Гесиод в "Трудах и днях" рассказывал о полубогах, погибших между бронзовым и железным веками. Зевс дал им новую жизнь, поселив вдали от бессмертных и людей. Царем их стал Кронос, и они беззаботно жили на Блаженных островах, на берегу океана, где поля плодоносят трижды в год и рождают сладкие как мед зерна [216, с. 286].
А в "Теогонии" Гесиод, рассказывая о четырех веках человечества, описывает финал одного из веков так: "Жизнь дающая земля растрескалась от огня... Вся вода и воды океана кипели... казалось даже, что такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее" [374].
В сказаниях аборигенов острова Самоа встречается такая деталь: "Море поднялось, и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море" [60, с. 146].
О потопе писал и упоминавшийся ранее Берос. По его сведениям, 10 царей, живших до потопа, правили в Шумере в течение 432 000 лет. Цари же, жившие после потопа, правили уже "всего" тысячи лет, а затем периоды правления быстро уменьшились до обычных по нашим меркам сроков [38, с. 71]. Долгое время приводимый Беросом "Список царей" считался вымыслом. Тем не менее этот документ изучался очень тщательно. Практически все крупные шумерологи посвятили ему по нескольку работ. И лишь во второй половине XX века востоковеды выяснили, что в позднее время список приводил династии, правившие параллельно е разных городах, чем и объясняется "нестыковка" общей продолжительности правления с историческими сроками [136, с. 54]. Вдобавок было установлено, что в отдельные эпохи "Список царей" копировался с уже поврежденных древних табличек (о чем говорят пропуски цифр в обнаруженных списках и комментарии древних писцов).
Эдвард Кьера, однако, отмечал: "Было бы ошибкой отвергать самую раннюю часть Царских Списков как абсолютно недостоверную из-за слишком большой продолжительности жизни, приписывавшейся древнейшим царям. Гораздо лучше будет попытаться понять, чем это вызвано, и использовать переданную нам информацию, насколько это возможно" [136, с. 55]. Несомненно, мы последуем этому совету известного ученого.
И все же большинство специалистов, сочтя Царские Списки мифом, соответственно считало мифом и событие, якобы приведшее к гибели множества живых существ на Земле, - Всемирный потоп. Но то, что какие-то весьма масштабные наводнения в самом деле имели место, с точки зрения геологии, является фактом. Следы реальных наводнений в шумерском городе Шуруппакедатируются эпохой Джемдет-Насра [38, с. 72-75]. А вот какие интересные записи сделал в свое время Леонард Вулли:
"В 1929 году завершились раскопки царского кладбища в Уре. Сокровища, найденные в могилах, свидетельствуют о поразительно высокой цивилизации, и именно поэтому было особенно важно установить, через какие этапы человек поднялся до таких высот искусства и культуры. Вывод напрашивался сам собой: нужно продолжать копать вглубь...
Мы начали с того слоя, где были обнаружены захоронения. На глубине около метра внезапно все исчезло: не было больше ни черепков, ни золы, а одни только чистые речные отложения. Их мощность составляла около 2,5м. "Ну, конечно, здесь был потоп", - прокомментировала это жена Вулли. В следующий сезон в другом котловане была достигнута глубина 19 м. Углубившись на 7м, мы встретили восемь пластов с руинами домов... В трех нижних кирпичи и посуда были иного типа, чем на царском кладбище. Затем шел 6-метровый слой глиняных черепков. Попадались печи для обжига посуды. Судя по всему, тут долгое время работала гончарная мастерская (был даже найден гончарный круг). Через 30 см после гончарного круга археологи вступили в слой черепков, свидетельствующих о крайней степени упадка культуры (простейшая, небрежная роспись). Сам слой был весьма тонок. Под ним лежал слой чистого ила, нанесенный тем же потопом толщиной 3,5 м. Еще ниже снова появились следы человеческого поселения - три последовательных напластования. Зеленая глина нижнего слоя была дном древнего болота" 174, с. 26-31].
Итак, похоже на то. что то ли локальный, то ли глобальный потоп все же был...
Леонард Вулли отмечал, что легенда о Ноевом ковчеге не является древнееврейской. Она была заимствована евреями в Месопотамии и после соответствующей переработки включена в Священное писание. Фактически эта история была записана задолго до того, как Авраам появился на свет. Причем в обеих версиях совпадают не только многие подробности, но и фразы. Если допустить, что вода поднималась на 7,5-8 м, о чем сообщает Библия, то толщина ила и должна была быть 3,5 м. Очевидно, что вся плодородная долина между горами Элама и плато Сирийской пустыни были затоплены.
Шумерские предания гласят также, что до потопа люди жили в тростниковых хижинах. В Уре и Эль-Убейде такие хижины были обнаружены. Ветхий завет сообщает, что Ной построил свой ковчег из кипариса и просмолил его битумом. В верхнем слое наносов были найдены комья битума со следами корзины, в которой он хранился {74, с. 33-36].
В 275 году до н. э. один вавилонский историк писал, что остатки ковчега Консутроса - вавилонского Ноя - все еще можно увидеть в Курдских горах Армении [107]. Первое задокументированное восхождение на Арарат совершил Йоган Джакоб фон Пэр-рот. В научно-популярной периодике имеются противоречивые, но весьма интригующие данные об аэро- и космосъемках, якобы запечатлевших остов неизвестного судна на склоне горы Арарат, и о деревянных фрагментах, будто бы отделенных от этого корпуса в качестве "вещественного доказательства" различными людьми в 1876-1969 годы.
В серии книг "Лики Земли", вышедшей в 1883 г., известный геолог В. Зюсс оспаривал версию о Всемирном потопе и ковчеге. Свои доводы он основывал на том, что упоминаемая в эпосах гора Ницир имеет высоту всего 400 м и лишь незначительно возвышается над в целом равнинной местностью Двуречья. По его мнению, сильный локальный потоп-наводнение вполне мог породить легенду о потопе всемирном. Деревянные фрагменты, по его мнению, могли быть просто фрагментами древних культовых сооружений. Библейская продолжительность потопа в 11 месяцев, как он полагает, объясняется обычным преувеличением, а упоминание горы Арарат - неверным толкованием ветхозаветного термина, обозначавшего область Урарту в Армении, где находятся вершины Ницир и Джебель-Джуди. Во всяком случае, официальных заявлений об абсолютно убедительных документальных находках останков Ноева ковчега и Всемирного потопа от ученых еще не поступало.
Вместе с тем исторические и геологические данные ставят перед учеными очень много проблем и вопросов, так или иначе затрагивающих глобальные, общепланетарные масштабы такой катастрофы... О том, что мощные и повсеместные процессы сотрясли Землю 13-10 тысяч лет назад, говорят и многие другие находки.
В 1968 году пилот Р. Браш в районе Багамских островов Бими-ни и Андрос увидел под водной поверхностью крупные каменные строения. Подводная археология и аэрофотосъемка обнаружила там разрушенные здания, пирамиды с основанием 54x42 м, улицы, крепостные стены, порт с большими волнорезами, загадочные круги, выложенные из огромных камней и многое другое. Опускание суши на этом участке датировано X-VIII тысячелетием до н. э.
При подобных же условиях в 1936 году врач Ф. Морган увидел три пирамиды на дне озера Рок близ города Мериленд (США). Аквалангисты исследовали их и подтвердили, что это действительно пирамиды с квадратными и прямоугольными основаниями и "срезанной" вершиной. Геологи оценивают возраст озера в 10 тысяч лет [255, с. 150-151].
В 1973 году с борта судна "Академик Петровский" были сделаны снимки огромных блоковых строений, находящихся на дне океана в 240 милях к юго-западу от Португалии.
Знаменитый Ниагарский водопад, находящийся на границе Канады и США, образовался примерно 13 000 лет назад в результате резких тектонических подвижек земной коры. Вероятно, эти же подвижки вознесли высоко вверх озеро Титикака и город Тиау-анако, основанный, по исследованиям А. Познанского, 17 000 лет назад при участии светловолосого и голубоглазого бога Виракочи. Характерно, что до этой катастрофы озеро являлось океанским заливом, о чем говорят морские водоросли и раковины и повышенная соленость воды в его южной части.
Мексиканский ученый Гарсиа Пайона обнаружил на месте двух хижин в Кордильерах морской ракушечник. Находка была сделана на высоте 5700 м над уровнем моря. Резкий подъем этого участка суши произошел более 10 000 лет назад.
Прямых свидетельств затопления огромных участков суши известно немало. В 1956-1960 годы на берегу реки Большой Заб (приток реки Тигр) в горах Курдистана была открыта уникальная пещера Шанидар с "жилой" площадью более 1000 квадратных метров, расположенная на высоте 750 м над уровнем моря. Установлено, что первобытные люди жили в ней на протяжении почти 100 000 лет. Из принципиальных, в историческом отношении, четырех слоев общей мощностью 15 м привлекает внимание так называемая подошва слоя "В", образовавшаяся 12 000 лет назад. Согласно исследованиям Л. Зайдлера и Р. Солецкого, в это время гигантская волна захлестнула пещеру и вымыла верхний трехметровый слой почвы. Поселившиеся затем под ее сводами так называемые "художники" примерно 7000 лет назад были вытеснены более "производительными" пещерными людьми. Всего в этой пещере были обнаружены свидетельства четырех (!) потопов [37, с. 21-22], и на это следует обратить особое внимание.
15 января 1993 года в авторитетном научном журнале "Science" были описаны масштабы сильнейшего и, несомненно, катастрофического потопа, произошедшего в конце последнего ледникового периода в азиатском регионе. Волна высотой около 450 м(!), надвигавшаяся со скоростью 5,6*10м/с, "вспорола" ледяной покров Каспийского моря, дошла до Алтая и частично прорвалась через его горы. Разумеется, грандиозные масштабы такого катаклизма не позволяют говорить о локальности потопа, на которой настаивал В. Зюсс.
Профессор Иммануил Великовский в книге "Столкновение миров" писал о находках скелетов и костей китов на высотах 150- 200 м на холмах близ Монреаля, Нью-Гемпшира и Мичигана. Особенностью таких находок является то, что эти морские животные каким-то образом оказались на суше, далеко от береговой линии и на заметной высоте над уровнем моря (в Онтарио - 130 м, в Вермонте - 150 м, в Монреале и Квебеке - 180 м). Вдоль западного побережья Северной Америки морские отложения находят в 200- 300 км от береговой линии. Великовский также сообщал о смешанных "братских могилах" полярных и тропических животных в штате Мэриленд, в расщелине Чау Коу Тьен в Китае, а также в Германии и Дании.
Мысль о глобальной катастрофе посещала в начале XIX века и Ч. Дарвина во время его путешествий по Южной Америке. "Ум неотвратимо устремляется к уверенности в некой великой катастрофе. Но для того, чтобы уничтожить животных подобным образом, больших и малых, в Южной Патагонии [южная часть Южной Америки], Бразилии, перуанских Кордильерах, в Северной Америке вплоть до Берингова пролива, нужно сотрясти самое основание земного шара", - писал автор теории эволюции видов [321, с. 196].
Заметим, что указанные события происходили не только на американском континенте. В окрестностях современного Плимута (Англия) обнаружены перемешанные останки бегемотов, мамонтов, носорогов, лошадей, медведей, бизонов, волков и львов (!). Вершина горы Мон-Жене (Бургундия, Франция) также оказалась усеяна фрагментами скелетов мамонтов, лошадей, северных оленей и других животных. В центральной Франции трещины в скалах на вершинах некоторых холмов заполнены фрагментами костей мамонтов, носорогов и более мелких зверей. На Сицилии, на холмах вокруг Палермо было найдено огромное количество костей гиппопотамов. Складывается впечатление, что эти животные тщетно искали на этих вершинах спасения от наступавшей откуда-то воды.
Как уже говорилось, в Сибири, на Юконе и Аляске вперемежку с костями и бивнями залегают слои вулканического пепла. Поэтому логично предположить, что столь массовую и мгновенную гибель множества животных могла вызвать лишь огромная приливная волна и последовавшие сильнейшие извержения вулканов.
Некоторое представление о возможных масштабах вулканических извержений той эпохи можно получить по последствиям извержения индонезийского вулкана Кракатау в 1883 году. В воздух было поднято около 18 км камней, пыли и пепла. Небо над всей планетой потемнело на 2 года, закаты повсеместно стали багровыми, заметно понизилась средняя температура. Грохот от извержения был слышен на расстоянии 5000 км, а 30-метровая волна цунами вызвала сильные наводнения и разрушения на всех радиально расположенных побережьях и забрасывала морские суда на несколько километров вглубь суши.
Серьезным доводом можно считать и сходства описаний потопа у различных, нередко весьма удаленных друг от друга народов [255, с. 98-154]. Всего в мире известно более 500 легенд и преданий о потопе, причем большая их часть возникла независимо от месопотамских и древнееврейских версий этого события.
Так, легенды о потопе и спасшемся от него патриархе Ийме (аналоге Ноя) содержатся в священной книге персов "Авесте" (Иран). О намерении богов истребить все человечество потопом Ийме сообщило главное божество - Ахурамазда. В персидских легендах роль горы Арарат сыграла гора Демавенд (хребет Эльбрус, высота 5700 м).
У индусов есть не менее пяти вариантов легенд о потопе. Простейшая версия Сатапата Брахмана повествует о герое Ману (Байсбасбата). Ману узнает от бога-рыбы, Вишну: "На седьмой день три мира утонут в океане. Когда Вселенная растворится в океане, к тебе придет корабль, построенный мною. Возьми с собой все растения и всех животных, все семена, способные дать жизнь..." После долгого плавания Ману, с помощью чудесной рыбы, пристает к вершине Гималаев, Набандана ("Привязанный корабль"). Похожий вариант можно найти и в древнем эпосе "Махабхарата". В более поздних легендах речь уже идет о том, что на людей и богов нападает злой демон Хайягрива. Вишну - опять в облике рыбы - побеждает Хайягриву. Кстати, индийские брахманы считают потоп началом новых этапов развития человечества.
В этой связи заметим, что по сведениям Сенеки, Берос и египтяне считали, что подобные глобальные катаклизмы связаны со сменой знаков зодиака и наступлением нового звездного года, равного 25 786 земным годам [82, с. 107].
По представлениям тибетцев, на Земле также прошло четыре "века" и сейчас идет пятый. Похожие сведения мы находим и у индусов в священной книге "Бхагавата Пурана". Описания мировых катастроф обнаружены в наскальных надписях индейцев Юкатана. В хрониках древних мексиканцев указывается: "Древние знали, что прежде чем образовалось нынешнее небо и земля, человек создавался и жизнь воплощалась четыре раза" [60, с. 41).
В древней японской книге "Койи-Ки" сообщается, что императорский род ведется от сына богини Аматерасу, дочери единственной уцелевшей во время потопа супружеской пары - Изана-ги и его жены.
Китайские легенды о великой катастрофе рассказывают о драконе Кун-Кун, который разрушил столбы, поддерживавшие небосвод, и небо рухнуло на землю, заливая ее водой. При этом в древних летописях упоминается о том, что Землю потрясло до самого основания, а все небесные тела изменили привычный путь своего движения. В китайской версии "Ноем" был Йен Ван.
У племен Океании есть сказание о великом потопе, после которого уцелел всего один человек. У жителей Таити потоп пережила единственная супружеская пара, спасшаяся на вершине горы Питохито.
На острове Палау (западная часть Микронезии) сохранилось предание о потопе, которым людей наказали обиженные ими боги. После потопа в живых осталась одна женщина. Любопытно, что у полинезийцев важную роль играет принесший им знания Мауи, сын бога Солнца Ра и его сестра Син. Но ведь Син - это вавилонское лунное божество, а Ра - божество египетское! Откуда такое совпадение?
В Эрмитаже хранится древнеегипетский папирус, датируемый концом III тысячелетия до н. э. Он представляет собой фрагмент эпоса "Потерпевший кораблекрушение". Главного его героя - капитана судна - после кораблекрушения выбросило на остров Змеи. У огромной Змеи была борода длиной в два локтя, шкура из золота и брови из лазурита. Змея поведала чудом спасшемуся капитану, что на острове раньше жили 75 ее собратьев, но однажды, когда Змеи не было на острове, с неба упала звезда и сожгла всех ее сородичей. Сам остров вскоре после отбытия капитана погрузился в морскую пучину.
У племен Северного Камеруна бытуют представления о том, что в древности мир залила вода и первые люди появились после потопа.
У африканских бушменов есть миф о мудром жуке-богомоле Кабу, многому научившем людей. "Когда-то, давным-давно земля была залита большой водой. Тогда-то и пришел в этот мир Богомол". По мифологии племен догонов, сенуфо, коно и бозо, первоначальный мир представлял собой море грязи.
Жители британского Уэльса хранят сказание о злом карлике Эйвенсе (Эйденсе), вызвавшем разлив вод и погубившем всех людей на Земле. Спаслись на ковчеге, в котором было "каждой твари по паре", лишь Дюэйвен и его жена Дюэйвич. Исландская версия истории о потопе, издревле передававшаяся изустно, была впервые записана в XIII веке.
Галлы, предки современных французов, считали себя потомками людей, прибывших с далеких островов, погрузившихся в океанскую пучину.