132. Там уже нет помилования – здесь вопи
Как бы пред страшным Твоим Престолом предстоя, Господи, вижу я, осужденный, и обличение дел моих, и Твой о мне приговор, который меня, бедного, удаляя от святого лица Твоего, ввергает в невыносимые мучения. И как тогда буду взывать к Тебе, так и теперь с трепетом и со слезами вопию: "Праведен Ты, Судия Праведнейший, и праведен Суд Твой, и мне не учинено (таким судом) никакой неправды!"
Как будто там стоя, обращаюсь я к Ангелам: "Добрые и светлейшие Ангелы, источите о мне слезы, потому что не помиловал я сам себя, презрев Божию милость, и наконец совершенно справедливо подвергаюсь наказанию. Господь предлагал мне милость, а я никогда не обращал на это должного внимания, безрассудный, и теперь по справедливой причине отвращается Он от меня!"
С гневом скажут, конечно, тогда мне и Ангелы: "Теперь время не покаянию, а воздаянию. Моление не имеет уже силы, недействительны и слезы покаяния, преизбыточествуют одни слезы, проливаемые от мучений; не умиленные воздыхания слышны здесь, а непрестанные стоны и болезненные вопли. Иди же и приими горькое и тяжкое воздаяние за дела свои, горя в пламени, как нечистое вещество, и воспаляя неугасимую геенну. Насладись как сын тьмы, возлюбивший вечнующую тьму, увеселяйся, взирая на черные зраки, для которых возгнушался ты вечным светом".
Там, там будет непрекращающийся плач и болезненный скрежет зубов! Увы, бедная душа моя, обнаженная от всех дел, как будешь взирать на Нелицемерного Судию, на предстоящих ангелов и архангелов и на земнородных, предстоящих в бесчисленном множестве?
Увы, возболезнуешь тогда, душа моя, но не будешь услышана. Всё изменится. Всё станет иным. Вечно будут веселиться праведники и вечно будут мучиться грешники. Не возвеселили они Бога всяческих – и сами чужды будут всякой радости вовеки.
Возопием же, душа, к Богу, пока мы здесь: "Прежде даже до конца не погибли мы, спаси нас!"
133. Слышит или не слышит Бог молитвы – всё во благо
Господь – Премудрый Раздаятель. Он смотрит на пользу просящего и как скоро видит, что просимое им вредно или, по крайней мере, бесполезно ему, не исполняет просимого и отказывает в мнимом благодеянии. Он выслушивает всякую молитву, и тот, чья молитва не исполняется, получает от Господа столь же спасительный дар, как и тот, чья молитва бывает исполнена.
Приходят ли к Благому нуждающийся или должник – и первому дает, и последнему прощает. Посему оба от дверей Подателя отходят с дарами: нуждающийся получает избавление от нужды, а должник – оставление долга.
Всеми возможными способами Бог показывает, что Он – Милостивый Податель: дарит нас Своей любовью и являет нам милосердие Свое. А потому и не отвечает ни на одну неправильную молитву, исполнение которой принесло бы нам смерть и погибель.
Однако ж и в этом случае, отказывая в просимом, не оставляет нас без весьма полезного дара в том самом, что устраняет от нас вредное, отверзает уже нам дверь щедрот Своих.
Посему будь уверен, что всякое прошение, которое не бывает исполнено, несомненно вредно, а то прошение, которое услышано, полезно. Раздаятель праведен и благ и не оставит твоих прошений неисполненными, потому что в благости Его нет злобы и в правде Его – зависти.
144. Кто блаженные?
Блаженны те, которые возлюбили Бога и из любви к Нему пренебрегают всем земным.
Блаженны те, которые плачут день и ночь, ибо они избавятся от будущего гнева.
Блаженны те, которые добровольно смиряют сами себя, ибо они будут возвышены.
Блаженны воздержные, ибо их ожидают райские радости.
Блаженны изнуряющие тело свое бдением и подвигами, ибо уготовано им райское веселие.
Блаженны очистившие себя от лукавых помыслов, ибо в них обитает Дух Святой.
Блаженны те, которые любят Бога от всей души паче всего мира, ибо они будут признаны друзьями Христовыми.
Блаженны добровольно понесшие крест свой и деятельно последовавшие Христу, ибо они достигнут Горнего Иерусалима.
Блаженны те, которые препоясали чресла свои истиной и светильники свои имеют готовыми, ожидая Небесного Жениха, ибо они с Ним будут царствовать в Небесном Царстве.
Блажен, кто приобрел себе умные очи и неуклонно устремлял их в созерцание будущих благ, ибо он наследует их.
Блажен, кто непрестанно имеет пред глазами день Суда и старается оказаться в оный благоугодным Богу.
Блажен, кто сделался победителем плотских удовольствий, ибо в последний день испытания обретет он дерзновение.
Блажен, кто плакал на земле для Бога, ибо плоды его возродятся на небе.