Великомученик Пантелеимон [45]
Святой великомученик Пантелеимон родился в Никомидии в семье знатного язычника Евсторгия. Он был назван Пантолеоном, что значит "по всему лев", так как родители желали видеть его мужественным и бесстрашным. Мать, святая Еввула, воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Отец стремился дать отроку хорошее образование и потому определил его сперва в грамматическую школу, а затем к знаменитому в Никомидии врачу Ефросину для обучения медицине. Юноша превзошел в умениях и красноречии многих своих сверстников и был представлен императору Максимиану, что сулило ему в дальнейшем карьеру придворного врача.
Максимиан был жестоким язычником, одним из самых значительных его злодеяний было сожжение двадцати тысяч христиан в Никомидийской соборной церкви [46] . Уцелевшие во время гонений верующие скрывались. Были среди них и священники Ермолай, Ермипп и Ермократ [47] , тайно проживавшие в то время в Никомидии. Дорога, по которой ходил Пантолеон к своему учителю, шла мимо уединенного домика пресвитера Ермолая, и тот нередко видел из окна спешащего куда-то благородного юношу. Однажды пресвитер пригласил Пантолеона войти и, расспросив того о родителях, вере и всей его жизни, стал излагать ему основы христианского учения. Умудренный Духом Святым, священник провидел, что этот молодой врач не только примет в сердце его слова, но и явится избранным сосудом благодати Божией.
Пантолеон стал приходить к духовному отцу ежедневно, укрепляясь в познании истинного Бога. Однажды, возвращаясь после занятий, он увидел на дороге мертвого ребенка, укушенного ехидной [48] . Ощутив в сердце острую боль и сострадание, юноша обратился к Богу с горячей молитвой и пообещал, что примет крещение и сделается рабом Божиим, если только оживет этот мальчик. И тут же на его глазах свершилось чудо воскрешения. Ехидну же, извивавшуюся рядом, разорвало пополам неведомой силой. С радостью и слезами, совершенно потрясенный, Пантолеон пришел к своему учителю, который тут же, в своем домике, крестил его и причастил Святых Христовых Таин.
Сделавшись христианином, святой продолжал свои обычные занятия и постепенно стал известен как хороший врач. Однажды к нему привели слепого, который до того безуспешно искал помощи у многих врачей и уже растратил на них все свое имение. Пантолеон, помолясь, коснулся пальцами глаз слепца, и тот прозрел. Он совершил это чудо в присутствии своего отца, и тот, отвергшись идолов, решил последовать за сыном и принять его веру.
После смерти родителя благодатный врач отдал все свое время страждущим, больным и убогим. Он не только безвозмездно лечил всех обращавшихся к нему, но и опекал сирот, посещал темницы, принося необходимое нуждающимся. Распространившаяся о нем молва вызвала зависть других врачей, и они донесли императору о его делах, творимых во имя Христово.
Будучи приведен к императору, мученик подтвердил перед ним свою христианскую веру и тут же, в ознаменование ее истинности, исцелил парализованного человека. Разъяренный властитель предал святого жесточайшим мукам. В это же время перед языческим судом предстали пресвитеры Ермолай, Ермипп и Ермократ, которым также была уготована мученическая кончина.
Великомученика Пантолеона бросали на растерзание зверям, истязали, привязав к дереву, и наконец, столкнувшись с бездейственностью издевательств, усекли мечом. Перед самой казнью Господь возвестил святому его новое имя – Пантелеимон, что значит "всемилостивый". С этим именем почитает его и Святая Православная Церковь. В честь великомученика Пантелеимона воздвигнуто множество храмов в разных странах мира. Самые древние из них – в Севастии Армянской [49] и Константинополе – относятся к IV веку. Также по всему миру разошлись и частички мощей святого. Особенно много их на Святой Горе Афон. Честная глава великомученика хранится в Русском Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре. Сюда привозят сотни больных, которые получают исцеление по молитвам святого. Многие из них, будучи инославными, принимают после этого Святое Крещение. Икона великомученика Пантелеимона есть практически в каждом храме Русской Православной Церкви, он широко известен и почитается верующими как ходатай к Небесному Врачу – Господу Иисусу Христу – об исцелении болящих.
Составлено по источникам:
[Память] святого великомученика и целителя Пантелеимона // Минея июль. Ч. 3. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].
Страдание святого великомученика Пантелеимона // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 11. Месяц июль. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004.
Троп а́ рь
глас 3
С трастоте́рпче святы́й и целе́бниче Пантелеи́моне, / моли́ Ми́лостиваго Бо́га, / да прегреше́ний оставле́ние / пода́ст душа́м на́шим.
Канон [50] глас 2
Песнь 1
Ирм о́ с: Во глубине́ постла́ иногда́ фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла, вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный грех потреби́ло есть; препросла́вленный Госпо́дь сла́вно бо просла́вися.
Прип е́ в: Святы́й великому́чениче и целе́бниче Пантелеи́моне, моли́ Бо́га о нас.
П ристу́пль усе́рдно ко Христу́, пре́жде сконча́ния, е́же о Христе́, мертвеца́ пе́рвее воздви́гл еси́. Ны́не же мя, пребога́те, умерщвле́на грехо́вным угрызе́нием, твои́ми моли́твами, о Пантелеи́моне, оживотвори́.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
В озсия́, я́коже звезда́, нося́ в ю́ности ста́ростный и богому́дрый ра́зум, добро́тою же те́ла благоле́пие души́ стяжа́в, препросла́вленному Сло́ву яви́лся еси́ прекра́сен.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
У мертви́вся ми́ру и во Христа́, блаже́нне, оде́явся ба́нею Креще́ния, был еси́ богоно́сен орга́н и прия́телище* де́йства Ду́ху, всем угожда́я, всех уврачу́я неду́ги.
С ла́ва: Прему́дрость сестру́ себе́ притвори́в* и прича́стник жи́зни ведо́м, от нея́ почти́лся еси́ и венце́м дарова́ний украси́лся еси́, Боже́ственныя зари́, блаже́нне, облиста́я све́тлостию.
И ны́не: Благослове́ньми, Пресвята́я Чи́стая, естество́, уда́лено преслуша́нием бы́вшее от Зижди́теля*, Христа́ ро́ждши, венча́ла еси́ и тле́ния свободи́ла еси́. Те́мже, ра́дующеся, вси ве́рнии Тя ублажа́ем.
Песнь 3
Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня, я́ко крин*, Го́споди, язы́ческая неплодя́щая, Це́рковь прише́ствием Твои́м, в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
С ловеса́ Ду́ха услы́шав, был еси́ я́ко земля́ до́брая и благопло́дная, прие́мый се́мя многоце́нно и роди́вый, треблаже́нне, спасе́ние душа́м.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
У мертви́л еси́ мудрова́ние змии́на угрызе́ния и ду́шу оживи́л еси́, богодохнове́нно возроди́вся и Царю́ всех предстоя́.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
П осрами́л еси́ безбо́жное мучи́телей повеле́ние и ко Христу́ прите́кл еси́, вме́сто всех Сего́ стяжа́в, и был еси́, богому́дре, вели́кий купе́ц.
С лава: Ма́тере твоея́ благоче́стие возлю́бль, сла́вне, о́тчее же возненави́дел еси́ безбо́жие многомяте́жное, я́ко име́я ра́зум, лу́чшее избра́л еси́.
И ныне: Нося́й Боже́ственным манове́нием всю тварь, Госпо́дь на руку́ но́сится Твое́ю, Де́во. Его́же ны́не моли́ изба́вити от бед пою́щия Тя.
Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)
Сед а́ лен
глас 4
Д о́бляго* страда́льца благоче́стия Христо́ва восхва́лим све́тло Пантелеи́мона, ве́рнии, псалмы́, и пе́нии, и пе́сньми духо́вными, и́мже мучи́тельство неви́димаго врага́ си́лою Боже́ственною попра́ся и неду́гов исцеле́ние бога́тно от Го́спода дарова́ся творя́щим ве́рно Боже́ственный и честны́й пра́здник его́.
С лава: Ермола́я му́драго, му́чениче, словеса́ послу́шал еси́ и оста́вил еси́ а́бие* худо́жество земно́е, я́ко ме́рзко, я́ко не кре́пко, я́ко губи́тельно, име́я Христо́вы стра́сти, уче́ния жи́зни в се́рдце твое́м, неисце́льно стра́ждущим здра́вие, Пантелеи́моне, да́руя. Те́мже моли́ся о творя́щих любо́вию па́мять твою́.
И ныне: Треволне́нии страстны́ми, безсо́вестный аз, обурева́емь, Чи́стая, призыва́ю Тя те́пле: да не пре́зриши мене́, окая́ннаго, поги́бнути, бе́здну милосе́рдия ро́ждши, ра́зве бо Тебе́ наде́жды не и́мам, да не враго́м у́бо обра́дование и смех, наде́явся на Тя, явлю́ся, и́бо мо́жеши, ели́ко хо́щеши, я́ко Ма́ти су́щи всех Бо́га.
Песнь 4
Ирмос : Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, но Сам, Го́споди, вопло́щся, и спасл еси́ всего́ мя, челове́ка. Тем зову́ Ти: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
П осле́дуя Влады́це любо́вию, расточи́л еси́ бога́тство ни́щим, себе́ обнажа́я к страда́нию, е́же и проше́л еси́, ве́чныя наде́жды прови́дев.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Х вале́ния Бо́гу же́ртву прине́сл еси́, я́ве возгнуша́вся и́дольских треб, все же шата́ние [51] нечести́вых, страстоте́рпче, попра́л еси́.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
С неда́емым за́вистию и гне́вом бори́мым, непобори́мую си́лу сим предста́вил еси́, му́чениче, и победи́л еси́ злочести́вое томле́ние, вооружи́вся.
С лава: И́же ста́рца Симео́на рука́ми держи́мый, ста́рца тя глаго́лы, Пантелеи́моне, улови́ к Боже́ственному разуме́нию и ко мно́гих спасе́нию и избавле́нию.
И ныне: Ю́ныя и де́вы во след Тебе́ потеко́ша, Де́ву и Отрокови́цу Тя и Ма́терь зря́ще, еди́на бо обоя́ [52] во еди́но собрала́ еси́ несказа́нно, Богоневе́сто.
Песнь 5
Ирмос: Просвеще́ние во тьме лежа́щих, спасе́ние отча́янных, Христе́, Спа́се мой, к Тебе́ у́тренюю*, Царю́ ми́ра, просвети́ мя сия́нием Твои́м, ино́го бо, ра́зве Тебе́, бо́га не зна́ю.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Р а́достно по́двиги подъя́л еси́ муче́ния, огражде́н си́лою Боже́ственною, и, терпе́нием тве́рдо муче́ния подъе́мля, ра́дуяся, вопия́л еси́: ино́го бо, ра́зве Тебе́, бо́га не зна́ем.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Н а по́двиг борьбы́ вступи́в, блаже́нне, Боже́ственною си́лою превозмо́гл еси́ безбо́жных нечести́вое тира́нство и неи́стовство идолослуже́ния, обле́кся во Христа́, Судию́ и Венча́теля по́двигов.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Ю́ношеско ты противле́ние име́я и тве́рдостию души́ возставле́ние стяжа́в, вся́ку я́зву до́блественне претерпе́л еси́, и му́жеским, блаже́нне, умо́м, благода́тию Боже́ственнаго Креста́ укрепля́емь.
С лава: Несогла́сное отри́ну веща́ние заблу́ждших, Небе́сным уче́нием страда́лец и мно́гим спасе́нию пресла́вну бысть вино́вник, Твои́м де́йством, Христе́, укрепля́емь.
И ныне: Рече́ния прему́дрых, и гада́ния вся, Препросла́вленная, и проро́к прорече́ния Тя прообража́ху проявле́нно напосле́док бы́ти Бо́жию Роди́тельницу, ины́я бо, ра́зве Тебе́, чи́стыя, не зна́ем.
Песнь 6
Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся, неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: от тли*, Бо́же, мя возведи́.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
И́долы ле́стныя оплева́л еси́ и возноси́мую пре́лесть упраздни́л еси́, чудоде́йствуя ди́вная и творя́ исцеле́ния, богому́дре.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
В ене́чник [53] показа́лся еси́, всеизря́дне, сквозе́ бо огнь ты проше́л еси́ и во́ду, и, на колеси́ протяза́емь, пресла́вно погуби́л еси́ безу́мныя.
С лава: Мучи́телей суровство́ низложи́в, неудо́бь носи́мая бие́ния теле́сная душе́вною кре́постию, пострада́л еси́, богому́дре, благода́тию.
И ныне: Содержа́й концы́ земли́, я́ко Бог, Твои́ми рука́ми, Чи́стая, держи́тся описа́нием те́ла, И́же Боже́ственным зра́ком неопи́санный.
Г о́споди, поми́луй. ( Трижды .)
С ла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Конд а́ к
глас 5
П одража́тель сый* Ми́лостиваго и исцеле́ний благода́ть от Него́ прие́м, страстоте́рпче и му́чениче Христа́ Бо́га, моли́твами твои́ми душе́вныя на́ша неду́ги исцели́, отгоня́ при́сно* борца́ собла́зны от вопию́щих ве́рно: спаси́ ны, Го́споди.
И́кос Б езсре́бреника па́мять, до́бляго* страда́льца, ве́рнаго целе́бника, благоче́стно воспое́м, христолю́бцы, да прии́мем ми́лость, па́че же оскве́рншии, я́коже и аз, своя́ хра́мы, душа́м бо и те́лом, возлю́бленнии, исцеле́ния подава́ет. Потщи́мся* у́бо, ве́рная бра́тия, в сердца́х на́ших име́ти его́ кре́пость, избавля́юща от ле́сти вопию́щия: спаси́ ны, Го́споди.
Песнь 7
Ирмос: Те́лу [54] злато́му прему́дрыя де́ти не послужи́ша, и в пла́мень са́ми поидо́ша, и бо́ги их обруга́ша, среди́ пла́мене возопи́ша, и ороси́ я А́нгел: услы́шася уже́ уст ва́ших моли́тва.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
З ако́нно стражда́ и победи́в врага́, приста́нище благоути́шно су́щим в мо́ри, сла́вне, обурева́емым был еси́, свет же су́щим во тьме жития́, и пе́ти научи́л еси́: благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Б лаже́н еси́, и добро́ тебе́ есть ны́не, преблаже́нне, восприи́мшему пребога́тную и блаже́нную наде́жду твою́, угото́ванную ве́рою Го́сподеви зову́щим: благослове́н Бог оте́ц на́ших.
С лава: Святы́х ду́ши, и пра́ведных ли́цы, и Безпло́тных чи́ни А́нгельстии прия́ша слико́вника тя, блаже́нне, мече́м бо усе́чен быв во главу́, пое́ши, ра́дуяся: благослове́н Бог оте́ц на́ших.
И ныне: Ору́жие, е́же пре́жде дре́ва живо́тнаго [55] нас отлучи́вшее, ны́не, обраща́емо, прие́млет, зна́менавшияся Кро́вию, из ребр Сы́на Твоего́ изше́дшею, Пренепоро́чная. Благослове́на еси́, Бо́га пло́тию ро́ждшая.
Песнь 8
Ирмос: В пещь о́гненную ко отроко́м евре́йским снизше́дшаго и пла́мень в ро́су прело́жшаго Бо́га по́йте дела́, я́ко Го́спода, и превозноси́те во вся ве́ки.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Б лагоприя́тное твоея́ хи́трости душе́вное ослепле́ние о́тчее исцеля́ет, подаю́щее свет ве́рою, преблаже́нне, притека́ющим и ко Спа́су Христу́ наставля́ющее.
Припев: Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
З а Христа́ закла́н быв, к ве́чней жи́зни премину́л* еси́ и богозва́нен яви́лся еси́ именова́нием Бо́жиим, богому́дре. Тем почита́ем тя и превозно́сим Христа́ во ве́ки.
С лава: Вити́йское* отложи́в лю́тое му́дрых глумле́ние, Христо́вым призыва́нием боле́зненных страсте́й коре́ния посека́еши, исцеля́я превознося́щия Христа́ во ве́ки.
И ныне: Безсме́ртия зарю́ ве́мы исто́чника Тя, Богоро́дице, я́ко ро́ждшую Сло́во Безсме́ртнаго Отца́, всех сме́рти избавля́ющаго, превознося́щих Его́ во ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щься от Де́вы, нам яви́ся омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная. Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.
Припев: Велича́й, душе́ моя́, в страстоте́рпцех пресве́тлаго свети́льникa [56] .
П реста́вился еси́, ра́дуяся, к жела́нию коне́чному, иде́же всели́вся, преблаже́нне, блаже́нный коне́ц прия́ти вои́стину сподо́бился еси́, сый со Влады́кою твои́м во ве́ки безконе́чныя.
Припев: Велича́й, душе́ моя́, безсре́бреников похвалу́ и украше́ние.
Ж ела́ние получи́л еси́ и любве́ твоея́ исполне́ние, ка́плющей еще́ те́плей кро́ви, за Христа́ излия́вшейся, от Него́же, ра́дуяся, прия́л еси́ венцы́ по́двигов твои́х.
Припев: Велича́й, душе́ моя́, цели́теля неду́жных, по зва́нии всех ми́лующаго.
Л ьвов уста́ и звере́й зия́ния*, я́коже Дании́л дре́вле, ты обузда́л еси́, весть бо стыде́тися, му́чениче, доброде́тели и безслове́сное естество́. Те́мже тя, пресла́вне, соше́дшеся, ублажа́ем.
Припев: Велича́й, душе́ моя́, цели́теля неду́жных, по зва́нии всех ми́лующаго.
Б ога́тную бла́гость тебе́ Христо́с да́рует, сокро́вище исцеле́ний нам да́руя, и всеми́лостива изволе́нием тя пода́в вся́кому скорбя́щему, и приста́нище ти́хое, и предста́теля, и защи́тителя.
Припев: Велича́й, душе́ моя́, Чи́стую Де́ву и Еди́ну Богоро́дицу.
Я́ко руно́, Всенепоро́чная, дождь Небе́сный во утро́бе заче́нши, нам родила́ еси́ тишину́ Даю́щаго я́ко Бо́га Того́ пою́щим и Тя, Всепе́тую Богоро́дицу, пропове́дающим.
Молитва [57] О вели́кий Христо́в уго́дниче и пресла́вный целе́бниче, великому́чениче Пантелеи́моне! Душе́ю на Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й и Триипоста́сныя Его́ сла́вы наслажда́яйся, те́лом же и ли́ком святы́м на земли́ в Боже́ственных хра́мех почива́яй и да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная источа́яй чудеса́, при́зри ми́лостивным твои́м о́ком на предстоя́щия лю́ди и честне́й твое́й ико́не уми́льно моля́щияся и прося́щия от те́бе целе́бныя по́мощи и заступле́ния. Простри́ ко Го́споду Бо́гу на́шему те́плыя своя́ моли́твы и испроси́ душа́м на́шим оставле́ние согреше́ний. Се бо мы, за беззако́ния на́ша не сме́юще возвести́ оче́с на́ших к высоте́ Небе́сней, ниже́ вознести́ глас моле́бный к Его́ в Божестве́ непристу́пней сла́ве, се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́, хода́тая ми́лостива ко Влады́це и моли́твенника за ны, гре́шныя, призыва́ем, я́ко ты прия́л еси́ благода́ть от Него́ неду́ги отгоня́ти и стра́сти исцеля́ти. Тебе́ у́бо про́сим: не пре́зри нас, недосто́йных, моля́щихся тебе́ и твоея́ по́мощи тре́бующих. Бу́ди нам в печа́лех уте́шитель, в неду́зех лю́тых стра́ждущим врач, напа́ствуемым ско́рый покрови́тель, очесе́м неду́гующим прозре́ния да́тель, ссу́щим [58] и младе́нцем в ско́рбех гото́вейший предста́тель и исцели́тель. Исхода́тайствуй всем вся, я́же ко спасе́нию поле́зная, я́ко да твои́ми ко Го́споду Бо́гу моли́твами получи́вше благода́ть и ми́лость, просла́вим всех благи́х Исто́чника и Даропода́теля, Бо́га Еди́наго, в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.