ОНА. Нет. И зная, что сейчас ты спросишь: "Смогла бы я с тобой переспать?", отвечаю: нет, не смогла бы, и не потому что не смогла бы, а потому что это и в голову мне бы не пришло, ты живешь своей жизнью, а я своей. И наши пути за пределами этой площадки не пересекаются.
ОН. Я и не собирался спрашивать тебя о сексе, меня эта сторона твоей жизни абсолютно не интересует, я только хотел сказать, что меня ты не любишь, но готова со мной откровенничать. А с любимым ты вряд ли будешь обсуждать подобные темы. То же самое и я – есть буду свинину, потому что люблю, а возвеличивать буду верблюда, потому что он символ благородства.
Припев:
ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.
ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей.
ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И я.
ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Пойду.
ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. К себе.
ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Во двор.
ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И там.
ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Возьму.
ОН. И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. Я свой.
ОНА. В жемчуге в сочетании со свиньей. Топор.
ОН. И я…
ОНА. Пойду…
ОН. К себе…
ОНА. Во двор…
ОН. И там…
ОНА. Возьму…
ОН. Я свой…
ОНА. Топор.
ОН. И я пойду к себе во двор И там возьму я свой топор.
Композиция № 9
"Для главного"
1-й куплет:
ОН. "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут".
ОНА. "Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут".
ОН. Небо – это для главного, потому что по нему люди летают на самолетах из страны в страну. И самолеты – для главного, потому что они падениями своими исполняют предначертание судьбы. И люди – для главного, потому что они поступками своими приближают конец земли.
ОНА. И земля – для главного, так как в нее зарывают тела убитых на войне.
ОН. И война – для главного, без войны мужчины не занимались бы физкультурой, а женщины не прихорашивались бы для того, чтобы из-за них мужчины разбивали друг другу головы оружейными прикладами.
ОНА. И ружья – для главного, потому что с помощью ружей ведется отсчет погибших. А погибшие тем более только для главного и погибают, так как без погибших не было бы прекрасных памятников и других произведений искусства, созданных в их честь.
ОН. Честь тоже для главного, из-за чести мужчины бросаются на ножи, и женщины истребляют в своих животах неродившихся сыновей.
ОНА. Сын – это для главного. И дочь для главного, не просто же так. Дети только для главного появляются на свет божий. И в садик ходят для главного, и уроки прогуливают, и деньги крадут у родителей, и курят первые в своей жизни сигареты, и обворовывают первую в своей жизни квартиру – все это для главного.
ОН. Для главного ученые совершают открытия и бандиты расстреливают из автомата табачный ларек.
ОНА. Для главного скрипачи играют музыку Моцарта и филателисты собирают ценные марки.
ОН. Для главного картины Микеланджело и матерные слова на заборах.
ОНА. Для главного торгуют кокаином, а я для главного утопила щенка в эмалированном тазу.
ОН. Из-за главного священники становятся гомосексуалистами, а я из-за главного дважды переспал с родной сестрой.
ОНА. Ради главного артисты снимаются в кино, писатели пишут романы и учителя соблазняют учениц. Ради главного я целую неделю пила спирт в компании мужчин и делала все, о чем они просили.
ОН. Для главного предаешь коллег по работе и спишь с женой лучшего друга.
ОНА. Для главного презираешь своих родителей и бьешь по лицу своего ребенка.
ОН. Для главного бросаешь окурки в клумбу и пропиваешь деньги, предназначенные на покупку велосипеда твоему ребенку.
ОНА. И детей не заводишь для главного.
ОН. И в кошку стреляешь из ружья.
ОНА. И любишь, и ненавидишь, и убиваешь только ради главного на земле.
ОН. И обвиняешь, и клевещешь, и мучаешь ради главного, из-за чего же еще?
ОНА. И героин пускаешь по венам, и посещаешь концерты Баха, и слепого переводишь через дорогу – все для главного.
ОН. И нищим отдаешь последние гроши, и политикой интересуешься, и вены вскрываешь – все потому же.
ОНА. Для главного – говоришь и не можешь остановиться.
ОН. Для главного – останавливаешься и задаешь главный вопрос.
Пауза.
ОНА. Ну и что же для тебя главное?
ОН. То же, что и для тебя.
ОНА. Если ты сейчас скажешь, что кислород, я уйду со сцены.
ОН. Не надо думать, что я глупее тебя.
ОНА. Тогда что?
ОН. Сперва скажи ты.
ОНА. Если я произнесу это слово вслух, то получится пошло и всем станет стыдно за меня. Давай ты первый.
ОН. У меня то же самое. Ты начни, а я продолжу.
ОНА. Ты, наверное, в садике с какой-нибудь девочкой так играл: кто первый снимет трусы?
ОН. Играл. А ты?
ОНА. Совесть.
ОН. И для меня то же самое.
Композиция № 10
"В плейере"
"Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые".
И всякий мыслящий человек всегда мыслит в свою пользу. И всякий любящий любит в свою пользу, и верующий верит в свою пользу, и всякий живущий на земле живет в свою пользу, а всякий слушающий плейер слушает его только для себя.
1 куплет:
ОН. А странно, где бы я был, если б не ударила меня по заднице тяжелая рука акушера, и от боли и неожиданности я не сделал бы свой первый в жизни глоток кислорода? Где бы я был? А странно, где бы я был, если б не вытащили меня из разрезанного скальпелем материнского живота? Где бы я был? А странно, где бы я был, если б моя мать не легла под моего отца на его больничной койке, в той самой больнице, где он лежал с воспалением легких, а она работала медсестрой? Где бы я был? А странно, где бы я был, если б моя мать не работала медсестрой, а отец не ходил бы весной без шарфа? Где бы я был? А странно, если бы моей матери и моего отца не было, то где бы я был? А странно, если б меня не было, то где бы я был? Странно, очень странно, где бы я был, если б меня не было? Я не знаю, этого я не знаю, не знаю! Но я точно знаю, что если бы моих отца и матери не было, то к своим тридцати годам я был бы уже в тюрьме, это я точно знаю, в этом я не сомневаюсь, да!
ОНА. А странно, вот если бы меня не было на свете, то где бы я была? В каком месте? Может быть, в том самом? Может быть, там же, где и все, кого не было на свете? Может быть, среди тех, кто еще не появился? Среди тех, кто еще не дышал кислородом, кто еще не оскорблял родителей, не делал аборты, не участвовал в акциях протеста и не богохульствовал? Может быть, я была бы там счастлива, там – где нет кислородного голодания, там – где воду, простую пресную воду еще не продают в пластмассовых баллонах? Там, где в небе не висит серое аэрозольное облако? Где не тают вечные льды, и где не горят торфяные болота, пропитывая дымом легкие городских жителей, легкие – богом созданные для того, чтобы потреблять кислород.
2 куплет:
ОН. И если написано: "По плодам познавайте дерево", то что я могу сказать о дереве под названием "Бог"?..
ОНА. И если написано: "Худое дерево приносит и плоды худые", то это означает?..
ОН. Я плод этого дерева, по мне будут судить о том, худое это дерево или нет?
ОНА. Это означает, что по дереву будут судить и о его плодах.
ОН. Посмотрите на меня, посмотрите на меня, я плод небесного дерева.
ОНА. Прекрасное дерево приносит и плоды прекрасные.
ОН. Я вчера, вот только вчера, был в одних гостях и делал с одной девушкой сказать что?
ОНА. А дерево под названием "Бог" прекрасно.
ОН. Я плод, по мне познают дерево. "А у плохого дерева и плоды плохие".
ОНА. Значит, и плоды, которое это дерево приносит, прекрасны сами по себе.
ОН. Значит, у такого плода, как я, точно такое же дерево – "по плодам судите".
ОНА. А плоды эти заключают в себе "Кислород", но не тот кислород – О2 , которым наполняют баллоны аквалангистов, а тот кислород, о котором сегодня весь вечер шла речь.
ОН. Значит, у меня плохой, очень плохой Бог. Если я плод дерева и по мне будут судить о нем.
ОНА. Кислород, без которого ни один ангел небесный, ни один святой из окружения Господа и шагу не сделает.
ОН. Поэтому все, что я могу сказать ему, – это: "Ради бога, прости меня и не лишай возможности дышать, а то, что у меня уже астма, так это и бог с ней".
ОНА. Но только этим кислородом и дышит все сущее в мироздании…
ОН. Лишь бы до конца не перекрыли кислород, вот о чем я прошу, вот в чем смысл…
ОНА. …только ради этого кислорода и придумана вся эта сложная и противоречивая земная жизнь.
ОН. …смысл в том, чтобы даже после смерти дышать кислородом, а не тем говном, которым я недавно надышался в паспортном столе моего района.
ОНА. По дереву судите о плодах его. Аминь.
Жила-была девушка Саша. Она родилась в семидесятых годах двадцатого века в большом городе. Училась в школе, потом в институте, потом вышла замуж за любимого человека. И наступил двадцать первый век. Жил-был молодой человек Александр. Он родился в семидесятых годах двадцатого века в большом городе. Учился в школе, потом в институте, семью не завел. И вот наступил двадцать первый век. Это Саша и Саша, люди третьего тысячелетия. Запомните их такими, какие они есть. Это целое поколение. Запомните их, как старую фотографию. Это поколение, на головы которого где-то в холодном космосе со стремительной скоростью летит огромный метеорит.
Текст № 12. Мамамылараму
p – 3,141 592 654
е – 2,718 281 828
с – 299 792 456 м/с
А
Женщина – 60 лет (Ж 60)
Мужчина – 80 лет (М 80)
Ж 60. Антонине двенадцать лет. Она ест арбуз.
М 80. Аркадию тридцать два. Он угостил арбузом Антонину.
Ж 60. Антонина ест арбуз Аркадия.
М 80. Аркадий купил арбуз у азербайджанцев.
Ж 60. Астраханский арбуз.
М 80. Азербайджанцы торгуют астраханскими арбузами.
Ж 60. Антонина ест астраханский арбуз Аркадия, но не понимает, почему он купил этот арбуз у азербайджанцев.
М 80. Аркадий не понимает, какая разница, у кого он купил арбуз?
Ж 60. Антонина объясняет Аркадию, что разница не в том, у кого он купил арбуз, а в том, что – почему азербайджанцы торгуют астраханскими арбузами, если у них есть свои, азербайджанские. Тут бы свои-то продать.
М 80. Аркадий объясняет Антонине, что азербайджанцы торгуют не только тем, что растет или изготовляется на их родине. Азербайджанцы торгуют и мандаринами из Марокко, и игрушками из Китая, и арбузами из Астрахани. Аркадий пытается объяснить Антонине, что национальность и товар не одно и то же.
Ж 60. Антонине двенадцать лет, а Аркадию тридцать два.
М 80. Аркадий старше Антонины на двадцать лет.
Ж 60. Антонина не понимает, почему национальность и товар не одно и то же.
М 80. А потому что товар это то, ЧТО продают, а национальность это тот, КТО продает.
Ж 60. А почему КТО и ЧТО не одно и то же?
М 80. Аркадий говорит Антонине, что она поймет это, когда вырастет.
Ж 60. Прошло сорок восемь лет, Антонина выросла, но так и не поняла.
М 80. Аркадий больше не приносит Антонине арбуз, он не может его поднять.
Ж 60. Антонина ела арбуз пятнадцать лет назад.
М 80. Аркадий вот уже пятнадцать лет не может поднять даже самый маленький арбуз.
Текст № 13. Бытие № 2
"При рассказе о своих переживаниях во время психоза больная использовала литературную форму изложения с целью привлечь внимание слушателей".
Даниель Хелл и Магрет Фишер-Фельтен "Шизофрения. Основы понимания и помощь в ориентировке".
1-е примечание
Дорогие друзья! Перед вами окончательный вариант пьесы Антонины Великановой "Бытие № 2". Все права на этот материал принадлежат мне и моему продюсеру. Прошу вас учитывать этот факт при постановке пьесы в вашем театре. Обещаю, что все средства, полученные за право постановки пьесы, я перечислю ее автору.
Иван Вырыпаев
2-е примечание
Дорогие друзья! Поскольку все права на данную пьесу принадлежат мне, я хотел бы, чтобы при постановке этой пьесы на сцене в обязательном порядке соблюдалось одно-единственное правило – нельзя ставить пьесу Великановой без моих комментариев и текстовых добавлений. Текст моего обращения к зрителям читать обязательно, в крайнем случае, его можно пересказывать своими словами. Надеюсь на понимание.
С уважением, Иван Вырыпаев
Главный герой пьесы – текст.
Персонажи:
Исполнитель роли пророка Иоанна.
Исполнитель роли Бога (Аркадия Ильича).
Исполнительница роли Жены Лота (Антонины Великановой).
Действие происходит как на сцене, так и перед ней. Текст Антонины Великановой исполняется со сцены, а тексты Ивана Вырыпаева и письма читаются актерами перед сценой или сбоку, в зависимости от художественного решения.
I сцена
текст И. Вырыпаева
Исполняется перед сценой.
"Здравствуйте. Меня зовут Иван Вырыпаев, и перед тем, как вы начнете смотреть спектакль, я хотел бы сказать несколько слов о том, что за пьесу мы собираемся сегодня показать. Вашему вниманию будет представлена пьеса Антонины Великановой "Бытие № 2" . И здесь я должен рассказать вам об авторе этой пьесы, так как это имеет огромное значение. Дело в том, что Антонина Великанова является пациенткой психиатрической больницы, ее диагноз – острая шизофрения. Эту пьесу она передала лично мне через своего лечащего врача. Вот письмо, которое я получил вместе с пьесой: "Здравствуйте, Иван! Меня зовут Антонина, как вы, наверное, уже знаете от Аркадия Ильича. Я знаю, что у вас нет времени и что вы все время заняты, но я все-таки решилась. Я читала ваши пьесы, мне понравилось, как вы пишете. Но есть с чем и поспорить, но зачем нам спорить? И когда нам спорить, есть ли время? Я передаю вам свою пьесу. Не для суда. Я не драматург, я учитель математики в прошлом (теперь у меня все в прошлом), но я решила написать почему-то именно для театра. Наверное, потому что, как сказал Шекспир: "Весь мир театр, а люди в нем актеры". Я поняла, что это значит, надеюсь, что мое понимание передастся и зрителям. Короче говоря, я написала пьесу. Передаю ее вам. Прошу, если возможно, поставьте ее у себя в театре. Аркадий Ильич сказал, что у вас там ставятся даже пьесы людей, которые сидят в тюрьмах за убийство. Я никого не убивала, никому, кроме себя и своих близких, зла не сделала. Если удастся поставить, я буду считать свое дело сделанным. Если нельзя, то дайте ответ. Если посчитаете нужным, то сократите или дополните этот текст на ваше усмотрение. Берегите себя. Я не верю в бога и не благословляю вас, но желаю удачи.
С уважением, Антонина Великанова".
Я решил оставить текст пьесы Великановой без изменений, позволив себе всего две вещи. Первое, это ввести в пьесу короткие комические куплеты, так называемые "Песни пророка Иоанна". Эти куплеты нужно исполнять между сценами, для того чтобы развлекать зрителя, как это делалось во времена высоких трагедий, иначе слишком трагический материал может показаться утомительным. Часть этих куплетов состоит из прозаических текстов Великановой, которые я переложил на особый манер исполнения, а часть текстов мне пришлось дописать самому. В данном случае я руководствовался тем, что в пьесе Великановой не раз упоминалось имя некоего пророка Иоанна, судя по всему, выдуманного самой Антониной. Второе изменение, сделанное мною в пьесе, – это письма. С согласия автора я вставил в пьесу несколько личных писем, написанных Антониной Великановой мне. Для чего я это сделал, вы поймете, познакомившись с материалом. Все остальное осталось без единого изменения. Вот, собственно, и все, что я хотел вам сообщить. Итак, мы начинаем.
Антонина Великанова
БЫТИЕ № 2
Трагедия смысла
Посвящается драматургу
Ивану Вырыпаеву.
Действующие лица:
БОГ
ЖЕНА ЛОТА
Сцена представляет собой белый квадрат 3 х 3 м .
II сцена
текст библейский, ремарки А. Великановой
ПРОЛОГ
Черные тучи закрыли небо. Черная ночь. Гром и молния. Адский ливень.
ТАИНСТВЕННЫЙ ГОЛОС. "Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.
И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.
Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.
И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли.
Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом".
И вот уже ветер разогнал тучи, и на ночном небе появилась огромная серебряная луна.