Глава четырнадцатая
- А ты знаешь, с кем я встречался час тому назад? С твоим теневым хозяином на выборах, с капитаном израильской разведки, - сказал Базунов и выбил мелодию "Бони Эм" из песни "Распутин", отстукивая ладонями на краю стола.
- Неужели с Блядиком?
- Да, нам удалось на него выйти как раз за неделю до большой сделки. Судя по всему, твой следователь не врал, действительно взрыв вашего штаба с его подачи.
- Откуда мелкий следак может знать шпиона?
- Ну, это мы знаем, что он шпион, а следователь его знал как однокурсника по институту. Блядик, узнав, что бывший приятель работает в органах, прибегал к его услугам. Так тот и узнал, что он курирует выборы Жаждина.
- А как вы вышли на него?
- После твоего рассказа мы стали изучать биографию Блядика и нарыли целую сеть, созданную им.
- Вы мне позвонили месяц назад, через семь лет после случайной встречи на почте. Я рассказал вам о своей проблеме, и вы через три недели узнаёте о нём всё.
- В наше время информационных технологий и хорошо поставленной работе не велика проблема узнать о человеке всё.
- Почему бы не сдать его нашим спецслужбам?
- У нас нет прямых доказательств. Всё, что добыто, добыто нашей системой, которую я не намерен раскрывать ни при каких обстоятельствах.
- У меня к Блядику личный счёт, я не погиб случайно, а должен был, как и Семён, - с диском в голове. Вы мне обещали, что через год сотрудничества я смогу войти в вашу организацию. Если я, например, уберу Блядика, моё вхождение может ускориться?
- Андрей, мы не банда уголовников, хотя и не в белых перчатках. Мы не вяжем людей кровью, мы идейная организация с жёсткой дисциплиной. Лично вы для нас интересны как человек, владеющий пером. И пригласил я вас к сотрудничеству, случайно встретив знакомую фамилию в оппозиционной газете. Это судьба, как и ваша встреча с генералом Черниным. Писатель не должен убивать без необходимости, как не банально это звучит, но вы можете лишиться дара, который в институте не обретёшь. Вы в силу молодости не знаете, как действительно велико воздействие Слова, сказанного, выраженного талантливым человеком. Слова в определённой магической комбинации рождают мысль, чувство - код к сердцу и подсознанию человека. Напиши книгу, которую твои враги приговорят к сожжению, и ты сделаешь больше чем пули и бомбы тупой мести. Прямой террор - путь обречённых. Хочешь уничтожить систему - войди в неё, закинь крючки и выдёргивай нужные звенья. Мы не забиваем гвозди микроскопом. У каждого своя функция, своё ремесло, которым он владеет на уровне, не уступающим уровню врага.
После паузы Базунов сменил тему разговора:
- Блядик увяз в связях с криминалом. Там долго не живут, особенно если помочь, так сказать, закинуть нужную маляву. И мы скоро это сделаем. Китайская пословица учит: "Если сесть на берегу реки и сидеть достаточно долго, рано или поздно мимо тебя проплывёт труп твоего врага". На первый взгляд пословица примитивная, но если вдуматься, то она говорит о факторе времени, об умении ждать и умении выбирать место. Учитесь этому. Я знаю, что вы последние годы не сидели, сложа руки. У вас за плечами опыт политической борьбы, но, как говорил мудрец, "Опыт - это маленький фонарик, висящий у нас за спиной и освещающий уже пройденный нами путь". Опыт и знания не всегда одно и то же. Юнг на эту тему говорил, что "Богатство сознания состоит в ментальной восприимчивости, а не в накоплении приобретений. Всё, что приходит к нам извне, и даже всё, что берёт начало внутри, может стать нашим собственным только тогда, когда мы одарены полнотой, адекватной поступающему содержанию".
- Это интуиция?
- Интуиция - это и опыт, и знания, и, конечно, дар, о котором говорит Юнг. Нам сегодняшняя наука говорит, что человек мыслит мозгом. Но в действительности человек мыслит всем телом, всей нервной системой, каждой клеткой. Некоторые люди, часто получают травмы на работе, в быту, попадают в иные неприятности. Это люди, у которых мыслит только мозг, а остальное атрофировано. Они не обладают сенсорными возможностями. Есть люди, которые прошли всю войну и не прятались за спинами товарищей, но у них ни одного ранения, а есть те, которые гибнут в первом же бою. Одной судьбой тут не объяснишь. К слову об интуиции, - Базунов оживился и расстегнул пиджак. - Помню поехал я с двумя коллегами в Среднюю Азию, по линии Общества "Знание". Нас встретили радушно, повезли в красивый дом на берегу горной реки. Пили вино, закусывали медовой дыней и ждали, когда подадут плов, запах от которого уже сводил желудок. Что меня дёрнуло прогуляться, не знаю, хорошо сидели. Гуляю вокруг дома, срываю виноград. А в голову совсем неуместные мысли лезут. Вдруг подумалось, что в такую жару, наверное, очень быстро покойники портятся, а у родственников целая проблема, как бороться с трупным запахом и как сохранить тело до похорон. Смотрю, в подвал дома приоткрыта дверь. То ли прохлады захотелось, то ли ещё что-то меня туда толкнуло, захожу в подвал, с солнца ничего не вижу, темно, и уйти бы надо, и запах нехороший, так нет, дождался, когда глаза привыкнут. Смотрю и не верю: на проволоке висит дохлая крыса, с которой капает трупный яд прямо в глубокую тарелку, а чуть дальше висит ещё одна крыса, но под ней тарелки уже нет. Трупный яд - безотказное средство при отравлении.
- И кому надо было вас травить? - спросил Пикин, почувствовав, как подкатывает тошнота от тухлых крыс Базунова.
- Всё оказалось просто, никакой политики. Отравить нас и хозяина дома решила вторая жена. Дело в том, что она посчитала, что мы представляем интересы третей жены, которую решил завести муж. Первая, старая жена, жила в отдельном небольшом домике и нянчилась с внуками, вторая жена, помоложе, переехала в этот дом, куда хозяин собирался привести молодую жену "из столицы". Он второй сказал, что через три дня приедут гости "из столицы", вот она и решила, что мы родственники "молодой жены". Ревность.
- Постойте, вы в каком веке там были?
- В 1987 году, как сейчас помню. Вот такой необъяснимый подарок моей интуиции, который спас жизнь мне и ещё трём хомосапиенсам.
- Откуда у них многожёнство?
- Оно там никогда и не исчезало. С укреплением советской власти все традиции ушли в тень. Официально больше одной жены быть не может, неофициально - имей сколько можешь прокормить. Традиции нельзя трогать. В них лежит мудрость многих поколений. Мною любимый Юнг писал, что мифы, традиции имеют жизненно важное значение для народа, так как они и есть сама жизнь. И если племя теряет свое мифологическое наследие, оно незамедлительно распадается и разлагается, как человек, который потерял бы свою душу. Мифология племени - это его живая религия, потеря которой всегда и везде, даже среди цивилизованных народов, - является катастрофой, - сказал Базунов.
- Темой мифов я интересовался, мысль Юнга развил американский специалист по сравнительной мифологии Джозеф Кэмпбелл, говоря: "Миф - это тайна, раскрыв которую, человеческая культура получит неистощимую энергию космоса". Из какого мифа брать энергию русскому народу? - спросил Пикин.
- Как-то мне посчастливилось общаться с Юрием Валентиновичем Кнорозовым, гением, человеком, расшифровавшим письменность майя. Его метод дешифровки вошёл в мировую науку. Он, кстати, ещё работает в Музее антропологии и этнографии - Кунсткамере1. Он мне поведал интересный миф майя, по которому "Великая Эпоха Четвертого Солнца" закончится 21 декабря 2012 года. Согласно легенде, нашей планете будет очень плохо от постоянных катаклизмов и катастроф, люди забудут своё звездное происхождение, потеряют свои корни, но в "Эпоху Перемен" на земле родятся дети "Белого Ягуара". Они будут жить в разных уголках Земли. Именно они восстановят экологический и духовный баланс земли и вернут людей к гармонии и древним корням. Их ещё называют "дети индиго". По утверждению некоторых учёных, это дети с особым строем сознания. Они демонстрируют высокие способности к познанию структуры мироздания и места в нём человека, у них необычно огромный объём памяти, включающий знания о прошлых жизненных накоплениях. А это куда больше, чем интуиция, которой я хвастался.
- Так что будем ждать, когда вырастут дети "Белого Ягуара"?
- Зачем ждать, нужно готовить среду для их проявления.
- Вы действительно во всё это верите?
- Верю! Конечно, мифы и легенды не рассказывают о событиях в точности, но они дают координаты в пространстве и времени. Так что пишите, Андрей. Обязательно напишите книгу, которую сегодняшние бесы приговорят к сожжению, и вы облегчите борьбу детей "Белого Ягуара"!
- А вы слышали о "Влесовой книге"?
- Конечно, я хорошо знаю эту тему и со всей ответственностью могу сказать, что эту книгу никогда официальная наука не признает подлинником. Книга, говорящая о глубинной истории русских, обречена на забвение в силу тотальной русофобии в академических кругах ещё со времён Петра I. В любой другой стране за неё бы ухватились, закрыли бы глаза на некоторые нестыковки, которых, если копнуть официальную историю и лингвистику, пруд пруди. Но, увы, что касается русских, подход другой. Нас хотят, как цивилизацию майя, растворить в неизвестности. Был народ и вдруг куда-то исчез. Оставил города, памятники, язык, а сам бесследно пропал.
- Как люди из Аркаима.
- Кстати, вот вам и пример. Ведь и Аркаим, который чудом не затопили, тоже отрывают от истории Ариев, русских. Нам хотят оставить только татаро-монгольское иго, Куликовскую битву и Московию. Распад страны в 91-м это не последний распад. И роль официальной истории в этом распаде будет определяющей. Если над сталинским приоритетом русского смеялись, бросая: "Россия - родина слонов", то над сегодняшней ситуацией в исторической науке можно плакать. История это оружие. Как говорится, "одни народы историю делали, другие - её писали". Поэтому так называемая историческая наука, особенно политическая история, не более чем интерпретация существовавших и выдуманных событий по заказу. Если у нас сейчас не появятся книги из далёкого прошлого и ответственные историки, страну растащат под лозунгом "исторической справедливости". По многим причинам нам нужны и "Влесова книга", и Аркаим, и многое другое.
- Так и сейчас, стоит заговорить о величие русской культуры и истории, сразу бросают: "Мы это уже проходили. Россия - родина слонов". Кстати, откуда это выражение?
- Идеологической машине Сталина противостояли лучшие зарубежные и прежде всего американские специалисты. Закинуть на территорию СССР антисоветскую литературу или пробить глушилки было почти невозможно, а вот вбросить слух, анекдот куда проще. Сила воздействия анекдота, если его писали профи, сильнее любой агитки. Так, в интеллигентской среде советских евреев появился анекдот: "ООН объявила Год Слона. Разные страны издают книги на "слоновью" тему.
Немцы издали 1-ю часть 1-го полутома пятитомника "Краткое введение в слоноведение".
Американцы - книжку карманного формата "Что нужно знать среднему американцу о слонах".
Англичане - монографию "Слоны в Британской Индии".
Израильтяне - статью "Слоны и еврейский вопрос".
Итальянцы - эссе "Слоны и музыка".
Французы - буклет "Любовь у слонов".
В Советском Союзе вышел трёхтомник: первый том назывался "Россия - родина слонов", второй том - "Классики марксизма-ленинизма о слонах", третий том - "Слоны в свете решений съездов КПСС". Вслед за советским трёхтомником вышел четырёхтомник в Болгарии. Первые три тома представляли собою перепечатку советского издания, а четвёртый том назывался: "Болгарский слон - младший брат советского слона".
Есть и другие варианты. Но, как видишь, в этом анекдоте все мило смешны, только Россия выглядит тупым монстром. Это выражение превратилось в устоявшийся штамп. Авторы анекдота добились своей цели. Из того же ларца выпрыгнули лозунги "Россия - тюрьма народов", "СССР - империя зла". Метят как бы в сталинизм, коммунизм, но всегда попадают в Россию, в русских. Вот вам, Андрей, пример силы слова. Нам нужны русские писатели, философы, историки, публицисты, которые будут создавать качественный продукт, защищающий интересы страны и народа. Нам нужные новые чивилихины и кобзевы, ищите их. Вся эта демократическая шушера скоро выпишется, а политическая мафия обанкротится. Нужны будут книги, запрещённые ими, книги подвергнутые обструкции, отсидевшие журналисты и писатели. Вот увидите, ещё немного, и они начнут законодательно запрещать публикацию мешающих им авторов. На фоне полной идеологической и политической несостоятельности они будут не готовы к открытой полемике. Помните, как народ жадно читал всё, что было запрещено коммунистами, так же жадно он будет читать всё, что запретят "демократы". Поэтому примите как напутствие и условие нашего сотрудничества - напишите книгу, которую приговорят к сожжению! - Базунов взглянул на часы. - Ого, время-то уже позднее. И ещё, держитесь людей, которые имеют собственное мнение, всех остальных вам заменит энциклопедия.
1 Ю. В. Кнорозов умер на семьдесят седьмом году жизни 30 марта 1999 года в коридоре одной из городских больниц, где после инсульта у него на коридорных сквозняках развилась пневмония. Для национального гения не нашлось места в палате, там лежали блатные и братва. А дирекция Кунсткамеры, где Кнорозов отработал почти полвека, решила не предоставлять зал музея для прощания с ним, и множество людей собралось в тесном больничном морге, где рядом было выставлено ещё несколько гробов. Кнорозов хотел, чтобы его похоронили на кладбище Невской лавры, но и там места были тоже для блатных и братвы. Похоронили его на кладбище вдали от города. Кнорозов - доктор исторических наук (1955), Лауреат Государственной премии СССР (1977), кавалер Ордена Ацтекского Орла (Мексика) и Большой Золотой Медали (Гватемала).
МЕСТЬ БАЗУНОВА
Глава пятнадцатая
Блядик не мог простить не столько сорванную сделку, сколько то, как её сорвали. Откуда этот "Николай"? Как на него выйти? Ведь если он встретился на его пути однажды, значит, появится ещё. Он явно не из спецслужб и не одиночка-патриот, ведь он же узнал как-то о его принадлежности к "Моссаду"? Блядик ходил возле ресторана, докуривая последнюю сигарету из пачки. К его ногам прыгнул воробей и, схватив однокрылую бабочку, стремительно вспорхнул. Блядик проводил его взглядом и увидел, как воробей сел на угол соседнего здания. Блядик напряг зрение: воробей сидел на видеокамере, которая почти полностью сливалась с серыми стенами дома. Мысль пришла сразу.
Через полчаса он уже знал, кто владелец гостиницы, через час он уже имел копию записи камер наружного наблюдения.
Конечно, Базунов ездил на машине, зарегистрированной не на его имя. Через день подручные Блядика вышли на хозяина "девятки". Два часа изощрённых пыток, и старик ткнул пальцем в записной книжке "Николай". В ней было только имя и телефон. Старику влили в горло водку, зажав нос, и скинули с балкона четвёртого этажа. Номер телефона ничего не дал, он числился на областном лесничестве. Ещё день работы, и Блядик вышел на дачу Базунова, на которой и был установлен телефон "лесничества".
Дача была добротным деревянным зимним домом с высоким фундаментом и большим крыльцом. Слежка за дачей показала, что Базунов на ней не бывает. К телефону подходит старик с неизменным "чяво нада", при этом, усевшись на крыльце, читает журнал "Вопросы философии", покуривая изящную трубку. В пятницу в доме появилась девчушка лет пятнадцати, это была любимая внучка "Николая" Катя, о чём поведала соседка, любопытному "художнику", восхищающемуся красотой русских детей на природе. Теперь Блядик знал, как вытянуть загадочного "Николая" на дачу. По криминальной линии Блядику дали, что он просил: "пару тридцатилетних подонков с опытом". Это были друзья, недавно освободившиеся. Сидели за разбой, искали любую непыльную работу. У рыжего была кличка "Бульдог" за сильно выступающую нижнюю челюсть, другого "Фикса" - за криво сидящий зуб из низкопробного золота.
- Итак, от вас требуется совсем малое. Вы влезаете в дом, вырубаете старичка, насилуете девицу, берёте в доме что вас интересует и смываетесь. Телефон не трогать и не обрывать. Расчёт по завершению дела, - сказал Блядик, осторожно проверяя, как держится парик на голове.
- А почему телефон не обрывать, это подозрительно, - спросил рыжий, ковыряясь мизинцем в ухе.
- Этим телефоном должны будут воспользоваться. Старика вырубите и закройте в подвале, девицу изнасилуйте и свяжите. Перед уходом откройте подвал. В пяти минутах бега, при выходе на трассу, вас будет ждать машина.
- А как насиловать девицу? - спросил другой, сковыривая подсохшие прыщи с лица.
- Как хотите.
- Я люблю с фантазией. Она красивая?
- Это пятнадцатилетняя домашняя девушка, классический тип славянской красавицы, с русыми косичками и стройной фигурой, - говоря это, Блядик умышленно распалял страсть уголовников.
- Так она несовершеннолетняя? - возмутился рыжий.
- Тебе не нравятся девственницы? - бросил Блядик.
- Дело не в этом, статья другая. Цена вопроса выше, - напирал рыжий.
- Хорошо, я понял. Поднимаю цену на двадцать процентов. Договорились?!
- Это по понятиям, - рыжий потянул руку Блядику. Блядик сделал вид, что не понимает жест рыжего, и, обернувшись, из-за кресла достал бутылку коньяка.
- Обмойте сделку, но, если можно, без меня…
Блядик понимал, что такая фигура, как "Николай", на дешёвую наживку не клюнет. А вот изнасилование любимой внучки может вывести из строя и терминатора. План состоял в том, что после изнасилования и ограбления старик выползет из подвала и позвонит в милицию, естественно, и родственникам. "Николай" обязательно приедет. Если не приедет в силу отсутствия его в городе, всё равно он его вычислит, так как роль сотрудников милиции будут играть люди Блядика. Кабель телефона будет подключён к телефону "милиционеров", которые будут ждать звонка в машине. Задача "милиционеров" собрать всю информацию о родственниках старика и девицы.
- Фикса, как девчушка? - спросил рыжий, отбирая театральный бинокль у подельника.
- Фик-Фок на один бок, коришь Бульдог.
- Да, девочка сладкая, - облизывая губы, сказал рыжий.
- Давай, разыграем малолеточку. Кто выиграет, тот и первый, - сказал Фикса, доставая карты.
- Фикса, ты же уже целку рвал ишаку, мог бы и уступить!
- Баран ты, Бульдог, не ишаку, а ишачке. Это наш древний обряд посвящения в мужчины.
- Ладно, поехали, - сказал Бульдог, потирая ладони.
Выиграл Фикса. Расстроенный Бульдог предлагал одновременно - "бутерброд".