"Истина создания"
Это очень удобно - не надо рыскать по библиотекам, не надо напрягать отшибленные большими дозами пива мозги. Прочитал - и получил ответы на все вопросы (только вопросов-то маловато для разумного существа).
Современная наука, благодаря таким своим отраслям, как палеонтология, биохимия, анатомия, раскрыла неопровержимую истину - истину сотворения всего живого Аллахом. В принципе, для понимания этой истины вовсе не обязательны результаты биохимических анализов или же геологических раскопок. Куда бы ни устремились человеческие взоры, что бы человек ни исследовал, всё окружающее его живое является подтверждением существования высшего разума. Любое насекомое или же маленькая рыбка на морском дне имеют такой дизайн и такую технологию, каких не постигал ещё разум человека".
Стр. 146.
Ну, что же, сколько я ни просматривал научных книг по упомянутым отраслям знания, нигде не сказано ни слова о наличии высшего разума. Напротив, везде ясно видна мысль о постепенном эволюционном развитии всего живого, о сходстве и родстве живых организмов, населяющих Землю. Один вопрос остаётся для меня неясным - как можно понять что-либо, не исследуя? Современная наука ушла далеко вперёд от средневековых методов - поиска ответов "на все вопросы" в священных книгах. И некоторые факты в свете современной науки трактуются совершенно иначе, нежели ранее.
А знаете ли вы такой русский фразеологический оборот, как "притянуть за уши"? Он означает попытку насильственно совместить несовместимые вещи, связав их мнимой (и желаемой автором) "логической связью". А есть ещё пословица "В огороде бузина, а в Киеве дядька". Она о том же.
Вот и посмотрим, как воплощаются в жизнь эти слова на страницах капитального, но бестолкового труда Х. Я.
Стр. 146-147: автор убеждает нас, что пчёлы делают шестиугольные соты неспроста. Действительно, математические аргументы Х. Я. верны. Не иначе, они списаны из других книг. А далее…
"Проделанная пчёлами эта необыкновенная работа вынуждает нас согласиться с существованием высшей воли, направляющей пчёл. Эволюционисты называют это "инстинктом" (внутренним стремлением) и таким образом приписывают эту особенность самим пчёлам. Между тем, если и есть "стремление", влияющее и объединяющее всех пчёл, не подозревающих о существовании друг друга, то это и есть Разум, господствующий над этими маленькими существами".
Стр. 146-147.
Трудно согласиться даже с тем, что пчёлы "не подозревают о существовании друг друга". Между пчёлами одной семьи существует тесное взаимодействие. Химические вещества, выделяемые пчелиной маткой, регулируют жизнь семьи (вот вам и "высшая воля"). Пчёлы распознают своих и чужих по запаху. Запах раздавленной пчелы или её ядовитой железы поднимает в атаку на врага всё население улья. Хорошо известны пчелиные "танцы" - способ передачи пчёлами друг другу информации об источниках корма.
Геометрия пчелиных сот достигается благодаря использованию простейших измерительных инструментов - частей своего тела. Толщина стенок определяется путём определения щупиками скорости выпрямления стенки после нажатия (точность - до 0,002 мм). Положение ячеи в пространстве определяется с помощью чувствительных волосков на голове пчелы. Ориентация сотов идёт по воспринимаемому пчёлами магнитному полю Земли. Шестигранная форма сот - закреплена в инстинктивном поведении пчёл.
Эти данные взяты из книги Матиаса Фройде "Животные строят" (Urania - Verlag, Leipzig - Jena - Berlin, 1982)
Далее подобной же чести были удостоены и термиты. Нет смысла цитировать то, что в принципе не противоречит написанному в иных книгах.
Стр. 148: автор восхищён способностью дятла долбить дерево, и справедливо заявляет, что человек так не может. Но с точки зрения физики вполне объяснимо то, что у дятла голова не болит. Зато дятел не умеет плавать, рыть норы и даже просто передвигаться по стволу дерева вниз головой (а вот птица поползень Sitta europaea может это делать с лёгкостью). Тут уж "Где родился, там и в дело сгодился" (русская пословица).
Летучая мышь с её эхолокационной системой, конечно же, "особо спроектированная", согласно Х. Я. Но в её строении опять-таки нет ничего невозможного. Мелкие грызуны и насекомоядные обладают зачатками эхолокационной системы. Неудивительно её наличие у предков летучих мышей - явно ночных лесных древесных зверьков, обитавших в сложной и богатой препятствиями среде - на ветвях деревьев. А в процессе эволюции это полезное приобретение ещё больше развилось.
Стр. 148-149: Китообразные, конечно, мало похожи на своих предков - наземных хищных копытных Mesonychia. Они быстро эволюционировали в отсутствии конкурентов, и стали доминирующей группой морских зверей. Их приспособленность к жизни в океане очень высока. Но, как мы знаем, происхождение китов вполне свободно прослеживается по ископаемым остаткам. Так что они также не "сотворены". Удивляет утверждение Х. Я.:
"Чтобы было удобнее дышать, "ноздри" кита расположены на спине".
Утверждать так - всё равно, что сказать "глаза человека расположены на туловище". На спине у китов располагается спинной плавник (и то не у всех видов), а ноздри животного не покидали пределов черепа. Трудно сказать, почему автор взял в кавычки слово "ноздри": дыхало китов - это самые настоящие ноздри и есть. Или, может, автор сомневался и думал иначе?
От кита - к крошечному комару. Автор явно считает превращение личинки комара во взрослое насекомое "чудом", хотя это совершенно нормальное (для комара) явление.
"Техника высасывания крови у комаров настолько комплексна, что с трудом укладывается в сознании человека", -
пишет Х. Я. на стр. 149.
Не знаю, как он, а я не испытывал трудностей интеллектуального плана при постижении этого явления. Видимо, Х. Я. видел комаров только на картинке, ведь он утверждает, что
"…выделяется секреция из выделительных тканей в качестве местной анестезии, в результате чего человек не чувствует, как из него высасывается кровь".
Я был кусан комарами неоднократно, а потому авторитетно заявляю, что это весьма болезненный процесс. А вот пиявка и летучая мышь-вампир кусают действительно безболезненно. Автор, видимо, перепутал их с комаром.
Разумеется, указанные на стр.150 необыкновенная зоркость хищных птиц и зимняя спячка животных также автоматически записаны в разряд "чудес", хотя ничего противоречащего законам физики и химии здесь нет.
А вот глава "Электрические рыбы" - это новость науки! В электрические рыбы автор записал речного угря и морского кота (именно так в книге переведены на русский язык названия рыб, о которых говорит автор).
Речной угорь (Anguilla anguilla) и скат морской кот (Dasyatis pastinaca) встречаются в реках и у берегов родной автору Турции, поэтому стыдно ему не знать рыб своей родины. И оба этих вида не значатся в списках электрических рыб. Этот пример хорошо иллюстрирует пословицу "Слышал звон, да не знает, где он". Конечно, нетрудно догадаться, что имелись в виду амазонская гимнотовидная рыба Electrophorus electricus - электрический угорь, и электрический скат, или гнюс, Torpedo. Ошибка велика и непростительна для человека, претендующего на звание "размышляющего". Не о том, видимо, размышлялось.
Мимикрия и покровительственное сходство животных оценены автором как "благоразумный дизайн" (стр. 153). Там же приводится пример:
"Тля, питающаяся соком растений, крепится на стволе растения, принимая форму колючки. Эти методы используются для защиты от птиц - самых больших врагов, так как они не садятся на колючие растения".
Во-первых, на прилагаемом фото изображена не тля (подотряд Aphidina), а горбатка (семейство Membracidae подотряда Cicadoidea). Разница между ними - как между коровой и свиньёй (на уровне подотрядов). Во-вторых, у птиц в пальцах ног практически нет мышц - только кости, кожа и сухожилия. Так что уколы колючек птицам не приносят столько неудобств, как нам. В-третьих, назначение покровительственного сходства (а именно к этому явлению относится данный пример) состоит в том, что животное-жертва подражает неживому или растительному объекту, заведомо несъедобному для хищников. Даже если птица увидит такую горбатку, она не воспримет её как что-то съедобное. Наконец, в-четвёртых, самыми большими врагами насекомых являются не птицы, а другие насекомые. У каждого вида насекомых есть свои враги и паразиты среди других насекомых. Добычу они ищут не только с помощью зрения, поэтому искусный камуфляж от них не спасает.
Так что всякое приспособление относительно. Панцирь черепахи твёрд, но орёл поднимет её вверх и сбросит на камни. Гусеница искусно подражает помёту птицы или даже змее, но паразит-наездник находит её по запаху. Гусеница бабочки-бражника, например, мастерски имитирует свернувшийся в трубку лист, но это не убережёт её от наездника. Его личинки просто съедят её заживо. Она обречена, несмотря на маскировочную окраску. Скорпион ядовит, но бабуин спокойно отрывает его жало и поедает добычу.
Говоря об оптической системе глаза у рыбы, автор пишет:
"После глубины 30 метров видимость под водой ухудшается. Но глаза живых существ, находящихся на такой глубине, приспособлены для этих условий. В отличие от наземных животных, морские существа имеют шарообразные линзы глаз…
Одной из причин наличия шарообразных линз у рыб является преломление света в воде. Так как плотность жидкости глаза равна плотности воды, то при отражении изображения извне преломления не происходит".
Разумеется, это всё не просто так, а сотворено.
Но автор в очередной раз заигрался умными словами, и выставил себя на посмешище. Ведь для оптической системы глаза важна не плотность (то есть вес единицы объёма, удельный вес), а оптическая плотность (то есть, мера способности вещества к преломлению световых лучей). Кроме того, для некоей "линзы в глазу" имеется особое научное название "хрусталик". Кроме того, хочется уточнить: обладают ли животные, обитающие до глубины 30 метров иной формой хрусталика? Я думаю, что нет. Показатель преломления воды на любой глубине одинаков. Другое дело - освещение. Оно действительно падает уже с первых метров глубины.
Несколько путано рассказав о способности лосося (Х. Я. пишет "сёмги") находить дорогу в родные места, автор пишет:
"Какая же сила движет этими рыбами, отправляя их обратно в родные края? Очевидно и несомненно существование Всевышнего, господствующего над ними и направляющего их".
Но опыты свидетельствуют, что мальки лосося, проводя первый год жизни в реке, просто запоминают её характерный запах и он запечатлевается у них в мозге, как запах родины. Скатываясь в море, рыбы помнят его. А после долгого периода нагула в море лососи узнают родные места по запаху. Это написано даже в школьных учебниках, и вызывает суеверный восторг только у людей невежественных.
Говоря на стр. 157-158 о насекомоядном растении росянке и её охотничьих способностях, Х. Я. считает, что растение ловит насекомых ради того, чтобы получить "необходимые ему белки". Но так ли это? Откроем книгу "Жизнь растений":
"Поскольку способность питаться животной пищей выработалась у росянковых как своеобразное приспособление к исключительно обеднённому субстрату, растение извлекает из пойманных насекомых прежде всего соли натрия, калия, магния, фосфор и азот".
"Жизнь растений" (М., "Просвещение", 1981, том 5 (2), стр. 172):
Конечно же, Х. Я. не мог обойти вниманием удивительную ящерицу василиска, обитающего в Южной Америке и способного бегать по воде. Автор умудрился отыскать по краям пальцев задних лап василиска перепонки для передвижения по воде. Однако, анализ фотографий этой рептилии не выявил подобного приспособления, поэтому сведения о нём останутся на совести автора. А "бежать по воде" этой ящерице позволяет исключительная скорость работы ног. Василиск просто не успевает провалиться в воду. Отчасти его держит и плёнка поверхностного натяжения. Здесь мы не видим противоречия законам физики (то есть, чуда). Так что василиск не может служить "очередным очевидным доказательством существования Создателя".
Хочется сказать, завершая анализ этой главы, об одном логическом понятии, которое называется "бритва Оккама". Средневековый английский богослов и философ Уильям Оккам выдвинул в своё время тезис: "Не измышляй излишних сущностей". Это означает, что, если что-то можно объяснить с помощью уже имеющихся знаний, не стоит выдвигать в качестве объяснения новое предположение, которое само ещё нуждается в доказательстве. Х. Я. этого, видимо, не знает. Во всяком случае, мы убедились, что все "чудесные" примеры, выдвинутые им, легко объясняются далёкими от богословия науками - физикой, химией и биологией. Ну, а объяснения Х. Я. будут беспощадно отсечены "бритвой Оккама".
Одна из последних глав (наконец-то!) книги Х. Я. не посвящена теории эволюции. Она отражает лишь собственную весьма сомнительную точку зрения автора на окружающий мир и его материальность. Но перед этой главой стоит грозное предупреждение:
"Эта глава заключает в себе важную тайну жизни. Вам следует очень внимательно прочитать и осмыслить эту главу потому, что она в корне изменит ваш взгляд на материальный мир. Мысли, разъясняемые в этой главе, не являются каким-либо взглядом или точкой зрения и даже не являются философской мыслью. Здесь раскрывается окончательная истина, с которой согласится каждый человек, будь он верующий или нет - истина, доказанная современной наукой".
Вот так. Разгоняйте все научные институты, философов просим в Сибирь на лесоповал (трудотерапия), а истину высечь резцом на гранитных и мраморных обелисках и установить во всех городах и деревнях. Автору - мраморную гробницу при жизни. Несогласных побивать камнями.
Но посмотрим, что представляет из себя эта истина.
Разумеется, теория эволюции - это ложь. Материя - тоже лишь иллюзия.
"Любая информация о мире, в котором мы живём, поступает к нам посредством пяти чувств восприятия…
Воспринимаемый нами "внешний" мир является образом, сложившимся в мозге в результате электрических сигналов. Спелость яблока, твёрдость доски, ваша мать, отец, ваши вещи, дом, работа и страница этой книги - всё это состоит только и только из электрических сигналов".
Стр. 163.
Давайте подумаем, то есть, погоняем электрические сигналы по мозгу, из них же и состоящему. Если весь мир состоит только из воспринимаемых нами через рецепторы сигналов, то как быть с той его частью, которая нашими рецепторами не воспринимается? Как быть с радиацией, рентгеновским излучением, магнетизмом и ультразвуком? Ведь их существование мы не можем подтвердить на основе реакции наших рецепторов (то есть, их воздействие не вызовет в нашей нервной системе электрических импульсов). Но это ещё не означает отсутствия, к примеру, радиации. Признаюсь, я, автор этих строк, в жизни не видел живого кита. То есть, электрические сигналы, вызываемые в моей нервной системе непосредственным присутствием кита, согласно теории Х. Я., не взаимодействовали с моим мозгом. Но глупо с моей стороны утверждать, что в этом мире нет китов. Наши чувства не способны определить истинную форму Земли, а глазу она кажется плоской. Но Земля шарообразна. А жители острова Пасхи считали свой остров единственной сушей на Земле. Но это не означает, что других островов и континентов нет. Кстати, полинезийцы верили, что наш мир находится на спине огромной свиньи, а землетрясения происходят, когда эта свинья чешется об ствол пальмы чудовищных размеров. Но пятачок и свинячий хвостик у нашей планеты не выросли.
А каков мир с точки зрения крота? Разумный, но слепой крот станет отрицать существование видимого излучения только потому, что слова "видимый" (то есть, воспринимаемый с помощью органов зрения) нет в словаре разумного крота.
В словаре разумной пчелы не будет слова "красный", а слова "жёлтый" и "зелёный" она назовёт особым словом, непонятным для нас. У неё также будет особое слово для обозначения невидимого нам, но хорошо различимого ею ультрафиолетового излучения.
А разумный электрический угорь, для которого важнее не свойства материала "на ощупь", а его свойства по отношению к электрическим полям, скорее всего, введёт в свой язык понятия "твёрдый" и "мягкий" как вторичные, заимствованные. Главными словами, характеризующими качества предметов, для него, возможно, станут аналоги наших слов "проводник" и "диэлектрик".
Но это только фантазия. Я просто пытался показать, каким наш мир был бы в глазах существ с иным образом жизни и иными органами чувств.
Таким образом, восприятие окружающего мира зависит от наших органов чувств. Но ведь это не означает, что мир таков, каким мы его воспринимаем, поскольку наши органы чувств не абсолютны и не безупречны.
И тем не менее Х. Я. считает, что весь мир формируется у нас в мозге. Но как может сформироваться та часть мира, которая не воспринимается нами непосредственно? И тем не менее, независимо от нашего представления существуют и радиация, и магнитные поля, и ультразвуки, и невидимые излучения. Но как мы определяем наличие таких явлений? "С помощью приборов", - скажет Х. Я., и будет в корне неправ, согласно собственной же теории. Мы можем воспользоваться дозиметром, компасом, осциллографом или особой фотоплёнкой. Но что мы почувствуем? Услышим пощёлкивание дозиметра и перемену цифр в его окошке, увидим кручение магнитной стрелки в компасе, увидим странные, непривычные изображения на фотографии, увидим движение линий на осциллографе. Но мы не станем видеть ультрафиолетовое излучение, чувствовать радиацию и магнетизм, не станем слышать ультразвук. То есть, они не будут формировать в наших рецепторах электрические импульсы. Выходит, что их нет? А, может быть, не стоит столь слепо доверять своим чувствам? Ведь они порой обманывают…
Стр. 165: приводится мнение Р. Л. Грегори о зрении:
"Мы настолько привыкли видеть, что мысль о разрешении возникших вопросов требует от нас силу воображения. Примите это во внимание. Нам подаются маленькие перевёрнутые изображения, но мы видим правильное изображение окружающих нас предметов. В результате изображений на сетчатке глаза мы воспринимаем мир. И это ничем не отличается от чуда".
Это не чудо, а свойство мозга - способность к обучению. Часть вопросов и трудностей, возникающих в жизни любого существа, нельзя решить только с помощью инстинктов и иных наследственных форм поведения. Вот здесь и приходит на помощь обучение. Применительно к зрению есть интересный пример: