Если теперь соединить эти 3-м пункта с тем, что Вейцман уверенно знал о гибели миллионов людей за 5 лет вперёд, и при том ничего не предпринимал (даже если и делал вид, что предпринимает): от этого веет запредельной, нечеловеческой жутью. В его руках было сосредоточено огромное влияние и власть (и средства), но, вместо спасения обречённых, все средства были брошены на создание сионистского (то бишь нацистского) государства Израиль в Палестине.
Венгерский раввин В. Шейц писал в 1939 году (накануне Катастрофы): "Расистские законы, которые ныне применяются против евреев, могут оказаться и мучительными, и гибельными для тысяч и тысяч евреев, но всё еврейство в целом они очистят, разбудят и омолодят…".
"Очищение" кровавой жертвой известно из кровавой еврейской религии (целиком построенной на жертвоприношении), из практики "кошерного" забоя скота, и самого раввинско-сионистского названия Катастрофы "Холокостом" (кровавой жертвой всесожжения). Известен и колдовской иудейский обряд "очищения пеплом "красной коровы". (Другой культовый обряд иудейского жертвоприношения "через огонь" описан нами в предисловии "К читателю", со ссылкой на 9-ю главу книги Левит Ветхого Завета – еврейской Торы).
Совершенно спокойное, даже "позитивное" отношение правых раввинов и сионистов к будущему уничтожению миллионов европейских евреев (о котором они почему-то с полной уверенностью и, называя точные цифры, знали): само по себе обвинительный акт.
Трагедия еврейского населения Европы в годы Второй Мировой войны гораздо шире, запутанней и сложней рукотворной религии "холокоста". Полемизировать сухим языком о цифрах потерь: цинизм высшей марки. Но нельзя не сказать о том, что "культовое" число "6 миллионов" не имеет ни малейшего отношения к трагическим реалиям Второй Мировой. При этом для морального человека не так важно, занижена эта "культовая" цифра или завышена. Главное, что она возникла из колдовских жреческих ритуалов иудейских чародеев.
"Цифра в 6 миллионов появилась не после Второй, а после Первой мировой войны, но и тогда не имела никакого отношения к действительности. "Она взята из древности, это священное число, заимствованное сумасшедшими политиками из Талмуда". [Ю. Граф. Миф о холокосте. М., 1996, стр. 102.]
Однако, аморальность сионистской цифры "6 миллионов" не только этим кончается и не только с этого начинается. Ведь, разделяя трагически погибших в мясорубке Второй Мировой войны на "евреев" и "неевреев" по расистскому, а точнее, по нацистскому образцу, устроители культа "холокоста" сами себя загнали в ловушку несусветной ереси как в нравственном, так и в историко-документальном аспекте. Утверждая, что культ "холокоста" преследует антирасистские цели, его изобретатели построили свою доктрину на чисто-расистской основе. Действительно, по каким критериям "отбирали" они "кандидатов" на включение в цифру "6 миллионов"? По каким критериям определялось "еврейство" жертв, попавших в это число? Согласно ортодоксальной иудейской традиции, евреем может считаться лишь обрезанный и соблюдающий талмудические традиции иудей, оба родителя которого также соответствуют этим условиям. Сколько их теоретически могло быть среди культовых "6 миллионов"? 1 %, 5 %, или 10 %? Или меньше 1-го процента?
Вообще, такое разделение унизительно для памяти жертв. От него коробит, как от феодальной пыточной инквизиции, прикрывавшейся святошеской демагогией.
С другой стороны, кто дал право изобретателям культа "холокоста" вносить или не вносить погибших в число "евреев"? И почему, присвоив себе такое право, они лишают аналогичного права атеистов, коммунистов, христиан, русских, немцев, поляков, украинцев или белорусов? Ведь, если усопший сам себя не относил к "евреям", и оскорбился бы на причисление его к ним, не безнравственно ли, не лживо ли вносить его в абстрактную цифру "холокоста"? А сколько лиц с "половиной", "третью", "четвертью" и меньше "еврейской крови", или состоявших в браке с неевреями – причислено жрецами "холокоста" к "евреям"? Как утверждают эксперты, таких было среди погибших в пламени Второй Мировой "евреев" немало. В таком случае, немцы, русские и другие могут с полным правом внести этих людей в число своих потерь, исключив из условного списка "холокоста".
И кто может сегодня с уверенностью сказать, по какой причине тот или иной несчастный оказался в гитлеровских лагерях: по причине еврейского происхождения, симпатии к коммунистам, антифашистским убеждениям – или по причине чего-то ещё?
Ведь даже если его поместили в лагерь смерти "за" еврейское происхождение – это могло быть только предлогом, а причина расправы могла быть иной.
Если же причисление к жертвам "еврейского" "холокоста" велось не на основе происхождения, но исключительно по факту причины смерти, т. е. уничтожения нацистами "за принадлежность" к "евреям" (на основе чисто-расистских критериев), то в таком случае оно натыкается на множество смысловых тупиков.
Во-первых, тогда надо согласиться с этими нацистскими критериями, иными словами, сделаться нацистом. Во-вторых, тогда надо, с помощью независимой международной комиссии, расследовать каждый случай, а этого никогда не было. (К тому же, объективность такого расследования на практике невозможна). В-третьих, тогда пришлось бы рассмотреть все запутанные случаи факта причины смерти (а ведь чаще сегодня уже невозможно установить, втолкнули мученика в расстрельную колонну потому, что он был членом компартии, или за его "еврейское" происхождение). В-четвёртых, тогда пришлось бы признать, что в сознании немецко-фашистских карателей понятия "еврей" и "коммунист" ("большевик") были синонимами. В-пятых, тогда пришлось бы согласиться с претензиями славян, цыган, коммунистов, душевнобольных, гомосексуалистов (и других групп) на аналогичную "еврейской" исключительность, потому что они точно так же пострадали от немецко-фашистских нацистов в связи с "принадлежностью к…". Таких логических абсурдов в связи с этой линией можно вывести десятки.
Зато у жертв русского холокоста есть полное право претендовать на то, что их трагедия напрямую связана с их русским происхождением или духом, православной верой и русским патриотизмом. В отличие от необоснованных списков еврейского "холокоста", с жертвами ленинско-сталинских репрессий всё предельно ясно.
Крайняя безнравственность культа "холокоста" проявилась и в том, что сионисты стали навязывать его миру тогда, когда сами в полную силу проводили "холокост" (геноцид) палестинского народа.
Официальная "патриотическая" еврейская историография не знает ответственного отношения к фактам и цифрам, это общеизвестно.
Александр Солженицын подметил когда-то: "…в серьёзном нынешнем еврейском журнале, от современного автора мы узнаём, вопреки всем фактам и без привлечения новых документов, что в Одессе в 1881 году состоялся "трёхдневный погром"; и что в балтском погроме было "прямое участие солдат и полицейских", "убито и тяжело ранено 40 евреев, легко ранено 170". Далее он пишет: "Мы только что прочли в старой Еврейской энциклопедии: в Балте убит один еврей, а ранено несколько, а в новой, через век от события, читаем: в Балте "к погромщикам присоединились солдаты… Несколько евреев было убито, сотни ранены, многие женщины изнасилованы". [А. И. Солженицын. Двести лет вместе. М., 2001.]
Дуглас Рид, приведя несколько подобных примеров, заключает:
"Подобно этому и в наше время гитлеровские преследования прошли через четыре стадии пропагандистского превращения. Сначала речь шла о преследовании "политических противников", затем "политических противников и евреев", далее "евреев и политических противников", и, наконец, одних "евреев". Разница между соседними позициями незначительна, но между первой и последней – огромна, и является, по существу, ложью".
Если бы во главе "еврейского государства" Израиль и глобально организованного еврейства не стояли члены нацистских террористических организаций, воевавших во время Второй Мировой войны в Палестине на стороне Гитлера, можно было бы ставить вопрос по-другому. Но, исходя из исторических реалий, можно заключить, что придумавшие и насадившие культ "холокоста" еврейские нацисты сами и являются теми преступниками, которых бичует их пропаганда. Именно они, совместно с германскими нацистами, несут ответственность за трагедию европейского еврейства:
Одним из главных организаторов преследования евреев нацистской Германией был"…нацист еврейских кровей Эйхман, после переговоров которого с руководителем сионистской организации "Хагана" Ф. Полексом последний уверенно констатировал, что "еврейские националистические круги крайне довольны радикальной политикой Германии". [О. Платонов. Терновый венец России. М., 1999, стр. 547.]
Не кто иной, как Владимир Жаботинский, ратовал за тщательную "селекцию" евреев, подчёркивая, что, с её точки зрения, проводившие "селекцию" нацисты играют на руку сионистским целям.
Правые и левые сионисты уже 70 лет (с окончания Второй Мировой войны) обвиняют друг друга в причастности к массовой гибели европейских евреев в первой половине 1940-х годов. Так, отвечая на обвинения левых сионистов (которые напоминали о сотрудничестве правых сионистов с немецкими нацистами), последователи Жаботинского выступили с контробвинениями в своей газете газете "Херут" от 25 мая 1964 г., где сказано о массовой гибели евреев таким образом:
"Как объяснить тот факт, что руководители Еврейского агентства, вожди сионистского движения… хранили молчание? Почему они не подняли свой голос, почему не закричали на весь мир? История ещё определит, не был ли сам факт существования предательского Еврейского агентства помощью для нацистов… история, этот справедливый судья… вынесёт приговор и руководителям Еврейского агентства, и вождям сионистского движения… Потрясает тот факт, что эти вожди и деятели продолжают по-прежнему возглавлять еврейские, сионистские и израильские учреждения".
Со своей стороны, 24 апреля 1966 г. другие сионисты заявляют в своей израильской газете "Маарив" устами одного из высших командиров бывшей террористической организации Хагана, депутата израильского парламента (кнессета) Хаима Ландау:
"Это факт, что в 1942 году Еврейское агентство знало об уничтожении… Правда заключается в том, что они не только молчали об этом, но и заставляли молчать тех, кто знал об этом тоже".
Именно Ландау вспомнил, как один из главных сионистских вождей и близкий соратник Вейцмана, Ицхак Гринбаум, доверительно заявил ему: "Когда меня спросили, дашь ли ты деньги на спасение евреев в странах изгнания, я сказал "нет!"… Я считаю, что нужно противостоять этой волне, она может захлестнуть нас и отодвинуть нашу сионистскую деятельность на второй план".
Тогда же ещё один известный сионист – Элиезер Ливне – подчеркнул:
"Если бы наша главная цель состояла в том, чтобы помешать ликвидации евреев… мы спасли бы многих".
Широко известно о помощи Гитлера сионистскому движению в Палестине путём вброса туда потока капиталов и товаров. Но и о движении в обратном направлении тоже известно немало. Так, по свидетельству Давида Сойфера, в 1930-х годах "сионистские организации передали Гитлеру 126 миллионов долларов" (по нашим меркам: что-то около миллиарда)".
Из всего вышесказанного становится очевидно, что массовая гибель европейских евреев не только была на руку сионистам, но и "подтверждала" их, а также их талмудейских наставников, культовые предсказания и доктрины.
114. Раввин Михаэль Дов Вейсмандл – Michael Dov Weissmandl, декан Nitra Yeshiva.
115. "Мыльники" один из мифов "Холокоста" (культ кровавой жертвы) утверждает, что из тел "сжигаемых в печах крематориев" евреев, немцы, якобы, делали мыло.
116. Маоисты – сторонники и последователи Мао Цзэдуна.
117. поджёг рейхстага
118. Ариэль Шарон
119. Министерство Абсорбции – так в Израиле называется Министерство Иммиграции. Абсорбция: процесс впитывания (переваривание пищи, и т. д.). Название говорит само за себя.
120. Национальное Страхование – под этим названием скрывается то, что в других странах называется министерством (или офисом) социального обеспечения, и, одновременно, министерством труда. Национальное Страхование ("Битуах Леуми") ведает выдачей пособий и устройством на работу, выдачей многочисленных документов, связанных с трудоустройством и разрешением на него.
121. Больничные кассы – в Израиле ВСЯ медицина частная, там нет государственной бесплатной медицины (как в Норвегии, Швеции, Германии, Канаде, и других странах). Для получения медицинской помощи в Израиле нужно записаться в одну из так называемых "больничных касс" ("купат-холим") и платить в неё регулярные взносы. Несмотря на такую "медицинскую страховку", очень многие медицинские услуги не покрываются членством в больничной кассе, и за них приходится платить отдельно.
122. Савьён, Ор-Егуда – элитные "дачные" ("помещичьи") посёлки близ Тель-Авива. Там находятся поместья потомственных политических и деловых израильских кланов, от глав правительства, членов парламента и генералов, до "адмиралов" масс-медия, банкиров и владельцев частных военно-разведывательных фирм.
123. Аэропорт Бен-Гурион – главный (и, возможно, единственный) международный аэропорт Израиля. Находится в городе Лод под Тель-Авивом.
124. Амишав – один из посёлков вблизи Тель-Авива, мимо которого в начале 1990-х вели в аэропорт Бен-Гурион 2–3 "не указанные" на картах дороги.
125. Лод город близ Тель-Авива, где находится аэропорт Бен-Гурион.
126. Теудат зеут – внутренний паспорт "советского" типа. В Израиле "проверка документов" происходит с параноидальной частотой и назойливостью, как в какой-нибудь оккупационной зоне. Многие новые иммигранты из СССР пожилого возраста, жившие во время ВОВ (1941–1945) в немецко-фашистской оккупационной зоне, нередко проводили параллели.
ПАССИЯ
1. Первое слово из названия предыдущих частей Трилогии-2 (Парижская…, Патриотка) и название этой части: не случайно созвучны. Тут нечто большее, чем сонористическая и семантическая связь. В связях и сопоставлениях имён всех трёх разделов зашифрованы смыслы, идущие от мифологии, нумерологии и оккультизма.
2. Рассказ был написан до появления такого подспорья, как Гугл-мапс. Острова Тринидад и Тобаго: одно из немногих мест на Земле, о которых без Гугла почти ничего не было известно. Откуда почерпнуты были сключительные, подробнейшие сведения об этом островном государстве: один из секретов, которые автор не желает разглашать.
3. Тринидад и Тобаго – Тринидад: островное государство в Карибском море.
4. Виктория – округ острова Тринидад, где расположен второй крупнейший город страны: Сан Фернандо.
5. Сан Фернандо – второй крупнейший город Тринидада.
6. Марабелла – соседствующий с Сан Фернандо городок Тринидада.
7. Залив Пария – самый известный залив Тринидада.
8. "Коко" – кокосовый орех.
9. Port of Spain – Порт оф Спэйн: крупнейший город Тринидада.
10. Нефтяники не переваривают суеты… – автор был первым из русскоязычных прозаиков или журналистов, поднявшим эту "запретную" тему. К сожалению, эта тема: табу до сих пор.
11. Евангелистские и пятидесятнические храмы – храмы называющих себя христианскими сект. Один из секретов процветания Тринидада: не только нефтедобыча, но и поддержка мирового сектантского движения. Евангелистская церковь -. Пятидесятники -
12. Оффшорный бизнес – фирмы, действующие на территории, где полностью отменён налог, либо введены налоговые льготы. Оффшор: это особая зона островных или других малых государств, с особо благоприятными для открытия бизнеса условиями.
13. Бомбардировщик, который никогда не был построен… – часть фактов и сведений, приводимых в рассказе, относятся к категории весьма редкой информации, которую не отыщешь даже в крупных библиотеках. Другая часть оставалась в категории секретной информации (top secret) не только когда рассказ был закончен, но и на момент первой редакции (1992) и публикации в Интернете (2000 г.), и даже на момент второй редакции (2002 г.). Некоторые сведения могут оставаться в разряде не рассекреченных до сих пор.
[Комментарии были составлены самим автором рассказов (Львом Гуниным) и обработаны поэтом и переводчиком, дальним родственников автора – Михаилом Гуниным.]
Лев Гунин, фото декабря 2012 года.
Краткие сведения об авторе
Лев Гунин, сентябрь, 2012 г.