(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Вначале молитва Иисусова всегда бывает тяжка и нечиста; а после усладительна.
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Если желаешь иметь мир, то имей Иисуса, если не в сердце, то хоть в устах…
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Направь сначала себя молитвой на путь спасения, тогда и станешь христианином, кротким молчаливым примером влекущим других на путь сей.
(преп. Анатолий "Младший")
* * *
Как молиться Иисусовой молитвой, как за сердцем следить? – Просто от души взывай ко Господу, за простоту Господь пошлет сердечную молитву, взывай и взывай к Нему, и пошлет тебе.
(преп. Анатолий "Младший")
* * *
Положитесь на Промысл Божий и усердно молитесь, Господь вас не оставит…
(преп. Анатолий "Младший")
* * *
Ничего не бойся только. Бог не оставит уповающих на Него. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо.
(преп. Анатолий "Младший")
* * *
Молись, дитя, Бог просветит тебя и укажет твой истинный путь.
(преп. Анатолий "Младший")
* * *
Молитвословие церковное толикую имеет силу и важность, что церковное едино "Господи, помилуй" превосходит все келейные духовные упражнения; и потому-то святые отцы, предстоя во святом храме, воображали, что они предстоят на небеси пред Престолом Божиим.
(преп. Антоний)
* * *
Ум у нашему… много способствует краткая, но часто повторяемая молитва Иисусова, к которой даруй вам, Господи, приобрести навык, и тогда ясные дни настанут для вас.
(преп. Антоний)
* * *
Если оставить церковную службу и келейную молитву, то душа ощущает холодность ко всему доброму и наполняется всяких нечестивых мыслей, о которых и пересказать бывает стыдно.
(преп. Антоний)
* * *
Имя Иисуса Христа сильно; при нем все неприятности утихают, беси исчезают; утихнет и твоя досада, успокоится и твое малодушие, когда ты будешь повторять сладчайшее имя Его.
(преп. Антоний)
* * *
Снести поношение, еще добром заплатить за него – это уже вовсе невозможно нам. И вот преграда, которая отделяет нас от Бога и которую мы и перешагнуть не стараемся, – перешагнуть надо. Где искать силы для этого? В молитве.
(преп. Варсонофий)
* * *
Молитва до самой смерти требует понуждения, следовательно, подвига. Молитва трудна, так как ей противится наш ветхий человек, но она трудна еще и потому, что враг со всею силою восстает на молящегося. Даже святые, уж кажется, должны бы только утешаться молитвой, но по временам она и для них трудна. Правда, молитва несет с собою и высокие утешения, и не только праведнику, но и грешнику.
(преп. Варсонофий)
* * *
Заметьте эту последовательность: начинает хвалить Господа душа, и от этого приходит в веселие и начинает радоваться дух. Это относится ко всякому человеку, когда он начинает молиться или прославляет Бога.
(преп. Варсонофий)
* * *
Мы не можем требовать от Бога молитвенных восторгов – от нас требуется молитвенный труд, а радости посылаются от Бога, когда это Богу угодно и нам на пользу. Итак, будем молиться Ему и положимся во всем на Его святую волю.
(преп. Варсонофий)
* * *
Чтобы всегда иметь память о Боге, для этого и молитва Иисусова.
(преп. Варсонофий)
* * *
Как увидеть Христа? Путь к этому возможен: непрестанная молитва Иисусова, которая одна способна вселить Христа в наши души.
(преп. Варсонофий)
* * *
Первым вашим делом, как только просыпаетесь, пусть будет крестное знамение, а первыми словами – слова Иисусовой молитвы.
(преп. Варсонофий)
* * *
Каждое дело необходимо начинать с призывания в помощь имени Божия, ибо занятия, освященные молитвою, будут благотворны для нашего душевного спасения.
(преп. Иларион)
* * *
Ты, верно, понимаешь, что хотя мы и должны молиться друг за друга, но не должны приписывать молитве своей чудодейственную силу, не должны думать, что просимое нами всегда Господом исполнится…
(преп. Иларион)
* * *
Когда чувствуешь беспорядочные движения в теле, не обращая особенного внимания, твори молитву Иисусову…
(преп. Иларион)
* * *
Молитва всегда полезна и может всякие помыслы прогонять. А если когда против желания ум пленится, – тогда продолжать молитву, а не противоречить…
(преп. Иларион)
* * *
Молись только об оставлении согрешений твоих; думай о том, как бы только спасти душу свою.
(преп. Иларион)
* * *
Любите Бога и ближних, любите Церковь Божию, в службе церковной, в молитве ищите благ не земных, а небесных…
(преп. Исаакий)
* * *
Молись сам, как можешь и умеешь, только молись!
(преп. Иосиф)
* * *
Понуждай себя чаще творить молитву, вот и приучишься.
(преп. Иосиф)
* * *
Без молитвы спать не надо ложиться.
(преп. Иосиф)
* * *
Кому завидуешь, за того Богу молись!
(преп. Иосиф)
* * *
Будем же молиться: "Господи, помилуй, Господи, даруй ми смирение и кротость и, имиже веси судьбами, спаси меня, Господи". И Господь по милости Своей помилует и спасет нас всех Своею благодатию.
(преп. Иосиф)
* * *
Усерднее молись и чаще за тех, к кому будешь чувствовать гнев и памятозлобие, а иначе легко погибнешь.
(преп. Иосиф)
* * *
Почаще старайся молитву Иисусову творить, с ней веселее будет работать.
(преп. Иосиф)
* * *
От трудности и множества дел, а также и от недостатков не приходи в смущение, но прибегай к Господу с молитвою, и Он не оставит тебя.
(преп. Иосиф)
* * *
Кто больше и внимательнее молится, у того душа более и силы имеет к перенесению скорбей.
(преп. Иосиф)
* * *
Кто не считает себя грешным, от того Господь и молитвы не приемлет.
(преп. Иосиф)
* * *
Правило молитвенное старайся не опускать, а то можно в нерадение придти.
(преп. Иосиф)
* * *
Молитовку не оставляй. Если в церковь не можешь ходить всегда, то помаливайся почаще во внутренней клети своей – в сердце своем. Там можно молиться и во время работы. Господь да поможет тебе приучиться к сему.
(преп. Иосиф)
* * *
Молиться с самопонуждением состоит в нашей воле, а молиться с умилением зависит от Бога. Мы же должны молиться молитвою, какою можем, а за самопонуждение Бог даст и умиление в свое время, когда Ему благоугодно будет.
(преп. Иосиф)
* * *
Кого посетит Господь тяжким испытанием, скорбию, лишением возлюбленного из ближних, тот и невольно помолится всем сердцем и всем помышлением своим, всем умом своим. Следственно, источник молитвы у всякого есть, но отверзается он или постепенным углублением в себя, по учению отцев, или мгновенно Божиим сверлом.
(преп. Лев)
* * *
Бог приемлет молитвы смиренных и дает им цену, а не сами мы.
(преп. Макарий)
* * *
Когда не имеешь времени много на молитву, довольствуйся тем, сколько имеешь, а Бог примет твое произволение, помни, что мытарево чувство бывает приятно Богу в молитве, и опасайся давать цену своей молитве: это дело Божие, а не наше.
(преп. Макарий)
* * *
Одно воззрение на всесильного Господа и воззвание к Нему поддерживает бедную душу.
(преп. Моисей)
* * *
От нападения вражия будем обороняться молитвою.
(преп. Моисей)
* * *
Потребно только себя и ближнего всевозможными способами поддерживать и успокаивать, а главный из них способ: смиренное обращение ко Господу и возложение своей и ближнего немощи на Его всесильную помощь и спасение. Что невозможно исправить нам, то, без сомнения, возможно Богу, Которым живем и движемся. Молися о всем и неси все терпеливо.
(преп. Моисей)
* * *
Телесное око не терпит и малейшей порошинки в себя принять, так и совесть чем-нибудь замаравши, не можно молитвы коснуться.
(преп. Моисей)
* * *
Опыт указал мне такое правило: если кому нужно сделать выговор или замечание, то надобно прежде в сердце помолиться за него Богу. Думаешь иногда, что брат тот не примет замечания, а если помолишься за него сперва, то смотришь, сверх ожидания он и замечание выслушает спокойно, и исправление бывает.
(преп. Моисей)
* * *
Во всякое время, что бы ни делали: сидите ли, идете ли, работаете ли, – читайте с сердцем: "Господи, помилуй!".
(преп. Нектарий)
* * *
Как только придет в голову осуждение, так сейчас же со вниманием обратитесь: "Господи, даруй мне зрети мои согрешения и не осуждати брата моего".
(преп. Нектарий)
* * *
Молись, чтобы Господь воцарился в сердце твоем, тогда преисполнится оно великим ликованием и радостью и никакая печаль не в силах будет потревожить его.
(преп. Нектарий)
* * *
Когда будут скорби и вы будете не в силах перенести их, тогда от всего сердца обратитесь к Господу, Матери Божией, святителю Николаю, святому, имя которого носите, и скорбь облегчится.
(преп. Нектарий)
* * *
Как найдет на тебя раздражение, тверди только: "Господи, помилуй". Молитвой всякая скверна очищается.
(преп. Нектарий)
* * *
Врага и приносящие искушения злые мысли отгоняйте молитвою "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного". Молитва эта может совершаться при всех занятиях.
(преп. Нектарий)
***
Сила молитвы не в многословии, а в искренности молитвенного вздоха.
(преп. Нектарий)
* * *
При разных неудачах говори: "Господи, верю, что терплю должное и получаю то, что я заслужил. Но Ты, Господи, по милосердию Твоему, прости и помилуй меня", – и так повторяй, пока не почувствуешь мир в душе.
(преп. Нектарий)
* * *
Дело молитвы – первое дело. Молитва утешит в скорби, молитва не допустит уныть, молитва предохранит от греха, и всех плодов ее и действий не перечтешь.
(преп. Никон)
* * *
Неполезно холодное отношение к делу молитвы. "Отмолился, вычитал, что положено, и свободен. Отбыл повинность свою". Такая молитва не дает благих плодов. А такая молитва и бывает у тех, кто ограничивает свое обращение к Богу только совершением правила или хождением в церковь, не стремясь к тому, чтобы молитва наполнила и освятила всю их жизнь, все их дела.
(преп. Никон)
* * *
Молись по-детски, в простоте сердца о всех нуждах и скорбях твоих и вручай себя воле Божией, ибо Господь строит наше спасение.
(преп. Никон)
Пост
* * *
При посте и воздержании плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются.
(преп. Амвросий)
* * *
Кто питается роскошными снедями и пьет дорогие пития, того мысль не может возноситься горе, а бродит и пресмыкается долу по земле.
(преп. Амвросий)
* * *
На вопрос: "Не все ли равно Богу, какая пища?" – старец ответил: "Не пища имеет значение, а заповедь, Адам изгнан из рая не за объедение, а за вкушение только запрещенного. Почему и теперь в четверг или вторник можно есть что хочешь и не наказываемся за это, а за среду и пятницу наказываемся, потому что не покоряемся заповеди. Особенно же важно тут то, что чрез послушание вырабатывается покорность".
(преп. Амвросий)
* * *
Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте: лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак малое отягощение, и, с другой стороны – излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию.
(преп. Амвросий)
* * *
Пост похвален и нужен в свое время и в своем месте; лучше держись умеренного употребления пищи и пития, избегая сытости, которой признак малое отягощение, и, с другой стороны, – излишнего и неуместного воздержания. Обе крайности нехороши и вредны. Умеренность же и среднее из них делает человека более способным к духовному деланию.
(преп. Амвросий)
* * *
Воздержные люди большей частью бывают здоровы, а невоздержные большей частью бывают больны.
(преп. Амвросий)
* * *
Пища скоромная… утучняет тело человека. А святой апостол Павел говорит: "если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется". Внешним человеком он назвал тело, а внутренним – душу. Если, говорит, внешний наш человек, то есть тело, тлеет, истлевает, угнетается и истончевается постом и другими подвигами, то внутренний обновляется. И наоборот, если тело питается и утолстевается, то душа истлевает, или приходит в забвение Бога и высокого своего назначения…
(преп. Амвросий)
* * *
Приходит пост Великий, которому прилично более всего благоразумное молчание (не то чтобы быть, как будто рыба безгласная, но вещание в меру). Потому что, по слову Василия Великого, всякую вещь украшает мера, то есть соразмерность, которая потребна будет более всего к предлежащему Великому посту.
(преп. Амвросий)
* * *
И кровожадные звери, и ястреба хищные, и сколько еще невинных животных малых и великих, и какие неисчислимые тысячи их – тоже постятся. Волки, говорят, иногда по неделе не едят и больше. Нам ли, христианам – наследникам сущим Вечного Царства, не поститься?
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Если тело не терпит поста и труда, то обрати внимание на душу, т. е. на сердце и ум. Упражняй их в Иисусовой молитве. И будет приобретение твое паче труждающихся телесно.
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Не есть хлеба и не пить воды или чего иного не есть еще пост, ибо и бесы не едят и не пьют совершенно ничего. И все-таки злы и Богу ненавистны. Нам же пост есть (как поет Церковь) злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих отчуждение – пост истинный есть и благоприятен.
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Самый лучший пост… есть терпеть все, что Бог пошлет.
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Посты непременно надо соблюдать, в среду и в пятницу, и весь Великий пост.
(преп. Анатолий "Старший")
* * *
Пост и худую пищу в сладость претворяет, и горькая редька с хреном вместо сахара бывает.
(преп. Антоний)
* * *