По матери девочка происходила от рода Аронова, по отцу – от колена Иудина, рода Давидова. Среди ее предков были ветхозаветные патриархи, первосвященники и, главное, правители и цари Израиля.
До рождения дочери Иоаким и Анна тяжко страдали от бездетности: мораль тех времен гласила, что бесплодие – наказание Божие за тайные грехи. Иоакиму не разрешалось приносить жертвы в храме иудейском из-за того, что он не дал потомства народу Израилеву. Однако праведник знал, что за много лет до него многие ветхозаветные пророки долгое время оставались бездетными, после чего Господь награждал их потомством. В конце концов святой Иоаким удалился в пустыню, где сорок дней постился и молился о ниспослании ему дитя.
Сильно переживала по поводу своей бездетности и Анна: окружающие не единожды унижали ее из-за бесплодия. Но однажды, когда женщина молилась в саду, ей явился ангел и сообщил, что просьбы ее услышаны и скоро она родит дитя, о котором будет знать весь мир. Тогда святая Анна обещала ангелу отдать ребенка на служение Господу.
В то же время благую весть ангел принес и Иоакиму. Тогда старец поспешил домой, где очень скоро произошло зачатие, а затем и рождение Пресвятой Богородицы. Сразу после рождения девочки ее родители принесли Богу благодарственные жертвы, а когда Марии пошел третий год, святые и праведные Иоаким и Анна доставили ее в иерусалимский храм.
Как рассказывает церковное предание, Иоаким и Анна поставили маленькую Марию на первую ступеньку лестницы, а дальше девочка шла без посторонней помощи и сама добралась до дверей храма. Здесь ее встретил первосвященник. Он сразу же отвел Марию в святая святых храма, туда, куда сам мог входить лишь один раз в год. После этого она стала жить при храме. В его стенах девочка пребывала двенадцать лет, после чего сообщила священнику о том, что дала обет Богу оставаться девственницей. Однако, по обычаю, бытовавшему в те времена, женщина не имела права всю жизнь жить при храме. И тогда, чтобы исполнить клятву, данную Господу, Марию обручили со старцем Иосифом, происходящим из рода Давидова, чтобы тот мог стать ее попечителем и покровителем.
Через некоторое время Святую Деву посетил архангел Гавриил. Он сообщил ей благую весть: "...Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами..." И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим... Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему..." (Евангелие от Луки, 1 : 28-38).
Когда архангел покинул Марию, Приснодева пошла навестить праведную Елисавету, которая приходилась ей дальней родственницей. Мать Иоанна Крестителя в то время была беременна уже шестой месяц. Когда Елисавета увидела Деву Марию и услышала Ее приветствие, то "взыграл младенец во чреве ее" и она "исполнившись Святого Духа" сказала: "...благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Евангелие от Луки, 1 : 42-43).
В ответ на пророчество Елисаветы Пречистая Дева ответила: "...величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его..." (Евангелие от Луки, 1 : 46-50). И оставалась в гостях у Елисаветы в течение трех месяцев.
Но праведный Иосиф вскоре заметил, что Мария беременна, и пришел в немалое смущение. Чтобы не поднимать шума вокруг этого события, праведный старец, согласно иудейскому обычаю, хотел отпустить Марию, дав ей разводное письмо. В этом случае Дева избежала бы жестокого иудейского суда. Но во сне праведнику явился ангел, который засвидетельствовал непорочное зачатие и будущее величие Младенца. Тогда Иосиф без сомнений принял Марию и до рождения Иисуса свято оберегал ее чистоту и девство.
Спустя несколько месяцев Мария и Иосиф отправились в Вифлеем. В это время царь Ирод объявил всенародную перепись населения, и жители Иудеи должны были прибыть каждый в "свой" город. В гостиницах свободных мест не оказалось, и Святое семейство остановилось на ночлег в загоне для скота. Ночью Пресвятая Дева родила Младенца. Она спеленала Его и положила в ясли – кормушку для скота. Здесь же Богоматерь наблюдала поклонение пастухов Ее Сыну как Спасителю всего мира. А спустя восемь дней по рождении Иисус получил свое имя и прошел обряд обрезания.
На сороковой день, по иудейскому обычаю, Богомладенца принесли в храм, где Ему повстречался старец Симеон. Симеон был одним из переписчиков Библии и однажды усомнился в правильности канонического текста, в котором было пророчество о Спасителе. Он подумал, что в рукопись закралась ошибка, и решил было уже поправить "дева" на "жена", потому что никак не мог представить, каким образом должно произойти непорочное зачатие. Но во сне Симеону явился ангел и сказал, что переписчик не умрет до той поры, пока не увидит Спасителя собственными глазами.
И вот наступил день, когда вещий сон сбылся. Симеон пришел в иерусалимский храм и своими глазами увидел Богомладенца. Он взял Иисуса на руки, благословил Его и произнес следующее: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля" (Евангелие от Луки, 2 : 29-32).
Затем старец предсказал Богоматери, что в будущем ждет Ее Сына: "...се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу..." (Евангелие от Луки, 2 : 34-35). А Мария только слушала и складывала слова старца в сердце Своем.
Затем, по преданию, бытующему в Восточной Церкви, Иосиф и Мария с Младенцем были вынуждены бежать из Палестины и скрываться в Египте. Святое семейство смогло вернуться на родину лишь после кончины царя Ирода, хотевшего умертвить Иисуса.
По возвращении в Палестину Мария и Иосиф стали жить в Назарете и по существующему в то время обычаю каждый год на Пасху посещали Иерусалим. И вот однажды, когда они уже возвращались из Иерусалима, среди их знакомых не оказалось Иисуса. В великом смятении Иосиф и Божия Матерь вернулись в город и отыскали Учителя в храме: Иисус беседовал с людьми намного старше Его по возрасту. Когда же Мария стала сетовать, что Иисус заставил их волноваться, Господь ответил такими словами: "...зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" (Евангелие от Луки, 2 : 49). Но взволнованные родители так и не поняли Его слова.
После Крещения от Иоанна Предтечи и сорокадневного поста в пустыни Иисус с Матерью попали на свадьбу в Кане Галилейской. Здесь Мать попросила Сына сотворить чудо ради гостей, которые испытывали недостаток вина. Сначала Господь отказывался, ссылаясь на то, что Его время еще не пришло, но из уважения к Матери все-таки согласился и превратил воду в вино.
Во время крестных мук Иисуса Святая Дева ни на миг не оставляла Сына. Она находилась неподалеку от лобного места и разделяла Его унижение и боль вместе с Его учеником Иоанном Богословом. С Креста Иисус отдал последнее земное распоряжение. Он посмотрел на Мать и указал на апостола со словами: "Жено! се, сын Твой". Затем перевел взгляд на Иоанна и добавил: "...се, Матерь твоя!" (Евангелие от Иоанна, 19 : 26-27). С тех пор Иоанн Богослов стал заботиться о Божией Матери и взял Ее жить к себе.
После казни Иисуса Матерь Божия много молилась в местах, связанных с Его земной деятельностью. Она продолжала помогать нуждающимся христианам и много общалась с апостолами. О своей кончине Пресвятая Дева также узнала от архангела Гавриила, который приносил ей благую весть о непорочном зачатии. Весть о скорой смерти оказалась для Марии радостной: наконец-то она сможет снова встретиться со Своим Божественным Сыном.
А когда Божия Матерь лежала на одре в ожидании смерти, в Иерусалим по Божией воле стали съезжаться апостолы, до этого времени находившиеся в разных странах. В последний путь не провожал Деву только один апостол – Фома. Когда же и он добрался до Иерусалима, Пресвятую Деву уже погребли, но, видя отчаяние Фомы, погребальную пещеру открыли. Каково же было удивление учеников, когда они обнаружили, что в пещере нет тела Пресвятой Богородицы. Они нашли лишь ее погребальные пелены, источающие дивный аромат. Таким образом, Божия Матерь была взята Господом на Небо в земном естестве.
Молитва Божией Матери
О, Пресвятая Дева, Мати Господа, Царица небесе и земли! Вонми многоболезненному моему воздыханию души нашея, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому Образу Твоему! Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирая на Твой Образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренныя моления наши. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных. Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающихся, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити. Подаждь христианскую кончину и на Страшном суде Сына Твоего явися нам, милосердная Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского со всеми угодившими Богу. Аминь!
Молитва иная 1
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех ангел и архангел, и всея твари честнейши, помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступнице, печальных утешение, алчущих кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление. О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице, милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше, на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум, и очи сердечнии, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего; яко держава Его благословенна и препрославлена, со Безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва иная 2
Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится Пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
Песнь Богородице
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
"Достойно есть"
Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Молитва о разрешении от бремени
О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о Благословенная в женах, с какою радостию и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время ея беременности и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери, и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, уничиженней рабе Твоей, разрешитися от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать Младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорожденного Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рожденный Тобою, да спасет меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения, и да причтет плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услыши, Пресвятая Царице Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты – Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезней. Аминь.
Вопль к Богоматери в скорби и недуге
О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама: посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, премогшая, все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной Ты пролила еe, и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришла, я стою, я жду Твоего отклика, о Богоматерь, о Всепетая, о Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце моe, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, повергаю к Пречистым ногам Твоим, Владычицe! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.
Пресвятой Богородице после самопроизвольного аборта
Милосердия двери отверзи нам, Благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед, Ты бо еси спасение рода христианскаго. Радуйся, Едина Пречистая Мати Единаго Создателя, Господа, Бога и Спаса нашего, Иисуса Христа! Буди ми Ходатаица в день страшнаго испытания, егда предстану Престолу Нелицемернаго Судии, яко да огненнаго прещения муки избавлюся молитвами Твоими, Едина Благословенная. Пресвятая Богородице, спаси нас!
Молитва за чад Божией Матери
О Пресвятая Владычице Дево Богородице, спаси и сохрани под покровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев; крещеных и безымянных, и во чреве матери носимых. Укрой их ризою Твоею Материнства, соблюди их в страсе Божием и послушании родителем, умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует им полезное ко спасению их. Вручаю их Материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный покров рабом Твоим. Аминь.
Канон ко Пресвятой Богородице (во всякой скорби и обстоянии) Тропарь, глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибaем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы (2 раза).
Слава и ныне: Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии: аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед, кто же бы сохранил до ныне свободны? Не отступим, Владычице, от Тебе: Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.
Псалом 50: Помилуй мя, Боже...
Канон, глас 8
Песнь 1
Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Многими содержимь напастьми, к Тебе прибегаю, спасения иский: о Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Страстей мя смущают прилози, многаго уныния исполнити мою душу; умири, Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего, Всенепорочная.
Слава: Спаса рождшую Тя и Бога, молю, Дево, избавитися ми лютых: к Тебе бо ныне прибегая, простираю и душу и помышление.
И ныне: Недугующа телом и душею, посещения Божественнаго и промышления от Тебе сподоби, едина Богомати, яко благая, Благаго же Родительница.
Песнь 3
Небеснаго круга Верхотворче Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая.
Слава: Благодетеля рождши добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можеши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.
И ныне: Лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцелений бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое.
Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.
Призри благосердием, всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление, и исцели души моея болезнь.
Тропарь, глас 2
Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари, и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая.
Песнь 4
Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Страстей моих смущение, кормчию рождшая Господа, и бурю утиши моих прегрешений, Богоневестная.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Милосердия Твоего бездну призывающу подаждь ми, Яже Благосердаго рождшая и Спаса всех поющих Тя.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Наслаждающеся, Пречистая, Твоих дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя Богоматерь.
Слава: На одре болезни моея и немощи низлежащу ми, яко Боголюбива, помози, Богородице, едина Приснодева.
И ныне: Надежду и утверждение и спасения стену недвижиму имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся.
Песнь 5
Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая виновнаго.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Избави нас от бед, Богородице чистая, вечное рождши избавление, и мир, всяк ум преимущий.