Господа, я - не за Путина. Но не в этом дело. Я с ужасом убедился и отметил в каком-то из статусов или комментариев, что мы все - большевики. Мы по-прежнему исповедуем горьковские "Кто не с нами, тот против нас" и "Если враг не сдается, его уничтожают". Для нас - человек, расходящийся с нами по политическим соображениям, становится личным врагом. Мы живем в холодной гражданской войне. Вот где наибольшая беда. И нынешняя власть это раздувает. Я пришел в ужас от выступлений Говорухина, вагоноремонтного мудака и, главное, Путина. Он прямо призвал людей к войне. Как это можно? Ну. и ему также и отвечают. Но у меня нет никаких претензий к доверенным лицам Путина. Они имеют право выбора по любым соображениям.
29 февраля 2012 г.
Счастье - это когда - ты, а - не тебя.
4 марта 2012 г.
Проголосовал. Ни музыки, ни буфета, ни красивых комсомолок. Какую страну загубили…
5 марта 2012 г
Родистко Кэт Родистко Кэт Мы случайно столкнулись на Горького где-то в начале шестидесятых… И как-то незаметно-незаметно ни о чем провели день. Все могло бы быть, но…
Марк Бернес Я спешу, извините меня
Власть на выборах напомнила мне Шуру Балаганова: 50 штук на кармане, но как не спи.дить кошелек… Не по понятиям!..
6 марта 2012 г.
Отправил книгу в издательство. Делать решительно нечего. Да и революция, как назло, не началась… Скучно жить на этом свете, господа…
6 марта 2012 г.
Затрахались в придумывании новых лозунгов. И ни хрена не могут понять, что лучшие лозунги "Земля - крестьянам", "Фабрики - рабочим", "Бабе - по мужику" основаны на конкретной социальной идее. Идея рождает лозунги, а - не наоборот. И если ее нет, любые лозунги суть сотрясение воздухов. Духовный онанизм.
6 марта 2012 г.
Надо искать не "Кого" мы хотим, а "Что". "Что" родит "Кого". Мозги нужны, мозги…
7 марта 2012
После поражения, думаю я, надо перегруппироваться и готовить будущую победу. А не гневаться, что нас победили.
9 марта 2012
Родистко Кэт
В том саду, где мы с Вами встретились (между Парнавас, Ата и Я. Асара), ветки деревьев были посечены осколками снарядов… На дорожках валялись стаканчики из-под фруктового мороженого, окурки "Севера" и одинокой упавшей звездой поблескивал осколок бутылки. Вот-вот в танцзале заиграет оркестр инвалидов, и через секунду Ваши маленькие груди со сладким ужасом прижмутся к моей груди…
В городском саду играет…
10 марта 2012 г.
Вчера мою девяносточетырехлетнюю подругу со рвотой и давлением 180/120 выписали из Кремлевки. Ну, и ноги, как не ходили, так и не ходят. Интересно, вписывается этот случай в контекст сегодняшнего митинга?
12 марта 2012 г.
Какая прелесть! Власть приблизилась к людям!
Начальник управления МВД по Казани Рустем Кадыров извинился перед родственниками погибшего Сергея Назарова, который был изнасилован и избит до смерти в местном отделении полиции; правозащитники после произошедшего требуют отставки главы УМВД по Татарстану, сообщила "Газете. Ru" правозащитная организация "Агора".
13 марта 2012 г.
Не может еврей написать книгу вне еврейства. Пусть оно даже латентное. Ибо у каждого еврея еврейство - сюжет, фабула, диалоги, смех, слезы, вера, вероотступничество, любовь, и ненависть. И убрать еврейство в пьесе означает убрать все вышесказанное. Одно слово - гои.
14 марта 2012 г.
(К ЖЖ Виталия Третьякова)
Какой же последовательный и лицемерный негодяй! Какой главный Храм? Какая святыня Православия? С подземным паркингом, с концертным залом, с пьянками в трапезной, с ВИП-входом? Большинство православных бегут этого храма. Не Бог в нем живет, а - Дьявол. Муляж, фальшак Храма Божия, рупь деревянный! Если позволяет, чтобы с амвона выступал мирянин (Путин) спиной к Царским вратам! Какое осквернение? Нет канона для общей молитвы! Нет! Девушки или женщины - для него главное! Как будто не знает, что в России есть два обращения: к молодым (до 40 лет) - Девушка, мне кило сосисок, а далее и везде - Женщина, вас здесь не стояло. Таких лицемеров, веру свою выставляющих напоказ, обличал Христос. Холоп, Трусливый, подлый холоп! Ждите коленопреклоненно. Авось снова кликнут.
15 марта 2012 г
Родистко Кэт
Много лет тому назад я играл в шахматы с одним человеком. Это происходило во дворе гостиницы "Майори". Мимо нас прошла махонькая девочка с мамой. Человек посмотрел на нее и сказал: "Вот тут твое будущее". Я засмеялся: "Матвей Исаакович, мама для меня - слишком стара, а девочка - слишком юна". Человек посмотрел им вслед. Твое будущее родится из этой девочки. Его будут звать Катей. Кэт. Родистко Кэт. Фамилия Матвея Исааковича была Блантер. Партию я проиграл. А вот Катю…
Катюша на иврите
К статье режиссера Богомолова:
"Протест" Окуджавы, Высоцкого, Евтушенко, Аксенова и других поэтов и прозаиков той поры, заключался в том, что они частную жизнь человека сделали приоритетной по сравнению с общественной. И по тем временам - это был вызов. Г-н Богомолов об этом по младости лет мог, не только что не знать, но и не думать. А диссидентами их никто, да и они сами, никогда и не числил. Так что г-н Богомолов несколько передернули. Касаемо поэзии, не уверен, что мнение г-на Богомолова является истиной в последней инстанции. Но чувак имеет право думать так, как он думает, постоянно общаясь с поэзией г-на Шекспира.
15 марта 2012 г.
Как человек того времени, выражение "хипстер" не помню никак. Керуак, судя по его книгам, был поклонником не столько хот-джаза, а более поздних о течений би- и хард- бопа, как музыки менее функциональной и, естественно, более свободной. И с более свободным, но РИТМОМ. Отсюда, как мне кажется, и прозвище - битники. Они были переходным звеном (мерзость какая) от джаза к року в его литературном варианте. И если "Дорога" была книгой, близкой к джазу, то "Бродяги Дхармы" были уже чистым роком. Отсюда и включение в нее псалмов. Уровень счастья в "Бродягах" для джаза зашкаливает. Так что, думаю, был к концу своих времен чистейшей воды хиппарем. Так кажется мне на уровне рядового читателя.
18 марта 2012 г.
Нас утро встречает прохладой. А - вас?…
18 марта 2012 г.
Статья интересная. Но, как мне кажется, человеку не философскому, но Бердяева читавшего, нельзя вычленять работу "Смысл творчества" из цикла "Философия творчества, культуры и искусства". Как мне кажется, повторяю, человеку любительского отношения к философии, как "СВОБОДНОГО искусства познания" станет понятным, почему Н. А. Бердяев обращался не только к каббалистам, но и к Аквинату, чтобы проникнуть в тайны творения. Ему, скорее всего, не были известны (а может быть, я ошибаюсь) физические доказательства творения на основе законов термодинамики. И он делал разницу между творчеством и творением. Именно Творение после Заветов Послушания и Спасения станет сутью Завета Святого Духа. И человек станет Творцом новых миров. Состояние Творца перед творением, когда он находился в бездействии или, как говорили каббалисты в "ничто" или условно "скуки" есть нахождение в состоянии энергетического спокойствия, выход из которого и является актом Творения. Что применительно для творчества есть состояние находящейся на покое, дремлющей энергии творчества. Обязательно предшествующая самому акту творчества из ничто-скуки. А позжее, в "пятом измерении" для спасшихся наступит и акт Творения. А насчет "не писал о скуке", ну и не писал. Мало ли еще о чем он не писал.
И кстати. "Я - дворянин, но горжусь, когда меня называют интеллигентом".
18 марта 2012 г.
Родистко Кэт
Вот тут мне легко дышится. Не знаю, почему. "Ерш" из морского воздуха и уже остывших дюн загоняет хрип обратно в прорванные временем легкие. (Тянет на неплохой литературный штамп). Сколько мне лет? Не помню. На тыльной стороне слегка вибрирующих рук - пигментные пятна. Значит, много. На мне желтый пиджак букле, узкие голубые брюки, туфли баттен-даун, красная рубашка со снап-тапчиком и галстук, горящий даже в ночи. Молодой?… Но в карманах нет ни пачки сигарет, ни спичек. Вспоминаю, что уже много лет не курю. Значит, старый. Тогда почему к моему плечу прижалась девочка в блузке с оборками и юбке колоколом. Почему и куда мы идем сквозь дюны? Кто - она, что - она? Откуда-то знаю, что зовут ее Катя. Кэт. Родистко Кэт…
С танц-веранды санатория "Дзинтарс" доносится…
Jonny is the boy for mi
18 марта 2012 г.
Смешные люди… Пытаются доказать, что инициативы нынешней власти по очередному реформированию образования вредны. Будто она этого не знает. Цель власти - удушение самой возможности появления в результате обучения в лицеях, спецшколах, гимназиях, ВУЗах образованной личности, гражданина. Целью ихнего образования становится подготовка узкоспециализированных человеческих придатков к бизнес-механизмам. Которым не нужны личности с гражданским сознанием вообще. Ибо личность и гражданин не может быть придатком, не может быть рабом бизнеса. Идет целенаправленное не только уничтожение только-только зарождающейся нации, но и уничтожение возможностей ее создания. А если взглянуть на здравоохранение, культуру, то захватывающие дух планы по удавлению духа народа, становятся очевидны. Да при такой власти, никакая закулиса и на хрен не нужна. Сами справимся. Аминь.
19 марта 2012
Родистко Кэт
Ваши пальцы пахнут… Я даже не могу сказать, чем… И запах сосновой смолы, и моря, о котором я Вам уже говорил, и запах парного молока, который почти неуловимо, но явственно отличает девушку от женщины. Эта дрожащая грань, которую так страшно и так не терпится перешагнуть. Мне даже не хочется целовать эти пальцы… Мне плакать хочется…
Rod Stewart - I Wish You Love
21 марта 2012 г.
Всем, любящим Александра Вертинского, предлагаю поискать роскошную книгу Вертинский А. Н. "Дорогой длинною". Составитель Лидия Вертинская, иллюстрации Ю. Купера, "Астрель" 2009 год. Вот она - передо мной. Такой кайф!.. А готовил ее к выпуску мой детский редактор Оля Муравьева. Вот!
22 марта 2012 г.
Самый русский еврей
(Более 150 перепостов в Фейсбуке)
Михаил Липскеров - известный кинодраматург, автор сценариев к мультипликационным фильмам, один из создателей знаменитых капустников в Доме кино. Его перу принадлежат сценарии ко всеми любимым мультфильмам: "Волк и теленок", "Сказка про гномика Васю", "Бабка Ёжка и другие", "Самый маленький гном", "Как грибы с горохом воевали", "Живая игрушка". В возрасте 68 лет Михаил Федорович решил написать свою первую книгу прозы, и с тех пор радует поклонников острыми и злободневными романами. Михаил Липскеров за свою жизнь сменил множество профессией: был геологом, эстрадным артистом, мультипликатором, сценаристом, рекламщиком и так далее. "Я по натуре своей бродяга", - признается он. Разговор с драматургом начался с литературы: Михаил Федорович подчеркнул, что является "самым старым молодым автором" в России.
- Свою первую книгу я написал в 68 лет. На мультипликацию деньги давать перестали, жить стало скучно. Вот я и подумал: а почему бы и нет? И написал книжку. Пришел в издательство АСТ к своему детскому редактору, с которым мы работали еще над моими детскими сказками, и говорю: "А взрослая редакция у вас есть?" И он привел меня к другому редактору, который с порога спросил: "А вы папа Димы Липскерова? Так мы же его издаем!" Почитал меня - и понеслось. Теперь издают каждый год. Многие читатели, точнее, читательницы, клеймят меня за использование ненормативной лексики, за тупой, блеклый и унылый язык: "не хочу читать о похождениях тупого похотливого алкаша", "он же бездарность" и все такое прочее. Негативных рецензий масса, но мне на них, если честно, начихать. Юные девицы лет 30 - это не моя "группа крови". Моя "группа крови" - это взрослые читающие люди от 40 и старше, интеллигенция. Меня очень любит русскоязычная публика в Одессе, Киеве, Израиле, Сан-Франциско. Евреи - в особенности. Главный герой моих книг - еврей, но еврей не классический, а такой… полный разгильдяй. И алкаш, разумеется. Как я.
- Как вы?
- Да. Я алкоголик, и не скрываю этого. Алкоголь - это составная часть моей жизни. То, как я мыслю, что я думаю - все родом оттуда. Обожаю перечитывать Ирвина Уэлша, человека, целиком вышедшего из наркотиков, как и все поколение битников. Как, впрочем, и весь рок-н-ролл: не было ни одного рок-н-ролльщика, который начинал без алкоголя и наркотиков. Те, кто выжил, со временем завязали - ведь вход в другой мир им был уже известен, и они могли пользоваться им без помощи допинга. Так произошло и со мной: я не пью уже почти восемь лет. Как говорится, дошел до ручки… Об этом рассказывается в моей первой книге, которая называется "Белая горячка". Там ни у одного героя нет имени, только облики: Мэн, Жена, Собака, Психиатр. В других моих книгах главным героем является Михаил Федорович Липскеров - вроде я сам, но везде разный. Все, что накопилось у меня за длинную веселую и лихую жизнь, я выплеснул в книгах. Мультипликация - уже не то… Из всех своих мультфильмов я доволен только одним: 20-минутным фильмом о героях балагана "Что-то там под маской". Писателем я себя не считаю. Писатели должны соблюдать законы, а я их не соблюдаю.
- Удобная позиция…
- Очень! Завязки-развязки, законы драматургии, логика - меня это все не колышет. Хотите - принимайте, не хотите - идите к черту! Никому себя не навязываю, кроме того, обо всем предупреждаю еще в предисловии книги. Я ерничаю - над собой, над читателем. В одной из книг я обозвал себя "автором душевной и внутренней помойки" и "апологетом порнографии духа и тела". Я откровенно позиционирую себя как автора "треша" (низовой культуры), но - смешанной с культурой высокой. Именно этот симбиоз дает ощущение как смеха, так и плача. Все - как у евреев. Если бы евреи не смеялись, они бы не выжили. В 60-х годах на меня произвел огромное впечатление роман перуанского писателя Мигеля Сильвы "Когда хочется плакать, не плачу". Как бы тяжело ни было в жизни - всегда лучше смеяться. В моей книге "Черный квадрат" главный герой, еврей, говорит на развалинах колымских лагерей: "Мойше, не надо плакать между людей. Смейся - и люди буду смеяться вслед за тобой". В "Белой горячке" проблема алкоголизма, кстати, напрямую связана с еврейством.
- Вы видите в этом какую-то взаимосвязь?
- Конечно. Знаете, кем я мечтал быть в детстве? Русским! Я вырос в послевоенное время. Когда в стране началась борьба с космополитами, я был уже большим мальчиком, учился в третьем классе. Были у меня такие друзья-евреи, которых бытовой антисемитизм не затронул - вот так сложились обстоятельства. По мне он прошелся сполна. И по Юре Норштейну тоже. Чтобы тебя уважали, а не гнобили, как "слабого абрашку", надо было себя как-то поставить. А как это можно было сделать? Выпивка, драки и девки - и тогда ты свой. Но теряешь при этом свободу. Перестаешь быть человеком и становишься рабом, унижаешь себя в глазах Б-га. Он дал тебе свободу, а ты сам, своими руками себя ее лишаешь. Вот вам и связь.
Еврейская память существует во мне на генетическом уровне - от этого никуда не денешься. Но вообще-то я более русский, чем все другие русские: авантюрист, бродяга. Сменил в своей жизни множество разных профессий: был журналистом, геологом (работал в Туве, на Урале, на Сахалине, на Итурупе), артистом эстрады, офицером Советской Армии, мультипликатором, занимался политической и социальной рекламой, пиаром. Объездил Колымскую трассу два с половиной раза, так что Россию знаю досконально. Все мои книги написаны от лица русского еврея, который считает себя представителем русской культуры. Нация создается за счет двух факторов: культуры и языка. Еврейский взгляд на русскую культуру - немного другой. Русская культура не была бы такой богатой, если бы не впитала в себя сотни других культур. Чистокровных русских вообще нет. Русские - это славянское племя руссы. По другой версии, русскими считались все, кто попадал в дружину князя - будь-то татарин, грек или еще кто. Так что этническое начало вообще исключается. Нация - это культура. Возьмем, к примеру, Чингиза Айтматова: киргиз по происхождению, он является одним из ярчайших представителей русской культуры.
В настоящее время я пишу чисто еврейскую книгу. Полтора года назад увидел в Интернете картинку - и охренел от счастья. Полез смотреть автора - а это чувишка одна, режиссер-мультипликатор Ира Литманович. На той картинке была изображена этакая смесь Иерусалима и штетла. Вот и решил я сделать по ней сценарий мультипликационного фильма. Придумал всех персонажей, их имена, занятия. Начав писать сценарий, понял, что я сам живу в этом городе. Пошли конфликты, размышления, и я понял, что к мультипликации эта работа не имеет никакого отношения. Надо писать книгу! Так что теперь у меня постоянно появляются какие-то записочки, заметки. Из недавнего: "У каждого еврея всегда найдется срочное дело, чтобы не делать дело, которое действительно нужно срочно сделать". Вот образ мышления моего народа.
- Михаил Федорович, расскажите о своей семье. Кем были ваши родители?
- Моя семья - это рафинированные интеллигенты, очень известные в Москве. Одна ветвь Липскеровых в конце XIX века держала газету "Новости дня", скаковых лошадей и открытый стол для "недостаточной интеллигенции" - туда можно было прийти и получить обед и рюмку водки. Там столовались Горький, Шаляпин. Мой дед в 1902 году закончил Парижский университет и был адвокатом. Его сын, мой папа, был крупным деятелем эстрады, работал с Утесовым, Менакером. У него в друзьях была вся театральная Москва. В то время эстрада состояла сплошь из рафинированных интеллигентов. Артист театра и артист эстрады - это была одна кровь. Не то что, условно говоря, Басилашвили и Петросян. Папа работал со всеми крупнейшими зарубежными гастролерами: Джордже Марьянович, чешская эстрада, опера "Порги и Бесс", театр кабуки, фламенко и так далее. Он был очень образованным человеком.