...
Бог обнаруживает себя в процессе творения.
Рабиндранат Тагор
* * *
...
Вселенную следует представлять как процесс деятельного самовыражения ее собственного разнообразия противоположностей ее собственной свободы и ее собственной необходимости, ее собственной множественности и ее собственного единства, ее собственного несовершенства и ее собственного совершенства. Все эти противоположности есть элементы природы вещей, избавиться от них невозможно. Концепция Бога есть средство, позволяющее нам понять этот немыслимый факт, которого не может быть и который все же есть.
Алфред Норт Уайтхед
* * *
...
Бог – это не космический мальчик на побегушках, который является по первому звонку и выполняет наши поручения.
Гарри Эмерсон Фосдик
* * *
...
Путь, по которому каждый из нас может максимально приблизиться к Богу, заключается в том, чтобы любить истину.
Бакминстер Фуллер
* * *
...
Вселенная – это одна из мыслей Бога.
Фридрих Шиллер
* * *
...
Дать этому миру имя "Бог" – значит не объяснить мир, а только обогатить наш язык ненужным синонимом слова "мир".
Артур Шопенгауэр
* * *
...
Я не атеист и не думаю, что вправе называть себя пантеистом. Мы в положении маленького ребенка, входящего в огромную библиотеку, заполненную книгами на многих различных языках. Ребенок знает, что эти книги кем-то написаны. Он не знает, как они написаны. Ребенок смутно догадывается, что в том, как расположены книги, существует некий загадочный порядок, но не знает, в чем этот порядок заключается. Таким мне представляется отношение даже самых умных людей к Богу. Мы видим Вселенную, чудесным образом устроенную и подчиняющуюся определенным законам, но лишь смутно понимаем эти законы. Наш ограниченный разум неспособен постичь таинственные силы, управляющие созвездиями.
Альберт Эйнштейн
* * *
...
Естественный ход развития природы есть свидетельство того, что Бог большой мастер своего дела.
Эдуард Юнг
* * *
...
Никогда еще не было, чтобы какая-нибудь из мировых религий посмотрела на науку и заключила: "Это лучше, чем мы полагали! Вселенная намного больше, чем утверждали наши пророки, величественнее, сложнее, прекраснее". Вместо этого нам говорят: "Нет, нет и нет! Мой бог – маленький бог, и я хочу, чтобы таким он и оставался". Любая религия, старая или новая, которая перенесет свое внимание на ту Вселенную, которую перед нами сейчас раскрыла современная наука, сможет выявить резервы благоговения и почитания, недоступные для традиционных вероучений. Раньше или позже такая религия возникнет.
Карл Саган
* * *
...
Таким образом возрастает совершенство Божье и проявляется величие Его царства; Он прославлен не в одном, но в бесчисленных солнцах; не на одной земле, в одном мире, но в тысяче тысяч, я утверждаю, в бесконечности миров!
Джордано Бруно
VIII
...
Я поклоняюсь Богу только как истине. Я еще не нашел Его, но ищу.
Махатма Ганди
* * *
...
Много есть имен Бога, и бесконечны пути, по которым можно к Нему приблизиться.
Рамакришна
* * *
Я пришел к убеждению, что, если Бог есть, то он должен быть милосердным к милосердному.
Это для меня бесспорно.
Он не станет подвергать мукам великодушного.
Это для меня бесспорно.
Каждый человек должен быть правдивым перед самим собой, и нет ни одной планеты, ни одной звезды, где честность была бы преступлением.
Это для меня бесспорно.
Честному мужчине, доброй женщине, счастливому ребенку нечего бояться ни в этом мире, ни в грядущем.
Это для меня бесспорно.
Роберт Грин Ингерсолл
* * *
...
Пока мы верим в то, что хоть чуть-чуть отличаемся от Бога, страх не покидает нас. Когда мы знаем, что составляем единое целое с Богом, страх исчезает – ибо чего нам бояться?
Свами Вивекананда
* * *
...
Бог – тот, кто стоит над нашими высочайшими и глубочайшими чувствами, устремлениями и интуитивными просветлениями.
Карл Барт
* * *
...
В обычае богов и пророков начинать со слов: "У тебя не должно быть никаких Богов или Пророков, кроме меня". Будь я богом или пророком, я предпочел бы начать со слов: "Ты не должен верить в меня. Ты не должен считать меня Богом. Поклоняйся, чему тебе заблагорассудится, только не мне". Это стало бы моей первой великой заповедью, а вторая была бы такой же.
Сэмюэл Батлер
* * *
...
Милосердие Божие означает что-то вроде следующего. Вот твоя жизнь. Тебя могло никогда не быть, но ты есть, потому что эта компания без тебя была бы неполной. Вот этот мир. Будет происходить прекрасное и ужасное. Не бойся. Я с тобой. Ничто не сможет нас разделить. Это для тебя сотворил я эту Вселенную. Я люблю тебя… Есть только одна загвоздка. Подобно любому другому дару, этот дар милосердия может быть твоим только в том случае, если ты дотянешься и возьмешь его. Быть может, способность дотянуться и взять его – тоже дар.
Фредерик Бюхнер
* * *
...
Постарайтесь постичь сущность того, о чем великие художники, серьезные мастера говорят в своих шедеврах, и вы снова найдете в них Бога. Один человек написал или сказал это в книге, другой – в живописи.
Винсент Ван Гог
* * *
...
Тот, кто сажает дерево, служит Богу; он творит добро для многих поколений, и люди, которых ему не суждено увидеть, будут благодарить его.
Генри Ван Дайк
* * *
...
Каждая безупречная жизнь есть притча, придуманная Богом.
Симона Вейль
* * *
...
Бог полон сочувствия к тем, кто искренне, изо всех сил стремится к духовному постижению. Но оставайся праздным, избегай любой борьбы – и тебе никогда не увидеть Его благосклонности.
Свами Вивекананда
* * *
...
Нет более высокой религии, чем служение людям. Работать на общее благо – величайший символ веры.
Вудро Вильсон
* * *
...
Святые – это просто мужчины и женщины, которые выполнили свою естественную обязанность, заключающуюся в том, чтобы приблизиться к Богу.
Ивлин Во
* * *
...
Тот, кто желает быть в дружеских отношениях с Богом, должен либо оставаться в одиночестве, либо подружиться со всем миром.
Махатма Ганди
* * *
...
Страх перед Богом не есть начало мудрости. Страх перед Богом есть смерть мудрости. Скептицизм и сомнение ведут к изучению и научному исследованию, а научное исследование и есть начало мудрости.
Кларенс Дарроу
* * *
...
Я отношусь к идее Бога с достаточно большим уважением, чтобы не возлагать на него ответственность за столь нелепый мир.
Жорж Дюамель
* * *
...
Лучшая молитва – это доброе деяние.
Роберт Грин Ингерсолл
* * *
...
Я говорю вам, что Бог не способен проклясть в мире ином человека, создавшего счастливую семью в этом мире. Бог не способен бросить в небесный застенок того, у кого на этой земле был счастливый дом. Бог не может быть безжалостным к тому, чье сердце способно на сострадание. Бог не способен одеть в языки пламени того, кто в этой жизни покрывал наготу других людей; и Бог не может обречь на вечные муки человека, который сделал хотя бы что-нибудь для улучшения условий жизни своих ближних.
Роберт Грин Ингерсолл
* * *
...
Наша важнейшая человеческая обязанность заключается не в том, чтобы интерпретировать ритм Божьей радуги, но как можно ближе подстроить к нему ритм нашей маленькой мимолетной жизни. Только таким образом мы, смертные, способны достичь чего-то бессмертного, потому что в этом случае сотрудничаем с Тем, кто Бессмертен. Только таким образом мы способны преодолеть нашу греховность, сосредоточенность на мелких деталях, узость мышления; только таким образом мы способны преобразовать в свободу нашу рабскую зависимость от земной материи, из которой мы вылеплены.
Никос Казандзакис
* * *
Не боги покидают мир,
А суеверья…
Аполлон Майков
* * *
...
Моя страна – весь мир, а моя религия – творить добро.
Томас Пейн
* * *
...
С появлением плода цветок роняет свои лепестки. Любовь к Богу есть плод, а ритуалы – цветок.
Рамакришна
* * *
...
Прагматики объясняют, будто истина есть то, вера во что окупается. Историки морали низвели Благо до уровня племенного обычая. Красота аннулирована художниками в бунте против слащавой безвкусицы обывательской эпохи и в том настроении ярости, когда удовлетворение может порождаться только болью. Таким вот образом из мира начисто вымели Бога не только как некую личность, но и саму сущность Бога как идеал, к которому человек всегда питал совершенную любовь.
Бертран Рассел
* * *
...
Хула великого мыслителя угоднее Богу, чем корыстная молитва пошляка.
Эрнест Ренан
* * *
...
Истинно говорю вам: все люди Пророки, или иначе Бога нет.
Жан Поль Сартр
* * *
...
Если я скажу, что Он во мне, то Вселенная будет пристыжена; если я скажу, что Он вне меня, это будет ложью.
Рабиндранат Тагор
* * *
...
Бог есть Любовь – по прекрасной необходимости.
Мартин Таппер
* * *
...
В лицах мужчин и женщин я вижу Бога.
Уолт Уитмен
* * *
...
Если Бог и существует, то я не думаю, что он станет требовать, чтобы все склонялись перед ним. У меня часто возникает подозрение, что Бог еще не закончил свое творение и продолжает попытки улучшить его.
Ребекка Уэст
* * *
...
Бог повсюду, но больше всего Он проявляется в человеке. А потому служите человеку как Богу. Это так же хорошо, как поклоняться Богу.
Рамакришна
* * *
...
Бог входит в каждого человека через дверь, известную только этому человеку и никому другому.
Ралф Уолдо Эмерсон
* * *
...
Быть богом в том и заключается, чтобы помогать людям.
Эразм Роттердамский
* * *
...
В то мгновение, когда я осознал, что Бог обитает в храме каждого человеческого тела, когда я в благоговении склонился перед каждым человеком и увидел в нем Бога, – в это мгновение я избавился от уз, от всего, что меня связывало, и обрел свободу.
Свами Вивекананда
* * *
...
Не Бог спасет нас, а мы спасем Бога – борьбой, творчеством, преобразованием материального в духовное.
Никос Казандзакис
IX
...
Бог Ветхого Завета, вероятно, самый неприятный из всех когда-либо вымышленных персонажей: ревнивый и гордящийся этим; мелочный, несправедливый, неумолимый сторонник всеобщего контроля; мстительный и кровожадный ревнитель этнической чистоты; страдающий манией величия, капризный и злобный женоненавистник, гомофоб, расист, детоубийца, поборник геноцида и распространитель смертельной заразы.
Ричард Докинс
* * *
...
Утверждают, будто Бог говорит мне: "Прощай твоих врагов". Я говорю: "Прощаю"; однако он говорит: "Я прокляну моих". Бог должен быть последовательным. Если он желает, чтобы я прощал моих врагов, то должен прощать своих. От меня требуется прощать врагов, которые могут причинить мне вред. От Бога требуется прощать врагов, которые ничем не могут ему повредить. Конечно же, он должен проявлять такое же великодушие, какого требует от нас. Я не хочу чтобы какой-то Бог прощал меня, если я сам не желаю прощать других и не прощаю других. Все, чего я прошу, если все это правда, заключается в том, чтобы Бог поступал согласно его собственной доктрине. Если я обязан прощать моих врагов, то пусть и он прощает своих. Для меня религия – это не вера, а доброта, добрые дела. Идея ответственности человека за свою веру лежит в основе религиозной нетерпимости и религиозных преследований.
Роберт Грин Ингерсолл
* * *
...
Я не могу поверить в Бога, который жаждет непрерывных славословий.
Фридрих Ницше
* * *
...
Я не могу представить себе Бога, который вознаграждает и наказывает свои творения, или имеет волю, подобную той, которую мы осознаем в самих себе. Человек, который должен пережить свою физическую смерть, также вне моего понимания, да я и не желаю, чтобы было иначе; такие идеи – для страхов и нелепого эгоизма слабых душ.
Альберт Эйнштейн
* * *
...
Я не против того, чтобы моя душа лишилась вечной жизни. Если существует такой Бог, который проклянет меня за то, что я не нашла с ним общего языка, тогда мне не повезло. Вечность в обществе такой особы мне ни к чему.
Мэри Маккарти
* * *
...
Бог либо жесток, либо некомпетентен.
Вуди Аллен
* * *
...
Сотворив этот мир, Бог осмотрел его "и увидел… что это хорошо". Да. Но что, если бы этот мир посмотрел на Бога, чтобы увидеть, хорош Он или нет?
Карен Бликсен
* * *
...
Возможно, в самой глубинной сущности… мне действительно не нравится Бог. Глупо, конечно, говорить, что мне не нравится Бог, уже хотя бы потому, что я в Бога не верю, но в том же самом смысле, в котором мне не нравится Яго или кто-нибудь еще из негодяев в произведениях литературы, бог традиционных иудаизма, христианства и ислама кажется мне жутким типом. Это бог, одержимый стремлением, чтобы люди его почитали, и желающий наказывать самыми страшными муками тех, кто не поклоняется ему должным образом.
Стивен Вайнберг
* * *
...
Вечный черпает свои замыслы из всей вечности. Если молитва соответствует его непреложным устремлениям, то она напрасна, ибо нет смысла просить его сделать то, что он и так намерен сделать. Если же в молитве его просят сделать нечто противоположное замышленному им, значит, это молитва о том, чтобы он проявил слабость, легкомыслие, непостоянство; верить в то, что он таков, равносильно глумлению над ним. Если вы просите его свершить нечто справедливое, то ведь он должен это сделать и без вашей молитвы, и обращаться к нему в таком случае значит не доверять ему; обращаясь же к нему с просьбой о чем-то несправедливом, вы тем самым оскорбляете его. Вы заслуживаете или не заслуживаете милости, о которой просите: если заслуживаете, то он знает об этом лучше, чем вы сами; если не заслуживаете, вы совершаете преступление, выпрашивая незаслуженное. Короче говоря, мы обращаемся к Богу с молитвами лишь потому, что сотворили его по нашему собственному образу и подобию. Мы ведем себя с ним так, как если бы он был пашой, султаном, которого можно рассердить или ублажить.
Вольтер
* * *
...
Нам всегда говорят, что Бог нас любит. Если это любовь, то я предпочел бы немного доброты.
Грэм Грин
* * *
...
Понять Бога просто, если не пытаться его объяснить.
Жозеф Жубер
* * *