...
Несомненно, что улучшение психологической атмосферы, создание положительного психического настроя, ощущения радости и отключения от переживаний, душевной боли влияет на улучшение соматического состояния.
В этом отношении прекрасно показала себя практика пения, принятая в общеобразовательных учреждениях. Оздоровительная польза пения велика. Большинство людей при дыхании используют только верхнюю и среднюю часть ребер, создавая гипервентиляцию, что плохо сказывается на здоровье человека, приводя в конечном итоге к бронхиальной астме. Во время пения дыхание налаживается, улучшается вентиляция организма. Правильное дыхание – это не единственная цель занятий пением. Издаваемые человеком звуки создают в его теле легкую вибрацию, которую можно отследить и проанализировать. Помимо этого терапия методом вокала помогает вылечить заикание и исправить врожденные дефекты дыхательной системы. Итак, медицинские науки ограничивают полезное действие музыкальной терапии резонансом звуковых колебаний инструментов или голосовых связок с колебаниями электромагнитных излучений отдельных органов человеческого тела, в результате чего происходят благоприятные соматические изменения с эффектом регенерации функциональных возможностей организма. На самом деле первой на музыку реагирует душа и воздействует по подсознание с помощью эмоций и императивных доминант. В свою очередь подсознание, анализируя сигналы от больных органов и те изменения в них, которые могут происходить от резонанса колебаний, подключает к делу самовосстановления эндокринную, иммунную и другие системы, используя также доминанты излечения. Их много, иногда они устраиваются сознательно, как самим человеком, так и врачом через убеждения, веру больного в выздоровление, веру в Божью помощь. Активизируются и врожденные доминанты жизнеобеспечения, а все вместе способно сотворить здоровье.
...
Целители Древнего Китая учили, что внутренние органы человека являются источником электромагнитных волн и энергетического потока, циркулирующего внутри организма.
Здесь к месту будет отвлеченное размышление о том, что последнее время народу и человечеству в целом предлагается невозможное для восприятия количество информации о методах и способах излечения. Конечно, этот факт не говорит о том, что каждый второй или третий внезапно ощутил в себе дарование Авиценны или Гиппократа. Всю информацию о возвращении здоровья, образно говоря, можно представить озером, в которое по искусственным руслам, прокопанным бизнесом, стекаются реки и речушки информации компилятивной, т. е. заимствованной из других источников, не проанализированной, не очищенной от лжи и вредоносных утверждений, но предлагаемой в качестве истины в последней инстанции. А всего-то в этом озере можно нацедить едва-едва с ведерко настоящего, истинного знания, только труд этот не выгоден возможным заказчикам, которые так же, как и официальная медицина, не заинтересованы в получении панацеи. А ее и нет и, к сожалению, быть не может. Кажется, все люди устроены одинаково, одни и те же органы, один и тот же набор хромосом. Но есть и два различия: первое – в геноме, который у каждого человека индивидуален, выпущен в единственном экземпляре и не повторяется больше ни в одном человеке, а второе различие – в наследственной информации рода о грехах и болезнях, накопленных этим родом.
...
Подсознание воспринимает внешние воздействия через эмоциональные образы, преобразуя их в энергию как положительную, так и отрицательную, как созидательную, так и разрушающую.
Так вот, причина болезни у каждого своя, несмотря на то, что по признакам болезнь имеет общее название, значит, лечение болезни тоже должно быть индивидуальным. Относительно музыкальной терапии наверняка можно сказать, что многим больным она принесет облегчение, отвлечет от траурных мыслей, настроит на оптимистический лад, но если она не будет включена в комплекс целебных компонентов, где могут быть словесные, тактильные, лекарственные средства, действующие начала народной медицины или хирургическое вмешательство, то ее полезное действие этим и ограничится. Особое место в перечне средств, имеющих в себе лечебные свойства, занимает колокольный звон. Откровенно говоря, к музыке он имеет только косвенное отношение (в том и другом случае производятся звуки на инструменте, излучающем эти звуки), так как не настраивается по нотам, не воспроизводит предварительно записанные композитором мелодии и произведения, но в то же время звон колоколов выражает волю или божества, или церкви, раскрывает смысл церковной службы. Несомненно также, что использование его в церковном богослужении наделяет колокольный звон благодатной силой Господа Бога и Святого Духа, которая утверждает жизнь во всем, где она положена по замыслу Отца Небесного. Отсюда берут начало исцеляющие возможности колокольного звона. Заметно, что предлагается различать само действие: музыка имеет отношение к лечению, а колокольный звон – к исцелению.
...
Лечение музыкой рекомендуется осуществлять либо ранним утром, либо вечером или ночью.
При общем оскудении веры и постепенно возрастающей мерзости запустения (Даниила) Бог до последнего дня будет помогать чадам своим в их болезнях, используя все возможности, которые могут обнаружить те, кто блуждает по выдуманным путям своим, не видя пути, или отвергая его. Употребление понятия резонанса при объяснении действительности музыкальной терапии неправомерно, поскольку умозрительные выводы можно сделать взаимоисключающими: во-первых, все знают, каковы последствия резонанса в колебании моста, когда по нему маршевым шагом проходит рота солдат (он просто рушится), во-вторых, любовные серенады котов не вызывают восторга у слушателей именно по причине совпадения колебаний, а в-третьих, резонансом является и звук, издаваемый ножом, которым чистят кастрюлю или стекло. Так почему обладает музыка лечебным эффектом? Поскольку научные выводы сделаны на основе логических представлений и умозрительных заключений о характере звуковых колебаний и слиянии их с колебаниями энергетических излучений внутренних органов, а слежение за этим предполагаемым процессом с помощью приборов сопряжено с помехами электрических колебаний всего живого комплекса тела, с большими трудностями разделения и идентификации конкретных колебаний, то составим мысленный образ воздействия. Приятная музыка, скажем, великий Полонез Михаила Огинского льется откуда-то издалека и улавливается чуткой душой, превращаясь в энергию чувства, но энергия эта, несмотря на судьбу самого Огинского, явно жизнеутверждающая, музыка своим языком говорит: живи и будь счастлив.
...
Многие европейские специалисты считают, что классическая музыка западных композиторов лучше всего подходит для использования в качестве лечебного средства.
Струны души отвечают на призыв таким же утверждающим жизнь порывом, звоном. Отступают черные мысли, вызванные ноющей болью в сердце. Отступает и сама боль, уходя куда-то глубоко. Но она еще не побеждена, потому что в силе остается грех, породивший болезнь. Если же человек испытывает какие-либо психические или неврологические проблемы со здоровьем, то и тогда под влиянием музыки он переносит свое внимание на нее, и это благо, так как подобные болезни связаны с фиксацией внимания человека на гипертрофированном восприятии обычной ситуации, а спокойствие или переключение облегчают состояние больного. Льется прекрасная, бессмертная музыка, говорящая о любви, а душа повторяет ее своими ощущениями и направляет эту усвоенную душой энергию на исправление больного органа. Дело это не быстрое, ведь и музыку можно слушать лишь ограниченное время, однако обезболивающий эффект будет достигнут и в короткий срок. Конечно, музыка полезна, но пока не устранена причина болезни, не стоит возлагать на музыку лишние надежды. Сколько бы ни было болезней (тысячи, десятки тысяч), все они лишь последствия неправильного поведения или нарушения заповедей Божьих. Сам больной может не быть виноватым, но семья – единый проводник, по которому проходит энергия. Страдает всегда самый слабый или незащищенный. Любимая музыка – еще и отвлекающий фактор. Не секрет, что трагичные, траурные мысли, которые тоже являются греховными (грех уныния), ускоряют действие болезни, приближают страшный финал.
...
Ограничивая выбор или заставляя прослушивать неприятную музыку, окружающие тем самым нарушают внутреннее равновесие человека, восстановить которое будет очень сложно.
Грубо говоря, представление себя больным таким и делает, а воображение себя здоровым, когда человек действительно серьезно болен, но борется за жизнь, за чистоту души, от которой во многом зависит здоровье, помогает восстановиться в случае соблюдения некоторых требований:
– твердого упования на бога и его церковь, обязательного участия в церковных таинствах и соборной молитве;
– волевого усилия и полной уверенности в восстановлении здоровья;
– использования помощи научной и народной медицины, всех разрешенных церковью средств для выздоровления.
Употребление музыки для лечения нервных и психических заболеваний не только оправдано необходимостью, например, при нервном истощении и некоторых психозах, но этот вид терапии без дополнительных усилий принесет облегчение больному, а при параллельно проделанной психотерапевтической работе и мер по переустройству быта человека, смены его мировоззренческих позиций в конкретных ситуациях вполне реально добиться полного выздоровления. Для этой цели требуется вначале спокойная, нейтральная эмоционально музыка из произведений С. Рахманинова, П. И. Чайковского, Ф. Шопена, затем жизнерадостные народные мелодии и песни, либо музыка И. Штрауса, музыка и песни из кинофильмов Е. Шварца, А. Зацепина.
Прекрасно воздействуют на душу песни в исполнении таких великих певиц с уникальным, неповторимым голосом, как Л. А. Русланова и А. Герман. Из отечественных и зарубежных исполнителей желательно выбирать теноров, а песенные жанры не столь важны, лишь бы это были не марши. Для лечения психозов помимо словесной и медикаментозной терапии желательно применять прослушивание тщательно подобранной музыки и песен, сначала музыки, а затем и песен, текстуально связанных с поведением больного, гасящих причины его раздражительности. Сложнее обстоит дело с врожденными либо появившимися в детстве психически патологиями. Такие болезни, как психопатия, шизофрения, болезнь Дауна и пр., можно всю жизнь безуспешно пытаться лечить музыкой, словесной психотерапией, гипнозом и психотропным средствами. Но как было сказано представителем церковного священств, имеющим ученую степень доктора медицинских наук, половину из постоянных клиентов психиатрических больниц и лечебниц Церковь могла бы вернуть к полноценной жизни. Сюда также относятся наркоманы и больные алкоголизмом. Вот потом, после Божьего исцеления, эти люди пусть на здоровье наслаждаются классикой и современной музыкой. Вреда от нее не будет, это точно.
...
В этом отношении прекрасно показала себя практика пения, принятая в общеобразовательных учреждениях.
Серьезнейшее заболевание аутизм возникает как следствие тяжелой душевной травмы (жестокого унижения, оскорбления, долговременного лишения свободы, сопряженного с издевательствами, гибели родного человека на глазах у заболевшего, связанной с мучениями и убийством), а также по иным причинам. Человек устраняется от общения, лишается веселого настроения, замыкается в себе, и бог знает, какие сцены прокручиваются в его сознании, он все время молчит. Только музыка способна преодолеть стену отрешенности. Надо лишь знать существовавшие ранее привязанности и вкусы. С уверенностью можно назвать лишь пение церковного хора. Только упорство и максимальная любовь приведут к цели.
...
Колокольный звон, разносящийся по всей Руси, издавна обладал огромной силой сплачивать людей, объединять их в вере и верности своей стране.
Глава 4. Терапия колокольным звоном
Русская земля наполнена традициями и уважением к собственным корням. Для русского человека молитва, икона, колокольный звон, как благая весть, является непреложной истиной, моментом сопричастности Богу. Согласно народной мудрости "Если икона – это молитва в красках, храм – молитва в камне, то колокол – это молитва в звуке, икона звучащая". Колокол – символ веры и правды. Все, вероятно, помнят легенду о лошади, которая спасла хозяина от нападения разбойников. Хозяин не проверил, как ухаживают за спасительницей, а лошадь напоили слишком холодной водой и не прикрыли попоной. После этого животное заболело и ослепло, его выгнали за ненадобностью. Слепая лошадь ходила по городу и наткнулась на веревку от вечевого колокола. Когда она стала жевать веревку, раздался колокольный звон. На звук вечевого колокола народ сходился даже ночью, потому что он призывал на помощь, на суд, на вече. Пришли люди и теперь и увидели слепую лошадь. Зная всю историю спасения и видя, что случилось с лошадью, люди осудили купца и заставили ухаживать за ней. Легенда старая, но многое объясняющая в отношении людей к колоколу, как к судье, призывающему к ответу. Очищение души и очищение пространства от черных сил даровал, по мнению верующих, колокольный звон. И по признанию современных ученых, колокольный звон действительно способен очищать окружающее пространство от болезнетворных микробов. На протяжении многих лет на священной русской земле строились и процветали тысячи храмов, церквей, колоколен. До 1930-х гг. в России действовало 1270 монастырей и 80 тысяч церквей.
...
Предлагается различать само действие: музыка имеет отношение к лечению, а колокольный звон – к исцелению.
Колокольный звон, распространяющий очищающие волны, накрывал звуковым колпаком нашу землю. Интересный факт: одновременное звучание всех российских церковных колоколов могло отклонить траекторию полета любой баллистической ракеты, т. е. этот звуковой колпак был практически осязаем.
Разрушение колоколен, запрет богослужений в 1920-е гг. привел к распространению массовых эпидемий: тифа, холеры, оспы и т. д. Этот не до конца изученный феномен в настоящее время усиленно изучается биологами, физиками и религиозными деятелями, которые после ряда исследований пришли к выводу, что церковь как место, в котором человек может обратиться к Богу, наполнена таинственной и позитивной силой. По мнению ряда специалистов, изучающих кампанологию (науку о колоколах и их свойствах), во время пасхальных богослужений крест через продольную перекладину получает и через поперечную – излучает космическую энергию, аккумулируемую в куполе храма.
Колокольный звон распространяет эту энергию с помощью ультразвуковых волн. Кроме того, колокол может распространять огромное количество ультразвуковой радиации, которая физически и духовно очищает пространство. Любой верующий христианин объяснит данное явление тем, что Бог создал в пределах биосферы для человека звукосферу, заменяемую в настоящее время все больше шумосферой. Шум, хаос звука, который мы слышим вокруг себя, способен в отличие от чистого мелодичного звука привести к негативным последствиям: головной боли, депрессии, агрессивному поведению. Звук, целительный для каждой живой клетки, остался в таком основном носителе чистого резонансного воздействия на организм человека, как колокол. Для понимания сущности отношения православного народа к колоколам необходимо глубоко осознавать влияние истоков православия на наших предков. Традиции различных колокольных звонов говорят об их сопричастности событиям, происходящим в жизни малого социума (деревни, села, города).
...
Отступает и сама боль, уходя куда-то глубоко. Но она еще не побеждена, потому что в силе остается грех, породивший болезнь.
По колокольному звону люди могли определять, что происходит в соседних селах и деревнях. Это мог быть похоронный или свадебный, праздничный или вечевой звон. Колокола заменяли крестьянам все доступные нам в настоящее время информационные источники. Колокольный звон звал, страдал, радовался вместе с людьми. Наши предки наделяли колокола душой, старались сохранять и защищать колокола от вредительства и захвата чужеземцами. Если не оставалось выхода, жители опускали колокола в реку.
...
Любимая музыка – еще и отвлекающий фактор.
Многим известны легенды о затопленных колоколах, звон которых может услышать у реки только по настоящему верующий человек. С древних времен колокола использовались церковниками и православными верующими для излечения ряда болезней и распространения позитивной энергии. Современные ученые для понимания феномена излечения колокольным звоном изучают легенды и предания прошлого, народные поверья и традиции. Одной из особенностей отношения людей к колоколу является его сопоставление с одушевленной материей. Сравнение колоколов с живым организмом пришло в культуру славян из-за наличия у колоколов языка и ушей. Колокола могут "говорить" на разных языках (благовест, трезвон, всезвон и т. д.). Русский царь Иван IV Грозный приказал вырвать язык у Новгородского вечевого колокола, казнил (закапывал и переплавлял) колокола других городов, чем подтверждал свое отношение к ним, как к одушевленным существам. Кроме того, практически все колокола получали имена. Второй особенностью колоколов была, по мнению христиан, их связь с Богом. Они воспринимались христианами как посредники между двумя мирами – людским и небесным.