И ныне: Блаже́ни лю́дие, при́сно блажа́щии Тя, Блаже́нная, Я́же Бо́га Блаже́ннаго ро́ждшая, земны́я за милосе́рдие неизрече́нным едине́нием обожи́вшаго.
Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)
С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Духу и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.
Конд а́ к
глас 2
А рхистрати́же Бо́жий, служи́телю Боже́ственныя сла́вы, А́нгелов нача́льниче и челове́ков наста́вниче, поле́зное нам проси́ и ве́лию* ми́лость, я́ко безпло́тных Архистрати́г.
И́кос Р екл еси́, Человеколю́бче, в Писа́ниих Твои́х, мно́жеству ра́доватися А́нгелов на Небеси́ о челове́це еди́ном ка́ющемся, Безсме́ртне. Те́мже мы, и́же в беззако́ниих, Безгре́шне Еди́не Сердцеве́дче, Тя моли́ти всегда́ дерза́ем, я́ко Благоутро́бнаго, уще́дрити и низпосла́ти недосто́йным умиле́ние, Влады́ко, подая́ нам проще́ние, о всех бо нас мо́лится Тебе́ безпло́тных Архистрати́г.
Песнь 7
Ирмос: Спасы́й во огни́ Авраа́мския Твоя́ о́троки и халде́и убив, я́же Пра́вда пра́ведно уловля́ше, препе́тый Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, благослове́н еси́.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
У смотри́в, Дании́л ви́де купностоя́ща* тя, блаже́нне, и умудря́юща того́ в Хова́ре [25] , виде́ние, е́же ви́де, Гаврии́ле молниезра́чне, Михаи́ла чинонача́льника тому́ явля́юща.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
А́нгелов наста́вники, богови́дныя и светоно́сныя, Михаи́ла и Гаврии́ла, на́ша благи́я уте́шители и предста́тели, и храни́тели, восхва́лим ве́рою велегла́сно.
С лава: Красе́н и всеблаголе́пен и богови́ден сый, вождь па́че ума́ невеще́ственных духо́в был еси́, Михаи́ле светоза́рнейше, с ни́ми у́бо о всех нас моли́ся.
И ныне: Ума́ Вели́каго и́стинно Сло́во Присносу́щное, Де́во, в Тя неизглаго́ланно и стра́шно всели́вшася ви́дя, возопи́ Гаврии́л Арха́нгел: ра́дуйся, Престо́ле Высоча́йшаго, Благослове́нная.
Песнь 8
Ирмос: Изба́вителю всех, Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия, снизше́д, ороси́л еси́ и научи́л еси́ пе́ти: вся дела́ благослови́те, по́йте Го́спода.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
М ы́сленных безтеле́сных чинонача́льник, моли́твенник челове́ков спаси́телен, боже́ствен Бо́жий служи́тель, Михаи́ле, показа́лся еси́, поя́ непреста́нно: вся дела́ благослови́те, по́йте Го́спода.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
С вети́льника два́ всесве́тлая, Михаи́ле и Гаврии́ле Арха́нгели, Трисве́тлаго Божества́ сия́ньми тварь просвеща́ющии, лю́тых мглу́ отгоня́ете.
С лава: Я́ко до́брии ко́рмчии, Арха́нгели, ко приста́нищу Боже́ственныя во́ли душе́вный кора́бль мой спаса́йте, от бу́ри грехо́в па́дший и бе́дствующий.
И ныне: Невестокраси́тель боже́ственный Арха́нгел, предста́в, приглаша́ше Тебе́, е́же ра́дуйся, Неве́сто Бо́жия Безневе́стная, А́нгелов сла́во и челове́ков спасе́ние и огражде́ние.
Песнь 9
Ирмос: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла есть; Ты же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием* чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси́. Тем Тя вси велича́ем.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
С е, благоле́пие твоего́, Арха́нгеле, боже́ственнаго хра́ма, осия́ющее светоза́рным твои́м прису́тствием, чуде́с мо́лнии испуща́ет и тьмы неду́гов всегда́ отгоня́ет Боже́ственною благода́тию.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
Я́ко сопру́г* красе́н и ле́потен су́ще, Вла-ды́чним повеле́нием су́щим на земли́ слу́жите, Арха́нгели, от лю́тых изыма́юще и всем просвеще́ние посыла́юще спаси́тельное Боже́ственным Ду́хом.
Припев: Святый Архистратиже Михаиле, моли Бога о нас.
Д несь ра́дуются с на́ми безтеле́снии боже́ственнии у́ми, воспева́ема ви́дяще сего́ от всех, вели́каго и све́тлаго Архистрати́га, и любо́вию с на́ми пра́зднуют, Жизнода́вца велича́юще.
С лава: Боже́ственная дво́ице и светоза́рна, Арха́нгели Михаи́ле всече́стне и Гаврии́ле препросла́вленне, Тро́ице Честне́й предстоя́ще, прегреше́ний вины́ и му́ки хваля́щия вас изба́вите.
И ныне: Глас Тебе́ боже́ственнаго Гаврии́ла прино́сим ра́достно и взыва́ем: ра́дуйся, Раю́, Дре́во посреде́ Жи́зни име́яй, Пречи́стая, пресла́вная Сло́ва Пала́то; ра́дуйся, Де́во Всенепоро́чная.
Молитва [26] О святы́й Михаи́ле Арха́нгеле, светлообра́зный и гро́зный Небе́снаго Царя́ воево́до! Пре́жде Стра́шнаго Суда́ осла́би ми пока́ятися от грехо́в мои́х, от се́ти ловя́щих изба́ви ду́шу мою́ и приведи́ ю к сотво́ршему ю Бо́гу, седя́щему на Херуви́мех, и моли́ся о ней приле́жно, да твои́м хода́тайством по́слет ю в ме́сто поко́йное. О гро́зный воево́до Небе́сных Сил, предста́телю всех у Престо́ла Влады́ки Христа́, храни́телю тве́рдый всем челове́ком и му́дрый ору́жниче, кре́пкий воево́до Небе́снаго Царя! Поми́луй мя, гре́шнаго, тре́бующаго твоего́ заступле́ния, сохрани́ мя от всех ви́димых и неви́димых враг, па́че же подкрепи́ от у́жаса сме́ртнаго и от смуще́ния диа́вольскаго и сподо́би мя непосты́дно предста́ти Созда́телю на́шему в час стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Его́. О всесвяты́й вели́кий Михаи́ле Архистрати́же! Не пре́зри мене́, гре́шнаго, моля́щагося тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м, в ве́це сем и в бу́дущем, но сподо́би мя та́мо ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. А ми́нь.
Великомученик Георгий Победоносец [27]
Святой Георгий, воин и мученик Христов, родился в Каппадокии [28] в III веке. Это было время гонений: христиан без различия пола и возраста подвергали пыткам и предавали в руки палачей. Отец мальчика, исповедав свою веру, принял мученическую смерть за Христа, а мать вместе с сыном переселилась в Палестину, на свою историческую родину.
Георгий вырос и поступил на службу в римское войско. Мужественный и статный, не раз отличавшийся в сражениях, он был замечен императором Диоклетианом [29] и принят в его стражу со званием комита – одного из старших военачальников. В этом высоком звании он встретил приказ императора о беззаконном истреблении христианских общин [30] .
Святой Георгий хранил свою веру в тайне. Римские военные традиции были в значительной мере пронизаны религиозными представлениями. Солдаты напрямую связывали с покровительством языческих богов свои успехи в карьере, победы римского оружия, благополучие соратников и императора. Отказ от почитания идолов считался безумием. Георгий знал об этом, а также о том, что любое упоминание о Христе будет стоить ему жизни. Он раздал нищим все свое имущество, отпустил на волю слуг и явился в Сенат.
В зале, перед лицом правителя и его советников, юноша произнес обличительную речь и бесстрашно объявил себя христианином, добавив, что пришел свидетельствовать о подлинной, нетленной Истине. Услышав имя Христово от одного из лучших подданных, император долго не мог прийти в себя. Затем, признав открытость и мужество Георгия достойными чести, предложил ему отречься от своих слов. Но юноша остался непреклонен, и правитель в неистовстве приказал заключить святого в темницу.
Заключенному забили ноги в колодки и придавили грудь тяжелым камнем. На другой день на допросе, обессиленный, но твердый духом, Георгий вновь отвечал императору. "Неужели ты думаешь, что столь малые мучения могут заставить меня отвергнуться от веры своей? Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою", – сказал святой. В ответ на это Диоклетиан повелел подвергнуть узника страшной казни – колесованию. Великомученика привязали к колесу, под которым были устроены доски с железными остриями. При вращении механизма острые лезвия резали обнаженное тело, что должно было закончиться неминуемой гибелью. Но святого, истерзанного смертоносным орудием, исцелил прикосновением Ангел Господень. Это чудесное явление сопровождалось голосом с неба: "Не бойся, Георгий. Я с тобою".
Многие язычники, с недоумением и ужасом глядя на восставшего невредимым юношу, уверовали, что чудо это сотворил Господь, и обратились ко Христовой вере. Среди них была и супруга Диоклетиана – царица Александра [31] . Мучители же продолжали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Великомученик переносил все это в бодрости духа. Решив, что святому помогает какое-то чародейство, император призвал волхва Афанасия, чтобы тот лишил узника магической силы. Волхв преподнес Георгию две чаши со снадобьями, одно из которых должно было сделать его покорным, а другое – немедленно умертвить. Но зелья не действовали: святой по-прежнему обличал языческие суеверия и славил истинного Бога. Тогда, по приказу императора, палач отсек ему голову мечом. Святой страдалец отошел ко Господу 23 апреля 303 года.
В кровавой агонии и бессмысленных метаниях закончилась эра язычества. Всего через десять лет после описанных событий христианский император Константин Великий приказал начертать на своих знаменах крест и завет, запечатленный кровью великомученика Георгия: "Сим победиши". Именно этого святого, носившего при жизни мирное греческое имя [32] , за мужество и великую духовную победу над мучителями впоследствии назовут Победоносцем.
Юноша Георгий мог стать талантливым полководцем и удивить мир воинскими подвигами. Он скончался, когда ему не было и тридцати лет. Но соединившись с воинством Небесным, войдя в сонм святых, этот мученик явил себя покровителем всех христианских воинов. На православных иконах он изображается на белом коне, подобно полководцу. В руке же – копье, поражающее змия, который олицетворяет собой диавола и силы тьмы. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого Георгия, самое известное из которых – "Чудо о змие" [33] .
Георгий Победоносец был Небесным покровителем нескольких великих строителей русской государственности и русской военной мощи. С именем Георгий был крещен князь Ярослав Мудрый. Он построил в честь своего святого город Юрьев, основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг Георгиевский храм в Киеве. Имя святого Георгия носили также основатель Москвы Юрий Долгорукий и великий князь Владимирский Юрий Всеволодович. Все эти князья прославились как собиратели и защитники Русской земли. А поражающий змия всадник, в котором нетрудно угадать черты святого Георгия, стал изображаться на гербе Москвы и Российского государства.
В XVIII веке для награждения офицеров русской армии был учрежден Георгиевский крест, ставший самой почетной боевой наградой. Он давался не по чину, а исключительно за подвиги в военное время. С этим орденом связано также появление в Зимнем и Большом Кремлевском дворцах знаменитых Георгиевских залов.
Православная Церковь чтит великомученика Георгия 6 мая (по новому стилю). Иногда этот день совпадает с Пасхой, и празднование, согласно Церковному Уставу, переносится на три дня. Так случилось и в 1945 году – и 9 мая, в День Победы, во всех православных храмах шла служба великому Победоносцу, не по желанию людскому, а по явному Промыслу Божию. Святому Георгию и в наши дни молятся о победе над внешними и внутренними врагами, о защите христианских воинов и Отечества.
Составлено по источникам:
[Память] святого великомученика и победоносца Георгия // Минея апрель. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Страдание святого великомученика Георгия Победоносца // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 8. Месяц апрель. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.
Троп а́ рь
глас 4
Я́ко пле́нных свободи́тель / и ни́щих защи́титель, / немощству́ющих врач, / правосла́вных побо́рниче, / победоно́сче, великому́чениче Гео́ргие, / моли́ Христа́ Бо́га / спасти́ся душа́м на́шим.
Ин тропарь
глас 4
П о́двигом до́брым подвиза́лся еси́, / страстоте́рпче Христо́в, / ве́рою и мучи́телей обличи́л еси́ нече́стие, / же́ртва же благоприя́тна Бо́гу прине́слся еси. / Те́мже и вене́ц прия́л еси́ побе́ды / и моли́твами, свя́те, твои́ми всем подае́ши / прегреше́ний проще́ние.
Канон [34]
глас 2
Песнь 1
Ирмо́с: Во глубине́ постла́ иногда́ [35] фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла, вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный грех потреби́ло есть, препросла́вленный Госпо́дь, сла́вно бо просла́вися.
Припе́в: Святы́й великому́чениче Гео́ргие, моли́ Бо́га о нас.
Т е́плою ве́рою и любо́вию призыва́ющия тя, му́чениче Христо́в, венцено́сче Гео́ргие, предстоя́ всесве́тел честно́му Престо́лу все́ми Владу́щаго, твои́ми моли́твами и предста́тельствы сохрани́.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
Б лагоро́дно возде́лание Христу́ был еси́, Гео́ргие, му́ченическими возде́лан дея́нии, и, я́ко бога́тство пресла́вно, в Небе́сных тя сокро́ви-щах положи́ Подвигополо́жник, я́ко преизя́щне хра́брствовавшаго.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
Т ве́рдо и терпели́вно устреми́лся еси́, самозва́н, к по́двигом, преблаже́нне Гео́ргие, и, низложи́в свире́пое мучи́телей ополче́ние, моли́твенник о всех, призыва́ющих тя, был еси́.
С ла́ва: Блаже́нную, сла́вне, жизнь ны́не восприе́м, во Христе́ сокрове́нную, Гео́ргие, о не́йже подвиза́лся еси́ до кро́ве, ве́рою пою́щим тя моли́ спасти́ся от вся́каго, страстоте́рпче, обстоя́ния*.
И ны́не: Не́бо была́ еси́ слове́сное, Сло́во Небе́сное в Твое́й утро́бе, Богома́ти, вме́щшая, И́мже вся бы́ша: Не́бо же, и земля́, и я́же вы́шше сих. Те́мже со дерзнове́нием моли́ спасти́ пою́щия Тя.
Песнь 3
Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня, яко крин*, Го́споди, язы́ческая неплодя́щая Це́рковь, прише́ствием Твои́м, в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
В енце́м страда́ния сия́я, сла́вне, благоче́стно призыва́ющия тя моли́ Изба́вителя и Бо́га от вся́кия ну́жды, блаже́нне, изба́вити.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
Б ога́тыми просвеща́емь сия́нии, прему́дре, мра́чную отжени́ печа́ль и мглу страсте́й от нас, ве́рою восхваля́ющих тя.
С лава: Наде́ждею утвержда́емь и любо́вию, ве́рою же огра́ждься, Гео́ргие, и си́лою укре́плься Христо́вою, и́дольскую пре́лесть низве́ргл еси́.
И ныне: Просве́щшаго концы́, Пречи́стая, родила́ еси́ с пло́тию Безпло́тнаго и пре́жде всех Отцу́ Собезнача́льна, те́мже Тя, Богоро́дицу, ве́рнии, чтим.
Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)
Сед а́ лен
глас 8
Б лагоче́стия о́бразы му́жески хра́брствуя, нече́стия пре́лесть низложи́в, му́чениче, попра́л еси́ врага́ шата́ния и, Боже́ственным жела́нием при́сно* разгара́емь, мучи́телей угаси́л еси́ безбо́жное свире́пство. Те́мже досто́йно возме́здие мук прия́л еси́ вене́ц и подае́ши исцеле́ния ве́рою притека́ющим. Страстоте́рпче Гео́ргие, моли́ Христа́ Бо́га согреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
С лава: Земно́е бога́тство на земли́ раздава́яй всем, му́чениче му́дре, бога́тство Небе́сное насле́довал еси́ труды́ твои́ми, Кресто́м бо честны́м, я́ко в броню́, обо́лкся и тем посрами́л еси́ мучи́телей шата́ние. Те́мже моли́твами прося́щим тя подае́ши Боже́ственная дарова́ния, исцеле́ний благодея́ния. Страстоно́сче Гео́ргие, моли́ся Христу́ Бо́гу, прегреше́ний оставле́ние дарова́ти пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
И ныне: Прему́дрость и Сло́во в Твое́м чре́ве заче́нши неопа́льно, Ма́ти Бо́жия, ми́рови родила́ еси́ мир Содержа́щаго, и в объя́тиях понесла́ еси́ вся Нося́щаго, Пита́теля всех и Творца́ тва́ри. Те́мже молю́ Тя, Всесвята́я Де́во, и ве́рно сла́влю Тя, изба́витися ми от прегреше́ний, и в день Суда́, егда́ предста́ти и́мам пред лице́м Созда́теля моего́, Влады́чице Де́во Чи́стая, Твою́ по́мощь тогда́ пода́ждь ми: вся́ бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши, Всепе́тая.
Песнь 4
Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, но Сам, Го́споди, вопло́щься, и спасл еси́ всего́ мя, челове́ка. Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
П ое́м твоя́ по́двиги, преблаже́нне Гео́ргие, и́миже разсы́пал еси́ и́дольския слу́жбы, всю же упраздни́л еси́ де́монскую пре́лесть, пресла́вне.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
У тиши́ напа́стей и бед смуще́ние и вся́кое наве́тие зло́е де́монов отжени́ от пою́щих тя, Христо́ва во́ина, досточу́дне.
С лава: Возсия́л еси́, я́ко звезда́ светоно́сная, Гео́ргие, душе́вною до́блестию и тве́рдостию ве́ры пре́лесть мра́чную отгоня́ и спаса́я пою́щия тя.
И ныне: Спасе́ние су́щественное, Де́во, родила́ еси́, бога́тством бла́гости и есте́ственною благосты́нею спаса́ющее челове́ка и истле́вший о́браз назида́ющее.
Песнь 5
Ирмос: Просвеще́ние во тьме лежа́щих, спасе́ние отча́янных, Христе́, Спа́се мой, к Тебе́ у́тренюю*, Царю́ ми́ра, просвети́ мя сия́нием Твои́м, ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не зна́ю.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
М у́ченическое дерзнове́ние я́ко име́я ко Влады́це, проси́ усе́рдно спасе́ния тя пою́щим, душе́вных неду́г изменя́я твои́ми мольба́ми, му́чениче страстоно́сче, преблаже́нне Гео́ргие.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
С о А́нгельскими лику́я, я́ко му́ченик, ликостоя́нии [36] и безсме́ртныя и блаже́нныя, венцено́сче, насыща́яся сла́вы, покро́ву твоему́ прибега́ющия вся́каго треволне́ния и бу́ри исхити́.
С лава: Изба́ви нас от вся́кия ну́жды, яко Ми́лостив, грехо́вное и бе́дное отгоня́ многоразли́чное смуще́ние, Гео́ргия Твоего́ уго́дника моли́твы, Христе́, прие́мля.
И ныне: Долг прама́тере Е́вы, Богома́ти, отдала́ еси́, пло́тию бо обложи́ла еси́ из Тебе́ рожде́нна Спа́са ми́ра. Те́мже Тя вси блажи́м, обра́дованная Де́во Всенепоро́чная.
Песнь 6
Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: от тли*, Бо́же, мя возведи́.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
П а́че естества́, и сло́ва, и по́мысла до́блести твоея́ хра́брствования, непреста́нно пева́ема, преблаже́нне му́чениче Гео́ргие.
Припев: Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас.
В о́инству Небе́сному собесе́дник, блаже́нне, быв и Боже́ственное явле́ние ели́ко* дости́жно зря, тя ве́рою чту́щия спаса́й.