Секреты Arcana Arcanorum были внесены в устав шевалье Луиджи д'Акино, который был другом Калиостро. Жан Маллинжер в своей работе "Неизвестный" утверждает, что "параллели между некоторыми местами Arcana Arcanorum и традициями устава Калиостро поразительны". Гастон Вентруа заявлял, что 88° Arcana Arcanorum содержит мартинистскую инициацию. Идеологии Мартинеса де Паскуалли и Калиостро являются, однако, весьма сходными в вопросах души Человека и реинтеграции в Божественное. Сам Устав утверждает, что секреты Arcana Arcanorum выводятся из греко-египетского герметизма и наполнение Устава, бесспорно, пантеистическое".
Ну вот, чтение статьи мы закончили. Спасибо ее автору Зелоту. Пора немного разобраться в том, что из нее вытекает.
Первое.
"Обряд Мемфис-Мицраим ближе к эзотерическим масонским учениям, в том виде, в каком они были переданы в XVIII веке Египетским ритуалом Калиостро и орденом Азиатских братьев. В свое время в труде "Смысл масонства" А. Пайк сравнивал основные масонские уставы с колоннами трёх архитектурных ордеров. Примечательно, что роль дорической колонны (сила, простота) он отводил Английскому уставу (чаще называется Йоркским), коринфской колонны (красота, изысканность) – Шотландскому уставу, в то время как роль колонны ионической (мудрость, изящество) он отводил древнему и изначальному Египетскому уставу Мемфиса".
Значит, первоначальный Египетский ритуал Калиостро был "колонной ионической", некоим воплощением мудрости и изящества в масонском учении мира, если верить А. Пайку. Кроме того он изначально был эзотерическим.
А что это значит? Это значит, что…
Второе.
"Основополагающее отличие современных египетских уставов от мейнстрима мирового масонства состоит, по утверждению самих масонов "египетского" посвящения, в том, что в их уставах сделан особый упор на изучение именно мистической, эзотерической, сокровенной стороны масонства".
Поощряются глубокое изучение каббалы, герметических наук, алхимии, магии, но не только этого, но и духовных практик всех других эзотерических учений: суфизма, друидизма, рунической азбуки, индуистских практик, египетского жречества и многого другого. При этом, не делая упора на главенство или истинность какой либо школы. Такая философская толерантность. Или скажем так, такой идеологический глобализм без границ национальных и религиозных размежеваний.
Очень современная идеологическая платформа. А уж как она соответствовала становлению имперского мышления в век Просвещения! Имперского мышления – не с колониальной – Великобританской точки зрения, а с Российской – ассимилятивной. Именно Россия проводила политику создания империи на включение окраин в общий организм государства, с последующей ассимиляцией присоединенных народов в общей парадигме Империи, как идеологически (религиозно и духовно), так и экономически. Что и удалось. До Октябрьской революции Российская империя не имела национального или религиозного деления. Даже на центральном проспекте столицы, Невском в Санкт-Петербурге, мирно стояли рядом храмы и соборы всех религий.
Третье.
"В отличие от регулярных масонских уставов, Мемфис-Мицраим признает членство женщин, однако при своем основании каждая ложа должна заявить о режиме своей работы на всё время существования: мужская, женская или смешанная, – и впоследствии правил не менять без особого распоряжения".
Ну, это и ясно. Что же вы хотели от идеологической платформы, созданной в "Женский век", когда на тронах восседали в основном не короли и цари, а королевы и императрицы. Можно перечислить только некоторых. Елизавета Петровна и Екатерина Великая в России, Мария-Антуанетта во Франции, Мария Стюарт Вторая и Анна в Англии. А эти имена того времени известны всем. Екатерина Дашкова – президент трех Академий. Маркиза де Помпадур. Анна Коссель в Австрии….
Поистине ВЕК ЖЕНЩИН.
А тут дискредитация по половому признаку в латентной структуре. Вот это и было поправлено в новом ритуале.
И четвертое. Чего нет ни в одном из масонских уставов и есть в Египетском?
"Секреты Arcana Arcanorum были внесены в устав шевалье Луиджи д'Акино, который был другом Калиостро. Жан Маллинжер в своей работе "Неизвестный" утверждает, что "параллели между некоторыми местами Arcana Arcanorum и традициями устава Калиостро поразительны".
То есть венец инициатической системы устава Мемфис-Мицраим – степени от 87° до 90°, именующиеся так же "Arcanum Arcanorum" (Тайное Тайных), "Argentum Astrum", или "Astron Argon" (Серебрянная Звезда):
87° Возвышенный Князь Масонства
88° Великий Избранник Священного Двора
89° Патриарх Мистического Града
90° Верховный Мастер Великого Делания
Именно они "составляет всю философию Истинного устава Мицраима" и дают "фундаментальное объяснение взаимоотношений между Человеком и Богом через посредничество небесных духов".
Степени от 87° до 90° являются знаменитыми степенями Arcanum Arcanorum, получившими свою известность благодаря Калиостро в XVIII веке.
А теперь внимание!
Даже Верховный Хранитель не всегда был допущен к секретам Arcana Arcanorum!!!
Что же это такое Тайное Тайных или Arcanum Arcanorum?
Но предварительно вернемся к тем самым принципам создания латентной структуры и посмотрим соответствие Египетского масонства канонам.
Посмотрим, насколько мысль гения Калиостро летала над планетой, или может "Проект Калиостро" создавался по единой матрице, не отступая от правил, принятых в мире закрытых структур.
Так ли это? Или это наши выдумки? Попробуем сравнить и проанализировать, как строилась эта "ионическая колонна".
Латентные принципы на практике
Напомню. У всех латентных структур обнаруживаются практически постоянно повторяющиеся семь принципов, на которых базируется их создание, существование и влияние на гражданское сообщество.
Соответствует ли создание Египетского масонства этим принципам? Действительно ли оно создано для чего-то и с какой-то целью? Именно создано по матрице, а не рождено полетом фантазии гения. В данном случае гения Калиостро… и ли Сен-Жермена… и ли Якова Брюса… или…
Принцип первый. История сотворения мира.
У каждой структуры, каждого сообщества есть своя легенда создания, и что-то в ней правда, а что-то вымысел, практически отличить невозможно. В лучшем случае таких мифов и легенд несколько. На этом построена сама система посвящения в различные степени, классы, звания.
Если же у вашей истории нет начала, значит, это плохая история.
У Египетского ритуала с этим все в порядке. Вполне достаточно, что он Египетский и основал его Великий Копта. Но он еще и точно использует принцип Бернарда Клервосского ""Если мне удалось заглянуть дальше других, так только потому, что я стоял на плечах гигантов", опираясь практически на все духовные традиции мира.
Принцип второй. "Почему мы здесь?".
Еде девиз, принцип, целевая установка Египетского масонства?
Ладно, для всех масонов ясно – "Свобода, равенство, братство".
Для Шотландского масонства – "Победить или умереть".
Для Иоанновского масонства – "Сейте семена царские и свет".
Для тамплиеров – "Бог есть Любовь".
Такой девиз, как "Будь готов!" вообще известен каждому пионеру, несмотря на то, что он масонский.
А вот у Египетского масонства внятного девиза нет. Или он скрыт.
Принцип третий. Символы веры.
Стоит ли удивляться, что именно яйцо, поднимающееся из мертвых вод океана Нун, стало эмблемой египетского масонства Мемфис-Мицраим. Идея этого первичного космического яйца, в котором зарождается бог Ра, легко коррелируется с образом "пузыря", образовавшегося после каббалистического цим-цум (сжатия первичной материи). Кроме этого напомним, что в VII в. до н. э. в Греции сложилась орфическая космогония, согласно которой началом мира было яйцо, оплодотворенное ветром. Этот образ, как показал З. Моренц, заимствован из гермопольского варианта египетской космогонической системы. Культы египетских богов встречаются и в материковой, и в островной Греции, например на острове Делос.
Ну и последнее замечание на эту тему.
Ab ovo – в буквальном переводе "с яйца". Устойчивый фразеологический оборот, обозначающий "с самого начала".
В сатирах Горация "ab ovo" употребляется в словосочетании "с яиц до яблок", то есть от начала и до конца трапезы.
В другом произведении Горация, "Наука поэзии", "ab ovo" употребляется по отношению к слишком затянутому предисловию. Буквально означает начинать рассказ о Троянской войне "с яйца" близнецов, одним из которых была Елена – косвенная виновница войны.
Кроме того существует "Ab ovo Eedae incipera" – латинская поговорка Квинтилиана, буквально означает: "начинать от яйца (яиц) Леды", то есть подробно исследовать дело.
То есть символ Египетского масонства изначально указывает, что оно и является началом всего.
Напомним, согласно Брокгаузу и Эфрону, символ веры – это краткое изложение в форме простых положений или бесспорных фактов главных догматов веры, без доказательств, как предмет восприятия этой верой.
Принцип четвертый. Ритуалы.
Ритуалы – это сообщество в движении. Ритуалы – это повторяющиеся позитивные взаимодействия, которые укрепляют связь между членами сообщества. Общие связующие в единое целое всех членов сообщества шаманские танцы.
С этим в Египетском масонстве все в порядке.
Приведем здесь выдержку из переводной работы Pan's Asylum Lodge О.T.О. © перевод Евгении А.; Редакторы Zealot и Sr. I.C.
"Обряд разделен на три серии и подразделяется на семь классов или школ, которые раскрывают масонское знание, физику и философию, и могут способствовать счастью, моральному и материальному благополучию современного человека.
Первая серия обучает этике, исследованию своей сути, наделяет масона прекрасным имение философа, возлюбленного мудрости, что должно привести его к триумфу над страстями и союзу достоинства с правосудием и свободой. Неофиту раскрывают значение символики, эмблематики и аллегорий, объясняют мудрость природы, предопределившей, что мы должны поддерживать друг друга и распространять эту поддержку на других, чтобы взаимная любовь и терпимость сформировала истинное и устойчивое основание всего общества.
Вторая серия обучает естественным наукам, философии, истории. Дает практическое объяснение поэтики мифов древности и состояния природы, наиболее пригодного для жизни человека.
Третья серия представляет историческую часть философии, бессмертные творения человеческого духа, включая разделы оккультного знания. Все это развивает мистику и трансцедентную часть масонства, признавая самые передовые теософские предположения.
Каждая из этих трех серий разделена на два класса. Второй класс или колледж объясняет масонские принципы Первого храма. Третий класс, или отделение представляет Второй храм. Четвертый класс, или Сенат раскрывает герметику и розенкрейцерство. Пятый класс или Ареопаг дает постижение сути масонского храма, шестой или Консистория представляет древние мифы, догмы и веру. Седьмой класс или Совет обучает религиозным мистериям древнего Египта.
Первоначально три серии и семь классов собраны в девяноста степенях, источником которых являлись масонские ритуалы, из которых первые тридцать три были идентичны Древнему и Принятому Шотландскому Обряду, но в 1865 году Великая Ложа Франции для упрощения работы сократила их до 30 действующих степеней, из которых первые двадцать – церемониалы, подобные степеням Шотландского Обряда, оставшиеся же десять церемоний фактически отобраны из последующих пятидесяти семи степеней старого Обряда Мемфиса.
Краткое описание этих тридцати трех степеней передает тот уровень знаний, который необходим для данной работы. Но внимательное изучение статьи даст довольно полное представление об Обряде.
Первая Серия (Капитул)
Посвящение в первые три степени могут проходить согласно любому обряду, не только данному, но кандидат в более высокие степени должен быть Мастером Масоном в регулярной Великой Ложе.
"Благоразумный" мастер.
Это название четвертой степени. Она открывает второй класс. Весьма Мудрый Мастер воплощает Соломона; Рыцарь Первый Страж – Хирама, Царя Тирского, Рыцарь Второй Страж – Завуда, другие адепты представляют Цадока, Столкина, Бенайю и Зобу; Иегосафата; Адонирама; Ахишара. Кордон белый, украшен черной вышивкой, на подвеске (клейноде) ключ из слоновой кости с Z в центре.
Церемониал обращается к хранилищу sanctum sanctorum, "сердцу истины", кандидат допускается до разряда Левит, как один из семи избранных на должность, ранее занимавшуюся Хирамом Строителем. Наставления касаются отношений Бога и человека.
Верховный мастер.
Название пятой степени. Эта часть делится на два раздела, один представляет Царя Соломона в Зале Аудиенций, другой – мавзолей Хирама Абиффа. Кордон темно-красный, обрамленный золотой каймой, символика на клейноде представлена тремя скрещенными треугольниками. Церемониал обращается к погребенному сердцу X. А. в тайной гробнице, специально установленной для кандидатов. Наставления касаются вопроса близости, которая существует между божественной и человеческой природой.
Рыцарь Священного Свода.
Название шестой степени. Эта часть представляет Зал для Аудиенций царя Соломона. На Востоке находится священная дельта, справа и слева две колоны, поддерживающие арку, которая расписана девятью знаками зодиака. Во втором зале девять арок с надписями на иврите, в центре священная дельта, аналогично расположению на Востоке. Кордон пурпурный, обрамленный золотой каймой, на клейноде двойной треугольник с тройным "Тау" у основания.
Церемония отсылает к моменту подготовки Храма царя Соломона, когда строители обнаружили храм девяти арок, воздвигнутых Енохом до потопа. Об этом рассказывается в "Книге Еноха", найденной путешественником Брюсом в Абиссинии и переведенной архиепископом Ричардом Лоренсом. Любопытно то, что степень гораздо древнее, нежели время, когда была найдена "Книги Еноха". Она также открывает взаимосвязь мистерий царя Соломона с древними Мистериями Египта. Мораль, работы Девятого мистического Свода Великого Делания необходимы тем, кто хотел бы познать истину.
Рыцарь Тайного Свода.
Это наименование седьмой степени. Весьма Мудрый Мастер воплощает Гедалию, Рыцарь Первый Страж – Серайю, Рыцарь Второй Страж – Цафанию, остальные офицеры воплощают Иеремию, Шеалтиэля, Иддо, Иоседека. Кордон фиолетовый, обрамленный золотой бахромой, символика на клейноде – золотой циркуль, открытый на четверть окружности.
Церемония отсылает к сокрытию священной дельты в тайном гроте, гибели Еедалии, которого воплощает кандидат, в ходе ее защиты. Наставления включают в себя каббалистическое толкование Священного Имени как одного из священных слов степени Мастера.
Рыцарь Меча.
Название восьмой степени, которая открывает третий класс. Степень, иначе называемая Рыцарь Востока, или Красного Креста Вавилона, или Палестины. Весьма Мудрый Мастер воплощает Кира, Рыцарь Первый Страж – Сессену, Рыцарь Второй Страж – Сапарбузана, остальные офицеры воплощают Даниила, Абазара, Субазара, Ратума, Семетия, Митридата. Кордон зеленый муаровый, с золотыми эмблемами смерти и буквами L.D.P. Клейнод в виде сабли. Церемония отсылает ко времени возвращения Зоровавеля от Кира в качестве персидского военачальника, чья задача – восстановление Второго Храма. Мы учимся сражаться с пороками и страстями, которые бесчестят человечество.
Рыцарь Иерусалимский.
Наименование девятой степени. Весьма Мудрый Мастер воплощает Неемию, Рыцарь Первый Страж – Дария, Рыцарь Второй Страж – Ездру. Остальные офицеры воплощают Аггея, Иисуса, Ананию. Кордон лазурный, обрамленный золотой бахромой. Клейнод – золотая медаль, на одной стороне которой рука, держащая уравновешенные весы, другая сторона – обоюдоострый меч и две звезды.
Церемония представляет поездку Зеровавеля ко двору Дария в контексте известной дискуссии о силе вина, царя, женщин и истины, после которой неофит получает символические регалии.
Рыцарь Востока.
Наименование десятой степени. Кордон черный, обрамленный красным, клейнод в виде медали, имеющей форму семиугольника. Церемониал обращается к периоду возрождения Мистерий, и далее по Книге Маккавеев. "И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идет вслед за мною! И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе".
Рыцарь Розы и Креста.
Одиннадцатая степень. Нагрудная лента красная, украшенная золотой вышивкой, перевязь белая. Клейнод – пеликан, который кормит свое потомство, между двумя ножками циркуля, открытыми на четверть круга. Степень представляет период, когда храм Иеговы на Сионе был заброшен, и его служители скитались по лесам и горам, сокрушенные горем, творя новый закон любви, который заключался в раскрытии сакральных принципов Веры, Надежды и Милосердия, принципы, которые будут управлять всеми народами под таинственным лозунгом INRI, здесь толкуемым в соответствии со всеобщими нравственными принципами. История учит общности, существовавшей между адептами Мистерий Египта и Иудеи.
Вторая серия (Сенат)
Рыцарь Красного Орла.
Наименование двенадцатой степени, первой в Сенате, которая и открывает четвертый класс. Кордон черный. Клейнод – красно-золотой орел. Церемония является вводной в герметическую философию, неофит проходит очищение четырьмя стихиями, что представляет собой некоторое сходство со степенями современного английского Общества Розенкрейцеров (Societas Rosicmciana), – либо более древняя повлияла на более позднюю, либо, что возможно, они имели общий более древний источник., Оратор произносит речь о древних посвятительных традициях.
Рыцарь Храма.
Наименование тринадцатой степени. Кордон красный, на клейноде наугольник и циркуль с буквой G, начертанной на дельте. Церемониал раскрывает философскую систему, которую Пифагор именовал "Божественной Геометрией", а Платон – "Наукой Богов".
Рыцарь Скинии.
Название четырнадцатой степени. Храм состоит из двух помещений, воплощающих, соответственно, внешний и внутренний дворы Скинии. Верховный Великий Командор воплощает Аарона, Старший Рыцарь Толкователь – Елеазара, Младший Рыцарь Толкователь – Ифамара, Другие офицеры воплощают Моисея и Иисуса. В скинии находится вся символика двенадцати колен. Кордон красный, клейнод в виде ключа. Церемониал дает символическое истолкование символизма двенадцати колен, Скинии Моисея и Храма Соломона, с египетскими параллелями, и отсылает к истории бунта и наказания Корея, Дафана и Авирона.
Рыцарь змея.