит в не Зависимости от его Воли – это не так – ибо вначале все что должно произойти вокруг – происходит внутри нас – а затем появляется – как нам кажется – неизвестно откуда – и вот возникает Волк – затем Танец Волка – затем Поворот Волка – затем волчий Оборот – затем Оборотень – из которого постепенно вычерчивается Тихий Профиль Правителя – словно Птица на Воде –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Но было в Жизни Правителя Пространство – в котором ничего не противоречило его Любви к Богу Невозможного – Был Промежуток дальнего Времени – где Правитель не противостоял своему Предназначению – и даже рожденный в Мрачном Заточении он уже правил всем освещенным Египтом –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель всегда был рад Передвижению Облаков – ибо Мало кто – как он чувствовал какое мощное Влияние они могут оказать на Земные События – Правитель – словно знал – Вечное всегда ожидает Невозможное – и это подтверждает лишь то – что Невозможное когда-то было –
– Текст прерывается – далее сказано – Когда Правитель исповедуется – он выбирает Плохое – но не самое Плохое – Правитель в Смятении – его Голова похожа на Мишень для Стрельбы из боевого Лука – Его Голова – словно продырявлена Стрелами вражеской Охоты – но нельзя вернуть Время назад – плыть во Времени возможно – но не касаясь Пространства Опоздания – ибо Час Завершения – это всегда Время нашего Заблуждения – Впрочем Вечное всегда ожидает Невозможное и это подтверждает лишь то – что Невозможное когда-то было –
– Текст прерывается – далее сказано – Чай пойду спать – Сон пойду пить – Так одни и те же Слова возникают в Появлении их Продолжения – но уже в Образах вторых Масок –
– Текст прерывается – далее сказано – Правителя всегда возмущала Наглая лень в Голосах некоторых Жрецов – но что можно изменить – если эти Люди произносят Звуки так – словно и не собираются прочистить свои Глотки от Бесконечного Обжорства и Мнимого Величия –
– Текст прерывается – далее сказано – Неизвестный Египет – Надписи с Невидимых Стен – Урожай Нелепой Необходимости – Разделенный Сад – Бог Невозможного – Вначале был Страх – Вначале было Бесстрашие – Вначале Надпись стерта – Текст прерывается – В Празднике возле Шума все по-разному одинаковы – История одного Молчания – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История Разделенного Сада – Пространство Предчувствия – Пространство Опоздания – Название Воды – Завершение Несовершенства – Текст прерывается – Слышу Скрип Золотых Колесниц – этот Звук не слышит никто – не Враг – не Друг – ибо далеко падают Стрелы моих Лучников от Сердец моих Врагов – но скоро – неизбежно – увижу под Колесами Золотой Колесницы искривленные Образы моих Врагов – Время их закрыто –
– Текст прерывается – далее сказано – Прежде всего мы забываем тех – кто забывает нас – затем мы забываем тех – кто помнит и любит нас – затем мы забываем тех – кто ненавидит и проклинает нас – Затем мы забываем тех – кто никогда не знал о нас – Затем мы забываем себя и всю Бесконечную Память о всех – и вот мы внезапно вспоминаем Невозможное и в то же Мгновение забываем Невозможное и снова возвращаемся к Бесконечному –
– Текст прерывается – далее сказано – Путь к Истине длится вечно и никогда не завершится – словно бесконечно прерывающийся Сон – словно Казнь над Несовершенством происходит постоянно – но не до Конца – Предчувствие Сна – но возможно ли обогнать Сон – То Белый Палач заснет – то Черная Жертва проснется –
– Далее Правитель говорил о Людях Последнего Царства – Они лгут на Фоне своего Мнимого Величия – точнее они лгут своему Мнимому Величию – и в этом их главное Отличие от всей остальной Природы –
– Текст прерывается – далее сказано – Голос Камней смертелен – ибо долго не говорили Камни – долго молчали – словно приговоренные к Забвению – и вот обрушилась вниз с Горы Каменная Речь – словно из Тени в Свет полетел духовный Прах –
– Текст прерывается – далее сказано – Можно поставить сто Туманов в Пустыне – можно развернуть Тысячи Миражей с разными Названиями и Очертаниями – но в Завершении будет прочитано только одно Слово – Неизвестность – ибо Память о Невозможном всегда живет в Независимости от очевидных Выводов –