- Он принадлежит старому монаху, а где тот, что принадлежит "Великой добродетели"?
- Он принадлежит Вам, он принадлежит мне!
Путы спадают
"Он принадлежит Вам, он принадлежит мне". Изначальное сердце всех людей - едино, оно одинаково у монаха, и у меня. Так как же два могут быть не одинаковыми?
Примечание
Когда монах показал себе рукой на голову в ответ на вопрос учителя "Куда ушли все звуки?", он продемонстрировал, что сам по себе вопрос может привести к двойственности сознания: если звуки действительно ушли, то они где-то сейчас есть, в то время как они исчезли. Удэн решил перепроверить понимание монаха.
Удэн здесь играет терминами, которые обозначают чаньского учителя. "Старый монах" (лаосэн) - уважительное обращение к настоятелю или к старым монахам монастыря.
"Великая добродетель" (кит. дадэ, санскр. бхаданта) первоначально было одним из обозначений Будды, а в китайских школах стало вообще применяться к монахам. Наставник Удэн, как и принято в буддийской традиции в Китае, говорит о себе в третьем лице, а затем показывает монаху всю искусственность таких словесных приемов.
Лик сохранится в сердце
Приход созерцания
Чаньский наставник Юйцзи пред тем, как покинуть этот мир, собрал всех своих учеников и обратился к ним:
- Может ли кто-нибудь здесь нарисовать мой портрет?
Ученики повскакивали со своих мест, бросились искать кисти и разводить тушь, а затем принесли наставнику портреты, что они написали. Но наставник Юйцзи, глядя на рисунки, только недовольно качал головой: ни один портрет не мог выразить смысл его сердца.
В этот момент монах по имени Пухуа встал со своего места и сказал:
- Я могу нарисовать портрет!
- Если можешь, - сказал наставник, - почему же не нарисуешь, чтобы я мог его оценить?
Пухуа же, услышав это, резко повернулся и вышел из зала. А наставник, рассмеявшись, сказал:
- Этот парень ушел столь же безумно, как и пришел!
Сказав это, он отошел в нирвану.
Путы спадают
Способный понять наверняка одобрит такое поведение, но еще больше смысла это принесет, если мы избавимся от заурядного восхищения и посмотрим на сам смысл произошедшего.
И был ли смысл заставлять учеников рисовать портрет, когда у настоящего наставника нет постоянного лика?! Его лик - это и есть изображение Чань, а суть его - пустота! Хорошо, что Пухуа не поддался на уловку учителя, всем своим поведением показав бессмысленность его затеи, но сохранив лик наставника в сердце.
И как же плохо, что во всей общине он нашелся лишь один такой!
Обычному человеку, который не обладает подобной чаньской мудростью, сложно обрести в современной жизни уверенность и достичь успеха в делах. Если было бы возможным позволить современным людям чуть больше постигнуть чаньскую мудрость и взгляд на мир, насколько бы больше вершилось добрых дел!
* * *
