Голоса и песни
Высокий мужской голос доводит женщину до экстаза. Козин, Хворостовский и ещё несколько выдающихся певцов такими голосами обладали и обладают.
Женщины толпами ходили и ходят на их концерты. Видимо, такие голоса для них, как для кошек валерьянка. Но вот парадокс, высокий женский голос доводит мужчину до истерики, но почему-то женщины любят петь именно такими голосами. Более того, женскому грубоватому голосу (Катя Семёнова, Распутина и др.) пробиться нелегко даже на эстраду, а что касается оперы, то это вообще табу. Хотя на грубый женский голос мужики бы, наверное, тоже шли толпами.
Семья
Над женщиной-начальником почти всегда поставлен мужчина. Но мужской ум, особенно в семье, довольно часто уступает женскому уму. Более того, мужской ум с годами часто просто ограничивается рамками гаража, работы, рыбалки. В быту у мужчин рамки очерчены довольно жёстко: вот миска, вот будка.
Всё то, что не попадает в поле зрения мужского ума, является вотчиной женщины – жены (встречается и наоборот, но очень редко).
Вывод, для хорошей семьи очень важно, чтобы кто-то из двух супругов был глупее, и чтобы один из двух это понимал и тщательно скрывал этот факт от другого, и всячески подчёркивал достоинства более глупого. Это окупается.
Величие
Очень важно бережно относиться к тому, что дано нам Богом. Пример Клеопатры. Если бы она не умерла, не отравилась вслед за убийством Ю. Цезаря, она была бы просто женщиной, разделявшей ложе с разными римскими цезарионами – императорами. Но она, видимо, понимала значение божественного Цезаря в своей жизни. И её смерть следом за Цезарем делает её царицей на все времена и даёт ей истинное бессмертие.
Фараоны и умерщвляемые после их смерти их свиты из этой же серии. Это не смерть – это отпуск перед новым возрождением вместе с богоизбранными.
Аборт в этой связи становится глупостью, ибо трудно понять, кого "вычистили", и как он, вычищенный, на это среагирует.
Председатель колхоза
Напившись водки, он выходил на деревенскую улицу в одних трусах и начинал гонять всех, кто попадал ему под горячую руку. Он не был плохим человеком. Он просто считал, что рядом с ним полно плохих людей и что кто-то должен был им напоминать об этом.
Он чтил только триптих "Маркс, Энгельс, Ленин", любил Сталина, доярку Нюрку и сторожевого пса Рэкса. Всех остальных он воспринимал и укладывал в одно определение "сволочи".
"Сволочи", чувствовали его правоту. Ему дали звание "Героя Социалистического Труда" и возвели его прижизненную скульптуру рядом с домом колхозного правления.
Вождь
Очередной правитель России очень не любил народ, которым руководил, но ещё больше он не любил своих коллег – членов правительства.
Народ он не любил за то, что раздай ему оружие и направь его арестовывать, сажать и караулить друг друга, он будет только рад этому и начнёт яростно стирать сам себя в "лагерную пыль".
Жена вождя была стервой, поэтому он считал, что особенно будет усердствовать женская половина этого народа, матери и жёны сегодняшних пьяниц. Да и как им не радоваться, думал он, если пьяница, получив в руки "ружьё", вдруг станет начальником, получит возможность покуражиться над трезвыми. Эти мысли вождя хранили покой государства.
А членов правительства вождь не любил за то, что они были готовы вооружать всех. Вождю было тяжко. Так родилась поговорка: "А кому легко"?
Женщина и мужчина
Для женщин часто важен алгоритм поведения в их земной жизни, а не сама жизнь. Замужество, дети, внуки, бабушка, покой.
Если происходит сбой в алгоритме запрограммированного поведения, например, засиделась в старых девах, нет детей, то женщина может лишиться покоя на всю оставшуюся жизнь, она просто не может найти точку отсчёта для себя и для своего поведения в обществе.
В этом случае даже краткое замужество успокаивает её собственную душу. После него либо развод, либо вдова. В любом случае наступает покой, ибо была выполнена программа, её основная часть. Был мужчина. Мужчина, будь он хоть трижды пьяницей и негодяем, примиряет её душу с этим миром. Жила, как все.
Бывают ситуации ещё проще. Женщина, похоронив мужчину-любовника, становится "вдовой" – получает покой в душе, не будучи ни его женой, ни матерью его детей. Но справляя поминки, она оздоравливает свою нервную систему. Видимо, и мужчина тогда выполняет своё предназначение – даёт ещё одной женщине согласие с самой собой.
Бывает и так – мужчин много, но ни одного постоянного. Огромная тяга к созданию семьи. Здесь проявляется очень интересная черта женского характера: неверие в счастье без мужика. Женщине нужна вторая половина значительно больше, чем мужчине, хотя считается наоборот. Но мужчина всего лишь не обихожен, а женщина – несчастна.
Он и она
Старый пёс лежит в ногах у своей хозяйки, сидящей в кресле и периодически, что-то вспомнив из своей молодой собачьей жизни, тявкает. Тявкает без всякой видимой причины. Тявкает, потому что стар, слаб. Одним словом, тявкает по той же причине, по какой волки воют на луну, от тоски.
Его хозяйка, тоже уже немолодая особа, странным образом реагирует на его потявкиванье. Она вся преображается и оживает, с неё спадает дрёма. Она, видимо, тоже вспоминает.
Последние 15 лет жизни они прожили вместе, вдвоём, и многих её любовников он облаивал далеко не со щенячьей радостью. А некоторых даже кусал. Так они и коротают время, дремлют и вспоминают.
Мужчина, женщина, власть
Для того, чтобы могущество одних людей над другими прижилось в широких массах, было введено неравенство мужчин и женщин. Мужчина оказался сильнее, умнее и т. д. Так на самом первом личном плане, одна часть человечества получила превосходство над другой его частью. А дальше сущность власти просто разрослась, но уже как власть отдельных мужиков над всеми остальными.
Женщина, конечно, тоже своего не упустила и стала относиться к мужичку, как к существу управляемому, если не мытьём, так катаньем. Так природа постаралась восстановить гармонию.
Больше всех от такой постановки вопросов и ответов (могущества и следствий) страдают дети. Вроде дитя-паинька, но он может быть просто забит родителями до неисправимости их же пороками, и по обретению свободы усилит все родительские пороки, добавив к ним и свои.
Женщина и мужчина
Желая лишь часть её, а не всю целиком, он причинял боль не только ей, но и себе. Но страсть была так велика, что он не искал даже оправданий, лишь повторял каждый раз, овладев ею: "Такова жизнь".
Жертвенность женщины
Ой, девки, что я вам сейчас расскажу, ой, что расскажу. Ездили мы с мужем вчера на деревенскую свадьбу в его деревню. Как обычно, перепились там мужики просто "вусмерть". Вы же моего дурака тоже знаете. Он и трезвый с норовом, а пьяный совсем отмороженный, но и остальные не лучше. Все они из одной деревни.
Чувствую я, просыпается в нём зверюшка. Вижу и другие бабы своих мужиков по домам стали растаскивать. А мне, куда с моим добром податься. Мы в отчем доме. А он уже, как пёс Полкан с цепи рвётся, зубами скрежещет, кулаки сжимает, хочет со своим братом силами мериться.
Говорю ему: "Хочу мол, страсть, как хочу", давлю на его мужское достоинство, лишь бы увести. Думаю, чёрт с ним, хоть на улице, лишь бы охолонул маленько. Еле уговорила. Повёл он меня туда, где видимо, всё детство своё провёл, на сеновал во дворе. Ой, девки, а там темно, пыль в нос набивается, хоть и мягко, конечно. Ой, думаю, как же это я тут устроюсь.
А мой дурак, сено разворошил, а там, ой, девки, гробы стоят, которые старики себе на последний день приготовили. Прямо туда меня и уложил, и ничего, я вам скажу, удобно. Даже приноравливаться не надо. Конечно, боязливо, но можно сказать, спасла свадьбу от большой драки, хотя малая всё равно была.
Утешитель жён
Он был одинок и любил одиночество с самого детства. Не потому что он стремился к отчуждённости, нет, просто так сложилась его жизнь. Сначала долго и сильно болел его отец, и мать почти всегда была с ним, потом отец очень рано умер и мама ушла в себя. Затем, из-за доброжелательных и нудных подруг, стремящихся вогнать её в рамки, "как все", она снова вышла замуж.
Он очень любил и отца и мать. Когда умер отец, вся его любовь была предназначена маме, но он был ещё слишком мал и понимал жизнь между мужчиной и женщиной по-своему, по-детски, но без эгоизма. Если хотят жить вместе, то пусть живут, а он будет рядом.
Он привык быть рядом. Он рано изучил всю мужскую и женскую порочность и привык к ней, как привыкают к чему-то постоянному.
С этой привычкой жить рядом одиноко, ни во что не вмешиваясь и просто наблюдая он и вырос. Оказалось, что этой привычки достаточно для одинокой жизни, но совершенно недостаточно для семейной. Семейная жизнь подразумевала ругань, страсти, взаимозависимость, в идеале любовь и тоску от разлуки.
Он же привык жить рядом. Привык любить без истерик и надрыва. Заботиться и быть ответственным по мере необходимости, а не из последних сил, если вдруг жена закатывает истерику, что ей нечего одеть или у всех уже есть машины и только у них нет. Привычка жить рядом фактически обрекала его в том обществе, в котором он жил, на полное одиночество.
У него случались романы, но все его дамы были замужем. Он, долго размышлял, почему именно так происходит, почему незамужние дамы, быстро загораясь от общения с ним, так же быстро гаснут. Наконец, он понял, что замужние дамы охоту уже закончили, а не замужние её ведут. Замужние дамы искали отмщения за то, что как им казалось, они недополучали.
Он был для них абсолютно неопасен. Он привык жить рядом, без вмешательств в чужую жизнь, так как ещё не совсем в своей-то разбирался. Он оказывал и жёнам, и мужьям большое благо, просто давая жёнам вполне безопасную возможность сравнивать разных мужчин, и подолгу ведя с ними тихие и безгрешные беседы на тему, что хрен на хрен менять только время терять.
Его женщины были чрезвычайно довольны его щедростью, непритязательностью и полным отсутствием вздохов, нытья и просьб о новых встречах.
Он же чувствовал себя утешителем женщин и спасателем семейных уз. Он даже приходил в умиление, граничащее со слезой на глазу, когда его "лапочка", а так он называл всех женщин, поправляя перед зеркалом причёску и совершенно забывая о нём, сама себя спрашивала: "И что это муж говорит, что я растрепанная, вовсе я не растрёпанная".
Он мысленно её поддерживал, произнося: "Вот и славно". Он прекрасно изучил женскую душу. Во время второй встречи он уже знал все семейные тайны, и даже тайны постельные. Но он привык быть рядом и не более того. Женщины это чувствовали, и часто рассматривая его, абсолютно голого, говорили: "Странно, у тебя всё, как и у моего мужа, и даже меньше, но с тобой хорошо, а с ним нет".
Он успокаивал, неустанно объясняя, что и с мужем будет хорошо, стоит лишь отбросить претензии, перестать ждать от него денег и начать просто жить, просто любить, просто быть рядом. Этих его слов женщины, как правило, не понимали, но у них появлялась своя тайна, тайна измены. Этой тайной, как думал он, они успокаивались в минуты семейных раздоров.
Он долго не мог понять, за что его, не высокого, не красивого, большеносого, рано поседевшего и начинающего лысеть, любят женщины. Озарение пришло в одной из арабских стран, стоящей на пересечении мусульманской и христианской культур.
В этой стране была и культура иудейская, но она была там посчитана вплоть до каждого её носителя, и носителей оказалось ровно пятьсот человек на всю страну. Поэтому иудейские жрицы любви в этой стране ни на что не влияли, что сохраняло чистоту его озарения.
Он стоял на вершине горы, возле пещеры, где брат Каин убил брата Авеля, и охватывал своим взором весь расположенный у её подножья город Дамаск. Всматриваясь в древний, красивый и солнечный город, он понял, что мужчины боятся красоты, особенно красоты женской. Когда это началось, и откуда это пошло, он не знал. Но начало было, была причина, из-за которой женщин сжигали на кострах, забивали камнями и до сих пор прячут в паранджу. Возможно, причиной стало братоубийство Каином Авеля, где яблоком раздора явилась их сестра. Возможно.
Он, к сожалению, не знал арабский мир, не знал он и мир христианский. Он вырос и жил в России, где очередной режим долгое время насаждал атеизм, подразумевая под ним поклонение вождям вместо Богов. Его страна только начинала выходить из того хаоса и борделя, в который её ввергли вожди, провозгласившие сначала общие семьи и общих жён, сделав из страны одну большую коммуну, а затем, когда народ внял призыву и запил, вожди провозгласили семью главной ячейкой общества. Но страна уже была поделена на коммуналки, где сплошь и рядом "За стеной за стеночкою, за перегородочкой/ Соседушка с соседушкою баловались водочкой/ Все жили вровень, скромно так, система коридорная/ На тридцать восемь комнаток, всего одна уборная" //Вл. Высоцкий/. Коммуналки, да ещё череда войн сделали своё дело.
В стране Сергея погибло почти всё чистое и вечное. Женщины, овдовевшие во время Второй мировой войны, словно мстили власти, оставаясь молодыми и красивыми, они предпочитали быть вдовами, чем вновь выходить замуж. Они замыкались в себе.
Мужики же, лишённые нормальных баб, видя их благородство, пили почти все. Женская замкнутость и упрямое вдовство лишило российских мужиков женской красоты. А сами бабы, недолюбленные, недоласканные, становились с годами завистливыми и злыми. В этом злом и пьяном составе народ дошёл до пика своего низа.
Ведущие его вожди, большинство из которых вышло из этого народа, вдруг решили вернуться к Богу. Так как о Боге в стране мало кто знал, то власть решила для начала наплодить попов. И их стало, примерно столько же, сколько в лесу мухоморов.
Но женской красоте в этом новом мире места опять не оказалось. Женщины искали понимания, внимания и обожания своей красоты, а им предложили ухудшенные повторы, да ещё замешанные на порнографии и стриптизе, которого не было разве что в церквях.
Попы утверждали, что порнуха – это наследие предыдущего режима, забывая о том, что в предыдущем режиме голую бабу, кроме своей, можно было увидеть только на привезённой из-за границы открытке, а в былые времена расцвета поповста, Куприн написал свою знаменитую "Яму".
Но, увы, за деньги можно утверждать всё что угодно. Порнуха увлекла так, что даже самые набожные оголили свои тела до неприличия, хотя кто эти приличия определял.
Он ходил по Дамаску, всматривался в лица женщин, закрытых паранджой, и думал о том, что возможно мусульманский мир и прав, пряча женскую красоту за паранджой. Не видя женского лица, мужчина мыслит её красоту, а видя всю женщину нагишом, он мыслит только пороки. Может Коран и прав. Солнце, вино, женщины, страсть, убийство…
Может действительно, правильнее уберечь мужчину от страсти, вина, женщин во время солнцестояния. Придёт ночь, с ней придёт прохлада и любовь. А иначе чем озарять тёмные южные ночи.
Совесть
Совесть любящего мужчины – ангел – хранитель любимой им женщины. Верно и наоборот.
Восток – дело тонкое
Восток имеет свои хорошо узнаваемые символы и атрибуты. Например, кальян, шахматы, нарды, гарем и кама-сутру. Чрезвычайно важно для понимания Востока чувствовать предназначения бассейнов, фонтанов и садов.
Если разобраться, то всё материальное во всём мире: дворцы, джакузи, ванны, унитазы, культура секса, мода и т. п. – всё берёт начало на Востоке, по крайней мере для сегодняшнего Запада.
Возьмём восточную женщину. Её одежда предназначена для того, чтобы соблазнять мужчину, танцует она в этих же целях, ритм её жизни, позы, ароматы духов соблазняют…
А гарем? Западный мужчина часто страдает от излишней глупости, ворчливости и разговорчивости женщины, так вот гарем – это ещё и средство освободить мужчину от женской глупости, которая вся уходит на междусобойные перепалки, например, на тему, кому сегодня спать с любимым мужем. В гареме же оттачивается и женский ум, достаточно вспомнить Шахразаду и её сказки. А Шахразада была девушка умная и образованная. И не было во всём мире человека, который бы знал больше сказок, чем Шахразада, дочь визиря царя Шахрияра. Вот вам и гарем.
А игры, где ещё можно найти такое отношение к играм. Восточные мужчины довольно много времени уделяют играм. Для них это своего рода медитация, это вневременье и это очень мудро именно по этой причине.
Запад давно учится у Востока, постигает его премудрости. Почему так успешна Англия. Просто потому, что её в своё время долго учила уму разуму Индия, куда Англия "впёрлась" без всякого разрешения, неся свою куцую "цивилизацию". В результате англичане пристрастились к чаю, кальяну, красоте, постоянно путая её с роскошью, а Франция, подучившись в Сирии, стала мировой законодательницей парфюма, но это для олухов, ибо на востоке духи были всегда. Просто там это обычно, а на Западе – "Ах, это ещё и пахнет".
Мужчина и собака
Маленький кобель неизвестной собачьей породы не то чтобы выл, он жалобно поскуливал и царапал лапой своего хозяина, пытаясь его разбудить. Кузя, так звали пса, давно уже должен был оправить свои естественные надобности, задрав ногу над ближайшим кустом. Но хозяин был с вечера, плавно перешедшего в утро, смертельно пьян. Он не то чтобы спал, он подняться не мог.
Кузя виновато и уныло побрёл в прихожую и "надул" там большую лужу. Затем лёг возле кровати хозяина и грустно вздохнул. Они уже давно жили вдвоём: человек и собака. Жили как умели, стараясь не мешать друг другу.
Адам и Ева
Адам рисует на белом полотне, растянутом в раю, между деревьями всё то, что видит в себе. Он видит, как летит паутина и рисует её и себя на ней летящим, он видит, как листок гонит по воде ветер, и рисует его и себя на нём плывущим, он видит, как птицы клюют на поляне семечки, рассыпанные для них Евой, и рисует эту поляну в виде скатерти и себя на ней. Но все рисунки, на которых он изображает себя, исчезают с полотна. Адам недоумевает, куда они могут исчезать, он ещё не знает, что всё то, где он наметил себя, воплощается своим собственным опытом и живёт своей собственной жизнью.
Он уже нарисовал Ковчег под белым парусом, так как листок навеял ему мысль о Ковчеге, а паутина о парусе, он нарисовал летающий ковёр. Он начал придумывать слова, обозначающие рисунки. Каждый живописный образ получил своё словесное название, и его жизнь наполнилась новым смыслом.
От наблюдения он переходил к замыслу, от замысла к образу в виде рисунка, от рисунка к слову, придумывая название образу. Он дунул на пролетающую мимо паутину, она сбилась в комок. "Значит, ветер не всегда благо для паруса" – решил он. Но, если бы не сильный ветер, всё бы уже было в паутине.
– Адам, – назидательно сказала ему Ева, – то ты бродил по Раю, не зная, чем себя занять, то ты, найдя полотно, стал рисовать на нём свои рисунки, приведшие нас в эту пещеру, то ты съел яблоко и светлый мир рухнул для нас, то ты ищешь тишину, наконец ты придумываешь брак и женишься, ты всё время что-то ищешь, не пора ли остановиться.
– Нет, милая Ева, не пора, – миролюбиво произнёс Адам, – если бы я остановился тогда, мы бы не взошли, и даже не нашли бы гору Арарат, и Господь бы не увидел нас, а не увидев, не простил бы наш грех. Я ищу только Господа. Ищу его во всём, даже в тебе. Помни об этом.