Иисус прощает Петра и восстанавливает его не потому, что Петр являлся таким великим последователем Иисуса и делал все правильно, но потому, что Иисус знает его сердце и его сожаление, и глубину верной любви – филео, которую он испытывает и продолжает выражать по отношению к Иисусу. Иисус отвечает на любовь филео Петра Своей любовью агапе. И в реальности Он говорит следующее: "Не имеет значения, что ты предал Меня, что ты оставил Меня. Я по-прежнему люблю тебя, потому что ты замечательная личность с таким большим потенциалом!" Вот почему Иисус дает ему новую работу – работу заботиться, которую Он доверяет ему! Агапе – это не просто чувство любви, но это также и выбор – желать того, что является самым лучшим для другого человека.
Многие христиане думают, что Бог начал любить их больше, когда они спаслись, но это неверно. Божья любовь была способна достичь нас, потому что мы открыли наши сердца. Это работа Святого Духа. Мы выросли и настолько привыкли к условной любви, что необходимо время, чтобы понять, что Бог любит нас безусловно, и осознать, что это значит. Бог любит нас несмотря на то, что мы делаем. Это любовь, которая не спрашивает, но дает: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16).
Я вижу это развитие от низшей, более эгоистичной формы любви к более высокой любви, которая скорее сосредоточена на другом, как в Песне Песней Соломона, в которой описывается любовь между невестой и женихом. Сначала невеста говорит нечто очень эгоистичное: "Мой возлюбленный принадлежит мне. Дочери Иерусалима, не трогайте его, потому что он – мой". Позднее она говорит: "Я принадлежу моему возлюбленному, а мой возлюбленный принадлежит мне". Здесь еще остается оттенок владения. В конце Песни Песней Соломона невеста говорит: "Я принадлежу моему возлюбленному". Точка. Эта прекрасная последовательность в Песне Песней Соломона показывает прогресс все менее и менее сосредоточенной на себе любви к более отдающей и безусловной любви в человеческой жизни! Это подчеркивает то, что говорится в главе о любви в Новом Завете: "любовь не ищет своего" (1 Кор. 13). Такого рода любовь – это то, что Отец изливает в наши сердца Своим Святым Духом, когда мы открыты для этого. Это то, что касается нас, наполняет нас и преображает нас, чтобы мы также могли отдавать эту любовь. Каков Отец, таков и сын!
Я часто слышу о женщинах, которые страдают от недостатка внимания и любви и которые говорят, что их мужья очень эгоистичны. Когда я думаю об этом и смотрю на себя, я часто соглашаюсь. В нас, мужчинах, есть что-то эгоистичное. Это подтверждает то, что я уже упомянул ранее: если человек не вырастает от любви эрос к любви агапе и не получает подтверждения своей личности и своего собственного достоинства, тогда он должен постоянно искать одобрения и удовлетворения и оставаться сильно сосредоточенным на самом себе. Если мужчины и женщины знают, что они любимы и были исцелены от боли своего прошлого, тогда они будут способны отдавать больше, чем требовать. У матерей по природе есть больше любви агапе. Это не удивительно, потому что роль матерей – заботиться и отдавать, и эта роль в первую очередь сосредоточена на их детях. Когда мать болеет, она все рано управляет домом. Она продолжает заботиться о своей семье. Когда болеет отец, ему нужно, чтобы заботились о нем. Я просто слышу, как он говорит: "Да, но я действительно болен!"
Видение себя и самооценка
До тех пор пока ребенок не поймет, что его любят безусловно, он не будет чувствовать, что он в безопасности и что он желанный ребенок. Когда он осознает, что другие принимают его тем и таким, какой он есть, он может начать возрастать в своей самооценке. У него будет здравый образ самого себя. У вас не просто есть здравый образ самого себя – это то, что другие дают вам. Ребенок развивает представление о себе через свое отражение в глазах других.
Если бы у нас в доме было кривое зеркало на стене на уровне ползающего ребенка, что бы мой ребенок думал о себе? Конечно, он бы думал, что он так выглядит. Он бы видел большую широкую голову, а потом, когда он посмотрел бы на других людей, они бы выглядели иначе: высокие, стройные и с прекрасными пропорциями. Мой ребенок поверил бы, что он действительно выглядит таким образом, потому что он не видит никакого другого образа самого себя.
Образ себя развивается посредством зеркала, которое другие люди держат перед ребенком, и изначально это делается родителями. Они, как зеркало, отражают его поведение, и ребенок научится тому, является его поведение приемлемым или нет. Так что если отец ворчит из-за проблем на работе и говорит: "Веди себя нормально, не будь идиотом, разве ты не можешь поиграть спокойно", тогда ребенок подумает: "Я идиот, я веду себя ненормально". Но он не знает, что значит "нормально". Он просто играет. В его поведении нет ничего неправильного, но что-то неправильно в "зеркале". Дети становятся неуверенными, если "зеркало" посылает им смешанные сигналы. Например, когда родители непостоянны: что-то, что позволяется в один день, вызывает наказание в другой день. В один момент это нормально, в следующий – нет, и это запутывающие и противоречивые послания для ребенка. Когда родители не одобряют поведение ребенка, проблема может быть в "зеркале", а не обязательно в его поведении.
Любовь – это зеркало, в которое смотреть не опасно. Положительные зеркала дают положительные реакции и здравое развитие. Негативные зеркала производят противоположное. Наши родители, учителя, друзья и многие другие – все держали перед нами зеркала. Мы положительно или отрицательно реагировали на это. Преимущество в том, что наша негативная реакция обычно заставляет нас желать измениться или стать лучше. Дело обстоит иначе, когда речь идет о нашем положительном развитии. Обычно наши хорошие и естественные таланты и характеристики являются величайшим препятствием для того, чтобы мы возрастали в нашем благочестивом самоопределении. Иисус хочет, чтобы наши хорошие характеристики тоже умерли, упавши в землю. Самым лучшим примером этого вполне может быть молодой богатый юноша. Вход в Царство Божье кажется наиболее сложным для богатых людей, согласно словам Иисуса в Евангелии от Матфея (19:23, 24). В нашей жизни есть много зеркал, которые мы должны разбить одно за другим.
Неправильные зеркала
Позвольте мне привести вам пример того, как все может пойти совсем не так еще в раннем детстве. Родители могут служить в качестве неправильного зеркала, непредумышленно и не желая того сами, подталкивая ребенка к развитию неправильного самоопределения. Давайте посмотрим, что происходит в вымышленной истории про Джона и Джил.
Джон и Джил играют на улице. В пылу игры Джон ударяет Джил. Джил начинает плакать. Джон думает: "Это нормально". Он остается невозмутимым. Джил больше не хочет играть на улице и идет домой. Джон не хочет оставаться один на улице после того, как Джил ушла домой. Мама, которая услышала, как плачет Джил, спрашивает его: "Джон, ты ударил Джил?" Джон удивлен – откуда мама знает это? Он кивает. "Ты плохой мальчик! Мальчикам нельзя бить девочек. Ты обещаешь, что не будешь больше так делать?" – спрашивает мама. "Да, мама", – отвечает Джон. Мать чувствует удовлетворение, потому что она правильно воспитывает своего сына. Когда папа приходит домой вечером, он спрашивает, как прошел день. Он слышит, что Джон сделал. Конечно, отец хочет воспитать сына правильно и быть хорошим отцом, так что, когда Джон приходит, он говорит: "Джон, что я слышал, ты сегодня поступил плохо?" Джону приходится задуматься на мгновение. "Ты ударил Джил?" – уточняет отец. Джон уже по тону голоса отца понимает, что ему не нравится то, что он сделал. "Да, папа", – отвечает Джон смиренно. "Джон, нельзя бить девочек", – говорит отец. Отец чувствует удовлетворение, потому что он воспитывает своего сына правильно. "Можешь подать мне мои тапочки?" – продолжает он. Джон бежит в коридор и приносит тапочки отца. Отец говорит: "Ты хороший мальчик". Джон думает: "Ага, так вот как это работает. Если я делаю что-то неправильное, тогда я плохой. Но если я делаю что-то правильное, тогда я хороший". Джон думает как ребенок и судит как ребенок. Разве это то, что имели в виду его родители? Нет. Они любят Джона безусловно, но они пытаются исправить его поведение. Получаем ли мы такие уроки в нашем сообществе? Да. Если я делаю что-то правильно, тогда я принят и ценим, но если я делаю что-то неправильно или совершаю ошибки, тогда я подвергнусь критике, унижению и отвержению. "Ты ни на что не годен". Если взрослые на основании этого делают неправильные предположения, тогда можете себе представить, насколько сильно это все запутано для ребенка. Он начинает думать, что если будет делать только самое лучшее, на что способен, тогда люди будут любить, ценить и принимать его. Разве этому родители хотели научить его? Нет. Но это то, как идея условной любви возникает и продолжает развиваться. "До тех пор, пока я продолжаю соответствовать ожиданиям других, я любим, приемлем и считаюсь своим".
Некоторые люди находятся в своих церквях только с одним желанием: "Я хочу считаться своим и быть любимым этими людьми". Они видят, как люди поднимают руки, когда поют. Они не привыкли к этому и не знают, почему они это делают, но они думают: "Если это необходимо, чтобы считаться своим, тогда я тоже буду это делать". Они непреднамеренно открывают себя для манипулирования. Потому что манипулирование возможно только в том случае, если вы думаете, что вам нужно что-то от другого человека, чтобы быть счастливым и быть принятым. Если другие замечают это, тогда вы рискуете тем, что они начнут манипулировать вами.
Я разговаривал с одной супружеской парой, лидерами из Санкт-Петербурга. Жена работала в библейской школе в Санкт-Петербурге руководителем программы дистанционного обучения студентов. Она сказала мне, что очень довольна своей работой: "Я чувствую себя полезной здесь, я действительно нужна". Через несколько месяцев она рассказала нам другую историю: "Мной очень сильно манипулирует директор. Работа отнимает у меня очень много времени, и у меня почти не остается времени для семьи. При этом начальница меня постоянно критикует, что я делаю недостаточно и что я должна уделять работе больше времени, но у меня нет больше времени". Я спросил ее: "И что она вам говорит?" На что эта женщина, наша подруга, ответила: "Она говорит, что мне нужно спросить себя о том, где находятся мои приоритеты. Мне это кажется очень сложным, что мне делать?" Я сказал: "Моя дорогая, вы очень нуждаетесь в этой работе. Директор чувствует это, и именно поэтому она может манипулировать вами". Она посмотрела на меня: "Знаете, вы правы", – сказала она. Я ответил: "Если бы вам не нужно было работать, чтобы принимать саму себя, тогда никто не смог бы манипулировать вами. Тогда вы могли бы сказать: "Послушайте, это то, что я могу предложить. Если этого недостаточно – просто скажите, и я уйду". В тот момент, когда вы скажете это, все закончится. Это может звучать неприятно, но вами будут манипулировать до тех пор, пока вы будете позволять делать это". Она приняла мой совет. Позднее она сказала, что ее директор перестала манипулировать ею сразу же после того, как она сказала это.
В церквях также есть манипулирование. Я никогда не мог сказать "нет" людям, которые находились в положении власти. У меня было настолько глубокое чувство неполноценности (а я считал, что скрывал его очень хорошо), что я не мог сказать "нет", если мой пастор просил меня что-то сделать. Люди сразу же чувствовали, что они могут заставить меня сделать что угодно, так как я нуждался в том, чтобы быть принятым.
Давайте вернемся к Джону. Как будет развиваться его личность? Джон растет и вступает в период полового созревания. Мама гордится им, потому что он такой милый. Она даже хвалится им перед соседями. У соседей трудные подростки, но с Джоном нет проблем, он такой замечательный. Его мама не осознает, что Джон изо всех своих сил старается вести себя хорошо, потому что он хочет, чтобы его любили. Затем Джон встречает группу подростков, которые принимают его таким, какой он есть. Для них не существует пределов раскованности, чем безумнее – тем лучше. Джон начинает бунтовать и творить то, что его родители никогда за ним не замечали. Они говорят соседям: "Мы не понимаем, что происходит, Джон ведь всегда был таким послушным ребенком". Но я понимаю. Джон так устал все время делать самое лучше, что просто сдался. Он нашел новых друзей, с которыми он может расслабиться и быть самим собой. По крайней мере он так думает. Вы можете быть самим собой, только если верите в себя. Джон ведет себя так, как ожидают его друзья. Он совершает всевозможные возмутительные поступки только для того, чтобы быть "своим". Но то, что ему нужно на самом деле, – знать, что они его любят. И знать, что его родители любят его, несмотря на то, что он делает.
Родители, у меня есть хорошие новости для вас. Есть только одна причина, почему подростки идут вразнос: проверить, насколько далеко они могут зайти. Они ищут подтверждение того, что вы любите их безусловно. Вот почему они делают попытки и смотрят, как далеко они могут зайти, – "до тех пор пока вы наконец не скажете мне правду, что вы больше не любите меня". Так что в следующий раз, когда ваши дети разозлятся, потому что вы не позволяете им вернуться домой попозже, оставайтесь спокойными. Оставайтесь настойчивыми – это будет так и никак иначе. Они выйдут за дверь, бурча про себя "глупые правила, глупые родители". Перед тем, как они хлопнут дверью, скажите: "Я все равно люблю тебя, несмотря ни на что". И они пробурчат: "Ага, конечно, как скажешь". Но за этой закрытой дверью они счастливы. Они испытывают облегчение. Потому что это их самый большой страх. Большинство подростков осознают свое бунтарское поведение и проблемы, которые они причиняют своим родителям. Но они также ожидают поддержки. Многие родители не могут справиться с этим, потому что они не понимают, что происходит. Но дети просто ищут одобрения: любите меня! любите меня!
Так что ребенку действительно нужно знать, что вы любите его. Если это недостаточно утверждено в его жизни, тогда в более старшем возрасте он по-прежнему будет жаждать любви и принятия. Многие люди неохотно завязывают отношения и хотят проверить и убедиться, действительно ли вы любите их. Как только люди поймут, что вы их любите, они откроются к вам. Я замечаю это также во время консультирования. Вы не можете указывать людям на их поведение до тех пор, пока они не узнают, что вы любите их и не отвергнете их за то, что они сделали. Тогда они будут честными и открытыми. Без любви они будут чувствовать себя осужденными. Их самый большой страх – что они будут отвергнуты, страх, что они недостаточно хороши. Это ростки того же самого духа рабства, с которым многие из нас выросли.
Благочестивая идентичность
Наша идентичность основана на принятии и любви Отца, а не на нашем поведении. В Царстве Божьем мы получаем свою идентичность от того, кем является Отец и что Он думает о нас (см. Еф. 3:14, 15 и Иер. 29:11). Чем больше мы осознаём, что мы сыновья Божьи, тем сильнее будет наше ощущение идентичности. В результате мы будем жить победоносной жизнью, так что сможем присоединиться к апостолу Павлу, говорящему в Послании к Римлянам (8:37) что мы больше чем победители!
Если вы стоите перед кривым зеркалом, вы засмеетесь – хотите вы этого или нет. Вы выглядите слишком низким и невероятно толстым и широким, и вы громко хохочете. Почему? Потому что вы знаете, как вы на самом деле выглядите. Но если вы не знаете, как выглядите, тогда вы не сможете выдержать, когда люди будут смеяться над вами. Кто-то, с правильной самооценкой, решится посмотреть в зеркало и покритиковать себя. "Антон, ты неправ!" – скажет он себе.
Вам не нужно смотреть в зеркало, уходить и забывать, как вы выглядите! Я был очень неуверенным человеком большую часть своей жизни. Я не мог слышать критику. Я чувствовал себя так, словно на меня нападали, так что я сразу же переходил в режим защиты. Я по-прежнему иногда это делаю. Например, каждый раз, после того как меня приглашают проповедовать, я уезжаю домой как можно быстрее. Даже если я знаю, что поделился хорошим посланием, я боюсь услышать, что это не так, и я не смогу это вынести. Это потому, что часть моей идентичности заключалась в том, что я делал, и я хотел быть хорошим в глазах людей. Вот почему важно знать, кто вы на самом деле. Вы узнаете это через Отца. В Послании к Ефесянам в одном из переводов сказано: "от Которого вся семья получает свое имя" (Еф. 3:14). Мы можем называть себя детьми Божьими, сыновьями Божьими. В Первом послании Иоанна в одном из переводов сказано: "Смотрите, как сильно Отец возлюбил нас! Его любовь так велика, что мы названы детьми Божьими – и фактически мы ими являемся" (1 Ин. 3:1). Меня зовут Антон бен Яхве – Антон, сын Божий. Но прежде чем продолжить, я хочу поделиться с вами историей своей жизни.
Итог этой главы
Мы находим свою идентичность в нашем Отце, Который любит нас безусловно и наполняет нас Своей любовью, чтобы мы были насыщены, и затем мы могли любить наших ближних, друзей и врагов той же самой неэгоистичной, жертвенной, всегда отдающей любовью. Мы возрастаем от эгоистичной любви к естественным, взаимным отношениям человеческой любви, а затем приходим к той фазе, где можем любить, не ожидая ничего взамен, – точно так же, как наш Отец. Это исполнение цели, для которой мы были сотворены: делать то, что Отец делает, любить так, как любит Он!
Глава 5
История моей жизни