ВРЕМЯ С БОГОМ… ДЛЯ ВИДЕНИЯ И ЭНЕРГИИ
Для многих людей - и современников Мюллера, и читающих о его жизни и служении в последующие годы - такое долгое общение с Богом может показаться немыслимым. Некоторые считали его "святым", стремящимся угодить Богу. Другие пытались объяснить образ жизни Мюллера его культурным окружением. Сто семьдесят пять лет тому назад жизнь была проще. Люди не торопились так, как сейчас. У них было больше времени для размышлений и созерцания.
Это действительно так, но Мюллер был одним из наиболее занятых людей своего времени. Представьте себе, сколько времени требовалось для организации многочисленных приютов в разных местах и множества школ для бедных городских детей. Без сомнения, у Мюллера на это уходило не меньше времени, чем ушло бы у современного администратора. Мне кажется, что Мюллер просто глубже ощущал Божью любовь, когда проводил с Ним время. Из этого общения он извлекал не только видение, но и силы. В момент созерцания он слышал голос Бога, говорящего через Писание, и этот голос придавал ему силы нести служение, для которого он был призван.
Если основной язык любви человека - время, то длительные часы общения с Богом для него не утомительны, а радостны; это не бремя, но облегчение. Мюллер говорил: "Величайшее и первейшее дело, которым я занимаюсь каждый день, - сделать свою душу счастливой в Господе. Прежде всего я забочусь не о том, как буду служить Господу и прославлять Его; но о том, как приведу свою душу в счастливое состояние, как буду питать своего внутреннего человека".
РАЗГОВОР НА РОДНОМ ЯЗЫКЕ
Для Мюллера и подобных ему родной язык любви - время. Это наиболее естественный для них способ ощутить любовь Бога и ответить на нее. Недавно одна женщина сказала мне:
- Я чувствую себя ближе всего к Богу, когда ежедневно провожу время с Ним. Для меня это самый важный момент дня. Когда мне не удается провести время с Богом, весь день кажется пустым, и я не чувствую близости к Нему. Проводя время наедине с Ним, я ощущаю Его любовь. Он любит меня и тогда, когда мне не удается провести с Ним время, но я не чувствую Его любви.
Это относится не ко всем, но, без сомнения, справедливо для тех людей, чей основной язык любви - время.
Объем данной книги не позволяет привести мнения множества других людей, чей основной язык любви - время. Прежде всего на ум приходят четверо из них: Дэвид Брейнард, Э. М. Баундс, Чарлз Финней и Прейинг Хайд. На мой взгляд, их чувства хорошо выражает следующий гимн Ч. Остина Майлса:
Я прихожу в сад один,
Когда на розах еще блестит роса;
Я слышу голос свыше -
То мне является Сын Божий.
Он говорит, и звук Его голоса
Так сладок, что птицы прекращают петь,
И от его звучания Сердце мое звенит.
И Он гуляет со мной, и говорит со мной,
И рассказывает мне, что я принадлежу Ему;
И такой радости, как та, что нас объединяет,
Никто никогда не ощущал.
Те, кто жаждет проводить время с Богом, поймут, что Он всегда готов к этому, всегда хочет встретиться с ними. Время - один из великих Божьих языков любви.
4. Бог говорит на языке любви #3: Подарки
МНОГО ЛЕТ НАЗАД, когда еще не существовало Шоссе 20, путешествие из Северной Калифорнии в Форт-Ворт, Техас, было долгим. Я выбрал "южную дорогу", потому что хотел проехать через Лонгвью, Техас. Предыдущим летом я прочел автобиографию Р. Дж. Ле-Турно "Как я двигал людьми и горами". Теперь мне хотелось встретиться с этим великим инженером, производителем землеройных машин, который строил свою жизнь на основании уникальных отношений с Богом.
Я ехал всю ночь и достиг пригородов Лонгвью около девяти часов утра. Остановившись на заправке, я спросил работника:
- Не подскажете ли вы, как попасть на завод Р. Дж. Ле-Турно?
- Вы имеете в виду этого богатого сумасшедшего верующего? - спросил работник.
- Почему вы так думаете о нем? - поинтересовался я.
- Он отдает 90 процентов того, что производит. По-моему, это сумасшествие.
Р. Дж. Ле-Турно кажется сумасшедшим многим людям. В 1920-е гг. инженеры не раз смеялись над ним. Он закончил только восемь классов и никогда не учился инженерному делу. Но в 1960-е гг. он прославился благодаря тому, что создал самые крупные землеройные машины в мире. Он говорил: "Не существует слишком сложной работы; есть только слишком маленькие машины". Во время Второй мировой войны его машины стали тайным военным оружием. После войны он получил десятую ежегодную награду Национальной ассоциации по защитному транспорту как человек, "достижения которого внесли большой вклад в эффективность транспорта на службе национальной безопасности".
Это был мечтатель, обладавший большей изобретательностью, чем другие инженеры его времени. Однажды он сказал: "Наверное, хорошо, что я никогда не учился: мне могли бы внушить, что мои идеи не сработают".
ТАЙНА ЕГО УСПЕХА
Успех Ле-Турно можно объяснить двумя факторами. Во-первых, Бог одарил его любовью к технике. Иногда инженер даже боялся, что увлечение техникой может увести его от любви к Богу. Но еще в молодости он понял: "Я оставался Его последователем, пока… понимал, что действую не своими силами; я был на верном пути".
Во-вторых, Ле-Турно сознательно решил сделать Бога своим партнером по бизнесу. Ему хотелось стать миссионером, но его пастор сказал: "Богу нужны не только проповедники и миссионеры, но и бизнесмены". Поэтому в середине периода Великой депрессии, когда он был должен 100 000 долларов, этот человек сделал Бога своим партнером. Несмотря на громадный долг, в тот год он отдал церкви на нужды миссионеров пять тысяч долларов.
К середине 1930-х гг. небольшое производство Р. Дж. Ле-Турно начало процветать. Он расплатился с долгами, понял, что прибыль может составить полмиллиона долларов, и сказал своей жене:
- Я думаю, мы могли бы сделать больше.
- Что ты задумал? - спросила его жена, Эвелин. Он объяснил, что ветхозаветные люди должны были отдавать десятую часть своего дохода.
- Мы не обязаны отдавать десятину Богу, - заметил Ле-Турно. - Это добровольное пожертвование. Но если подумать, что сделал для нас Бог, нам следовало бы отдавать Ему из благодарности больше, чем другие отдавали по закону.
Они с Эвелин решили отдать половину денег компании для создания фонда. Потом они решили отдавать фонду половину ежегодной прибыли фирмы, а половину своего личного заработка - христианским миссиям. Ле-Турно сказал своему поверенному:
- Я хочу, чтобы вы создали для нас фонд. Этот фонд будет спонсировать религиозную, миссионерскую и образовательную деятельность, направленную на прославление Бога. Я не знаком с законами, но, надеюсь, вы организуете все так, чтобы средства этого фонда никогда не использовались для нужд компании или в личных целях.
Что же ответил поверенный?
- Вы сошли с ума, но вы всегда были таким. (Когда работник заправки спросил меня: "Вы имеете в виду этого богатого сумасшедшего верующего?" - я знал, что такое мнение не ново.)
РАДОСТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЙ
Позже Ле-Турно стал отдавать 90 процентов дохода компании фонду, а 90 процентов личного дохода - христианским миссиям по всему миру. На его средства был основан христианский лагерь (в Вайнона-лейк, Индиана), два христианских колледжа (в Токкоа, Джорджия, и в Лонгвью, Техас) и две очень дорогостоящие миссии, одна в Либерии, вторая - в Перу. Ле-Турно всю жизнь жертвовал. Больше всего ему нравилось делать Богу подарки. И он был счастлив, когда это удавалось.
В 1942 г., когда чистая прибыль компании впервые составила более двух миллионов долларов, Ле-Турно вспомнил, с чего все начиналось: как он пожертвовал 5000 долларов миссионерам, имея долг в 100 000 долларов. Когда его спросили: "Теперь вы счастливее, чем тогда?" - он ответил:
- Возможно, благодарнее, потому что Бог позволил нам помочь Ему кое-что сделать. Но счастливее? Мы служили Господу тогда и служим Ему сейчас, и это счастье невозможно купить за два миллиона чистой прибыли.
Стремление Ле-Турно жертвовать казалось странным многим его современникам, и, возможно, оно покажется странным кому-то из моих читателей. Но для тех, чей основной язык любви - подарки, это естественно. Ле-Турно считал такое поведение самым логичным в мире. Он воспринимал свою жизнь как подарок Бога. Это видно из его биографии. Инженер считал свои замечательные машины подарком Бога. Когда по ночам, после ужина, Ле-Турно проектировал новые громадные аппараты для копания земли, он никогда не считал это работой, скорее - возможностью "поиграть большими игрушками". Время он тоже рассматривал как дар Бога, к которому следует относиться с уважением и благодарностью. Однажды он сказал: "Если вы тратите зря мои доллары, это не так страшно. Я это переживу. Но не тратьте мое время, его не вернуть".
В молодости Ле-Турно не любил выступать на публике, но позже обращался к тысячам слушателей. Его речь всегда начиналась с одного и того же вступления: "Я - просто механик, которого благословил Бог; я грешник, спасенный благодатью". Слово благодать в буквальном переводе с греческого означает: "незаслуженная милость". Ле-Турно полагал, что Бог оказал ему незаслуженную милость. Он считал себя спасенным от бессмысленной жизни ради плодотворного сотрудничества с Богом, своим партнером.
"Внутренний мир", который Ле-Турно обрел в возрасте шестнадцати лет, был следствием Божьей благодати. Вот как он описывает произошедшее в тот вечер: "Не было никакого грома и молнии. Никакого внезапного озарения. Я просто молился о том, чтобы Господь спас меня, и ощутил Его присутствие. Не было произнесено никаких слов. Я не получил никакого послания. Просто вся горечь испарилась из меня, и я почувствовал такое сильное облегчение, что не смог выдержать его. Я побежал к своей матери с криком: "Я спасен!"".
Считая свои отношения с Богом подарком, Ле-Турно и деньги воспринимал как подарок Бога. Его волновала судьба всех людей в мире. Знакомясь с культурой других стран, он всегда задавал одни и те же вопросы: "Есть ли у них еда? Есть ли у них дома? Верят ли они в вечную жизнь?". В своей автобиографии он пишет: "Я слышал, что в джунглях Африки и Южной Америки научные достижения полезны, но только хорошая пища, кров и присутствие Христа по-настоящему придают полноту жизни, сейчас и потом. Я считаю, что это относится к любой местности". Понятно, что миссионерские усилия Ле-Турно были проявлением его любви к людям, так как сам он ощущал Божью любовь.
Жизнь Ле-Турно прошла в отношениях любви с Богом. Вот как он выражал эту любовь.
Я узнал, что Бог есть любовь, а любящий всегда хочет быть любимым. Он сотворил нас по Своему образу, дал нам способность любить и ненавидеть, право выбирать между добром и злом, говорить "буду" или "не буду этого делать". Бог любит грешников, но ненавидит грех. Он сказал: "Я сотворю человека по Своему образу и подобию". Он вдохнул в человека жизнь, и человек стал живой душой. Я считаю… что Богу хотелось сотворить создание, подобное Ему Самому, чтобы всегда с ним общаться.
Привилегия общения с Ним - бесценная награда, но это еще не все. Когда вы начинаете любить Господа и служить Ему, все остальное тоже становится вашим, сейчас и навсегда. Я считаю, что, когда сделаю для Него здесь, внизу, все возможное, Он изменит мое тело "сообразно славному телу Его" (Флп. 3:21). Не потому, что я такой хороший, но потому, что Господь Иисус Христос был так добр, что умер за меня, и я принял предложенное Им спасение и родился свыше в Божьей семье (Ин. 3:16). Это предлагается всем нам. Более замечательного предложения не может быть.
Зная, что Р. Дж. Ле-Турно считал всю свою жизнь выражением Божьей любви к нему, мы начинаем понимать, почему он часто говорил: "Дело не в том, сколько денег я жертвую Богу, но в том, сколько Божьих денег я оставляю себе".
БОГ - ВЕЛИКИЙ ДАРИТЕЛЬ
Ле-Турно воспринимал Бога как великого дарителя, и Он действительно предстает перед нами таковым в еврейском Ветхом Завете и греческом Новом Завете. В первой главе еврейского Писания сказано:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
Сравните этот образ Бога-дарителя на рассвете сотворения мира со следующими словами из последней главы Библии, где описано второе пришествие Иисуса Христа и начало новой эры.
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною… Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами…
Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
По всему тексту Писания Бог являет Себя дарителем. Моисей, с помощью которого Бог избавил Израиль от египетского рабства, говорил о Боге: "И возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе".
Бог явно любил древний Израиль и помогал его жителям вести наполненную смыслом, плодотворную жизнь. Следуя Его наставлениям, они выражали свою веру и любовь к Яхве. Он, в Свою очередь, наделял их дарами любви. Завет с Богом представлен в следующих словах Моисея: "Если вы будете слушать заповеди Мои, которые заповедую вам сегодня, любить Господа, Бога вашего, и служить Ему от всего сердца вашего и от всей души вашей, то дам земле вашей дождь в свое время, ранний и поздний; и ты соберешь хлеб твой и вино твое, и елей твой; и дам траву на поле твоем для скота твоего, и будешь есть и насыщаться".
ВЗАИМНАЯ И ЛИЧНАЯ ЛЮБОВЬ
Взаимная любовь, выражавшаяся в дарении, проявлялась и на личном уровне. Бог выразил Свою любовь к Соломону, молодому царю Израиля, задав ему вопрос: "Что дать тебе?". Еврейское Писание сообщает нам, что Бог дал Соломону много больше того, о чем он просил:
"Ныне, Господи, Боже мой, Ты поставил раба Твоего царем вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа… даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять этим многочисленным народом Твоим?".
Бог, великий даритель, ответил: "За то, что ты просил этого и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, - вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе; и то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу, так что не будет подобного тебе между царями во все дни твои".
Во многих еврейских гимнах Бог описан как великий даритель; например, псалом 5:13 гласит: "Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его".