Брэд посвятил себя другим интересам, но в колледже вернулся к музыке и решил получить музыкальное образование. Родители словесно поддерживали его, но со стороны учителей он не получал достаточного одобрения. Музыкальную карьеру сделать не удалось. Наконец Брэд решил учиться бизнесу, и его оценки существенно улучшились.
Брэд никогда не думал о Боге или духовных вопросах, но после окончания учебы он начал работать в небольшой компании, владелец которой был страстным христианином, и многие работники тоже верили во Христа. Каждое утро работа начиналась с молитвы. Здесь царил дух радостного возбуждения и одобрения. За первые полгода работы Брэд узнал о Боге больше, чем за всю свою прежнюю жизнь, и что-то заинтересовало его. Эти люди казались очень счастливыми и всегда хвалили его работу.
Именно тогда Брэд принялся за самостоятельное чтение Библии. Он начал с описания жизни Иисуса у апостола Иоанна, и ему очень понравились слова Иисуса, особенно то, что Он называл Себя "пастырем добрым", Который "полагает жизнь свою за овец". Брэд прочел слова Иисуса: "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего". Неужели Иисус действительно мог предсказать собственную смерть и воскресение? - спрашивал себя Брэд.
Позже он прочитал слова Иисуса, обращенные к Марфе, сестре Лазаря: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет". К тому времени, когда Брэд подошел к концу Евангелия от Иоанна, он был уже готов к следующим словам: "Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его".
Брэд говорит: "Что-то в самой глубине меня ответило на эти слова, и я сказал: "Верую!". В тот момент моя жизнь навсегда изменилась". Брэд установил отношения с Богом.
В следующие полгода Брэд пережил чудесные приключения, изучая Писание. Он решил ходить в церковь своего работодателя, где немедленно записался на курсы для новообращенных христиан. Вскоре он стал учиться делиться своей жизнью с Богом.
- Никогда не забуду своей первой молитвы, - признался Брэд. - Я начал так: "Дорогой Бог, я не знаю, о чем надо говорить с Тобой, но, если Ты хочешь меня выслушать, то у меня есть несколько вопросов, которые я хотел бы задать". Я задал свои вопросы, и с тех пор Он отвечает мне на них, - сказал Брэд.
В богослужениях Брэду больше всего нравилась музыка. Он пел слова, которых никогда не произносил раньше, и они выражали истинные чувства его сердца. Вскоре он подумал, что ему стоит петь в хоре. Слова поощрения были его основным языком любви, но после первой репетиции он обнаружил, что не наделен даром пения.
- Я никогда не забуду того вечера, когда Брэд впервые пришел на репетицию, - говорил позже руководитель хора. - Я сразу узнал, что он пришел, потому что услышал его еще до того, как увидел. Он пел совершенно не в тон и сбивался с ритма.
Когда руководитель хора понял, что Брэд действительно очень хочет петь, то попытался позаниматься с ним в свободное время, но вскоре понял, что ничего не получится. Он был добр к Брэду, но честен, поэтому предложил ему найти другую область для служения.
Какова была реакция Брэда?
- Это был самый ужасный момент из всех, которые я пережил после обращения. Сначала я подумал, что руководитель хора неправ. Разве я не был участником рок-группы в школе? Разве не учился музыке в колледже? Что он имеет в виду, говоря, что у меня нет "певческого дара"? Позже пара друзей подтвердили мне диагноз руководителя хора, и я понял, что мне не судьба стать музыкантом.
Думаю, мне было так трудно, потому что я считал пение способом восхваления Бога. Я был прав, но мне приходилось петь Ему восхваления наедине, чтобы не сбивать с тона других верующих.
Все это случилось много лет назад. Брэд добился успеха в бизнесе. Что же касается его основного языка любви, слов поощрения, то он стал одним из лучших преподавателей Библии в своей церкви. В течение последних двадцати лет его уроки посетило множество людей. В следующий раз они приводят с собой друзей, и никто не уходит разочарованным. Уроки Брэда отличаются воображением, живостью и проницательностью.
Слова поощрения остаются его языком любви, и каждый год он выражает свою любовь к Господу, уча Божьей истине сотни людей. Именно болезненные слова руководителя хора (в конечном итоге исходившие от Бога) привлекли внимание Брэда и направили его усилия в нужное русло.
Те из нас, чей основной язык любви - слова поощрения, подобно Брэду, очень болезненно воспринимают критику и некоторые наставления. Но, попытавшись прислушаться к голосу Бога, мы обнаружим, что такие слова - Его основное выражение любви к нам. Когда Бог приведет нас туда, где мы должны быть, мы снова услышим слова поощрения от тех, для кого несем служение.
Божьи воспитательные меры не всегда вызваны нашим греховным поведением. Часто Он старается направить нас, чтобы мы поклонялись и служили Ему более продуктивно. Наша первоначальная реакция может выражаться в боли и сомнениях (почему Бог делает это?), но если мы будем прямо задавать вопросы и прислушиваться к тихому голосу Бога, то, скорее всего, обнаружим, что в моменты самой сильной боли Бог любит нас крепче всего.
10. Когда любовь побеждает
Впервые я встретил Майкла Кэссиди, когда находился в потрясающе красивом Шелдонианском театре в Оксфордском университете, в Англии. Он был представлен мне как один из тех двадцати человек, которые облегчили переход от апартеида к свободе выборов в Южной Африке. Меня заинтересовала его история.
- Я приехал в Кэмбридж учиться закону, но через две недели встретил Христа. В колледж приехал Билли Грэм, и я услышал простой, но убедительный призыв Благой Вести.
Майкл завершил учебу в Кэмбридже, получил степень доктора философии в одном из американских университетов, а потом почувствовал призыв отправиться в Южную Африку. Ему хотелось организовать кампанию благовестия по крупным городам, подобную тем, которые проводил доктор Грэм. Кэссиди обнаружил, что население Южной Африки, преимущественно цветное, подчинялось белому правительству, части разветвленной системы апартеида.
- Я убедился, что апартеид - это зло, - сказал Кэссиди, - и знал, что мне придется выступить против него, несмотря на опасность.
Раньше, во время учебы в семинарии, он убедился, что Евангелие спасает души и человеческое достоинство. Духовные проблемы нельзя отделять от общественных. "Справедливость - это любовь, проявленная в общественном устройстве", - сказал Кэссиди. Он напоминал своим слушателям, что Джон и Чарлз Весли бросали вызов несправедливому устройству и способствовали запрету работорговли. "Изменения в моральном состоянии людей ведут к общественным изменениям", - сказал он.
БОРЬБА С АПАРТЕИДОМ
Кэссиди решил объявить войну апартеиду. В Южной Африке было 40 миллионов людей, называющих себя христианами, но большинство из них не очень интересовались применением своей веры к общественной жизни.
Майкл Кэссиди руководствовался Божьим словом, обращенным к пророку Иеремии: "Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим". Кэссиди сказал: "Эти слова были обращены к Израилю в темные часы вавилонского плена. У Бога имелись определенные планы в связи с древним Израилем, и мы знаем, что у Него есть планы в связи с нами. Мы - люди надежды, и нам известно, что Бог уже действует в Южной Африке".
Следующие годы были трудными. Как руководитель движения против апартеида, Кэссиди был обвинен полицией в том, что работает на ЦРУ. Его племянник отказался служить в армии апартеида и провел шесть лет в тюрьме.
Против Кэссиди выступало не только правительство, но и многие белые христиане, удовлетворенные своим положением. Он был убежден, что Бог абсолютно праведен, и, раз человек сотворен по образу Бога, все люди обладают осознанием морали. Кэссиди верил, что "апартеид против самой сути вселенной. А самый величайший стимул - это любовь". Только Бог мог коснуться людских сердец и привести все группировки к примирению.
Поэтому в апреле 1983 г. Кэссиди призвал народ к молитве. Он возглавил круглосуточную молитвенную цепочку, которая молилась о народе. Эта молитвенная цепочка продолжалась два года; днем и ночью христиане молились о том, чтобы Бог наставил их народ. Люди молились по всей стране - даже в камере смертников, где в молитвенной цепочке приняли участие сорок два человека.
ЛЮБОВЬ, БРОСАЮЩАЯ ВЫЗОВ
Потом Кэссиди и его сотрудники стали организовывать по выходным мероприятия, в которых участвовало равное количество белых и цветных. Люди встречались и делились своими историями. Один чернокожий христианин рассказал, как его бросили в яму, засыпали грязью так, что только голова оставалась на поверхности, а потом белые мочились на него. Ужас подобных происшествий тронул сердца и белых, и чернокожих. Стены отчуждения становились тоньше. Церковные деятели начали требовать справедливости. Все думали о Боге и Его наставлениях, данных народу.
Однажды сорок миллионов христиан получили призыв не ходить на работу и провести день в молитве. В этот день работа стояла, но люди вспомнили о Боге. Когда политические руководители согласились встретиться и начать разрабатывать новые соглашения по поводу политики страны, встреча оказалась очень напряженной. После многих дней переговоров появилось мнение, что весь этот процесс ничего не даст. Тогда Кэссиди и его соратники организовали молитвенное собрание на стадионе для игры в регби. Политики спорили в своем офисе, а люди в это время молились. Позже в прессе писали, что именно "мирное ралли Иисуса" изменило ситуацию. Мир победил, и народ получил возможность свободно участвовать в выборах, которые прошли благополучно.
Кэссиди говорит: "Нам пришлось понять, что только Бог может изменить сердца людей и мирно устранить апартеид. Для этого нужны были исповеди и покаяние, но именно Бог вмешался в человеческую историю. Общение с Богом может привести к великим изменениям".
Когда преобладает любовь, общественные системы можно изменить. Мы можем приблизиться к идеалу справедливости, понимая, что сказанное Кэссиди - правда. "Справедливость - это любовь, проявленная в общественном устройстве". Только любовь способна дать обществу больше справедливости, утверждал Кэссиди. Но, так как зло реально, любовь всегда будет встречать сопротивление.
ЛЮБОВЬ ЖЕРТВЕННАЯ
Кэссиди описал множество проявлений жестокости, имевших место в Южной Африке во время перемен. Иногда христианская любовь побеждала, но огромной ценой. Например, племена хуту и тутси всегда враждовали, но любовь ко Христу привела их в одну церковь. Однажды воскресным утром, когда бывшие враги вместе поклонялись Богу, церковь окружила милиция и потребовала, чтобы все представители племени хуту вышли из церкви.
Верующие хуту знали, что произойдет. Их братьев тутси убьют. Они не могли оставить братьев-христиан, поэтому отказались покинуть здание. Когда об их отказе узнали командиры милиции, здание атаковали. Вскоре все пятьсот человек - и хуту, и тутси - были убиты. Христиане хуту были последователями Иисуса, сказавшего, что пастырь добрый полагает жизнь за своих овец. Любовь победила!
Проблемы Южной Африки не были окончательно решены с введением выборов. Любовь не всегда преобладала, но, когда люди искренне любят Бога, отношения между ними становятся другими. Кэссиди был прав: "Общение с Богом может привести к великим изменениям". Елей, смазывающий колеса человеческих отношений, - это любовь. Нет силы, обладающей большим потенциалом для изменения человеческих отношений, чем сила любви.
ЛЮБОВЬ, ИЗМЕНЯЮЩАЯ ПЛАНЫ
Любовь к Богу может коренным образом изменить планы человека. Лэрри Пеппер преподает медицину в университете при госпитале Мбарара в Уганде. До 2 января 1996 г. доктор Пеппер занимался совершенно другим делом. Он служил врачом в НАСА и помогал отбирать космонавтов в Космическом центре Джонсона в Хьюстоне. Во время запусков он находился в Космическом центре Кеннеди во Флориде, где возглавлял группу медиков, на случай экстренного происшествия, а затем их везли на место посадки, чтобы помочь команде восстановить силы.
Доктор Пеппер семь лет проработал в НАСА и участвовал более чем в пятнадцати запусках, в том числе в полете с целью починки первого космического телескопа "Хаббл". Он мечтал и сам когда-нибудь полететь в космос.
Пеппер был активным членом поместной церкви, хранил верность Иисусу Христу, они с женой Салли воспитывали троих детей. Теперь же он оказался на другом конце света, в африканской Уганде, жертвуя мечтой всей жизни и безопасностью. Что произошло? Посреди своей успешной карьеры доктор Пеппер услышал призыв Бога. По словам доктора, призыв звучал так: "Ты посвятил Мне все - кроме своей работы".
- Это был поворотный пункт, - говорит Пеппер. - Я помолился и предложил Богу направить меня туда, где Он хочет меня видеть.
Лэрри и Салли стали молиться о Божьем наставлении. Через несколько месяцев Лэрри добровольцем отправился в Заир, чтобы работать с беженцами из Руанды. Там он встретил миссионера Лэрри Пампелли, рассказавшего ему о проблемах университета при госпитале Мбарара в Уганде. Доктор Пеппер почувствовал, что Бог направляет его туда.
Уже после того как решение стать миссионером было принято, Лэрри утвердили для полета. Он воспринял это как испытание. Действительно ли он любит Бога сильнее, чем свою прежнюю мечту?
Любовь победила, и с 1996 г. Лэрри и Салли демонстрируют Божью любовь пациентам и сотрудникам госпиталя. Помимо прочего, Пеппер основал клинику для больных СПИДом.
- Мы делаем то, чего не делают другие подобные организации, - обращаем внимание на духовную сторону, - говорит Пеппер.
Его очень утешает то, что многие больные СПИДом умирают с уверенностью в Божьей любви и существовании жизни после смерти. Он старается показать местным врачам, которых обучает, что быть врачом-христианином значит не только оказывать медицинскую помощь, но и распространять любовь Бога. В четверг вечером он ведет библейские уроки для сотрудников, уделяя большое внимание нуждам народа Уганды. В пятницу вечером они с Салли устраивают в Мбараре вечеринку - альтернативу посещения баров - под названием: "Слава Богу, уже пятница!". Здесь студенты-медики имеют возможность играть в игры, смотреть фильмы и обсуждать проблемы Библии.
Утром в воскресенье Пепперы руководят богослужением в "своей церкви". Салли подготавливает помещения дородового отделения госпиталя к богослужению и ведет библейские уроки для детей. Лэрри, проверив состояние пациентов, проводит богослужение. Вечером в воскресенье они вместе проводят библейские уроки для своих коллег, где стараются объяснить молодому угандскому персоналу, как применять учение Иисуса на практике. В жизни этой пары победила любовь.
ЕСЛИ "ЛЮБЯЩИЕ БОГА" НЕ ЛЮБЯТ
Шесть недель тому назад я сам совершил путешествие в Африку. Не в Уганду, а в западноафриканскую страну Бенин. Я находился в своем номере на третьем этаже маленькой гостиницы прибрежного города Котону. В тот момент не было воды. Работники гостиницы сказали мне: "Мы уже подали заявку. Вода будет завтра".
Я чувствовал себя не очень хорошо, пока мысленно не обратился к Богу. Почти мгновенно я осознал, что если я чувствую себя беспомощным и не способным контролировать события, то, возможно, мне следует вспомнить о сотнях тысяч чернокожих, которые отплыли от этих самых берегов против воли, чтобы работать на плантациях моих предков. Я записал в своем дневнике следующие слова:
"Находясь здесь, в Западной Африке, я понимаю, как ужасно рабство. Я думаю о том, что христианская церковь в Англии и Америке одобряла эту нечестивую практику, и сердце мое наполняется скорбью. Удивительно, что чернокожие нашего поколения вообще готовы слушать, как белые говорят о Божьей любви. Только Сам Бог помогает нам видеть Искупителя сквозь груды мусора".
В любом поколении есть люди, утверждающие, что "любят Бога", тогда как их поведение противоречит этим заявлениям. Но в каждом поколении есть и такие, как Джон Весли, Уильям Уиберфорс, Гарриет Бичер Стоу и тысячи других, чьи имена никогда не попадут в учебники истории. Из тьмы раздаются голоса, осуждающие эксплуатацию человека, какими бы ни были ее мотивы. Христос пришел к нам, чтобы спасать, а не эксплуатировать. "Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?". Иисус провел разграничение, которое остается истинным на протяжении всей истории человечества. Существует разница между настоящей верой и словами о вере. Говорить - не то же самое, что идти по истинному пути.
Сидя в номере на третьем этаже гостиницы, я вспомнил не только проявление жестокости, но и бесчисленных последователей Иисуса, которые прибыли на берега Западной Африки, неся любовь. Путешествуя по этому громадному континенту, можно встретить не одну тысячу больниц, клиник, колледжей и университетов, медицинских школ и общественных организаций, учрежденных миссионерами, любящими Бога больше, чем легкую жизнь.
Западную Африку не случайно называют кладбищем миссионеров. Один из членов небольшой миссионерской группы, которая мне встретилась, потерял жену, которой было всего тридцать два года. Почти все они переболели малярией по разу и более. Четверых держали под прицелом, нападали на них и грабили. Многие жили в далеких селениях, куда невозможно добраться в сезон дождей. Но все они страстно любили Бога, и эту любовь не могли разрушить никакие трудности.