- Я предлагаю начать с России.
- Конкретнее.
- Давай так: я могу привести доказательства того факта, что пирамиды и царские гробницы Египта, к которым ты собрался ехать, построены достаточно поздно.
- В XVI веке, ты говорил.
- Что-то так. Хотя есть и более ранние. С другой стороны, прямо здесь, в Москве, можно найти исторические реликвии XIV–XV веков. И хотя старое поколение не может указывать молодому что и как делать, но, на мой взгляд, разумно сначала отработать тот материал, который под рукой, а уже потом, набравшись опыта, отправляться в дальние страны. Как тебе такая мысль?
- Если ты советуешь посетить Исторический музей, так я там уже был. Ничего особенного.
- Чтобы увидеть особенное, нужно знать, что искать. Может быть ты слышал, есть поговорка: "Мудрец, обойдя вокруг деревни, узнает и поймет больше, чем глупец, объехавший вокруг света".
Иван посмотрел на меня подозрительно и запыхтел. Но не возразил, видимо счел это местью за "старое поколение".
- Нет, я серьезно, - невозмутимо продолжал я. - Сам же знаешь, что "смотреть" и "видеть" понятия совершенно разные. И для того чтобы "видеть", а не просто глазеть по сторонам, нужна определенная тренировка.
- А ты сам умеешь?
- Честно скажу: "не знаю". Но поскольку я в ближайшее время не планирую ехать раскрывать тайны Египта…
- Короче, ты хочешь предложить мне тренировку, так?
- Что-нибудь имеешь против?
- Нет!
- Тогда все просто. Представим, что ты играешь в квест.
- Квест?
- Ну да. Только не в компьютере, а в реале. Задание таково: пройти в зал древнерусского искусства Третьяковской галереи и обнаружить там нечто необычное.
- Что именно?
- А я не знаю. Единственная подсказка: не распыляйся, ограничься только теми залами, где экспонируется именно древнее искусство - следующие залы, посвященные XVII–XVIII векам, нас пока не интересуют. Ну как?
- А что будет потом?
- А я не знаю. Зависит от того, что ты сумеешь увидеть.
- Сроки определены?
- Хм-м… До вечера управишься?
- Окей. Только вот, - мальчишка замялся… - Понимаешь, пока что я еще…
- Не волнуйся, начало поиска я спонсирую. - Я достал кошелек и выложил на стол купюру. - Кстати, там есть кафе - не забудь пообедать.
* * *
Добраться до Третьяковки не просто, а очень просто. Достаточно иметь в руках схему метро, а в голове хотя бы полторы извилины, и ты не заблудишься. Москва, конечно, немного больше Мурманска, но Иван провел здесь уже четыре дня и твердо знал, что дорогу найдет.
Он уверенно поднялся по ступенькам, ведущим из метро "Третьяковская" и уткнулся в здание, на котором было написано "Мак-Дональдс". "Ага!" - подумал Иван и обратился к полненькой девушке со множеством косичек, которая как раз собиралась войти в интернациональную забегаловку.
- Простите, не подскажете, как пройти…
- В библиотеку? - проявила живость характера смешливая толстушка.
- Нет, на этот раз я разыскиваю Третьяковскую галерею.
- А, это вон туда, - девица указала рукой. - На светофоре переходишь Большую Ордынку и идешь по Толмачевскому переулку. Тут не далеко. Здание галереи увидишь сразу, у него архитектура особенная.
- Да, по проекту Васнецова, я читал, - Иван знал, что его молодость часто производит неблагоприятное впечатление, и старался вести себя солидно. - А почему переулок Толмачевским называется? Там что, переводчики жили?
- В смысле?
- В смысле "толмачи"?
- А-а, ну это у местных спроси, а я из Волгограда.
- А я из Мурманска.
- Мы одной крови, - подмигнула девица и нырнула в "Мак-Дональдс".
Большой Толмачевский переулок не успел оправдать слово "большой" в названии, и буквально через 200–250 метров вывел нашего искателя приключений к фонтану весьма необычной формы. На невысоком гранитном постаменте, как бы прислоненные к чугунному дереву стояли три огромные золоченые рамы от картин. По ним бойко и вполне живописно стекала вода, но Иван остановился не оттого, что засмотрелся на чудную красоту. Просто фонтан был так устроен, что его чаша практически не выступала над тротуаром, и каждому нормальному человеку немедленно хотелось разуться и шлепать по чистой воде босиком.
Вокруг ходили и сидели на лавочках люди, справа две мелкие девчонки, с писком цепляясь друг за друга, катались на роликах. Снимать обувку при таком скоплении народа было вроде бы неудобно… Или Москва такой город, что здесь можно все?
Из раздумий, судя по всему довольно глубоких, Ивана вывел какой-то парень. Он, сломя голову выбежал из боковой улицы, промчался, подняв тучу брызг, прямо по фонтану и, сильно задев мальчишку по плечу, умчался в промежуток между домами. Псих!
Пока будущий исследователь Египта отряхивался от водяного залпа, окатившего его с головы до ног, парня и след простыл. А на его месте нарисовались следовавшие в общем неспешно, но как-то внушительно, молодые парни. Без суеты, и вроде бы каждый по отдельности, они прошли мимо утиравшего лицо Ваньки и проследовали в тот же проулок, куда недавно умчался беглец.
"Опа!" - подумал Иван. Как житель портового города, он не понаслышке знал, что такое групповые драки. И как печально они кончаются в случае, когда тех, кто нападает, много, а тех, кто защищается, всего один человек.
"Вот ни фига себе, сходил в картинную галерею". На душе стало как-то тоскливо и паскудно. Но мальчишка знал, что тому, кто только что так неистово пробежал мимо него, сейчас гораздо паскуднее. Надо было что-то делать.
Во дворе было пусто, как в колодце. Осторожно выглянувший из-за угла Иван мгновенно узнал обычную для таких случаев композицию: беглец стоял, прижавшись спиной к стене, и беспомощно озирался, а преследователи, не спеша, с грацией львов, выпущенных на арену Колизея, полукругом приближались к нему.
Счет шел буквально на секунды. Вот сейчас они с такой же ленивой грацией, развлекаясь начнут бить парня по лицу, а потом, когда он упадет, примутся пинать ногами.
То, что произошло дальше, Ванька впоследствии и сам не мог объяснить, как ни старался. Вспоминалось, что вроде бы он сумел разглядеть какое-то лицо в окне второго этажа, и вроде бы увидел жест в направлении подъезда, вроде бы успел что-то сообразить… Так это было или нет, проверить теперь невозможно, но Иван принял решение мгновенно. Пулей кинулся он во двор, толчком в спину отпихнул одного из парней, оказавшегося на дороге, и, схватив за рукав несостоявшуюся жертву, увлек ее за собой к металлической двери подъезда.
Точно в тот миг, когда они одновременно коснулись руками металла, щелкнул магнитный замок, и дверь отворилась.
Продравшись в узкую, едва открывшуюся щель, оба, едва не прищемив руки, успели захлопнуть тяжелую створку и, не переведя дух, мигом, как коты на забор, взлетели по широкой лестнице на второй этаж. От всплеска адреналина казалось, что сердце колотится прямо в ушах, а громкое дыхание отдается в просторном помещении, как эхо.
Преследователи сдаваться не собирались. Слышно было, как они скреблись за толстой дверью, нажимая все кнопки подряд… Надо было уносить ноги.
- Наверх, - распорядился Иван.
Но не успели они сделать и шага, как их остановил старушечий голос:
- Мальчики!
Дверь квартиры на втором этаже оказалась приоткрыта, и оттуда блестел любопытный глаз.
- Идите сюда.
И снова, в едином порыве, как советский народ, стремящийся к коммунизму, оба мальчишки протиснулись в квартиру и изнутри навалились на дверь.
- Я могу вызвать милицию, - приветливо предложила пенсионерка, аккуратно запирая замки.
- Не надо, - мгновенно откликнулся беглец. И только теперь Иван впервые внимательно посмотрел на него. О! Оказывается, парнишка был не русским. Чуть кудрявые темные волосы, нежная оливковая кожа, темные глаза в окружении роскошных ресниц… Кстати, на кавказца не похож.
- Нет регистрации? - проявила догадливость старушка.
- Да, - сказал восточный мальчик.
- Тогда предлагаю вариант: мы идем на кухню и пьем чай до тех пор, пока спортивного вида юноши не отправятся восвояси. Или, если вы торопитесь, могу проводить вас на чердак и показать дорогу по крышам.
- О! - восхитился Иван, - вы наверно в войну партизанкой были?
- Молодой человек! Если бы вы учили историю, то не говорили бы глупостей. Какие могут быть партизаны в Москве, если немцев сюда не пустили?
- А дорогу по крышам откуда знаете? Гуляете там вечерами?
- На крышах, молодой человек, я дежурила в 1941 году в составе ударного комсомольского отряда, тушившего немецкие "зажигалки". Это бомбы такие были, зажигательные.
- А-а.
- Так каков ваш выбор: чай с плюшками или путешествие по крышам?
- А почему вы нам помогаете? Совершенно незнакомым людям,… У нас даже и документов нет…
- А потому, юноша, что моих младших братьев и сестер в войну эвакуировали в Ташкент. И там они жили в узбекской семье, которая не делила детей на своих и чужих, а вырастила всех. Ты откуда, мальчик?
- Из Узбекистана.
- Тогда я просто обязана вас покормить.
Часа через два, накормленные под завязку, наши герои покинули гостеприимную квартиру. Лезть на крышу и затем спускаться по пожарной лестнице не пришлось - бритоголовые юноши, жаждущие легких развлечений, не пожелали так долго томиться под дверью и удалились.
А в Лаврушинском переулке, где даже лавочки щедро расписаны живописными сюжетами, как-то сама собой родилась идея пойти в Третьяковку вместе.
Тем более что деньги, выделенные на обед, оказались сэкономленными.
И вообще, хотелось показать иностранцу, что в Москве имеются не только скинхеды, но и богатые собрания культурных ценностей…
Как выяснилось, иностранца звали Омар Али Рафад ибн Унфува, но в силу сложности и трудно произносимости этого имени, он предлагал называть его просто Али. Или на русский лад - Алик.
Иван полагал, что в торжественных залах Третьяковки, особенно в первых, увешанных парадными портретами российских императоров, Али растеряется, будет чувствовать себя подавленным… И даже приготовился взять над подопечным некое моральное шефство, поддержать легкой шуткой, бодрым видом…
Ничего такого не понадобилось. Восточный гость шел по галерее, как ни в чем ни бывало, так что Иван по этому поводу даже слегка обиделся.
- Ну, как будем искать? - спросил он, когда мальчики добрались до залов с номерами 56, 57 и 58, в которых экспонируется древнерусское искусство. - Здесь столько места, что слона можно спрятать…
- Что нужно найти?
- Что-нибудь необычное. - Тут Иван с сомнением посмотрел на напарника. Он хотя и не интересовался религией, но знал, что у мусульман икон нет. Стало быть, для Али все увиденное здесь будет необычным. И разъяснить, что именно требуется обнаружить, практически невозможно. Отчасти потому, что Иван и сам не слишком хорошо понимал поставленную задачу.
Затянувшуюся паузу нарушил Али:
- Давай ты идешь правая сторона, - сказал он, - я - левая сторона. Потом ты - левая сторона, я - правая. В конце встречаемся и обсуждаем.
Против разумного плана возразить было нечего, так что Иван только кивнул и тут же приступил к изучению своей части экспозиции.
Осмотр занял почти час. Отчасти потому, что Иван очень старался - нельзя было допустить, чтобы иноземец обнаружил в русском искусстве больше, чем коренной русич. А отчасти потому, что все пояснительные таблички под иконами располагались очень низко. Чтобы прочесть, следовало поклониться - Иван подозревал, что это сделано нарочно - каждый посетитель вольно или невольно склонялся перед христианской святыней.
Али, впрочем, управился быстрее. Когда Иван, завершив маршрут, подошел к нему, восточный мальчик сидел на бархатной банкетке напротив Рублевского Спаса, закрыв глаза и характерно поставив перед собой руки, и тихо молился.
- Эй, ты чего?
Али не откликнулся. Лишь через несколько секунд он сделал завершающий жест - провел руками над лицом, словно омывшись, и открыл глаза.
- Все готово?
- Э-э, да. Кто первый будет рассказывать?
Юноша из Узбекистана пожал плечами.
- Могу я.
- Валяй.
- Пророк Иса был хороший воин.
- Чё? - Иван просто обалдел от подобного заявления. Ему даже потребовалась пара минут, чтобы сообразить, что в исламе Иисуса именуют "Иса". И то, что Геродот писал, будто у латинян все имена заканчиваются на "us". То есть… в общем, понятно.
Он прокашлялся.
- Ну, насчет воина ты, по-моему, загнул. Хорошо хоть не сказал, что он был шахид.
- Шахид - это не тот, кто взрывает людей в людном месте, - совершенно невозмутимо ответствовал Али. - Шахид - это тот, кто умер за веру.
Час от часу не легче.
- А Христос не умер, - нашелся, хотя и не сразу, Иван. - В смысле, он воскрес.
- А, - сказал восточный мальчик.
Похоже, тут начинались какие-то религиозные тонкости.
- Ну ладно, а с чего ты решил, что он был воин?
- На нескольких иконах написано "Царь славы". И еще "Ника". Ника - это богиня победы?
Иван невольно потянулся рукой, чтобы почесать в затылке.
- Э-э, я думаю, - медленно произнес он, - что тут имеется ввиду победа в духовном смысле.
- Хороший воин всегда побеждает в духовном смысле. Сун-цзы в трактате о воинском искусстве писал: "Сто раз сразиться и сто раз победить - это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего - покорить чужую армию не сражаясь. Поэтому тот, кто умеет вести войну, покоряет чужую армию, не сражаясь; берет чужие крепости, не осаждая; сокрушает чужое государство, не держа свое войско долго. Он обязательно сохраняет все в целости и этим оспаривает власть в Поднебесной".
- Ни фига себе! А ты откуда все это знаешь?
- У меня папа - учитель.
- Не хило у вас поставлено образование.
- Ну, это не везде так, - скромно заметил Али.
- А как ты запоминаешь такие большие куски наизусть? Какая-то особая методика? Или национальная особенность? У вас, говорят, есть люди, которые весь Коран читают по памяти, это правда?
- Я читаю весь Коран по памяти.
- Атас! Это ж целый томище!
- Мы отвлеклись, - напомнил восточный мальчик.
- А, ну да. Ты еще что-нибудь увидел этакое?
- Какое?
- В смысле, необычное?
- Да. Вон там икона, где написано "Борис и Глеб". Имена мужской, а нарисованы мужчина и женщина.
- Чево?
- Иди сам смотри. Один с бородой, другой с длинными волосами.
- Подумаешь… У Христа, вон, на всех иконах тоже длинные волосы, но он точно мужчина.
- Я знаю, что иконы пишутся по канону.
- И что?
- Люди на иконе "Борис и Глеб" нарисованы лицом к лицу. По канону так изображали супругов. У них даже нимбы соединены в сердце.
Иван мгновение помедлил, тараща глаза, потом побежал и уставился на указанную икону. А-бал-деть! У него аж лоб вспотел.
Действительно, если приглядеться, то очень даже похоже, что изображены действительно мужчина и женщина. Что делается-то, православные!
И как же такое понимать? В истории, помнится, ясно сказано, что Борис и Глеб - младшие братья Ярослава Мудрого, тихие и кроткие, к которым Святополк Окаянный подослал убийц. Невинно убиенные отроки стали первыми русскими святыми. Никаких сомнений тут быть не может. Но изображение на иконе…
Иван тряхнул головой, отгоняя неудобные мысли и изрядно озадаченный вернулся к неподвижно сидящему Али.
Тот поднял голову и посмотрел вопросительно.
- Ну да, - промямлил мурманчанин, - что-то такое есть, но, честно скажу, я не понял. И если ты прав, и изображены действительно мужчина и женщина, то просто не представляю, что это может означать. В общем, надо перечитать историю.
- А ты сам что-нибудь нашел?
- Я? - Иван встрепенулся, - да, разумеется. В первую очередь хочется сказать о Рублевском Спасе, перед которым мы сейчас сидим. Я раньше много раз видел его в репродукциях и даже не подозревал, что он так огромен. Тут добрых полтора квадратных метра!
На репродукциях или в Интернет-картинках внимание фиксируют только на лик Христа. И там совершенно не видно, что в оригинале живопись сохранена лишь на одной десятой части общей площади. Все вокруг не то, чтобы истерлось, осыпалось по ветхости, а… - тут Иван перевел дух и закончил залпом: - Все остальное, по-моему, просто уничтожено. Вокруг лика Христа чисто выструганная доска без каких либо следов краски или хотя бы грунта.
- Я думаю, что обе крайние доски не строгали. Их заменили.
- Похоже. Правая вон даже по размеру не подходит - смотри, как она выступает внизу… Будто нарочно делали, чтобы бросалось в глаза.
- Угу. Еще что-нибудь?
- Заметил одну вещь, но тут я не уверен.
- Что?
- Обрати внимание, у Рублевского Христа на шее вроде бы звездочка. С одной стороны понятно, что крестик он носить не мог - крестик у христиан появился, как память о нем, после распятия. Но все же интересно - вдруг это некий символ Вифлеемской звезды, под которой он был рожден?
- Или просто случайные черточки.
- Может и случайные. Но в форме правильной звезды.
Иван помолчал.
- Как думаешь, зачем понадобилось уничтожать большую часть изображения?
- Когда мусульмане вошли в Мекку и стали рушить идолов в Каабе, один воин хотел смыть водой настенное изображение Богородицы с Христом. Мухаммад запретил ему делать это, прикрыв ладонями лики Богородицы и Младенца.
- Что ты этим хочешь сказать? - напрягся Ванька.
- То, что здесь тоже сохранили только лик.
Бог знает что отвечать на такие заявления. Иван угрюмо помялся, но так ничего и не придумав, сказал:
- А знаешь, я кое-что заметил, только не знаю, как это истолковать. Вот присмотрись к участку чуть ниже и левее звездочки. Тут на самом краю сохранившегося красочного слоя можно разглядеть остаток какого-то изображения. Видишь? Что-то вроде пальцев руки.
- Благословляющий жест?
- Тогда указательный и средний пальцы должны быть подняты вверх. А здесь совсем другое расположение. И, обрати внимание, пальцы маловаты для взрослого человека.
- Ты хочешь сказать, что на этой иконе Христос держал на руках ребенка?
- Не знаю, - прошептал Иван.