Я много уже писала о тишине, доверии и покое. И я буду повторять это до тех пор, пока последний человек на планете не услышит этой Истины и не позволит себе стать счастливым, настоящим, божественным. И моя задача вдохновить тебя на трансляцию этого Знания, напитать тебя такой верой в себя настолько, чтобы ты трансформировал свое окружение одним лишь своим присутствием, светом в своих глазах. Это возможно, потому что я вижу результаты работы этого Знания повсюду, и с удивлением и восторгом наблюдаю за чудодейственной силой закона притяжения. Каждый из нас – чудо, волшебство, непознаваемая совершенная сила. И недалек тот день, когда мы все эту силу осознаем и научимся ею быть.
Глава 54. О природе смерти
Физическое тело – это иллюзия. Оно появляется, когда человек рождается и рассеивается, когда умирает. Но в человеческом мире все перепуталось. Мы видим материальный мир и называем его подлинным, а духовное измерение считаем ненастоящим. Условия Кали-Юги таковы, что мы забыли о том, в какую игру пришли играть. Мы настолько сконцентрировались на той информации, которая поступает к нам от 5-ти органов чувств, что любые другие воздействия извне считаем чем-то сравни галлюцинаций, не имеющих какого-либо значения. Даже понятие интуиции окутано мистический тайной, объяснения которой ищут в способности подсознания анализировать события с точки зрения сходства с уже произошедшими.
Смерть в данном контексте восприятия для нас фатальна, она обесценивает весь жизненный опыт и стихийно согласно каким-то случайностям, обрывает жизнь, внося в привычный мир столкновение с непознанным. Для западного человека, рассматривающего смерть, как финал всего, факт примирения со смертью – дело суровое. Примириться с бессмысленностью, с непредсказуемостью, со случайным исходом жизни сложно.
Вспоминается, как на эту тему устами одного из героев рассуждал Чехов: "Зачем мозговые центры и извилины, зачем зрение, речь, самочувствие, гений, если всему этому суждено уйти в почву и, в конце концов, охладеть вместе с земною корой, а потом миллионы лет без смысла и без цели носиться с землей вокруг солнца? Для того чтобы охладеть и потом носиться, совсем не нужно извлекать из небытия человека с его высоким, почти божеским умом, и потом, словно в насмешку, превращать его в глину".
Надо сказать, что насколько бы рационален человек ни был, рационально примириться со смертью невозможно. Любое логическое обоснование смерти будет лишь мыслительным заключением, не несущим чувственного переживания ее сути, а значит, она по-прежнему останется чем-то ужасающим. Смерть можно рассматривать, только выйдя за рамки жизни, пережив на своем опыте какие-либо трансовые, мистические или околосмертные состояния. Своим фактом они включат в формулу жизни и смерти недостающую константу – нефизическую природу сознания. В этом смысле смена тела для дальнейшего роста начинает ощущаться необходимостью при переходе на новую ступень.
Меня всегда удивлял один вопрос, почему христианство, проповедующее жизнь души после смерти, так трагично и мрачно преподносит похороны. Ведь согласно учению Христа, каждая душа продолжит свою жизнь в обители Бога, наслаждаясь покоем, радостью, освобождением от бренного тела и любовью Творца. Почему столько слез, черных одежд и скорби – ведь человек отправляется в свой родной дом, откуда и пришел изначально в эту жизнь. Зачем христианство культивирует страх смерти, спекулируя им для взращивания убеждений о некоем возмездии, создавая образ неизбежного ада и окружив могилу ужасом?
Совершенно отличное понимание смерти в Древнем Египте, у древних славян и во всем восточном мире, где момент смерти – естественный переход сознания из одного качества в другое. На Бали, например, похороны – удивительно красивое действо, люди радуются за освободившуюся душу, которая отправилась в царство Любви и вечности. Тибетская Бардо Тодол (Книга мертвых или Учение Естественного Освобождения) готовит человека к этому важному путешествию, предлагая уделить внимание своему восприятию и чистоте сознания. Это не просто высокопарное завершение жизненного пути во имя сохранения традиции – это важная часть жизни, новый этап, естественная трансформация перед следующим витком эволюции души, ради которого и была прожита жизнь. Бессмертие человеческой души для древних – повод для радости. И путь в ворота смерти полон для них умиротворенной безмятежности.
Вот что говорят о смерти невидимые помощники Розалинд Мак-Найт: "Души, пребывающие в потоке своей высшей гармонии, знают, что смерти нет. Смерть – просто слово физического языка для обозначения чего-то непонятного. Этот термин обозначает определенный опыт, однако смерть совершенно не соответствует тем представлениям, которые в нее закладывает современное человечество. Больше это объяснение подходит для описания тех душ, чьи системы пребывают в крайней точке на уровне стагнации. Если человек при жизни "мертв" эмоционально, умственно или духовно, то и во время трансформации (смерти) душа будет пребывать на этом уровне сознания.
Во Вселенной ничего не исчезает и не рождается. Нет ни конца, ни начала, потому что нет ни времени, ни пространства. Любой материальный объект, будь то планета или человек, вибрирует вне уровня земного пространства-времени. Невозможность чего-то увидеть или пощупать еще не означает, что этого не существует. Смерть – это трансформация от физического тела к телу эфирной субстанции, это всего лишь очередной прекрасный жизненный опыт.
В теле, которое больше не способно быть вместилищем жизни, происходит перемещение основных энергий с физической опорной базы в энергетические уровни эфирного тела. Душа переходит в измерение своего наивысшего вибрационного уровня, а тело распадается, претерпевая следующую трансформацию, сливаясь с остальными объектами физического мира".
Важно знать, что жизнь в физическом теле ничем не отличается от жизни вне тела в смысле факта существования, однако качество этих состояний различное. Фактически, где бы душа не пребывала, на вневременном уровне реальности она всегда жива, как внутри физического тела, так и вне его. Поэтому в этом смысле пределов нет даже в физическом теле.
И маленькая деталь об этимологии слова "смерть" в расшифровке древнеславянской буквицы. Дословно – смена меры твердой, то есть качественное преобразование плотного состояния в проявление иного порядка.
Глава 55. О засыпании
Подумай, как ты можешь бояться смерти, ведь ты "умираешь" каждый вечер и "рождаешься" каждое утро. Присмотрись внимательнее к тому, что происходит. Окружающий мир создается тобой, пока ты бодрствуешь. Ты видишь тело, действующее по твоему безмолвному намерению. Ты видишь предметы, движущийся мир, людей и природу. Ты наблюдаешь из самого эпицентра внимания колыхание волн жизни вокруг тебя. Ты играешь с этими волнами, направляешь их силой своей воли, яркостью своих чувств, глубиной своих переживаний.
Это требует больших энергозатрат. Но не тело устает к концу дня. Тело – лишь твое начало восприятия в этом мире, оно не обладает собственной волей и способно покорно исполнять твои приказы, будь это хоть тысячи бессонных суток. "Устаешь" ты, внутренний ты, истинный ты, которому нужно возвращение к Источнику, к первозданному состоянию, которому нужно напоминание об игре.
Действовать в трехмерном мире тяжело. Грубые вибрации материи нехотя поддаются твоему намерению, еще не настолько безупречному и сильному, каким оно может быть. Тебе приходится прикладывать силу, подобную той, что прилагает водолаз, идущий в скафандре по морскому дну. Ты все время сражаешься с плотностью измерения. Вдобавок ко всему прочему, ты все еще веришь, что не можешь влиять на видимые и ощущаемые картинки, на такое реалистичное переживание в трехмерной реальности. Это ослабляет тебя еще больше, отнимая львиную долю веры в свои способности, в себя, как главного источника реальности.
Засыпая, ты оставляешь тяжелую ношу трехмерности и перемещаешься домой, в мир тонких энергий, где сознание восполняет ослабленные за день навыки. Ты вспоминаешь способность намерением создавать целый мир, новое тело, интересные ситуации, приключения и персонажей. Ты получаешь поддержку от тех измерений, в которых ты, как маститый гуру, с легкостью конструируешь задуманное.
Если твоя целеустремленность в самопознании велика, ты можешь практиковать осознанные сновидения. Этот пласт измерений дает тебе невероятный запас сил, азарта и вдохновения. В этих слоях скорость реализации от задуманного до воплощенного составляет мгновения. Здесь твое внимание более цельное, а астральное тело, которым ты действуешь, обладает гораздо большим чувствительным спектром, что дает тебе возможность получать максимум информации от рецепторов. И здесь ты понимаешь, как велика сила твоего намерения и как легко материализовывать все, что угодно – от предметов до людей и вселенных.
Пока ты спишь, материального мира нет. Ты не создаешь его. Ты мертв для него. Ты жив для тех измерений, где пребываешь. То, что другие могут видеть твое тело спящим – это элемент их собственной субъективной реальности, которое воссоздает их индивидуальное сознание. Тебя же в материальном мире в этот момент, как и не будет тогда, когда ты согласно божественному договору перестанешь конструировать мир плотной материи и возвращаться в трехмерное тело после астральных путешествий.
Напитавшись силой, вспомнив свои неотъемлемые состояния, ты возвращаешься в физический мир. Твой ум не знает о способностях тебя, как сознания, поэтому не он принимает решение уходить и возвращаться. Ум – лишь твой помощник в трехмерном измерении, но он ничего не смыслит в том, как быть сознанием, создающем миры и плотности. Ум ведет тебя в этом мире до тех пор, пока не произойдет обнаружение, что хозяин не он.
Ты вечен и твои перемещения из плотности в плотность могут быть взяты под контроль. И все же не в контроле суть. Ты здесь, чтобы создать прекрасный мир, полностью отвечающий твоим желаниям, как божественной души. Ты будешь возвращаться, пока не постигнешь красоту созданного тобою мира, пока не будешь доволен каждой крупицей в нем и покоен в его объятиях, как в безупречном пространстве бытия.
За одним сном следует другой сон, и пределов этому снотворению нет. Но качества этих снов, свойства объектов в них и характеристики субъектов, от лица которых ты действуешь, бесконечны в своих выражениях, как бесконечен Ты сам. Поэтому игра всегда будет радовать тебя и поражать своей новизной.
Сознание
Глава 56. О градациях сознания
Сознание каждого отдельного человека плавно перетекает в сознание другого, составляя конгломерат частей, которые в свою очередь формируют более сложные формы сознания. Каждая из частей соответствует своему уровню вибраций, определяющему характер проявлений данной структуры сознания в мире материи. Идеальной демонстрацией сознания является фрактал, где математически построенная фигура не имеет границ ни вширь, ни вглубь, а каждый элемент повторяет форму целого.
Фрактальная модель представлена во всем проявленном мире. И самым простым примером служит наше тело, в котором элементарные частицы соединены в молекулы, молекулы – в микроскопические структуры, те в субклеточные элементы, которые образуют клетки, неповторимые, уникальные, четко выполняющие свою персональную задачу. Клетки формируются в ткани, ткани в органы, те в группу органов, части тела и, в конечном счете, в целый организм.
Сознание имеет аналогичную структуру. Но человеческое сознание здесь не первично. Оно лишь ступень, находящаяся между атомарным сознанием и сознанием Вселенной. И если атомарное сознание для нас временно закрыто (в основном в силу нашего неверия в возможность ощутить себя какой-либо атомарной структурой), то сознание более крупных конгломераций нам доступно. Мы периодически подключаемся к сознанию семьи, рода, этноса, нации, реже – к целому человечеству. Все эти на первый взгляд условные формы имеют, тем не менее, четко выраженную проявленность. Мы говорим о менталитете, культурном фоне и характере целых народов, об особенностях отдельных семей или рода.
Но ощутить себя частью объединения сознаний можно лишь убрав различия и слившись на чувственном уровне с той группой душ, причастность к которой тебе хочется ощутить. Но тут есть один интересный момент. Каждому человеку будет хотеться того объединения, которое соответствует именно той ступени эволюции сознания, на которой он находится.
На уровне чакр можно представить такую градацию:
1-ая чакра, корневая, Муладхара – единство с родом, семьей, родство только по крови.
2-ая чакра, половая, Свадхистана – единое целое с любимым человеком, союз на уровне Мужского и Женского, сексуальное единение.
3-я чакра, солнечного сплетения, Манипура – единство с группой людей согласно общим целям (родство на уровне народа, нации, государства).
4-ая чакра, сердечная, Анахата – с этого уровня человек начинает ощущать единство с человеческим и природным миром. Все защитники флоры, фауны, обездоленных и страдающих – люди с уровнем сознания на Анахате. Родство на уровне сострадания, чувствование боли другого.
5-ая чакра, гортанная, Вишудха – единение на уровне самовыражения, родство с группами душ в области тонких материй. Через творческую энергию происходит единение со всеми, кто способен воспринимать мир чувственно.
6-ая чакра, третьего глаза, Аджна – единение на уровне планетарного сознания. Чувствование земли, как неделимого организма. Осознание себя частью большего и мудрого существа. Ощущение связанности всех процессов.
7-ая чакра, коронная, Сахасрара – единение со всей Вселенной. Я есть все это. Какая-либо отделенность отсутствует. Глубинное переживание я-естьсности в любой момент. Осознание совершенной гармонии мироздания.
Начиная с 4-ой чакры, в человеке открываются резервы для выхода за пределы шаблонной картины мира. Он обнаруживает, что социальные штампы далеки от истины, что чувствование и глубокие эмоциональные состояния невозможно вычеркнуть из человеческих взаимодействий. Религия, мораль, социальные нормы отваливаются, как искусственная штукатурка, и человек переживает настолько чуткое восприятие всех процессов, что сама его суть трансформируется. Неписаные правила приличия и уголовный кодекс, а сама Любовь становится для него тем критерием, по которому он начинает выстраивать свою жизнь.
Планетарное сознание сейчас находится между 3-ей и 4-ой чакрой, между сексуальным и идейным единством, но этого недостаточно для квантового скачка сознания. До декабря 12-го года вибрации Земли (резонанс Шумана) составляли 7, 83 Гц, сейчас эта цифра уже близка к 13-ти, что свидетельствует о массовом пробуждении. Каждый любящий человек повышает уровень планетарного сознания, независимо от того, насколько он социально активен. Вопрос лишь в том, идет ли он на поводу у других или прислушивается к себе и своей способности чувствовать мир.
Глава 57. О разуме
Являясь творящим существом, человек вовлекается в идею о своей немощи и ничтожности, которая разъединяет его со своим создателем и уводит от собственной природы. Но никакое даже самое низкое понятие, никакая игра в ничтожность не способна сделать из божественного создания жалкое подобие тени, потому что ничтожность – лишь идея, а божественная естьсность – переживаемая Истина за рамками каких-либо идей и условий.
Как бы актер не страдал на сцене в роли дряхлого старца или отпетого вора, его природа неизменна. Он создает роль силой своего мастерства, играя в нее осознанно, погружаясь в удовольствие быть и переживать. Но в каждом мгновении игры актер видит сцену, зрителей и помнит о своей роли, пребывая одновременно создающим и создаваемым. Декорации истории, атмосфера иллюзии полностью транслируются сознанием актера, наделяя театральные подмостки духом идеи, трансформируя привычное, в игру фантазии.
Аналогичная ситуация происходит и в осознанных сновидениях. Разум человека, находящийся в состоянии пограничного бодрствования, полностью осознает присутствие во сне, но не позволяет себе проснуться, чтобы насладиться удивительным чудом создания осязаемой реальности. В осознанном сновидении любая идея реализуется молниеносно, что позволяет ощутить на своем опыте действенность творящей силы мысли. Находясь в тонком нематериальном мире, разум преодолевает скованность материи и раскрывает свои безграничные творческие возможности.
Но разум не теряет своей творящей силы по пробуждению (возвращению в плотный мир). Совершенство сознания не волнообразно, оно постоянно, как постоянен Абсолют. Единственное, что не дает нам творить желаемый мир в соответствии с заложенной в нас способностью – это страх и неверие, ощущение себя недостаточно сильным, отсутствие доверия своей божественности и боязнь сделать что-то не так (быть наказанным какой-то стоящей выше силой).
Все эти идеи – не более чем следствие, нашего предположения о своей случайности, нашей веры в бессмысленность и хаотичность белковой жизни, существующей отдельно от нас, без нашего ведома нас сотворившей и способной нас же уничтожить в любой непредсказуемый момент. Разум, поверивший в то, что его сотворила случайность и случайность же над ним властна, сам себя помещает в замкнутое пространство страха и иллюзии, что он – марионетка в руках непознанного.
Но истина в том, что разум и есть та жизнь, которая наделяет все видимое силой, смыслом, явью, действием и полнотой. Разум – единственное живое в нас и оно же оживляет все сущее и все материальное. Прочувствуй полнее этот момент, медитируй на него – разум или сознание, то, что наблюдает и творит реальность, есть жизнь в самом полном и единственно возможном для понимания смысле. Живая субстанция разума в тебе не была создана тобой (умом или действием), но является явным и единственным доказательством жизни в тебе.
А так как разум и есть ты: то он не может быть кем-то отнят или отобран, так как нет того, кто мог бы отобрать тебя у тебя самого. Можно сменить форму (тело), можно сменить свойства тела (через смену форм), можно сменить видимый мир (реальности, миры), но бытие и самость, осознание себя, чувство "Я есть" отобрать нельзя, ибо оно дано изначально творцом, передавшим себя, свое свойство (разум) в полной и неизменной мере каждой своей частице.
Уходя от страха быть в чуждом созданном кем-то мире и подходя к ощущению родства с миром (умиротворения), создаваемым в сотворчестве собственного разума и разума Творца, человек попадает в совершенно иную реальность покоя и блаженства, доверия и ощущения собственной силы, в которой нет места опасности, так как нет никого, кто бы эту опасность создал. Каждый встречный в этом смысле начинает восприниматься как носитель этой же божественной частицы, равной по всем заложенным в него Творцом данным, и в неделимой совокупности творящий мир согласно высшему замыслу.