Далее Странник говорил о двух дервишах – которые одновременно ослепли в Пустыне и сквозь летучий песок шли друг другу навстречу – Эй – дервиш – кричал тот – что справа – Эй – дервиш – отвечал тот – что слева – Но потом в эту игру вмешались джинны – и тогда дервиш слева стал дервишем справа и наоборот – Но это ничего не изменило – ведь оба они были слепы и оба шли в Пустыне – Видя это – джинны решили вернуть одному из дервишей зрение – Но и это ничего не изменило – так как оба они шли в Пустыне и вокруг вертелся летучий песок – И они одинаково не видели – ни зрячий – ни слепой – Тогда джинны лишили дервишей голоса – Но и это ничего не изменило – ибо оба они были слепы и шли в Пустыне – сквозь летучий песок – Видя это – джинны решили вернуть им голос – зрение и остановили летучий песок – Но и это ничего не изменило – ибо теперь дервиши были зрячи – имели голос – но по-прежнему шли в Пустыне –
Однажды спросил Странник – Кто побеждает в жизни – львы или шакалы – Я ответил – Когда ты говоришь – мы вечны – я прежде всего слышу Мы и уже потом Вечность – ибо вечны мы – а не вечность – Когда ты говоришь о любви вообще – то это оскорбляет мою любовь – ибо она требует безраздельности и не нуждается в поучениях по искусству общей любви – И вот – когда ты говоришь – Кто побеждает в этой Пустыне – львы или шакалы – я говорю – что всегда и везде побеждают шакалы – а не львы – ибо пока лев лениво поднимает голову – шакал уже бежит по второму кругу –
Далее Странник говорил о быстром уме и о том – что это ум врага – О эти мнимые мудрецы – Во всякое время находят для себя удобную мораль – Они словно знают – что от них хотят услышать – при появлении определенного лица – Они представляют – где встать – где сесть – что сказать – о чем молчать – Не куклы ли они – И вот – когда Странник только хочет задать Кукле вопрос – она уже пищит – У нее уже готов ответ – Моментальная реакция – признак очевидной лжи – Быстрый ум – это ум врага –
Далее Странник сказал – Вино разбавлено – слава преувеличена – мысль рассеяна – И нет на Земле народа более глухого и слепого – чем рабы – но нет народа и более разумного – изобретательного в своем честолюбии – чем они же – А в это время – вино продолжают разбавлять – славу преувеличивать – мысль рассеивать –
Далее Странник пересказал слова – которые услышал от Верховного жреца Последнего Царства – Не будем как те – лишенные стойкости – соотечественники – впадать в отчаяние – ибо наша страна умирает и воскресает одновременно – Не будем как те – которые говорят – Поздно – ибо нет ничего на Земле – чего мы не можем вернуть или догнать – Другое дело – стоит ли возвращать то – что ушло прочь – Какая радость от возвращения чужого образа – времени и места – Поэтому не будем – как те пугливые странники – думать – что мы попали в опасную зону – где зреют неизбежные предначертания – не будем верить – что все происходящее вокруг более тайна – чем сама жизнь – Разве мы хотим – чтобы инерция предвзятости взяла над нами верх – Разве мы можем поверить – что великое совершенство любви не оставляет ничего – никогда и нигде – Не будем как те – лишенные сострадания – странники – отрицать боль – ибо больно видеть – как у детей вырастают когти и зубы – Но также больно и тревожно видеть – когда эти когти и зубы у них не растут – Так или иначе – любое царство только тогда можно назвать настоящим – если оно – в случае гибели отцов и матерей – способно взять под защиту сирот – Если нет – тогда оно разрушено и управляется чуждыми народу кочевниками – Не будем – как те – расколотые надвое – пророки – которые совершенно провалились в мрачную пропасть разделенного мира – не успев осознать – что лживое представление о любви и войне – это не то – чего не было в любви и на войне – а то – что было и прошло незамеченным и непонятным для свидетелей любви и войны – Не будем – как те дети несчастных народов – которые постоянно настроены на попрошайство у других народов – Не будем – как дети этих народов – сидеть на уровне ног проходящих мимо мудрых детей счастливых народов – Не будем – как те реальные глупцы – обвиненные в мнимых преступлениях – которые становятся безумцами – чтобы не быть наказанными за несовершенные деяния – а получить легкое осуждение за реальную глупость – Не будем – как те сторожевые собаки – которые охраняют темные желания собственных убийц – Не будем слепы – как те – охваченные темными желаниями – женщины – которые упрекают своих мужчин в том – что они – мужчины – побуждают их – женщин – к измене самим себе – Не будем самоуверенны – как те Черно-Белые странники – которые пришли с войны – где шла битва между Черными и Белыми – ибо они все равно возвратились в мир – где идет война между Белыми и Черными – Поэтому зачем воевать за Белую Пустыню – Поэтому зачем воевать за Черный Город – ибо нет Города – в котором не таилась бы Пустыня – И нет Пустыни – в которой не скрывался бы Город – Не будем – как те странники – которые вернулись в Город только для того – чтобы рассказать своим женщинам – как хорошо им было в Пустыне – Не будем – как они – возвращаться в Город только для того – чтобы рассказать своим женщинам о любви – которую мы испытывали к ним в Пустыне – и о том полном безразличии – которое испытываем к ним в Городе – Не будем – как те – которые возомнили – что родились только для того – чтобы не соприкасаться с другими людьми – Не будем – как те летописцы – которые с легкостью могут представить – какими были наши предки во времена Древнего Царства – Но увидим в беззаботных весельчаках – любимцах распутного общества – жестоких предателей Последнего Царства – слегка прикрытых светской самоуверенностью – за которой мерцает право на убийство кого угодно ради собственного благополучия – Не будем – как те несчастные правители Среднего Царства – которые решили – что смогут повелевать Свободой Зрения и Свободой Исчезновения – только потому – что сумели поставить у каждого входа и выхода жизни и смерти по одному священному коту
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – И тогда я сказал на Совете жрецов – Не будьте слепы – откройте двери Храма и посмотрите на Последнее Царство – Отцы и Матери в непрестанном движении – чтобы найти хлеб и воду – Дети вьются возле ног старших в надежде незаметно украсть или выпросить кусок для голодного тела – Время ли думать о Душе – им – Голодным жителям Египта – Нет – Но вам – жрецам Последнего Царства – да – Чтобы в будущем никто не сказал – То – что похоже на человека – не вызывает у меня доверия
Однажды спросил Странник – О какой Свободе ты говоришь – если сегодня даже Мудрецы открывают книгу откровений с середины текста – Это не традиция Великого Египта – Это новая культура безразличия и недоверия – которую принесли кочевники – ибо они сами привыкли все делать с середины – чтобы их не обманули – Ведь именно они обманывают всех и во всем – И вот это недоверие в движениях и помыслах перешло от кочевников к нашим Мудрецам – И они стали читать с середины священные тексты своего Отечества – Я ответил – Пусть сегодня из Последнего Царства можно вывести даже слона – набитого золотом и тайнами Великого Египта – Но никогда вокруг наших Городов были каменные стены – ограждающие не только предметное пространство – но и духовную территорию нашего народа – Теперь тебе не трудно догадаться – почему на протяжении столь долгого времени преступники всех мастей непреклонно пытались разрушить каменные стены и духовные границы Египта – И все началось с того – что они приучили наших мнимых Мудрецов читать с середины собственную историю –
Далее Странник сказал – Что бы ни говорили и пели любимцы народа на развалинах Последнего Царства – их заслуги будут всегда равнозначны тому развалу – который царит вокруг – Как ни процветает в своем уме – уже давно – Великий мыслитель – его значение будет измеряться все-таки процветанием народного духа – его нравственность будет равняться количеству убитых или не убитых в разбоях соотечественников – Что бы ни пели о любви национальные певцы – потомки оценят их голоса по количеству юных девушек – растленных и проданных в рабство –
Да помогут мне зеленые аравийские чернила рассказать притчу о преступном караване – И вот – сказал Странник – они вышли из ворот царства – Их Черно-Белые верблюды – нагруженные ядом – отправились на Запад – и по мере продвижения каравана по Пустыне эти наездники отравляли все живые колодцы – вырытые Богом и людьми – Что управляло ими в этом страшном походе – Ты думаешь – ненависть к людям – Нет – сказал Странник – ими управляла воля к свободе – желание никогда не возвращаться назад – Ибо – если бы они захотели вернуться – на обратном пути были бы только жажда и отравленные колодцы – И в этом смысле – думая только о себе – они были правы – но они были не правы – думая только о себе – ибо колодцы – вырытые в Пустыне – принадлежат не только каждому – но и всем – И верно сказано – придя в мир с отравой – отравы и напьешься – Так и случилось много лет спустя – Пошли они назад через отравленные ими колодцы в покинутое ими царство – Господи – спаси их отравленные души –
Видел ли ты склон Города – сказал Странник стоящему рядом фанатику – Но тот продолжал тупо качаться всем телом – Может быть – да – Может быть – нет – говорил он не раскрывая рта – Так качаются – так молятся умалишенные в сторону склона Города – в сторону склона жизни
Далее Странник сказал – Пирамиды – не Память – Пирамиды – оружие в руках исчезнувших Египтян – Пирамиды – не мир – Пирамиды – война – Война естественна – Мир искусственен – Война честнее мира – Пирамиды честнее искусства – Пирамиды вечны – Ибо Великие войны не прекратились и не прекратятся – Об этом хорошо знали в Египте – Об этом с ужасом догадываются кочевники – Пирамиды – не завещание – Пирамиды – не устрашение – Пирамиды – не защита древней культуры – Пирамиды – сама Победа Духа – изначально отраженная в пространстве – окруженном камнем –
Далее Странник сказал – Спрашивал я кочевников – Что будет – если не вы – а мы придем в ваше Царство – И так же нагло – как вы берете наше Белое золото и наших Белых женщин – будем брать ваше Черное золото и ваших Черных женщин – И смеясь отвечали кочевники – Зачем вам наши Черные женщины – когда у вас есть Белые – Вот когда у вас не будет Белых женщин – тогда идите за нашими Черными – Вот когда у вас не будет Белого золота – тогда идите к нам – за черным – Но найдете лишь Черно-Белых женщин и Черно-Белое золото –
Далее Странник пересказал слова жреца Последнего Царства – У них Луна – У нас Солнце – У нас Зерно – У них Голод – У нас Вода – У них Жажда – У них Мыши – У нас Кошки – У нас Парус – У них Ветер – У нас Храмы – У них Вера – У нас Вечность – У них Время – У нас Разум – У них Мысли – У нас Сон – У них Рассвет – У нас Стены – У них Камни – У нас Казни – У них Праздник – У нас Рабство – У них Бегство – У нас Память – У них Египет – У нас Война – У них Мир – У нас Грезы – У них Власть – У нас Предки – У них Дети – У нас Смерть – У них Жизнь – У нас Сомненье – У них Решимость – У нас Жалость – У них Страх – У нас Ночь – У них Утро – У нас Сегодня – У них Сейчас – У них Завтра – У нас Всегда – У нас Верность – У них Страсть – У нас Сказки – У них Правда – У нас Дружба – У них Братство – У нас Солдаты – У них Герои – У нас Жрецы – У них Святые – У нас Царь – У них Пророк – У нас Судьи – У них Судьба – У них Бог – У нас Тайна –
Далее Странник сказал – Мы были счастливы только тем – что стали деревьями – в сторону которых наши враги пускали стрелы своей ненависти – Но и враги были интересны нам – только как цели – в которые мы бросали камни нашего возмущения – Мы были равны изначально – И каждый мог свободно встать по ту или эту сторону невидимой черты – которая разделила Последнее Царство – и вот закончилось противостояние – Мы стали безразличны друг другу – ибо выиграли не они – не мы – Выиграли те – кто всегда и везде хранил в себе преступное равновесие – И настало время зверя – Выиграли безнравственность и безразличие – Ибо любовь к золоту – это не только измена человека человеку – Это измена всех людей – всему мирозданию –
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства – Он говорил о тайных встречах кочевников – Разделенные веками кочевники собираются в определенный день и час в одном известном им месте – Одни из них приходят из Прошлого – Другие прилетают из Будущего – Третьи живут в Настоящем – Трудно найти даже самый маленький промежуток для сна тем кто не нашел покоя в трех Великих Временах Мироздания – Кто они – какого цвета у них глаза – Возьми Белый лист – Слушай – Снова вижу движенья слепых – Снова слышу стенанья глухих – Словно мир состоит лишь из них – Статуэток – прямых – неживых –
Далее Странник сказал – Пьяный Хаос – вот кривое зеркало – в котором видят себя люди Последнего Царства – С каким восторгом они смеются над своим Искаженным Изображением – Как нравится им собственное уродство – И уже не разберешь – где бесчестная армия Шутов – развлекающих Народ – где сам нелепый Народ – управляемый этими Шутами – Все смешалось – словно дождь прошел над Пустыней – И нет горячего песка – Есть лишь серое месиво из плача и смеха – Это Последнее Царство одинокого Народа – которому очевидно собственное Угасание –
Далее Странник сказал – Снился мне сон – что я Черно-Белый волк – Слева от меня бежала Белая стая – Справа бежала Черная стая – Помчался я третьей дорогой – ведущей к Черно-Белому царству – У ворот города сидели два волка – один был Белого цвета – другой Черного цвета – Так же и весь город был разделен на Белых и Черных волков – Были там и Черно-Белые волки – но одни из них были у Черных – другие у Белых – и считались они не волками – а Черно-Белыми собаками – ибо было Черное царство и было Белое царство – но не было Черно-Белого царства – Звали меня Черные – Звали меня Белые – Но не хотел я стать Черно-Белой собакой – и выбежал я из ворот Города и помчался в сторону Пустыни – искать Черно-Белых волков и сбивать их в Черно-Белую стаю –
Далее Странник сказал – Зачем лгут язычники перед каменными изображениями мнимых богов – зачем лгут и просят лжи – и когда получают ложь обратно – то есть получают исполнение мнимых желаний – обвиняют своих идолов в коварном обмане и разбивают им каменные головы – Но боги – даже с разбитыми головами – всегда правы – ибо мнимая молитва всегда получит мнимый ответ от мнимой веры –
Далее Странник сказал – Как медленно вырастает человек – Как долго он учится Злу – и постигнув Зло – он начинает ненавидеть себя – ибо понимает – что Зло отражается в нем самом – Не смотрите в лицо Зла – это зеркало – в котором прежде всего увидите самих себя –
Далее Странник сказал – Иногда писцы Белого Царства пишут на черновиках Черного Царства – Иногда писцы Черного Царства – пишут на чистовиках Белого Царства – И это происходит потому – что между двумя Царствами слишком большое пространство соблазна и слишком велика возможность быть незамеченным в воровстве Папируса – И все-таки многие пишут на чужих Черновиках – не только потому – что не хватает папируса и собственных мыслей – так поступают те – кому не хватает совести быть самим собой –
Далее Странник сказал – Я чувствую пустоту в границах моего Мира – не только тогда – когда сам теряю близких – но и тогда – когда близкие теряют своих близких – ибо все близкие насквозь пронзены общей болью и общей радостью – Может быть – так зарождается нация – И уже потом – через много столетий – когда исток превращается в полноводную реку – мы не то что забываем – мы – к сожалению – не всегда чувствуем свое пронзительное единство –
Далее Странник сказал – То-то были рады бешеные Собаки – когда жители Города открыли перед ними ворота – То-то смеялись бешеные псы – дожирая кости этих глупцов – ибо возомнив себя Сверхдобрыми – жители несчастного Города приписали себе Божественное право давать и спасать – Но нельзя быть Сверхдобрым – без того чтобы не стать Сверхсильным – Нельзя спасать бешеных Собак – прежде чем не научишься отбирать жизнь у бешеных псов –
Далее Странник сказал – Кто такие художники – В сущности – это те же собаки – Но если собаки и волки метят свои места – поднимая заднюю ногу у каждого возможного дерева – то художники делают то же самое возле любого чистого холста – который называется общественным мнением –
Далее Странник сказал – Они говорят – истина – Я говорю – молитва – ибо если уравнять в правах кочевников и местных жителей – то для последних наступит ад – Почему – спросишь ты – Я скажу – живя в обстановке мнимой обделенности – кочевники завоевали столько преимуществ и привилегий перед местным населением – что и без того обладают некоторым превосходством – В том случае – если они получают равные права – местное население получит полное бесправие –
Далее Странник сказал – Скопище живых зверей – называется стадом – Сборище живых людей – называется толпой – В этих названиях Странник чувствует циничное презрение хищника и преступника к живому миру – Не обвиняйте толпу и стадо в их единости перед лицом смерти – представленной в образе хищников и преступников – которые решили поработить весь живой мир – Поэтому божественно стадо и божественна толпа – противостоящие убийству и надругательству над живым миром – антибожественны хищники и их мертвая воля –
Далее Странник сказал – Иногда говорят – Не все ли равно – где утонуть – в ручье или в океане – Иногда говорят – Не все ли равно – где Родина – за окном или за океаном – В первом и во втором случае меня поражает отсутствие фантазии и величия духа – Воистину эти люди видят только глазами – не бесы ли они – ибо для живых людей ужасна яма – в которой не видно дна – и невыносима разлука – которой нет конца –
Далее Странник сказал – Одни кочевники приходили с Юга – другие с Севера – третьи с Запада – четвертые с Востока – Одни брали золото – другие женщин – третьи землю – четвертые рабов – Но возвратились – золото – женщины – земля и рабы обратно в Египет – ибо не знали кочевники устной и письменной речи Последнего Царства – Иное дело теперь – Бедный Египет – Бедные Белые жрецы – У них украли Тайну – украли устную и письменную речь – на языке Египта поют и говорят его враги – Обида в сердцах Египтян – позор на их лицах –
Далее Странник сказал – Всякий папирус – мумия – Мумия – часть живого дерева – ибо живые слова должны быть нарисованы на живом поле – справедливо сказать – на живом теле должны быть нарисованы живые слова – Поэтому следует написать – в западном Городе в стенах домов были окна – в этих глазах – через железные прутья – был дан запрет на слишком большое знание – В восточном Городе были только стены без глаз – и этим было дано понять – силы невидимого видят все – В этом различии роковая ошибка архитекторов Запада – перед лицом Востока –
Далее Странник сказал – Разделился я между Пустыней и Городом – между страхом и стражником – между собственной тенью на песке и своим отражением в зеркале городского пруда – Подошел страх к стражнику и спросил – где его отражение – Но никогда тень на песке не даст отражения в зеркале – Но никогда стражник не постигнет страха – ибо полуоткрыта глупость рта и глаза пустые на закате –
Далее Странник сказал о том – что он перестал обманывать себя лишь тогда – когда перестал ждать ответы на вопросы – которые задавал другим – Да – он говорил – мне никто не нужен – и ждал – что скажут другие – Да – он говорил – все вокруг лжецы – и ждал – что скажут лжецы – И вот однажды он сказал себе – То – что знаю я о них – не нужно ни им – ни мне – то – что я знаю – неотвратимо –