В сексе есть ещё один момент, важный с точки зрения внутреннего насыщения. Это полнота отдачи себя, внутренняя интенсивность. Многие люди берегут себя, живут вполсилы, действуют вполсилы, как будто экономят энергию для чего-то более важного. Как правило, эта привычка связана с реализацией желаний. То есть вы занимаетесь тем, чем вас заставляют заниматься, например выполняете некую работу, откладывая свои желания на потом. И вы помните, что когда закончатся вынужденные действия, то у вас будет время пожить для себя. Вот тут-то вы бессознательно и начинаете экономить силы, перестаёте вкладываться в действие по полной программе. Это начинается ещё в школе, а потом становится бессознательной привычкой. Всё время откладывать, беречь силы непонятно для чего. То же самое переносится на секс, вы действуете, но не вкладываетесь, вы внутренне притормаживаете. Так поступают мужчины, стремящиеся показать женщине свои сексуальные способности и возможность долго елозить туда-сюда, чтобы обязательно довести её до оргазма. Действуя так, вы никогда не получите глубокого оргазма. Чтобы он случился, вы должны поднять всю свою энергию, задействовать тело по полной, и тогда оргазм будет настоящим взрывом. Вы должны заниматься сексом так, как будто это последний секс в вашей жизни, вложив в него всю свою энергию. Женщине тоже нужно слушать своё тело и не подавлять его, если оно хочет движения. Энергия должна двигаться, она так устроена, и потому от того, как вы двигаетесь в сексе, зависит глубина оргазма. Другое дело, что это движение должно диктоваться вашими ощущениями, а не идеями ума.
Выходите из ума, следуйте за ощущениями, вкладывайтесь в секс тотально – и тогда вы получите то насыщение, которое избавит вас от похоти и ментальной одержимостью им. Таковы ключи, которые изменят вашу сексуальную жизнь.
Теперь поговорим о сексе и духовности. Создано множество мифов, которые поддерживают отрицание секса и противопоставляют его духовному развитию. Обоснования приводятся самые разные, но суть их одна – секс вреден, он лишает вас возможности продвижения к Богу. Существует и противоположная точка зрения, в которой предполагается, что сексуальную энергию можно использовать для просветления и духовного прогресса. Как бы там ни было, в обоих случаях сексуальной энергии и самому сексу придаётся очень большое значение.
Начнём с тех, кто считает, что сексуальную энергию можно использовать в благих духовных целях. Ошо, например, говорил, что секс можно трансформировать в любовь. Причём, конечно же, имелось в виду высшее, духовное состояние любви, не имеющей объекта, но наполняющей человека и изливающейся просто так, без причины. Я писал об Ошо и указывал на его заблуждение относительно возможности трансформации тех или иных энергий человека. Дело в том, что у нас внутри нет активной силы, которая могла бы поспособствовать такой трансформации. Сознание очищает, но не трансформирует. Взаимодействия между уже сформированными энергиями не происходит тоже. Гнев не смешивается с печалью, это разные энергии, и они смешиваются только в наших ощущениях, но не в реальности. Любой, кто делал практики выражения, прекрасно это понимает. Ни одна энергия, которая уже выделена и оформлена любым из наших тел, не может каким-то образом влиять на другие выделенные и сформированные энергии. Эмоции влияют на состояния человека и могут отчасти компенсировать друг друга. Но компенсация и трансформация – совсем разные вещи. Энергия влечения подчиняется тем же законам – она может быть использована для секса, подавлена или рассеяна за счёт осознания, и ничего другого с ней сделать нельзя. Трансформацию нам приносит импульс Милости Бога, но это не трансформация конкретных человеческих энергий, при этом меняется базовый энергетический Узор человека. Поэтому, как ни бейся, никаким другим способом использовать энергию влечения всё равно не получится.
Тот же Ошо советовал использовать оргазм для прыжка в просветление. С этим тоже ничего не выходит, потому что, с одной стороны, кто и куда будет прыгать? А с другой стороны, просветление тоже приходит как следствие полученного импульса Милости Бога, и оргазм тут тоже ни при чём. Попытки перенаправлять внимание во время оргазма в шестой или седьмой энергетические центры приводит к тому, что сам оргазм вы отчасти упускаете, вот и всё. Сам выброс энергии, происходящий во время оргазма, не затрагивается, и можно с таким же успехом перенаправлять внимание в эти центры в любые другие моменты своей жизни с точно таким же результатом.
Все попытки использовать сексуальную энергию для некоего продвижения на духовном Пути ведут в никуда. Даосы, к примеру, пытались использовать её для продления жизни или даже для достижения бессмертия. Их логика была простой – раз мужское семя даёт жизнь, то, изливая семя наружу, мы лишаем себя части жизни. Пару тысяч лет назад такая логика выглядела вполне разумно. И вот они придумали способ заниматься сексом без семяизвержения, чтобы, значит, и удовольствие получать, и жизни не лишаться. Жаль только, что все они умерли, так и не достигнув никакого бессмертия, хотя любители мифов могут со мной в этом не согласиться. И на этой же или подобной этой логике строились многочисленные запреты на секс в индуизме и прочих мистических и духовных течениях. Считалось, что во время секса человек тратит жизненную силу, без которой его практика не будет успешной. Но в наше феминистское время то же самое придумали для женщин, видимо, в рамках борьбы за равноправие полов. Флоринда Доннер, например, пишет, что во время секса мужчина забирает энергию женщины, "вампиря" её самым наглым образом. А значит, и женщинам, ищущим просветления или встающим на путь знания магов, заниматься сексом тоже нельзя. Во всяком случае, с мужчиной – точно нельзя.
Полное воздержание от секса рекомендовалось по двум причинам. Первая – всё та же трата ценной энергии, вторая – отождествление секса с грехом, который отправит человека прямо в ад или, на худой конец, отвратит его от Бога. На этом, собственно говоря, все причины, по которым духовный Путь несовместим с сексом, и заканчиваются.
В суфизме секс никогда не отрицался, и отношение к нему было нейтральным, как к ещё одной потребности тела, которая должна быть удовлетворена ровно в той степени, в какой для него необходимо. С ним не боролись и не потакали ему, и тогда он переставал быть препятствием или подспорьем на пути к Высшему. Взращивали осознанность, работали с желаниями, развивали стремление к Богу. Секс никогда не был способом достижения Высшего или, наоборот, дорогой в кромешную Тьму. Сознание не загрязняется состояниями ума или действиями тела. Только ваше отождествление с идеями делает что-либо грязным или чистым. Суфии служат Богу, открывая для себя Истину. Часть Истины, касающейся секса, я изложил выше, а остальное вы откроете для себя сами, если попробуете использовать на практике то знание, которое здесь дано.
Свобода воли
Обычно свободу воли связывают с предопределением, с тем, насколько жёстко всё предопределено в нашей жизни. С тем, есть ли у нас выбор, как поступить, или мы имеем только иллюзию выбора, который тоже прописан в нашей судьбе заранее неведомым Творцом.
Существует две крайних точки зрения, одна из которых предполагает, что предопределено абсолютно всё и никто не может ни на йоту отклониться от заранее заданного сценария. Другая версия происходящего гласит, что всё происходит вследствие случайного стечения обстоятельств, которые так же случайно влияют друг на друга и на развитие событий в целом. Другими словами, в первой версии вы совершаете выбор, который уже прописан в программе вашей судьбы, и ничего изменить в нём нельзя. А во второй вы живёте, свободно и случайно совершая тот или иной выбор, который влечёт за собой цепочку следствий, но и они подвержены влиянию случайных факторов. Обе эти версии по-своему совершенны, и что вдвойне прекрасно – они одновременно и недоказуемы, и неопровержимы. Всё, что вы скажете или сделаете, может быть одинаково уверенно отнесено к предопределению или, наоборот, к его отсутствию. Например, вы задержались по дороге в аэропорт и опоздали на самолёт, который попал в аварию. Что это – случайность или предопределение? И сколько раз до этого вы уже опаздывали на самолёты и вообще куда бы то ни было? Если у вас есть привычка везде опаздывать, то это опоздание было предопределено ею, и вовсе не факт, что рок судьбы спас вас от неминуемой смерти. Это случайная неслучайность. А те, кто всегда приходит на важные мероприятия заранее, вовремя прибыли к самолёту и поплатились за это жизнью. Тоже случайность, обусловленная их привычками. Точно так же достаточно случайно упал и самолёт, в котором вдруг что-то сломалось. Могло сломаться вчера, могло завтра, но сломалось сегодня, и он рухнул вниз. Рано или поздно такое случается в силу сочетания множества труднопредсказуемых факторов. Так ли это? Да нет, конечно. Вы опоздали на самолёт, потому что ваше время ещё не пришло. Вас уберёг не случай, а рок, ваша судьба. Тем, кто упал в самолёте, была назначена именно такая судьба в их жизненном Узоре, и потому они и погибли. Ничего случайного в падении самолёта не было, а все труднопредсказуемые факторы и есть тайное воздействие богини Судьбы.
Я привёл здесь две противоположные точки зрения, которые, по сути, неопровержимы. Вы можете только верить в какую-либо из них больше, чем в другую. Чистых фаталистов мало, как мало и тех, кто живёт, воспринимая мир как набор случайно сочетающихся факторов. Обычное восприятие человека относительно своей судьбы лежит где-то посередине между этими радикальными утверждениями. К тому же людям свойственно искать смысл в происходящем, а потому спасение от неминуемой гибели всегда выглядит для них неким знаком, признаком особого расположения свыше. Они верят в это.
И здесь я должен вам сказать, что первая свобода, которая есть у человека, – это свобода верить или не верить во что угодно. Она, безусловно, относится к тому, что можно назвать свободой воли. Вы можете верить в Иисуса Христа, инопланетян или во что угодно или не верить во всё это, и никто не может заставить вас поверить насильно. В вопросах веры у человека существует свободная воля и свобода выбора. Можно, конечно, сказать, что вы верите в то, чем вас обусловили и что вам внушили как истину. Но и здесь не всё так однозначно, как кажется. Я много лет работаю с людьми и знаю, что они верят только в то, во что хотят верить. Вы можете сопротивляться чему угодно – и в этом, нравится вам это или нет, тоже проявляется свобода вашей воли. Даже сам Господь Бог не может заставить вас поверить в то, что Он существует, если вы этого не хотите. Иисуса не признало множество людей, когда он проповедовал в Иерусалиме, и не в его власти было заставить их поверить. Вера – акт вашей свободной воли, и именно потому к вере призывают все религии. Вы сами должны принять Бога, и это – тоже акт вашей свободной воли.
Известно, что можно предвидеть будущее. Многим людям снились вещие сны, многие получали предсказания, которые сбывались в точности, и, наконец, мистики могут прямо предвидеть своё и чужое будущее. Эти факты, казалось бы, говорят о том, что всё предопределено и вера фаталистов вполне обоснована. Однако всё не так просто. Бывали предвидения и предсказания, которые не сбывались, и, более того, человек, получив их, мог изменить своё будущее. Ошибки в предсказаниях обычно списываются на несовершенство восприятия провидцев – но так ли это на самом деле?
В одной суфийской притче говорится, что только наблюдатель видит всю картину в целом. Картина же может воображать себе всё, что угодно. Мистикам высокого уровня открывается картина людских судеб, и потому они больше знают о том, как складывается тот или иной Узор судьбы.
Раз можно точно предсказать хотя бы несколько событий, то неопределённости, основанной на случайных влияниях и совпадениях, уже быть не может. Значит, существует некое поле событий, в котором они уже прописаны и в котором прописано ваше участие в них. Поле это находится в плане Творения, которое я ещё называю ментальным планом. Я не буду здесь рассказывать про него подробно, потому что о нём вполне достаточно сказано в моих книгах. План развития событий жизни каждого человека прописан там и существует подобно линии, в которой первая точка – рождение, а последняя – смерть. И если бы там существовала только одна линия, то фаталисты оказались бы правыми, и говорить дальше было бы не о чем. Но судьба человека – это не линия, а узор. Это сплетение линий, которые содержат несколько вариантов развития его жизни. И от его выбора будет зависеть, каким в конце концов этот узор окажется.
Те, кто видят будущее, получают информацию из плана Творения. Они могут воспринять события актуализированных линий судьбы, тех, которые уже начали воплощаться, и тогда их предсказания сбываются. Но также они могут видеть потенциально возможное, существующее в Узоре Творения развитие событий, но по каким-то причинам эта линия останется нереализованной, и в этом случае провидцы ошибаются. То есть существуют варианты развития Творения, и из десятка возможных в реальность воплощается только один единственный. Конечно, для того чтобы существовала вариабельность развития событий, Творение не может развиваться по одной линии – их должно быть много, и поэтому необходимы точки перехода между ними. Тогда будут периоды – в человеческой жизни, в жизни страны и, по сути, в любом живом процессе, когда развитие событий будет достаточно жёстко предопределено, но всё может измениться в момент достижения точки перехода между линиями Узора. Точка перехода в Узоре означает небольшой период времени, когда ход событий может быть изменён, а может остаться прежним. В точке перехода открываются возможности – новые или другие, – воспользовавшись которыми человек или общество могут изменить свою прежнюю судьбу.
Представим себе обычную человеческую жизнь. Как правило, в первые шестнадцать лет у ребёнка нет выбора – его развитие и жизнь предопределена семьёй и обстоятельствами, в которых он родился. Можно сказать, что его личный Узор тесно связан с Узором его родителей и подчинён ему. Первая реальная точка перехода возникает у него по окончании школы, когда он может выбирать, чем заниматься дальше. И тут он может следовать предпочтениям родителей, отдавая им свою свободу выбора, либо определять свою судьбу самостоятельно. Позже каждая точка перехода будет тоже связана с выбором – работы, жены или мужа, того, как потратить крупные суммы денег, если они у него будут, и т. д. Все точки перехода будут связаны с конкретными изменениями, которые будут диктоваться либо внешними обстоятельствами, либо внутренними. Узор судьбы человека, так или иначе, связан с Узором страны и общества, в котором он живёт. А в наше время – порой и с Узором всего человечества. И если начинается мировой экономический кризис, то личные Узоры многих людей поменяются просто в силу того, что этот кризис становится точкой перехода в развитии Узора всего человечества.
В общем, предопределённость нашей судьбы не является постоянной – она постоянна только на определённых, иногда длинных, а иногда коротких отрезках нашей жизни. И очень многое здесь зависит от вашего внутреннего состояния, от того, меняетесь ли вы внутри, есть ли у вас стремления, ведущие вас за пределы обыденной ситуации, или их нет. Если вы довольны тем, что имеете, вам нет смысла напрягаться к тому, чтобы всё изменить. Многие люди проживают свою жизнь на одной линии, игнорируя возможные точки перехода и тем более не стремясь к их созданию. А их можно создавать вполне сознательно и целенаправленно. Но создание точки перехода вУзоре тесно связано с вашим внутренним состоянием, с необходимостью перемен и с тем, насколько вы к ним готовы. Многие люди упускают свои возможности, потому что они к ним не готовы. Например, вы чувствуете, что вам пора бы поменять работу. Вроде бы можно, конечно, на ней и остаться, но есть некая неудовлетворённость тем, что вы делаете, тем, что вообще на ней происходит. Как правило, это ощущение означает приближение точки перехода в вашем личном Узоре. Но вы сомневаетесь, не доверяете своим ощущениям, ум не хочет перемен, боится их, и тогда вы упускаете возможность уйти правильно, уйти из хорошей позиции, с хорошим выбором вариантов. Я не раз наблюдал, как некоторые мои знакомые тянут и тянут с действием, когда решение они как бы для себя уже приняли. Поменять работу, например, или развестись. Они всё выжидают некоего подходящего момента, пропуская точку перехода, в которой можно было бы менять ситуацию на своих условиях. И тогда ситуация, как правило, ухудшается – то есть их, например, увольняют с работы, и им приходится срочно искать хоть что-нибудь, потому что не остаётся времени для маневра, и всё выходит существенно хуже, чем могло быть, если бы они начали действовать вовремя. Пропущенная точка перехода в браке далеко не всегда кончается разводом, но отношения в нём тоже ухудшаются, и он сохраняется формально, почти без близости. А новая возможность так и не открывается.
Поэтому, если вы ощущаете необходимость что-то изменить, если у вас появилось чувство, что данную линию Узора вы уже вычерпали, действуйте, иначе ухудшение ситуации вам гарантировано, и ваша жизнь всё равно поменяется, хотя и не так, как вы хотели бы. От некоторых точек перехода никак не уйти, хотим мы того или нет. И если вы не меняете внешнюю жизнь так, как следовало бы, то при сохранении внешней формы её внутреннее содержание всё равно поменяется. Это, если угодно, закон судьбы. Вы либо принимаете необходимость перемен и развиваетесь, получая новый опыт, либо сохраняете то, что есть, и потихоньку деградируете. Повторюсь: я видел много людей, не проявивших должной решительности в нужный момент. Потом, что бы они ни пытались делать, всё только ухудшалось.
С линией личного Узора дело обстоит так: пока вы не достигли очередной точки перехода, изменить свою жизнь сколько-нибудь значительно у вас не получится. Будут возникать препятствия или не будет хватать воли для того, чтобы что-нибудь сделать. То есть основные ваши действия будут предопределены. При этом в мелочах у вас всегда будет оставаться свобода воли, и вы, следуя своим сиюминутным желаниям, сможете выбирать, какой фильм посмотреть или что съесть на ужин. Свобода воли в мелочах остаётся всегда, потому что она не делает никакой погоды с точки зрения развития и изменения вашего Узора. При этом у всех имеется иллюзия того, что они в любой момент могут изменить свою жизнь, но это та иллюзия, жить без которой было бы совсем трудно. А может быть – невыносимо.