– Идеология нацизма началась в 1933 году с теории расового превосходства. В соответствии с этой теорией, этнические немцы считались высшей расой, а евреи – изгоями. Изначально планировалось лишь выселение евреев за пределы страны, потом начались социальные притеснения евреев в Германии и на вошедших в её состав территориях. В конце 1939 года, с момента включения западной Польши в состав рейха, начали создаваться еврейские гетто, самыми крупными из которых были Варшавское, Львовское и Минское гетто. И лишь в начале 1942 года Генрихом Гиммлером был подписан приказ об окончательном решении еврейского вопроса, а точнее, о целенаправленном истреблении тех, в ком текла иудейская кровь.
Антигуманные медицинские эксперименты, концентрационные лагеря и лагеря смерти, газовые "душегубки" и камеры, сожжение трупов в местах массового расстрела и в крематориях – уже после второй мировой войны объединили общим термином "холокост"
Однако для обозначения политики немецких нацистов по планомерному уничтожению еврейского этноса более подходит термин, употребляемый евреями на иврите, Шоа – бедствие, катастрофа.
– Почему во всём мире в связи со второй мировой войной вспоминают лишь "убиенных евреев", называя их жертвами пресловутого Холокоста, забывая при этом, что русских в той страшной войне погибло намного больше?
– Вторая мировая стала самой жестокой из войн. Но русские в этой войне сражались на поле боя. Они были воины, и как полагается воинам, погибали в битве с врагом. Это была схватка на равных: армии против армий, оружие против оружия. А те, кого ты назвала жертвами Холокоста, это – мирные жители, беззащитные люди, целые семьи, включающие стариков и детей. Они не сражались и даже не могли защищаться. Это было не военное противостояние, а безжалостное истребление. И опять-таки, по религиозным мотивам.
– Получается, что Адольф Шикльгрубер просто уничтожал своих соплеменников. Такой новоявленный Каин, совершающий братоубийственный грех.
Не понимаю, откуда взялись погибшие по статистике на территории Европы шесть миллионов не воевавших евреев, если израильский народ по своей численности изначально был небольшим? А если принять во внимание количество проживающих в настоящее время евреев по всему миру, можно прийти к выводу, что они с лихвой компенсировали эти потери. Правда, навряд ли они все являются ортодоксами, скорее, в них смешаны еврейские гены с генами коренного населения тех стран, где они проживают. Как, собственно, и в тебе.
Знаешь, мне сейчас в голову пришла интересная аналогия.
События, описанные в Новом Завете, происходили в начале эпохи Рыб. И даже символом новой религии была выбрана рыба. В те далёкие времена невежественные иудеи возненавидели, предали и распяли исторического Иисуса Христа, такого же иудея, как и они. Спустя две тысячи лет, в начале двадцатого века, под самый занавес уходящей эпохи, еврей Гитлер, явившись в мир в роли антихриста, возненавидел, предал и безжалостно уничтожал представителей своего же народа.
Это выглядит, как космический акт воздаяния, расплаты за содеянный грех с набежавшими за два тысячелетия большими процентами.
Антихрист – не тот, кто против Христа, это – обратная сторона Христа, так же, как зло есть обратная сторона добра и, соответственно, наоборот. В каждом явлении, в каждом событии добро и зло присутствуют одновременно, ибо они есть единое целое.
Когда что-то кажется нам добром, мы не ведаем, что за ним стоит зло. Но даже в самых неблагоприятных условиях и ситуациях можно найти непроявленное добро.
Если в моей жизни происходит что-нибудь нехорошее, я не отчаиваюсь, а стараюсь понять, в чём позитивный смысл данной мне ситуации и, как правило, я его нахожу.
Что же касается библейской истории, то, видимо, иудеи, убившие Иисуса Христа, не раскаялись в содеянном преступлении, и по закону кармы вынуждены были за это платить. То есть, Души убившие вновь воплотились и стали Душами убиенными.
А в слове "раскаяние" разве не слышится имя КАИН?
"О-Каянный" – он – Каин, "рас-Каяние"
– отделение себя от Каина, снятие с себя братоубийственного греха.
– Возможно, ты и права.
– Однако та страшная война касалась не только евреев. На стыке эпох воюют космические силы, идёт противостояние Света и Тьмы.
Война Гитлера против Советской России велась не ради порабощения её граждан. Это была война символов, сражение между чёрной и белой магией.
Известно, что Гитлер и его окружение интересовались древними оккультными знаниями и духовными практиками. На идеологию нацизма работала засекреченная организация – Аненербе, которая, кроме прочего, проводила эксперименты по созданию сверхчеловека. Не случайно и основным символом нацистской Германии была выбрана свастика – древнейший знак жизни. Но видимо организаторы не учти того, что созидательный символ нельзя использовать для разрушения, уничтожения жизни. Поэтому свастика бумерангом вернулась к нацистам со всеми вытекающими последствиями.
С другой стороны, Иосиф Джугашвили, впоследствии Сталин, учился в Тифлисской духовной семинарии вместе с Георгием Гурджиевым, будущим знаменитым магом и "Учителем народов", позднее вместе с ним состоял в тайном обществе. Псевдоним "Коба" являлся его посвятительным именем в эзотерическом круге. Поэтому в Советской России символизм тоже играл важную роль. Звезда означала совершенного человека, красный цвет знамени – это кровь, таинственная субстанция, несущая в себе силу жизни, а серп и молот являлись не только орудиями труда рабочего и колхозницы, но также обозначали союз креста с полумесяцем – религиозные символы православия и ислама.
В свете космической трансформации даже репрессии были оправданы, ведь без такой жёсткой системы, воспитывающей ответственность и внутреннюю дисциплину, Советская Россия могла бы не победить в той войне, и вся мировая история пошла бы в другом направлении.
Один или два человека не могут вершить судьбы народов.
Тираны – это избранные высшими силами личности, которым приходится выполнять неблагодарную, но необходимую космическую работу.
Примитивное человеческое сознание пока не способно понять божественный замысел и разглядеть истинную природу добра и зла.
Земля – это детские ясли для развития космического организма.
…Минуло несколько десятилетий. Исполнив великую миссию, исчезли жестокие тоталитарные системы, наступили стагнация и застой. По закону цикличности страдание сменяется облегчением, а облегчение ведёт к безразличию. И дальше снова по кругу.
"Сытое брюхо к учению глухо" – гласит народная мудрость.
И что мы имеем сегодня? Бездушность вассалов, угодничество рабов, духовную нищету и умственную развращённость.
"Хлеба и зрелищ!" – требовали свободные граждане Рима. В итоге, Рим пал.
Кто следующий? Москва – третий Рим.
Конечно, не только Россия погрязла в смертных грехах. Наверное, и в других государствах с нравственностью не намного лучше.
Но зачем смотреть на других, когда и в своём дому есть чем заняться? "Вынь сперва бревно из своего глаза, и увидишь, как вынуть соломинку из чужого".
Кто сегодня соблюдает все Божьи заповеди?
А ведь их всего десять – не так уж и много.
1. Я – твой Бог; да не будет других богов, кроме меня.
2. Не сотвори кумира, и всякого подобия, и не поклоняйся им.
3. Не произноси имени Бога твоего всуе.
4. День субботний посвяти Богу: шесть дней трудись, а в седьмой день отдыхай.
5. Почитай твоих отца с матерью, и будет тебе благо и долголетие.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не лжесвидетельствуй на другого.
10. Не пожелай ничего чужого, будь оно велико иль мало.
Возлюби Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою, и всем разумением твоим. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
В Содоме и десяти праведников не нашлось…
Алиса умолкла, выпустив из себя душевный пар негодования и раздражения. Алексей её обнял и осторожно прижал к себе.
– Что же ты так волнуешься, переживаешь?
– Видимо, накипело. Мир перевернулся с ног на голову. Стало поощряемо то, что было недопустимым, стало модным то, что считалось безвкусным и пошлым. В добродетель переоделась греховность. Смешались понятия, исчезли духовные ценности.
Люди падают в пропасть, этого даже не замечая. Добро кажется им неестественным, непонятным, пугающим. Добро настораживает, в нём пытаются найти скрытый умысел. Честность или порядочность воспринимается как атавизм.
Куда приведут человечество эти перевёрнутые ориентиры?
– У Владимира Семёновича Высоцкого есть целая песня на эту тему, а в конце – такие слова:
"Чистая правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что грязная ложь".
Так что, будь оптимисткой! Когда-нибудь и это пройдёт!
Она уткнулась ему в плечо, и непроизвольно из её глаз потекли слёзы. Защищающая всё человечество, Алиса вдруг почувствовала себя ребёнком, которого обидели взрослые. Но ОН был рядом, и ОН её утешал. И от этой близости и тепла его рук на душе стало радостно и хорошо.
Луч света, скользнув по стеклу, ворвался в гостиную, рассыпавшись на сотни искр. И в этом мистическом фейерверке ей виделся божественный знак.
Свет вновь победил, преодолев мрак минувших столетий. И теперь он всегда будет с ней, и в той жизни, что пульсирует у неё под сердцем.
Путь пятнадцатый. Воля
День завершился. Солнечный диск скатился за горизонт, оставив на небе радужный шлейф. Ярко-розовый отблеск, смешиваясь с небесной лазурью, создавал фиолетовый цвет, который, сгущаясь, образовывал тёмный купол далёких пространств.
Неспешно, будто притягиваясь к земле, на тёмном полотне неба начали появляться первые звёзды. Сначала редкие, в разных концах, они, словно любопытные духи, заглядывающие в этот мир, постепенно становились более яркими и различимыми.
Заворожённый Странник с интересом наблюдал происходящие метаморфозы. Ему казалось, что он присутствует на мистическом представлении, где светила играют роли богов и героев в древних мистериях. Ночные звуки природы создавали невидимый аккомпанемент к этой космической пьесе.
Звёзд становилось всё больше, всё гуще они засеивали небесное полотно. Купол медленно двигался, перемещая их с места на место.
Нехотя, будто толкаемая невидимой силой, из-за линии горизонта показалась округлая богиня-Луна. Поднимаясь, она светила всё ярче и отдавала свой отражённый свет дольнему миру.
Странник, двигаясь вдоль реки, любовался небесной картиной. Он не думал о том, куда направляется. Он просто шёл, ведомый таинственным зовом. Этот зов звучал где-то внутри и одновременно сливался с гармонией живой природы.
Очертив дугу на небосклоне, ночная богиня исчезла. Забрезжил рассвет. От реки потянуло прохладой. Растения вдыхали приятную свежесть, используя её для своего роста.
Над землёй занялся новый день. Засияло проснувшееся солнце. Потягиваясь, оно испустило лучи и привычно начало своё восхождение.
В свете дня Странник у вид ел раскинувшуюся перед ним широкую, открытую равнину. Он свернул от реки по направлению к солнцу. Спустя какое-то время ему послышался шум, нарастающий с каждой минутой. И вскоре он уже различал движущуюся на него колесницу.
Странник отошёл от дороги на безопасное расстояние и обратил свой взор на приближающуюся повозку.
Это была кубическая двухколёсная золочёная колесница, по углам которой возвышались четыре колонны. Над колоннами, сверху, был закреплён и свисал по краям голубой балдахин, усеянный пятиконечными звёздами. Запряжённые в колесницу животные напоминали коней разных цветов и мастей. Казалось, что каждое из этих животных пытается тянуть повозку в свою сторону. Белый конь, отвернув голову, уверенно и терпеливо шагал вправо, в то время как чёрный конь, вздыбившись, неистово тянул влево, в направлении реки. И всё же, уравновешивая друг друга, они двигали колесницу вперёд.
Внутри колесницы, под балдахином, выпрямившись, стоял молодой, безбородый, светловолосый мужчина, увенчанный золотой царской короной. На нём сверкали серебристые латы, из-под которых была видна рубаха красного цвета. Правой рукой он сжимал сверкающий скипетр – символ власти, а в левой руке держал поводья. Его лицо выражало спокойствие и уверенность.
Колесница лихо пронеслась мимо Странника, оставив после себя столб поднятого песка и пыли.
Странник решил последовать за колесницей, чтобы выяснить, как удаётся возничему управлять необузданными животными, оставаясь при этом невозмутимым.
Когда клубы пыли от колесницы рассеялись, взору Странника предстал белый каменный город. Обнесённый высокой стеной, он выглядел богатым и хорошо защищённым. Над строениями, приблизительно в центре, возвышались остроконечные башни, венчавшие царский дворец.
Приблизившись к воротам города, Странник удивился размерам строений. Стена оказалась выше зданий, которые состояли из трёх этажей. У ворот не было охраны, лишь в сторожевых башнях виднелись вооружённые лучники. На улицах было людно и шумно. Ремесленники и мастеровые своими многоголосыми инструментами заглушали призывные выкрики богатых торговцев.
Приблизившись ко дворцу, Странник увидел толпы людей в разноцветных одеждах, которые восхваляли Правителя. А вдоль дворца важно расхаживало огромное странное существо – полу человек-полу конь. Когда-то этих существ называли кентаврами.
Заметив растерянность и удивление на лице чужестранца, стоявший поблизости человек пояснил.
– Это – великий и мудрый Хирон, первый советник Правителя. Не бойся его, он образован и добр. Любой может к нему подойти, чтобы спросить совета. Если тебя что-то волнует, наберись храбрости и подойди.
Увидев, что существо тоже рассматривает его с нескрываемым интересом, Странник подошел к нему и поклонился.
– О, мудрый Хирон! Видел я нынче, как ваш лучезарный Правитель ехал в сияющей колеснице, которую везли неистовые, взбалмошные животные. Было мне удивительно, с каким необычным спокойствием управлял ими умелый возница. Объясни мне, как удалось укротить этих строптивых животных и запрячь вместе в одну повозку?
– Тебе был явлен особый знак, и ты смог увидеть в нём самое главное. Животные разных мастей – это наши чувства, потребности, страсти, проявления низшей природы. Они представляют собой внутренние конфликты и противоречия, существующие в душе. И чтобы их обуздать, нужны решимость и ВОЛЯ.
Возница – это наш разум, вооружённый знанием, распознавший и уравновесивший мощные древние силы. Он управляет этими силами только усилием собственной воли, что требует постоянного напряжения.
Каждый способен достичь величия, когда физические и умственные силы находятся в равновесии, подконтрольны ему и используются им для благих дел.
– А если возница ослабит волю, утратит бдительность и не сможет сдерживать эти силы, что с ним может случиться?
– Когда-то давно прекраснейшая Климе-на, дочь морской богини Фетиды, родила от лучезарного бога Гелиоса сына, которого она нарекла Фаэтоном.
Шло время. Он вырос, стал юношей, блистательным, как и его отец. Однажды, посещая отца в его небесном дворце, юноша попросил дать ему хотя бы на один день крылатую колесницу, чтобы он мог на ней промчаться по небу. Гелиос выполнил его просьбу.
Сын лучезарного бога, летя на огненной колеснице, встретил на звёздном пути огромного страшного Скорпиона. Фаэтон испугался, выпустил из своих рук поводья, и крылатые кони стремительно ринулись вниз, увлекая с собой колесницу. От этого на земле возник сильный пожар.
Испугавшись, что небесный огонь может сгубить всё живое, богиня земли Гея попросила верховного бога Зевса погасить этот пожар. Громовержец пожар потушил, а заодно разбил колесницу и по всему небу разлетелись её обломки.
Фаэтон, хоть и рождённый от бога, не был бессмертным. Охваченный пламенем, он упал в реку Эридан и утонул.
Вот, что случается, если Разум не подкрепляется сильной Волей.
– Как научиться сдерживать эти неуёмные силы, как воспитать в себе Волю?
– Цель жизненного пути – познание себя, а достичь этого можно лишь путём проб и ошибок. Всё знакомое уже и хорошо известное нужно упорядочить и оставить, чтобы продолжить свой путь. Победа и поражение, успех или неудача – две стороны целого, и они одинаково необходимы как опыт. Подчас неудача намного полезней успеха, ведь она может научить гораздо большему, чем успех.
Странник поблагодарил за полезные наставления мудрого кентавра Хирона. Погрузившись в себя, чтобы осмыслить свои задачи и цели в свете полученного урока, он медленно побрёл прочь от дворца.
День шестнадцатый. Освобождение
"Мир, в который люди верили до научной революции, был живым… Народы, населявшие каждый континент, гармонично сосуществовали с Природой – животными и растениями, солнцем и дождём, живой Землёй. Они часто населяли мир "духами" гор, рек и лесов. Их религия и наука занимались поисками такого способа взаимодействия с окружающим миром (образа жизни), который удовлетворял бы духов Земли и неба…Люди хотели знать, как устроен мир, не для того, чтобы управлять Природой и черпать из неё полной ложкой, но чтобы жить в соответствии с её живым дыханием".
Уильям Арнтц, Бетси Чейс, Марк Висенте "Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной"
Несколько дней в Петербурге пролетели почти незаметно. Алиса вновь возвращалась в свой город, но теперь уже ненадолго. Ещё неделя работы, а потом – "чемоданное" настроение. В сентябре Алексей возьмёт отпуск и приедет за ней. Но до этого времени надо работать, и в том числе, над эскизами, а параллельно – начинать собирать вещи.
"Говорят, переезд равнозначен стихийному бедствию. Нужно всё перебрать и переосмыслить, освободиться от старого и ненужного, выбросить хлам и отжившие воспоминания, чтобы в новую жизнь взять с собой лишь действительно необходимое".
Добравшись до дома, Алиса отбросила беспокойные мысли, позволив всему идти своим чередом. Оставив вещи в прихожей, она вошла в комнату и в первую очередь распахнула окно. Свежий утренний воздух проникал внутрь комнаты, вытесняя наружу запертый и застоявшийся.
А над городом благоговейно плыл колокольный звон.
Маленький деревянный храм находился неподалёку. Алиса могла его видеть из своего окна. Неторопливо к храму с разных сторон шли горожане. Колокола возвещали о начале церковного богослужения. Это была обычная служба во время Успенского поста.
"Удивительно, как в православии причудливо переплетаются христианские праздники с верованиями древних славян.