На следующий день пятница - выходной и священный для мусульман день. Я отправляюсь к пятничному вечернему намазу (в пятницу вечером собирается больше всего верующих) в Историческую мечеть в Большом Татарском, 28). Там я очень быстро знакомлюсь с новыми "сестрами" - так называют друг друга мусульманки. Среди них снова много русских девчонок, закутанных по самые глаза. Только на сей раз большинство из них - незамужние. Просто пришли в мечеть, изучили догмы и приняли ислам, это не воспрещается человеку любой национальности. При обращении в ислам бывшие Светы, Иры, Оли и Лены, как правило, принимают новые, правоверные имена. В особом ходу женские имена как из Корана, так и из индийских фильмов и арабских сказок - Хадиджа, Лейла, Джамиля… После показа по ТВ сериала "Клон" стало много Жади. "В исламе спокойнее, здесь очень строгие каноны в отношении семьи, - объясняют мне новообращенные мусульманки. - Если ты мусульманка, обязательно выйдешь замуж. Здесь такого нет, чтобы мужик погулял с тобой и бросил, это харам! Рано или поздно каждую из нас обязательно сосватают" Скоро я в этом убеждаюсь. Несмотря на строго соблюденную мной исламскую форму одежды, я, видимо, все-таки успеваю произвести неизгладимое впечатление на кого-то из "братьев". На женскую половину служители передают несколько коробок с халвой, нугой и прочими восточными сладостями. И на словах передают "салам" от "брата", который приметил у входа новенькую "сестру" (то есть, меня) и решил устроить в ее честь небольшой той - праздник. Угощение оказывается очень даже вкусным. А что: именно так мусульманки и выходят замуж! Знакомиться самостоятельно им все равно запрещает Аллах. А вот стрельнуть из-под чадры волоокими глазками у входа в мечеть - вовсе и не харам. И зафиксировать боковым зрением сию шаловливую газель и послать ей сладости - тоже не такой уж грех. А там и дело в шляпе: навел справки через братьев и сестер, разыскал "вали" (отца или опекуна) девушки и посватался. И, глядишь, никях (свадьба) не за горами!
Однако когда я пытаюсь со второго этажа, где расположена женская половина, разглядеть среди "братьев" своего неведомого поклонника, "сестры" на меня шикают: "Прекрати смотреть на мужчин! Ты делаешь зейна!" Оказывается, "зейна" (zina - араб.) - это прелюбодеяние, страшный грех в глазах Всевышнего. А совершить его можно не только телом или руками, но и глазами, и даже мыслями. Вот я совершила зейна, вознамерившись нескромно разглядеть братьев по вере. Теперь за моим плечом маячит самолично шайтан и ждет случая меня искусить. Я должна срочно опустить глаза, отбросить непристойные мысли и предаться молитве. Кстати, даже на муллу женщине в мечети смотреть неприлично, достаточно его слышать.
Ближе к концу вечернего намаза мои новые подружки начинают поглядывать на часы и заговорщически шептаться. Одна из них, Лейла, с притворно виноватым видом опустив глаза, сообщает мне, что, конечно, это очень не хорошо, но они с девочками иногда так делают, Аллах милостив, он простит… Короче, сбегают из мечети незадолго до окончания молитвы (чтобы дома быть вовремя) и идут …в бутик мусульманской одежды, что на Чистых прудах. Девочки поясняют мне: это очень хороший, хотя и дорогой магазин, в котором найдется все - от паранджи ручной работы, расшитой золотом, до такой ювелирки, что нефтяные шейхи всплакнут от зависти! Но сегодня девушки планируют покупку… компаса! "Зачем?" - удивляюсь я.
- Намазов в день сколько? Пять обязательных, и еще два - по желанию, - терпеливо, как дурочке, объясняет мне Лейла. - Ты побежишь на каждый в мечеть? Нет, будешь делать намаз дома. Я уже говорила тебе, что молитва совершается только лицом к священной Мекке, то есть, на восток. Ты знаешь, где у тебя в квартире восток? Даже если, предположим, знаешь, вдруг время намаза застигнет тебя вне дома? Что, пропустишь молитву из-за того, что не знаешь, где восток? Так что поехали с нами: иначе в спортивном магазине компас придется покупать, а там страшные. Зато в мусульманском бутике компасы на любой вкус. Есть даже инкрустированные бриллиантами.
Я представляю себя в расшитой золотом парандже и с бриллиантовым компасом в руках… И отвечаю вполне по-мусульмански: "Как-нибудь поеду с вами, сестры, иншалла! Но не сегодня…". На сегодняшний вечер у меня запланировано посещение салона женской мусульманской одежды "Джамиля", благо он находится тут же, в здании Исторической мечети.
Бутик: гламур, угодный Аллаху
В салоне "Джамиля" работает очень красивая новообращенная мусульманка Света, она приняла ислам несколько лет назад и очень своим выбором довольна. Хотя сама она из русской семьи и у нее есть сынишка от русского мужа. С "неверным" она развелась и теперь хочет выйти замуж за правоверного. Мусульманские мужья исправно исполняют супружеский долг и здоровья у них много, так как они не пьют и не курят - это харам. Они не изменяют и содержат жену и детей, это их долг перед Аллахом. А что нам, слабым женщинам, еще надо? Многие мусульманские жены не работают, а сидят дома с детьми. Света, правда, работает и работу свою любит. Она очень внимательно и с душой относится к своим клиенткам, которых у нее немало. Мне она с трогательной заботой подбирает настоящий исламский головной убор, состоящий из двух частей - шапочки и капора. Я тем временем с любопытством верчу в руках некую бесформенную хламиду. Света поясняет, что это костюм для фитнеса. Я не выдерживаю и тихо хихикаю - представляю, как в этом мешке занимаюсь, например, аэробикой. Или степом. Света качает головой и терпеливо рассказывает мне о тонкостях мусульманской моды.
Я узнаю, что, когда женщина в общественном месте одета не должным образом, она делает харам не только себе, но и всем мужчинам, которые ее видят. Оказывается, когда мужчина лицезреет что-либо женское, кроме глаз и кистей рук, он немедленно начинает вожделеть данную особу. А это мало того, что грех, но еще и отрицательно сказывается на его потенции. Ведь свое вожделение к посторонней женщине мужчина удовлетворить не имеет права, а для потенции "хотеть и не иметь возможности" - хуже не придумаешь! Поэтому для мужского здоровья полезно вожделеть только собственную жену. Тем более, дома многие мусульманки щеголяют не только без платков, но частенько даже в мини или шортиках. А некоторые даже надевают эротическое белье и исполняют для любимого танец живота. Ведь, согласно шариату, всячески ублажать мужа - и есть главнейшая обязанность мусульманки.
Но при всей строгости религиозных догм насчет внешнего вида, любой женщине хочется наряжаться - на то она и женщина. Поэтому мусульманкам приходится "наводить гламур" из тех немногих предметов туалета, которые угодны Аллаху. А это, если разобраться, всего две вещи - хиджаб (длинная накидка типа плаща или халата, бывает летний и зимний вариант) и платок. Правда, в некоторых случаях "хиджаб" трактуется более широко - как любая одежда, прикрывающая даму должным образом. Поэтому иногда, с некоторой натяжкой, хиджабом может считаться платье или даже спортивный костюм. И даже с этим нехитрым ассортиментом мусульманки умудряются иметь собственные модные тенденции и гламурные магазины. В Москве подобных мусульманских бутиков уже немало. Например, магазин исламской одежды "Хиджаб" в ТК "Люблино" предлагает широкий ассортимент женской одежды соответствующей нормам Ислама, привезенной из ОАЭ, Сирии, Египта и Турции. В том же Люблино работает фирменный магазин "Аль-Баракят", принадлежащий первой российской фирме-производителю исламской одежды. Как говорится в его рекламе, в сезонных коллекциях представлены не только классические хиджабы, но и офисная и спортивная одежда. Также, помимо непосредственно одежды и огромного ассортимента платков и палантинов, в исламских бутиках можно отовариться брошами, бижутерией, женскими сумками, Кораном в декоративном переплете, часами с азаном (призывом к молитве) и духами на масляной основе. Это тоже очень важно: обычным парфюмом мусульманка пользоваться не может, так как в нем содержится спирт. А если хотя бы капля его попадет на кожу - страшный харам!
Салон: красота, невидимая глазу
Отдельные салоны красоты требуются мусульманкам по целому ряду причин: согласно требованиям шариата, мусульманка не может показывать свои волосы не только посторонним мужчинам, но и женщинам другого вероисповедания. Еще правоверным женщинам запрещено красить волосы в иссиня-черный цвет и пользоваться косметическими средствами с содержанием спирта. То есть, причесать мусульманку может только другая мусульманка. Это уж не говоря о процедурах, предусматривающих один сплошной харам - педикюр, эпиляция, массаж… Но исламские женщины нуждаются в них ничуть не меньше, чем все остальные дамы на земле. С той разницей, что они хотят быть красивыми не для всех подряд, а только для собственного мужа. Но поскольку в условиях Москвы соблюсти все предписания шариата крайне затруднительно, столичные мусульманки вынуждены пользоваться услугами на дому. Пока целиком и полностью правоверные салоны существуют только в частном секторе. Их открывают в собственных квартирах предприимчивые мусульманки, выучившиеся на стилисток, парикмахерш и маникюрш и закупившие необходимое оборудование. Телефоны этих мастериц передаются из уст в уста, либо распространяются среди сестер на визитных карточках. Почуяв растущий спрос, московский салон красоты "Ля Дэзир" (ул. Академика Бакулева, 10) открыл специальные дни для мусульманок. По понедельникам и средам девушки, исповедующие ислам, могут в отдельном кабинете, не опасаясь посторонних глаз, воспользоваться всеми услугами салона - окрашиванием, мелированием, стрижкой, укладкой и лечением волос. Пока, правда, мастера в салоне "неверные". Но, по словам сестер, в перспективе руководство салона обещает нанять мастеров-мусульманок. Интересно, что цены в "исламском кабинете" ниже, чем в салоне. "Хочется, чтобы для сестер это было не очень дорого, но при этом и для сотрудников салона не накладно", - говорит сотрудница салона по имени Жанна. Пока это единственный в Москве салон "с мусульманским уклоном", а жизнеспособность этого проекта покажет время.
Халяльная жизнь
Халяль - это благодать, польза, позволяющая правоверному соблюсти чистоту и в итоге попасть в рай. Определение "халяль" может быть применено к чему угодно. Например, жена, взятая по законам шариата, - халяль для мужа. А он - халяль для нее. Дети - халяль для семьи. Понятие "халяльный образ жизни" подразумевает, что все, что делает истинный мусульманин должно быть халяльно. Иначе говоря, правоверный должен халяльно есть, халяльно спать, халяльно отдыхать, халяльно жениться, лечиться и учиться. Кстати, если присмотреться, очевидно: основная халяльная жизнь Москвы сосредоточилась на юге и востоке столицы.
Еда. Халяльная еда - что-то типа кошерной, но по-другому. Основной принцип выбора продуктов - чистота. Например, свинина неприемлема для мусульман в принципе, так как свинья в их понимании - грязное животное. Она ест, что попало, и внутри у нее - настоящая помойка! Также мусульманин никогда не возьмет в рот мясо хищных животных, только травоядных. Халяльное питание - такой же залог чистоты для мусульманина, как и омовение. А чистота внутри и снаружи гарантирует и чистоту помыслов. В отношении мяса "халяль" подразумевает способ кормления и забоя скота. В исламской традиции скотину не валят электрошоком, как у всех остальных. Животному сначала перерезают сонную артерию, а потом подвешивают таким образом, чтобы вытекла вся кровь. Считается, что при таком способе забоя животное не успевает почувствовать неминуемую кончину и в его организм не поступают гормоны страха, поэтому его мясо остается чистым и полезным для человека. А при подвешивании туши из нее выходит "дурная кровь".
В принципе, халяльное мясо можно обнаружить во многих этнических кафе и ресторанах города - например, в ливанских или турецких. Но в Москве есть и специализированные халяльные заведения. Например, ресторан "У Родника", что возле метро "Тульская", так рекламирует свои услуги: "У нас ваше присутствие не омрачит наличие свинины, мертвечины или алкогольных напитков". А кафе "Миндаль" возле станции "Площадь Ильича" предлагает также бесплатную доставку халяльной еды на дом. Также есть в нашем городе специальные мусульманские супермаркеты, куда 100 % натуральная халяльная пища поставляется прямиком из Ирана и Саудовской Аравии. Вот как, к примеру, позиционирует себя магазин "Апельсин", расположенный на Госпитальном валу, д. 3, к.1 (м. "Электрозаводская"): "Первый в России мусульманский супермаркет европейского уровня. Халяльный магазин самообслуживания "Апельсин", расположенный в центре Москвы, предлагает широкий ассортимент товаров, включающий более 5000 наименований". Свежую халяльную колбасу, сосиски и свежевыпеченный хлеб можно также купить в магазинчике на территории Исторической мечети.
В исламском меню совсем нет места алкоголю, зато круглый год уделяется много внимания свежей зелени, сокам, овощам и фруктам. А еще морепродуктам, орешкам и специям. Невооруженным взглядом видно - одни сплошные афродизиаки! По идее, за закрытыми дверями мусульманских спален должны пылать подлинные страсти!
Лечение. Основной принцип халяльной медицины - отсутствие спирта и чтобы женщин осматривали врачи-женщины, а мужчин - доктора мужского пола. В Текстильщиках есть подобный мусульманский медицинский центр, соблюдающий нормы шариата. Там работает квалифицированный мусульманский персонал, а при поликлинике - халяльное кафе. Что интересно, абонемент на обслуживание в этом центре может купить любой житель Москвы, не обязательно мусульманин.
Несколько сложнее с роддомами. По шариату, во время родов глаза роженицы должны быть обращены к Мекке. А как только новорожденный появится на свет, мулла должен пошептать ему на ушко специальную молитву. Мусульмане уверены: если этого не сделать, младенца заберет шайтан. Таким образом, в месте, где рожает мусульманка, не должно быть мужчин-врачей и спиртовой обработки, зато должен быть мулла и компас, чтобы определить, где Мекка. Некоторые московские роддомы имеют у себя полуофициальные "мусульманские палаты", они работают по предварительной записи. Иными словами, почти частным образом - по договоренности и за деньги. А в родильном отделении при больнице № 15, например, мусульманкам создают подобающую шариату обстановку совершенно бесплатно и в самых обычных палатах. Врачи роддома решили, что не кормить роженицу свининой, не допускать к ней докторов-мужчин и разрешить пригласить муллу - не такие уж сложные условия родовспоможения, чтобы открывать "специальное мусульманское отделение". "Создавать комфортные условия для каждой нашей пациентки и так наша обязанность", - считают врачи. А чтобы не вмешиваться в деятельность больничного пищеблока, родственникам мусульманских рожениц разрешили приносить им еду из дома.
Но все равно чаще всего в условиях Москвы правоверные рожают дома - при помощи своих мусульманских акушерок. А до этого наблюдаются у своих мусульманок-гинекологов. Кстати, в мусульманской общине Москвы очень много женщин-врачей - самых разных специализаций. И все они работают в самых обычных наших медицинских заведениях. Я спросила, не харам ли подобная работа для мусульманки - ведь на прием приходят и мужчины? Мне ответили: лечение людей не может быть харамом. А помимо основной работы, врачи-мусульманки практикуют частным образом: ставят на дому стоматологические и гинекологические кресла и лечат друг друга по шариату - не используя спирта и каких-либо инструментов или лекарств, в которые входят свиной жир, свиная щетина или кожа (например, в стоматологии нельзя использовать щетку для полировки зубов со свиной щетиной).
Обучение. Правоверные дети обучаются в средней школе при посольстве Саудовской Аравии, она находится в Вешняках, на улице Юности. Разумеется, в школе все строго по шариату и, помимо основных предметов школьной программы, здесь преподают основы ислама. Но обучение ведется исключительно на арабском языке. Как вариант, московские мусульмане (те, что побогаче) обучают своих детей на дому. Некоторые волонтеры из многодетных мусульманок устраивают домашние халяльные ясли и детские сады.