Юноша тотчас сел на коня своего и скоро догнал великого князя. Видя его ослабевшего, испуганного, осунувшегося лицом, князь сказал ему: "Где ты замешкался и кого испугался? Почему в таком трепете приехал сюда?" Юноша рассказал ему подробно все, что видел и слышал. Великий же князь с того времени уставил петь соборные панихиды и Божественные службы и устроил раздачу милостыни и трапезы по отшедшим душам своих родственников, поживших в благочестии.
Спустя много лет новый великий князь Василий Иоаннович ехал однажды в сопровождении множества своих приближенных. Когда бывший среди них князь Иоанн Михайлович Шуйский приблизился к церкви святого Даниила, где почивали мощи блаженного князя Даниила Александровича, над которыми в древние годы был положен камень, то он наступил на сей камень и начал с него садиться на своего коня. Случившийся тут крестьянин сказал тогда ему: "Господин князь, не дерзай садиться с сего камня на коня своего. Знай, что здесь положен блаженный князь Даниил". Князь Иоанн, видя место Даниловское в небрежении и сочтя обличавшего его крестьянина невеждой, не обратил внимания на слова его и, не подумав, сказал: "Мало ли тут князей!" И стал садиться на коня. Вдруг конь стал на дыбы, пал на землю и испустил дух. Князя же еле живого вытащили из-под коня. Князь раскаялся в своей дерзости и повелел иерею служить молебен по поводу своего прегрешения и панихиду по блаженном князе Данииле. И вскоре Шуйский выздоровел по молитвам блаженного и великого князя Даниила.
…Много чудес совершил угодник Божий и после блаженной кончины. Не раз спасал он родную обитель от нашествия польско-литовских полчищ, от нападения разбойников, от притеснения бояр. Однажды по реке Костроме шел караван стругов (струг - плоскодонное парусно-гребное судно). Напротив обители преподобного Ферапонта был большой порог, затруднявший плавание. Купцы сошли с кораблей и направились в монастырь, где отслужили молебен преподобному Ферапонту, испрашивая помощи в путешествии.
Но один из них - Вавила - не захотел идти в обитель и остался на берегу. "Много таких старцев, - сказал он, - неужели все они святые?" Когда начали спуск кораблей через порог, то первые шесть стругов, принадлежавшие благоговейным купцам, прошли благополучно. При этом несколько человек видели, как ветхий старец, одетый в мантию, куколь и лапти, садился на корму каждого корабля и управлял им в особо опасных местах. Но когда спускали корабль Вавилы, то старец не сел в него, и какой-то дивный юноша перерубил веревки. Корабль тотчас же стремительно понесся к порогу, его било о камни, кренило на бок и было видно, что он вот-вот потонет. Вавила в отчаянии бросился на землю: "Горе мне, окаянному, - кричал он, - все потерял - и свое и чужое!" Стоявшие рядом попутчики объяснили Вавиле, что это с ним случилось за дерзость и хулу на преподобного Ферапонта. Тогда Вавила стал громко молиться: "Святче Божий, прости меня, грешного!" - при этом мысленно пообещал пожертвовать в монастырь часть соли. И сразу все увидели, что корабль Вавилы выпрямился и остановился.
Чудесный старец, расправив, словно крылья, свою мантию, не давал волнам заливать судно, а затем благополучно переправил корабль через пороги. Благодарный Вавила немедленно отправился в монастырь и, отслужив молебен, пожертвовал на нужды обители соль и деньги.
…Мощи святого Глеба сохраняются ныне в кафедральном Успенском соборе Владимира как великая святыня, а сам князь почитается покровителем города.
Круг святых
Для того чтобы мир духовный помогал миру материальному, необходимо отдавать дань памяти святым, пророкам, знаменательным духовным событиям, особым датам, например, воплощения Бога, Богородицы на Земле и Их ухода. В течение года, в тот или иной день, нужно вспоминать о жизни святого угодника или ином духовном событии. Эта память в виде молитв, специальных служб, связывает человека с этим святым, пророком, Богом и располагает их к оказанию помощи. Практически на каждый день года имеется жизнеописание святого или приходится дата его памяти, или описано иное духовное событие.
Читая жизнеописание святого, мы соединяемся с ним, а молитвенным призывом к нему просим его оказать нам помощь. Подобная работа склоняет духовный мир в нашу пользу, оказывает нам в земной жизни поддержку. Вот так и возник "круг святых" - когда в течение года мы вспоминаем святых, поминаем их теплой, слезной молитвой. А они, со своей стороны, "оттуда" оказывают помощь нам.
Пренебрежение важными духовными датами, праздниками ведет к греху, который сурово карается. Но лишь для того, чтобы человек стал лучше, понятливее, расширил кругозор и миропонимание, а не закрывался в своем эгоистическом мирке.
…Был отрок из селения Слободы, Григорий именем.
За его небрежение овладел этим отроком лукавый дух, как это случается по грехам нашим. А произошло это так.
Настал праздник Пречистой Богородицы, честного Ее Успения, и на тот праздник пошли все люди в монастырь помолиться. А Григорий пошел на гумно и лег спать в сарае. По забывчивости, ни молитвы не сотворил он, ни перекрестился, даже имени Пречистой Богородицы не помянул, и уснул крепко. Во время сна внезапно поразил его нечистый дух; потерял он разум и стал творить неподобное.
Его связывали без жалости, он же, разорвав путы, убегал неизвестно куда, часто срывая с себя одежду и бросая ее.
Пробовали запирать его в комнате, но он и там творил много зла. Долго продолжалось это, призывали многих волхвов, но ни от кого не получил он помощи, ибо кто в состоянии помочь, кроме Бога? Видя это, родственники отрока говорили, что все это случилось по Божью попущению, за их грехи. Вспомнили они, наконец, о чудесах преподобного Александра, привели отрока в монастырь, приложили его ко гробу святого и, отслужив молебен, окропили его святой водой. И тотчас оставил его нечистый дух, молитвами святого отца нашего Александра отрок исцелился и стал разумным, как будто никогда и не хворал. И удалился он в дом свой, радуясь, благодаря Господа Бога и чудотворца. (Из книги "Жития Святых", 2004.)
О милостыне
Один милостивый человек скончался, а другому было откровение о его загробной судьбе. Приведен был умерший к реке огненной, а на другой стороне реки рай - чудное место, светлое и злачное, прекрасный сад. Но не может никак перейти душа человека через страшную реку. И вот множество нищих, получивших его милостыню; они ложатся мостом через реку, и милостивый человек переходит по мосту в рай.
Важность благословения напитков и пищи
…Житель одного селения жестоко заболел: лихорадка напала на него и трясла шесть месяцев, так что ждали его кончины. Но он имел веру в целебную силу медового кваса, приготовлявшегося в монастыре преподобного Евфимия. В большую славу вошел этот медовый квас чудотворца, так как пившие его исцелялись от различных недугов. И послал наконец страдавший своего брата за медовым квасом чудотворца Евфимия. Прибыв в монастырь, брат отслужил за болящего молебны, взял целительный квас и отправился с ним обратно к больному.
На дороге бес попутал брата: квас он выпил сам, а к больному решил позвать кудесников, врачующих болезни. От кваса брат впал в исступление. И явился ему некто белоризец в шапке, с седой бородой, упрекал его в поступке и настаивал на покаянии в обители. Брат вернулся в обитель, покаялся, стал опять здоров умом и привез больному медовый квас. Больной по молитве к преподобному выпил квас медовый и привиделось ему, как будто стоит он в обители, у раки святого Евфимия, и светолепный белоризец в шапке положил руку на главу ему и говорит: "Не сетуй, не скорби, человече, что потрудился ты в немощи своей и от сего часа будь здоров, по вере твоей". Очнувшись, больной стал чувствовать себя совершенно здоровым.
…Один из монахов, живших в Даниловом монастыре, отпускал жито для приготовления братского кваса, кроме обычной доли в две осмины без разрешения настоятеля прибавил третью, чтобы питье было лучше. Но квас оказался прогорклым и похожим на уксус. Даниил сделал выговор брату и приказал изготовить новый квас.
Когда стали разводить сусло и влили обычное количество воды, подвижник велел принести еще воды, и так носили воду до тех пор, пока не осталось ее в колодце. Даниил, приказал носить воду из горного пруда, и ею наполнили всю монастырскую посуду. Братия дивились и говорили: "Что это будет, и какой-то получится квас при таком обилии воды?"
Преподобный же помолился Богу и благословил квас: и его молитвами множество воды превратилось в квас сладкий, с приятным запахом и видом. И все с удовольствием вкушали напиток, который не старел, но казался пьющим его неизменно новым. То же случалось и с пищей: самые простые кушанья через благословение Даниилово представлялись сладкими и полезными; а больные, с верою пившие братский квас, выздоравливали.
…Однажды сам князь, попробовав у него монастырского кушанья, сказал преподобному: "Ты знаешь, отче, что мой дом наполнен всеми благами мира, но я никогда не ел с такой сладостью, как здесь. Мои рабы приготовляют различные дорогие кушанья, но они не так сладки, как эти. Молю тебя, отче, скажи мне, почему такая сладость в вашей пище?"
Блаженный же Феодосий отвечал на это: "Если, благий владыко, ты хочешь знать, почему это, послушай - я тебе скажу: когда наши братия собираются варить горячую пищу или печь хлебы, они соблюдают такой порядок: прежде всего приходит инок к игумену и берет у него благословение, потом, поклонившись перед святым алтарем три раза до земли, зажигает свечу от алтаря и этим огнем разжигает дрова в поварне и хлебне. А когда нужно вливать воду в котел, инок говорит старшему: "Благослови, отче". Последний же отвечает: "Бог благословит тебя, брат". Всякое дело, таким образом, начинается у нас с благословения, поэтому и сладость бывает в кушаниях. А твои рабы, думаю, работают бранясь, ропща и клевеща друг на друга, может быть, даже часто принимая побои от своих начальников. Поэтому и дело их, не без греха совершаемое, бывает не в сладость".
Выслушав это, князь говорит: "Поистине, отче, это так, как ты говоришь".
Примеры исцеления
Удивительны и необычны примеры духовного исцеления. Но тем не менее они происходят и их нужно знать, чтобы при случае применить к себе. Все примеры взяты из книги "Жития русских святых".
…Явился к пустыннику старейшина лопарей, неся на руках слепорожденное дитя свое, и сказал: "Исцели его, и мы отойдем от этого острова, как приказывают нам твои слуги". Удивился преподобный его словам, но, совершив моление Господу Богу и Пречистой, взял отрока, окропил его святою водою, приложил к образу Богородицы, и дитя прозрело.
…И тот человек взял в полу землю из новой ямы и понес ее в старую. Но вследствие тесноты людской споткнулся, упал на землю и внезапно оглох и онемел. Много дней страдал он этою болезнью. Однажды сказал ему некто, как бы во сне: "Иди завтра в соборную церковь Пречистой Богородицы, в честь славного Ее Успения". Он пошел туда и стал прикладываться к гробам святых митрополитов Петра, Иоанна и Филиппа. Когда же он приложился к гробу святителя Феогноста, внезапно стал говорить и слышать. И рассказал всем, как был он нем и как вернулась ему речь. "Когда я наклонился, - сказал исцеленный, - и хотел приложиться к мощам святителя Феогноста, святой внезапно поднялся, благословил меня рукою и коснулся языка моего. Я же стоял, как мертвый, и вдруг стал слышать и говорить".
…Однажды святитель Серапион в праздник Успения Пресвятой Богородицы пригласил к себе на пир старейшин града и множество народа; среди пришедших был один хромой, который ползал много лет на ногах и руках, опираясь на деревяшки. Милостивая душа архиепископа захотела напитать хромого сначала духовною пищею.
Святой Серапион со слезами помолился Господу об исцелении больного и сказал хромому: "Во имя Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа восстань на ноги твои"!
Хромой поднялся на ноги, подошел к архиепископу и принял от него благословение.
…В 1892 году совершилось чудо над крестьянкой Елизаветой Федосеевой. Около двух лет у нее была нестерпимая ломота в ногах и пояснице. Больная сначала еле ходила, потом более полугода почти не вставала. Много лечилась она у врачей, но ничего не помогало. Часто молилась она, прося Господа вразумить ее, куда ей идти на богомолье, чтобы получить исцеление. Молитва ее была услышана.
"Во сне ясно увидала я, - рассказывала священнику Елизавета, - будто молюсь в Пахомиев день, 15 мая, вот здесь у Троицы. Стою же я в ограде, так как народа было множество, а когда пошли крестным ходом, от иконы преподобного Пахомия исходило необыкновенное сияние. Преподобный мне в эту же ночь явился в том виде, как написан на иконе. И велел сходить помолиться об исцелении перед его мощами. Как только я пробудилась, тотчас же дала обещание сходить в Сыпаново к преподобному и отслужить молебен. С этого же дня выздоровление мое пошло быстро, и вот я совершенно здорова. Не знаю, как и благодарить угодника".
…Был еще и другой бесноватый боярин, новгородец.
С исцелением его пришлось преодолеть большое затруднение. Больной приходил в необыкновенно буйственное состояние от представлявшихся ему многих бесов, которые бросались на него с копьями всякий раз, как больного подводили к раке святого. Никакая сила не могла его сдержать. Он вырывался и выбегал из храма. Порою и сам больной молился словами: "Господи, помилуй меня, и помогите мне, святые чудотворцы", - но тогда еще сильнее нападали на него бесы. И вот однажды, когда его стали подводить к раке святого, внезапно засиял свет над гробом преподобного и больному предстало явление святителя Николая Чудотворца вместе с преподобным Евфимием. У раки был чудотворный образ святителя Николая. Этот свет, озаривший раку святого, рассеял нападавших бесов, и больному слышался голос:
"Человече, оставляются тебе грехи", - и повелевалось этим голосом войти в церковь за литургией и принять исцеление.
…Святость преподобного Паисия, который собирал в житницы вечной жизни сторичный плод добродетели, еще при временной жизни его ознаменовалась многими чудесами. Ему был дан от Господа дар исцелений, но смирение его умело покрывать совершаемые им чудеса. Когда приходили к нему недужные, беснуемые и прокаженные для разрешения от тяжкого недуга, то не просто возлагал он на них руки, но приводил в церковь, после молебна кропил их святою водою или помазывал елеем от лампады, тем подавая исцеление.
…Боярин Лаврентий Дмитриевич Салтыков рассказал: жена моя Евдокия впала в тяжкую болезнь, что не могла двинуть ни одним членом. Страдала она около 3 лет без всякого облегчения; стали готовить ее к смерти: исповедали, приобщили. Поднялся большой плач. Вдруг больная впала в какое-то оцепенение и видит: к ней подошел благообразный старец в монашеском одеянии со словами: "Ты страдаешь, женщина, почему же ты не просишь игумена Даниила Переяславского, чтобы его молитвами получить исцеление?"
- "Кто же ты, что подаешь мне этот спасительный совет?"
- "Я игумен Даниил, пришел дать тебе здравие; мощи же мои лежат в Троицкой обители Переяславля Залесского, мною созданной".
Сказав это, старец стал невидим.
Евдокия пришла в себя и почувствовала некоторое облегчение. Она начала со слезами молить Всесильного Бога даровать ей полное исцеление, призывала к себе на помощь преподобного Даниила и велела совершить молебен у его гроба с освящением воды. Испив святой воды, страдалица почувствовала себя совершенно здоровой, как будто никогда и не болела.
Боярский сын Иоанн Аисин рассказал: "Я очень страдал внутреннею болезнью и прибегал к разным врачевствам, ища облегчения. Промучившись около 7 лет, вспомнил я о безмездном враче, преподобном Данииле, от которого много верующих получают облегчения. Я со слезами стал молиться ему, пришел в обитель Пресвятой Троицы, к гробу святого, и просил архимандрита Иосифа совершить молебен. Во время службы я, по слабости, сел близ раки преподобного и с умилением взирал на его образ. Когда окончилось водоосвящение, я облобызал гроб преподобного Даниила, выпил святой воды и тотчас выздоровел, по молитвам угодника Божьего, дал довольную милостыню братии и возвратился в дом свой".
…Жена Стефана Слоева Матрона впала в лютую болезнь глазами и почти совсем не видела света. Она потратила много имущества на лекарей и не получила облегчения. Стефан привозил свою жену в обитель преподобного Даниила. Прослушав молебен у гроба угодника Божьего, муж повел Матрону на колодезь святого, где она умыла свое лицо и глаза. По милости Бога и молитвам Его подвижника, спала с глаз Матроны болезнь, как чешуя.
Больной возвратилось зрение, и она пошла домой, славя Господа, Подателя всех благ.
Посадский человек города Переяславля Залесского Автоном потерял слух. В голове у него начались шум и ломота. Больной сильно страдал целый год. Он имел веру к преподобному Даниилу и часто молился ему от избавления от беды. В четверг седьмой седмицы по Пасхе, когда, по преданию Даниилову, погребали в Троицкой обители странников, прибыл в монастырь и Автоном. Он припал со слезами ко гробу Божьего угодника и просил его об исцелении. Вдруг, как бы забывшись, он услышал сильный гром, содрогнулся от страха, пришел в себя и уже не чувствовал прежних болей. Когда со крестами отправились к скудельнице, пошел и выздоровевший Автоном. По окончании обряда погребения он рассказал настоятелю и братии о совершившемся чуде.
Иона Самаровский, монах Троицкой Данииловой обители, очень болел ногами и не мог выходить из кельи около полутора лет. Болезнь не ослабевала, но с каждым днем становилась острей и острей. Старец часто молился преподобному Даниилу и призывал его к себе на помощь. Однажды ночью он услышал большой звон, который навел на него страх и в то же время несколько облегчил боли. Выбравшись из кельи, Иона увидел над ракой угодника множество горящих свечей. Больной пополз к гробу, свет начал ослабевать и, наконец, светильники погасли совсем. Помолившись у гроба долгое время, Иона направился в свою келью и по пути спросил монастырского сторожа: "Разве утреня окончилась?" Сторож ответил: "Отец, еще не пели петухи и нигде в обители не было звону к заутрене". После разговора со сторожем исчезла болезнь старца, и он объявил о чуде над ним архимандриту с братией.
…Жил некий юноша, Михаил именем. По смерти своих родителей остался он молод, и постигла его нищета. Пошел он в монастырь и на время нанялся служить.