45. О городах
Города состояли из мирной половины граждан, постоянной, и наездной, воинственной дружины князя, переселявшейся вместе с князем.
Князь ехал на княжение со всею свитою, с своими людьми и дружиной, иногда довольно многочисленною, которую город содержал.
Строений крепких в городах не было и не строилось, потому что князь не почитал их потомственным наследием и помнил, что со временем мог переменить его на другой.
Города были слишком не великолепны на вид, окружались земляным валом, но зато вмещали несчетное множество церквей, больше деревянных, маленьких. Летописи говорят, что во время пожара в Киеве сгорело 600 церквей. Каждый князь платил от себя дань набожности, выстроив церковь. Это распространялось на его дружину.
Дружины князей были причиною и зиждителем городов. Такое множество, <что> свита не иначе могла помещаться, как в целом остроге. Такое множество воинов, бездействующих и праздных людей, не прилагавших труда, должны были собрать вокруг себя трудящийся класс, доставлявший бы им все нужное. Отсюда класс ремесленников и мирных граждан.
46. Постепенное появление городов
В Бресте был племянник Святополка, Ярополков сын Ярослав, которого он в цепи заключил. Стало быть, Брест был русским и отдельным городом еще в начале 1101.
Лубны упоминаются во время набега половцев - 1107.
Прилук (1138) упоминается при осаде его Ольговичами.
Торжок взят Георгием Долгоруким у новгородцев - 1139.
Всеволод отдал и отсудил: Игорю Юрьев и Рогачев, Святославу Чарторийск и Клецк, а Давидовичам Брест и Дроговичин.
47. Внутреннее устройство
Добыча: скот жителей, рабы.
Бежавшие князья; предприимчивый мятежник, обещая грабеж, всегда мог набрать себе дружину (Карамзин).
Как князья из удела перемещались в другой, так точно и бояре.
От одного удела зависело несколько других: от Чернигова Рязань, во времена сыновей Ярославовых и Изяславовых. Впоследствии уделы чрезвычайно перемешались, так что черниговские перемещались к киевским, киевские к черниговским.
После киевского значительнее других черниговский.
Редкие, впрочем, пользовались уделом и арендой отца. Часто иные князья, когда нравился им чужой удел, изгоняли с сильною дружиною князя, который иногда довольно спокойно отправлялся искать удела или принимал предоставленный победителем.
Это государство из аренд родственников государей, дядей, племянников, представляло странное явление. Несмотря на беспорядочность, на неимение предельных законов, на неопределившиеся права и отношения их между собой, они носили какой-то темный вид единства и цельности одной нации. Князья часто в критические минуты говорили, напоминали о том, что Русь гибнет, а враги радуются. На сейме, собранном Мономахом, явно сказано: да будет земля русская общим для нас отечеством. Святители напоминали тоже об общем отечестве. Летописцы тоже принимают живое участие в общем, несмотря на свое частное пристрастие.
Уделами менялись и торговались, как воины своими оружьями. За один большой получал два-три маленьких, иногда додача деньгами (см. 2-й сейм. Мономах от себя 200 гривен. Олег и брат его также, кроме городов, за Владимир Волынский).
Здесь-то нужно искать причины остановки хода развития в России.
Народ, видя частое изгнание князей, терял к ним уважение.
Князь даже производил торги. Так, Святослав торговал солью, которую привозили купцы из Галича и Перемышля.
Князья назначали посадников в другие города. В завещании Мономаха: не надейтесь на посадников и бирючей; стало быть, посадники были.
Мужество князей росло в охотах, ими они тщеславились. Смотри завещание Мономаха.
Жители в городах всегда имели сильное участие в правлении, почти республиканском. Могли экстренно собирать вече и звать на оное князя. Так вызывали они князя с тем, чтобы жаловаться на его тиунов.
Воинственность и рыцарский обычай был виден в том, что они приезжали на вече даже на конях.
Тиуны часто сильно угнетали граждан своим правлением, и за то народ часто, выведенный из умеренности, грабил их собственные домы.
Тиуны самоуправничали часто мимо князя, и не столько дружина, как впоследствии бояре оной оказывали неповиновение к князю.
Часто города, будучи недовольны своим князем, тайно приглашали <другого?>.
48. Набожность
Князья заключались и постригались. Сын Давида Черниговского Святослав при митрополите Никифоре.
Монахи путешествовали к святым местам: игумен Даниил во время Святослава был в Иерусалиме во время Балдуина.
49. Пиры
Пиры давались почти на весь мир, на бояр и дружину. Три дня угощали бедных и странников.
(Пир, данный Олегом по случаю перенесения мощей 1115 Бориса и Глеба).
Народу бросались ткани, шкуры и серебряные монеты.
50. Обычаи
Чтить гостя и иностранца какого бы то ни было всегда считалось главным. Мономах в поучении особенно это завещает. Если нельзя одарить, просит по крайней мере угостить его, ибо гости распускают в других местах худую и добрую славу.
Некоторые из князей были довольно учены. Влад<имир> Мономах в завещании говорит, что отец его, сидя дома, говорил на 5 языках. Карамзин думает, на греческом, венгерском, половецком, скандинавском и русском.
Охоту, как доблестнейшее занятие, лучшие государи советовали - отцы сыновьям. Смотри завещание Мономаха.
Охота была за буйволами, оленями, дикими лошадьми, вепрями, медведями. В каждом уделе лучшая для князя прибыль были места для охоты, за них иногда переменяли они уделы.
Дружина жила князем и беспрестанно требовала прибавки жалованья.
Жены ходили в золотых украшениях. См<отри> Соф<ийский> врем<енник,> вставка: "Последуем, братцы, примеру нашего князя" ("О братие, потогнем по своем князе и по Русской земли. Не глаголаху мало ми есть, княже, 10 гривен и не кладяху на своя жены златых обручев, но хождаху жены их в сребряных").
У князей бывало не мало богатства в подвалах, кладовых и погребах: железо, медь, вино, мед, на гумнах множество хлеба. У Святослава Черниговского, брата Игоря, нашли 900 000 скирд.
В междоусобных бранях обыкновенно дружина и вожди прежде всего старались овладеть кладовыми и погребами и грабили хлеб, терем, все заведения.
Грабили и жгли даже церкви, как при взятии Путивля, дома Святослава. Меду в подвалах 500 берковцев и 80 корчаг вина.
51. Город Киев
Была Жидовская улица, по множеству жидов.
Пожар в Киеве при Мономахе обратил в пепел монастыри и около 600 церквей.
52. Брачные союзы
Князья роднились иногда с отдаленными европейскими домами.
Мономах был женат на Гиде, дочери английского короля Гаральда.
Мстислав на Христине, дочери шведского короля Инга Стенкильсона.
53. Союзы государей европейских с русскими
Одна дочь Мономахова за норвеж<ского> принца Сигурда, потом за датского Эрика Эдмунда, вторая за Канутом святым, королем Оботритским.
Третья за греческим царевичем.
54. Великий князь
Великий князь брал только своим посредством, как третье лицо, призываемое на суд, разумеется, если он характером, силою, мужеством, счастливыми победами умел приобрести это. Тогда из боязни к нему не смели ссорить владетели соседственных уделов.
Великий князь должен был хлопотать и умирять недовольных. Он склонял к сделкам между собою в мене уделов князей, уговаривал того и другого, уступал, если был слаб, грозил, если был силен.
Его поименная некорыстная власть основывалась на мнении только, на давности первенства, на городе Киеве.
Дошло до того, когда вел<икий> князь требовал помощи у других великих князей, они торговались, требовали многих городов, и князь должен <был прибегать к?> военным хитростям.
Восходя на престол, великий князь уведомлял удельных отправлением к ним послов.
55. Влияние упадка киевского княжения
С упадком киевского княжения прежний призрак порядка рушился. Влияние России на юго-запад русский стало значительно меньше. Князья их более своевольничали и беспорядковали. Влияние Польши и Венгрии становилось сильнее.
В княжении киевском находились и зависели от него всегда: Вышгород, Васильков, Лыбедь.
56. Война с Чудью и Литвою
Война с Чудью и Литвою обыкновенно оканчивалась разорением сел и уводом пленников. Мстислав, сын Мономаха, привел в Киев их великое множество, которые отчасти шли в продажу и заселяемы были.
Литва всегда с большим усилием упорствовала платить дань.
57. Земля Галичская
Юго-западная Россия стала называться Галичскою областью с тех пор, когда сын Володарев, Владимирко, господствуя вместе с братьями, перенес столицу на берег Днестра, в Галич. Неукротимый враг Польши, он врывался часто в земли соседа своего Болеслава. Болеслав мстил тем же на земле Галицкой, то враг, то союзник венгров. Справедливый по-своему и всегда храбрый и упорный, Владимирко по смерти братьев, Ростислава и Васильковича, сделался один обладателем Галичской земли, грозил изгнать Всеволодова сына из Владимира и вызвал против себя соединенные силы всех русских князей. Ему мало помогли венгры под начальством дяди короля Гейзы, Бака. Но более нанес ему зла его племянник Иоанн Берладник, у которого он отнял его владения и который во время его отсутствия был признан жителями Галича князем. Возвратившись, он наказал жестоко галичан и, принужденный отражать снова союз русских князей, наконец ринулся в их землю и взял Прилук.
Города в области Галичской: Звенигород, Перемышль, Теребовль, Ушица, Микулин (1145).
58. Берендеи и торки
Кочевые жители Переяславской области. Употреблялись в виде наемных войск вел<икими> князьями (в стане Ярополка против Ольговичей было 1000 конных берендеев, или торков).
Остатки печенегов тоже употребляли в конницу. (Всеволод Ольгович прислал Вячеславу в Переяславль на помощь конницу печенежскую.)
59. Период второй
Общие замечания. Что удельные нравы всё-таки способствовали к монархизму, легко сказать. То есть, если б монархическая власть дошла туда, она имела бы по крайней мере на чем укрепиться, но вопрос, могла ли она зайти. Власть самодержца не могла никогда держаться на великих малонаселенных пространствах, потому что ей не на чем укорениться, на местах изглаживался след ее. Что Карл был самодержцем, <что были> два-три самодержавные правители, этому нечего дивиться. В их землях еще старые, освященные давностью следы римские. Но там, где не была врезана она в самое сердце земли ни городами, ни крепостями, никакими пунктами, например, в Германии, там она не могла существовать или существовала в одном титле.
60. Слова, требуюшие изъяснения
Куны. - Долсеи. - Мыт.
61. Новгород
Власть князя была сильно ограничена. Он не мог в волостях новгородских постановить своих мужей, но новгородцев.
Он не мог иметь сел, купить, ни принять дары и подати, ни жена его, ни слуги во всей Новгородской волости.
В Русу мог ездить только на третью зиму. В Озвадо за звериною охотой летом. В Ладогу на третье лето.
Он не мог выводить в свою волость людей ни из какой Новгородской волости.
Не мог требовать для своих дворян провозу, подвод у купцов, выключая разве в случае ратной вести.
Не мог иначе торговать с немцами, как посредством новгородцев?
Не мог приставлять к немецкому двору своих приставов, нижѐ закрыть.
Кроме того, князю предписывалось не слушать наветов, не мстить, не препятствовать бессрочному житию новгородских гостей.
(Смотри грамоту новгородц<ев> Ярославу Ярославичу - 1263).
Без посадника не мог раздавать волостей, ни лишить, ни судить.
В Русу ездить осенью. В Ладогу посылать осетренника и медовара.
Не мог дать грамот (?), принять заложника, ни смерда, ни купцыни.
Тиунов держал он в волости пополам своего и новгородского в земле Волочской. В Торжке держать тиуна он мог своего, в отношении собственных владений.
Не мог из Суздальской земли своей управлять Новгородом.
Примечание: во всех грамотах всегда ясно старались отметить рубеж земли Суздальской от Новгородской.
В низовых областях особенно была недействительна власть княжеская, там он не мог во всё вмешиваться и рядовать волости. Грамота 1309.
Запрещалось ему бить свиней в 60 верстах от Новгорода.
Должен был поставлять своего наместника за Волок.
Слать судей на Петров день (разъездных).
Не мог набавлять, ни учреждать пошлин.
За рубежом земли Новгородской его суды не могли судить и быть посылаемы, и от слобод и сел отступаться.
В Ладоге не мог держать тиуна. Упом<инается> в пер<вый> раз в грамоте, данн<ой> княз<ю> Мих<аилу> Яросл<авичу> Твер<скому> 1309 (А в Ладоге ти тиуна не держати).
Там же. Бегущих он в Тверскую область половников должен возвратить в Новгород и там судить.
Он мог брать за провоз через его землю по две векши от лодки, воза, от льна и хмельна короба,
Из Ладоги он брал дань: посылал для ловли осетров и варения меду.
* * *
Определить степень дани или даров в волости, получаемых князем.
* * *
Что собственно новгородская волость, всё ли государство или округ города Новгорода?
* * *
Отчего половник (холоп)?
КОНСТИТУЦИЯ НОВГОРОДА.
Новгород обязывал прежде всего князя письменною грамотою на пергаменте с свинцовою печатью, с одной стороны которой был образ Знамения пресв<ятой> богородицы, с другой имя архиепископа новгородского. Она начиналась благословением владыки, поклоном посадника, потом тысяцкого, наконец больших и малых чинов (старейшин), затем весь Новгород клянется держать его княжение честно по пошлине, безобидно, и такого же требует от князя.
Около 1132 народ начал избирать посадников, когда изгнал Всеволода.
ДОХОДЫ КНЯЗЯ.
Доходы были не слишком <значительны> и все определены и установлены навсегда.
А коли, княже, поедешь в Новгород, тогда тебе дар имати по состоянием, а коли поедешь из Новгорода, дар тебе не надобе.
ПРАВА НОВГОРОДЦЕВ.
С купленных земель в земле Новгородской князь получал куны, но удалившись из Новгорода, тоже получал, но дарственных лишался.
Никогда великий князь не мог постановить им князя, если он не нравился. Так, не захотели они сына Святополка и удержали у себя Мстислава.
Купцам давались деньги, и они уже совершали на них, экипировали войска, в 1137 против Всеволода, разграбив дань его доброжелателей, с других взявши налог, они <новгородцы> деньги отдали купцам на заготовление вещей к войне.
НЕУСТРОЙСТВА НОВГОРОДЦЕВ.
Во время смут и народных волнений народ обыкновенно сбрасывал своих начальников с мосту и топил их в Волхове.
Всеволода обвинили за то, что:
1 не блюдет простого народа и любит только забавы, ястребов и собак.
2 хотел княжить в Переяславле.
3 ушел с места битвы на Ждановой горе прежде всех.
4 непостоянен в мыслях, держит сторону то князя черниговского, то пристает к врагам его.
Но всегда почти в Новгороде партии, приверженные князю - несколько домов больших аристократических, как кажется; их обыкновенно народ грабил во время бунта против князя.
Князя когда не желали и на место его просили другого, то прежнего заключали в епископском доме. См. Киевская летопись.
При Георгии Суздальском сделалось смятение за князей Ростислава и Мстислава, граждане разделились на две стороны: Торговая была за князя, Софийская против.
ОТНОШЕНИЯ НОВГОРОДЦЕВ К ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ.
Владея отдаленными странами нынешней Архангельской губернии, новгородцы платили великому князю особенную дань, называвшуюся Печорскою.
ИСТОРИЯ НОВГОРОДСКОЙ РЕСПУБЛИКИ.
Вначале новгородцы, псковитяне и ладожане составляли одну область (с какого времени?)
Купеческие суда его <Новгорода> ходили за море и привозили товары в Россию и в 1142 отразили флот шведского короля, выехавшего на разбой с шестидесятью ладьями и с епископом.
62. "…прибегавший то к папе (Гильдебранту)"
<…> прибегавший то к папе (Гильдебранту), то к Генриху IV, приведший с собою поляков и короля польского Болеслава П.
<…> и Олег первый употребил половцев.
63. Период татарский. Из византийских историков
Pachimeres, T. I. pag. 235, 236, говорит, что с татарами мало-помалу мешались цихи, готы, россиане и другие окрестные народы, наконец, принявшие от татар нравы, образ жизни, язык и одеяние; служили в татарских войсках.
64. "Семен Иоаннович купил чрезвычайно много сел…"
Семен Иоаннович купил чрезвычайно много сел у своих бояр.
Великие князья, имея в руках все средства, скупали села и деревни у бояр своих. Примеров этому видно множество в духовных грамотах, где, отказывая села членам своего семейства, вычисляют, у кого они покупались.
"А в Переяславле купля моя село Самаровское, село Романовское, на Кержаче село Ортаковское в Юрьевской волости, село Семеновское Володимирской, что̀ есмь купил у Овци у Ивана, село на Костроме Олександровское, село в Дмитрове, что̀ есмь купил у Ивана Друцского, и Заберег, что̀ есмь купил у Семена Новосильского".
Князья записывали и дарили свои кони и стада.
"А из конь из своих из ездовых велел есмь дати своей княгине пятьдесят конь, а из стад из моих моей княгине стадо Коломенское, другое стадо Детино Ивашково". См. Гр<амоту> Сем<ена> Ив<ановича>.
Простота времен царственно-патриархальных. Князь владел селами, волостями, конями, стадами, кубками, золотыми чашами и всё отказывал и передавал в духовной своим наследникам с бережливостью времен старых, упоминая подробно обо всем.