Кипрская икона Божией Матери
В 392 г. на острове Кипр произошло явление иконы Божией Матери, названной Кипрской. Хранится в монастыре, который возвели на месте ее явления. Чудотворность иконы в православной России ведет отсчет от 1841 г. В этом году образ Богородицы, изображенный на Кипрской иконе, явился во сне некой Мавре Алексеевне восемнадцати лет от роду, страдавшей от желтухи и цинги. Божия Матерь повелела девушке отслужить молебен пред Кипрской иконой с водосвятием. Маврой икона была найдена в доме священника Успенской церкви. Она исполнила все, как повелела Богородица.
История Успенской церкви началась в XIV в., когда около села Стромынь под городом Богородском, что в Московской области, Сергием Радонежским был основан монастырь, который был назван Стромынским Успенским монастырем. Спустя годы монастырь был упразднен, а монастырский собор стал выполнять функции приходской церкви, где и хранилась Кипрская икона Божией Матери, также названная Стромынской.
9 (22) июля – день празднования Кипрской иконы Божией Матери.
Колочская икона Божией Матери
На иконе представлен образ Богородицы с Богомладенцем, а также пророк Божий Илия и святитель Николай на затворах.
В предании говорится, что некий крестьянин Лука обнаружил чудотворный образ Богородицы на дереве у реки под названием Колочь в Смоленской губернии. На месте явления воздвигли церковь во имя Колочской иконы Божией Матери, позже был устроен монастырь Успения Божией Матери, в настоящее время – Успенский Колочский монастырь. В 1812 г. монастырь был разграблен наполеоновскими войсками, они разграбили иконостас и церковную утварь, а также уничтожили огнем все деревянные строения монастыря. Только к 1839 г. удалось полностью воссоздать монастырь.
...
Явление иконы Божией Матери было зафиксировано в 1413 г.
Свою находку крестьянин забрал к себе в дом, а в его семье один из ее членов страдал недугом паралича. Чудотворный образ исцелил больного, когда он с верою и надеждою приложился челом к нему. Известия об этом чудотворном исцелении распространились по округе, и за помощью и исцелениями к ней стали приходить люди. Поэтому икона была перенесена в Можайск, находящийся в пятнадцати верстах от прежнего места ее нахождения, затем чудотворный образ перевезли в Москву. Когда икона пересекла пределы Москвы, то множество страждущих встречали ее, и, по преданию, многие из них были исцелены. Образ Колочской иконы Божией Матери славится разнообразными чудотворными исцелениями, вследствие этого она переносилась то в Москву, то в Можайск, в настоящее время она хранится в Можайске.
9 (22) июля – день празднования Колочской иконы Божией Матери. В Успенском Колочском монастыре празднование происходит с крестным ходом на место явления иконы.
Крупецкая икона Божией Матери
Крупецкая икона Богородицы относится к типу "Одигитрии".
История явления этой иконы произошла в XVII в. на землях Белой Руси в местечке Крупцы (около Минска). На месте явления забил чудотворный источник. Большое количество паломников с глазными недугами получали истцеление от этого источника к источнику в последний день недели, на который приходилась первая неделя новолуния.
С 1884 г. на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы с крестным ходом Крупецкая икона Божией Матери переносилась из Крупцов в Минск – в собор минского архиерейского подворья. В мае совершался крестный ход из Минска в Крупцы, где она устанавливалась в местную церковь, в 1924 г. эту церковь закрыли, и Крупецкую икону Богородицы перенесли в Свято-Екатерининский собор. В 1995 г. церковь в Крупцах вновь стала действующей.
1 (14) октября – день Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – день празднования Крупецкой иконы Божией Матери.
Леньковская икона Божией Матери – "Спасительница утопающих"
"Спасительница утопающих" – очень ветхая икона Божией Матери, поэтому лик Богомладенца очень трудно рассмотреть. По настоянию верующих и благодаря их пожертвованиям икона была украшена серебряною ризою. Размер иконы очень небольшой – 44 х 27 см Явление иконы случилось на реке Десне около села Ленькова, расположенного в восьми верстах от города Новгород-Северский. В этом месте на реке образовался опасный водоворот, который очень трудно было переплыть. Водоворот поглощал даже баржи, груженные зерном, не щадя ни урожай, ни людей, управляющих судном. И вот в один из дней у водоворота увидели икону, которая благополучно приплыла к берегу. Вначале верующие христиане установили образ Богородицы на горе, расположенной прямо напротив водоворота Затем на месте, где стояла икона, воздвигли храм, который назвали "Богородичный". Практически каждое судно стало останавливаться возле храма для усердной молитвы пред своей Заступницей и Спасительницей.
20 декабря (2 января) – день празднования "Спасительницы утопающих" – Леньковской иконы Божией Матери.
Молятся образу иконы люди, работающие среди водной стихии, а путешественники стараются в дорогу брать список своей Заступницы и Спасительницы.
Лиддская икона Божией Матери
В Лидде апостолами Петром и Иоанном Богословом был построен храм во имя Божией Матери. Затем апостолы возвратились в Иерусалим, где попросили Пресвятую Деву Марию благословить своим посещением построенный ими храм в Лидде. И сказано было им Богородицей: "Идите с миром, там и Я буду с вами". Когда апостолы Петр и Иоанн Богослов вернулись в Лиддский храм, то их очам предстал нерукотворный образ Богородицы, расположенный на опорном столбе. Этот храм посетила и благословила и сама Божия Матерь, даровав образу чудотворную силу. Даже во времена гонений христиан образ Богородицы не удалось врагам стесать со столба, и именно в это время о чудотворности образа стало известно всему миру.
12 (26) марта – день празднования чудотворного нерукотворного образа Божией Матери.
Мирожская икона Божией Матери
На иконе образ Богородицы изображен стоящей во весь рост, относится к типу "Знамения".
Явление образа богоматери на Мирожской иконе произошло в 1198 г. Она была обретена в обители преподобного Авраамия Мирожского – это Спасо-Преображенский монастырь, находящийся в устье реки Мирожи, что на Псковщине. Икона хранилась в этом монастыре, с нее существует множество списков, более поздние варианты копий содержат изображения почитаемых во Пскове князя Довмонта, крещенного Тимофеем, и его супруги княгини Марии Дмитриевны.
24 сентября (7 октября) – день празднования Мирожской иконы Божией Матери.
"Млекопитательница"
Эта икона относится к византийской иконописи, на ней изображено таинство вскармливания Богородицей Иисуса Христа.
Явление иконы такого типа произошло в 1650 г. на высоком дереве в урочище Крестогорск в окрестностях Минска В честь Успения Божией Матери на этом месте воздвигли храм. В настоящее время один из списков иконы хранится в Свято-Покровском Крупецком соборе Минска.
...
По преданиям, образ иконы помогал и спасал во время нашествий чужеземцев, а также исцелял от всевозможных болезней.
12 (25 января) – день празднования "Млекопитательницы" – образа иконы Божией Матери.
Молятся образу Богородицы на этой иконе кормящие женщины, у которых наблюдается недостаток грудного молока Молченская икона Божией Матери.
На иконе изображена Богородица, представленная в своеобразных символах. Одеяния Богоматери – будто сотканные облака, сверху покрывала, укрывающего голову Богородицы, изображен лик солнца, правое плечо озарено ликом полной луны, большая радуга отображена на груди, на правой руке изображен Богомладенец, в левой руке находится лестница.
Явление этой иконы образа Богородицы произошло в 1405 г. на болоте Молч. На месте явления была основана Молченская (или Софрониевская) пустынь. Впоследствии подворье пустыни реформировали в Путивльский Молченский монастырь. В 1635 г. икона была перенесена в Молченскую пустынь, об этом перенесении вычеканена надпись на большом круглом серебряном киоте, на котором находилась икона.
12 (25) апреля – день празднования Молченской иконы Божией Матери.
Молятся образу иконы обо всех покидающих жизнь земную и отходящих в вечную жизнь.
Озерянская икона Божией Матери
Озерянская икона в своем иконописном отображении близка к Ченстоховской иконе, которая особо почиталась в юго-западной части Руси.
Явление этой иконы Богородицы совершилось на Украине на лугу Озерянка. Обнаружил икону крестьянин, косивший на этом лугу траву: неожиданно раздался человеческий стон, наклонившись к траве, крестьянин был удивлен, когда его очам предстала икона Божией Матери, рассеченная косой на две части, а над иконой находилась горящая свеча. Крестьянин забрал части иконы домой, поставив рядом с другими святыми иконами. Каково же было его удивление, когда наутро икона обнаружилась целой и невредимой. На месте явления иконы была основана Озерянская пустынь, куда и был отправлен образ Богородицы на Озерянской иконе, которую прежде переноса наклеили на кипарисовую доску. В пустыни икона хранилась до ее закрытия, далее ее отправили в Преображенский Куряжский монастырь, и там она встретила закрытие монастыря, потом Озерянскую икону перенесли в Покровский собор города Харькова.
30 октября (12 ноября) и Фомино воскресенье (воскресенье, заканчивающее неделю по Пасхе) – день празднования Озерянской иконы Божией Матери.
Молятся образу Озерянской иконы Богородицы о покровительстве охотников и рыбаков.
Оршанская икона Божией Матери
Образ Оршанской иконы был явлен в 1631 г. на берегу реки Кутеинки, когда воздвигался Кутеинский Свято-Богоявленский мужской монастырь, расположенный около города Орши. Эта чудотворная икона Богородицы считалась хранительницей мужского монастыря. С иконы был написан список, который отправили в Оршанский Успенский женский монастырь. В наше время сохранился список Оршанской иконы, написанный в Иверском монастыре в XVIII в., хранящийся Свято-Духовом соборе города Минска.
20 июля (2 августа) и 5 (18) сентября – дни празднования чудотворной Оршанской иконы Божией Матери.
Печерская Нерукотворная икона Божией Матери
О явлении, а вернее, о самостоятельном образовании образа при украшении Великого Успенского собора Киево-Печерской лавры сказано в жизнеописании святых угодников Божьих Киево-Печерской лавры. Этот Печерский патерик был написан Нестором Летописцем и монахами Кассияном и Сильвестром. Описание явления иконы выглядит следующим образом: "Иконописцы принялись за дело – украшать храм. Во время трудов их в алтаре невидимою силою сама изобразилась икона Богоматери. С недоумением смотрели они на образ; вдруг просветился он паче солнца, так что иконописцы должны были пасть ниц. Когда они приподнялись с земли и стали смотреть на икону, вдруг из уст Богородицы вылетел белый голубь, полетел к образу Спасителя и летал по всей церкви, подлетая к иконам всех святых, и сел за чудотворную местную икону Богоматери. Стоявшие внизу иконописцы хотели его поймать, но ни за иконою, ни за занавесью не могли найти его. Вдруг голубь опять влетел в уста образа Богородицы в алтаре и полетел кверху, к образу Иисуса Христа. Бывшие вверху хотели его поймать, но он опять влетел в уста Спасителя, и свет облистал иконы".
3 (16) марта – день празднования Печерской Нерукотворной иконы Божией Матери.
"Призри на смирение"
На иконе образ Богородицы изображен сидящим, в Ее правой руке изображен скипетр. Богомладенец стоит на коленях Богоматери и придерживается левой рукой за Пресвятую Деву Марию. В левой руке Спасителя находится символ мира – шар, правой же рукой притрагивается клицу Богородицы, на голове которой изображена корона.
Один из чудотворных списков, хранимый в келии Вознесенского Флоровского женского монастыря в Киеве, исцелил глухонемую девочку.
Явление иконы "Призри на смирение" произошло в 1420 г. на озере Каменном в Псковской губернии. 16(29) сентября была перенесена в Псков.
Интересный случай произошел с этой иконой, хранящейся в храме Свято-Введенского мужского монастыря в Киеве. Икона представила на стекле киота, в котором она находилась и не соприкасалась никоим образом со стеклом, собственный негативный отпечаток. С тех пор "Призри на смирение" и его отпечаток стали чудотворными и принесли большому количеству верующих исцеления.
16 (29) сентября – день празднования иконы Божией Матери "Призри на смирение".
"Умиление" и "Одигитрия" – Святогорские иконы Божией Матери
Явление икон свершалось на Синичьей горе около речки Луговицы в окрестностях Пскова. Лицезрел явления некий юродивый пастух Тимофей. Первое явление случилось в 1563 г. Когда Тимофею было пятнадцать лет от роду, в ярком сиянии было явлено "Умиление" – икона Божией Матери, до того хранившаяся в приходском храме, и был дан голос, возвестивший о воссиянии благодати Божьей через шесть лет. Так и случилось: прошло шесть лет, и на этом же месте пастуху Тимофею была явлена "Одигитрия" – образ Богородицы. Икона находилась на дереве. Отмечается, что она была написана на кипарисовой доске, стиль иконописи относился к древнему письму.
Икону перенесли в местную церковь. Чудотворность иконы исцеляла и творила многие чудеса, предания о которых распространились по всей Руси. Дошли они и до царя Иоанна Грозного, повелением которого на Синичьей горе, впоследствии названной Святой, построили часовню, где и установили "Одигитрию". Затем был основан Святогорский Успенский монастырь, где пребывали чудотворные иконы – "Умиления" и "Одигитрии".
17 (30) июля – день празднования "Одигитрии" – Святогорской иконы Божией Матери.
Девятая пятница по Пасхе – день празднования "Умиления" – Святогорской иконы Божией Матери.
Словенская икона Божией Матери
По преданию, икона была обретена охотником в лесу Макарьевского уезда, расположенного в Костромской губернии. Бродя в поисках добычи, охотник наткнулся на ветхую церковку, всю заросшую мхом, войдя внутрь, он обнаружил образ Богородицы. Икона Божией Матери оказалась абсолютно невредимой, хотя вся утварь церквушки тоже была ветхой, практически истлевшей. Считается, что явление Словенской иконы Божией Матери произошло 23 сентября (6 октября) 1635 г.
Место явления обозначили, построив на нем монастырь, к сожалению, впоследствии его закрыли, оставив лишь приходскую церковь. Однако место явления служило для верующих христиан местом паломничества к чудотворной Словенской иконе, которая помогала и исцеляла страждущих.
23 сентября (6 октября) – день празднования чудотворной Словенской иконы Божией Матери.
Теребовальская икона Божией Матери
История явления этой иконы Божией Матери случилась в городе Теребовль в Галичском княжестве на Украине. В XII в. во время гонения православной веры, совершаемого католиками и униатами, икону Богородицы перевезли во Львов в кафедральный собор. Икона даровала множество исцелений страждущим и помогала им в их бедах, особо почитаться Теребовльская икона стала с XIII в.
6 (19) апреля – день празднования Теребовльской иконы Божией Матери.
Молятся пред образом Теребовльской Богородицы также о даровании Русской земле спокойной жизни от войн и междоусобиц.
"Умиление" – Чухломская (Галическая) икона Божией Матери
Икона была явлена преподобному Авраамию Чухломскому в 1350 г., который по напутствию Господа решил найти себе собственную обитель, дорога привела его на берег Галичского озера. Он остановился и совершил молебен Богородице, прося о помощи в нахождении пустыни, внезапно его привлекло чудесное свечение, приблизившись к свету, он увидел икону, находящуюся в ветвях дерева, от которой и исходил этот дивный свет. Стал священник усердно молиться, и спустился образ Пресвятой Девы Марии прямо в руки к Авраамию.
Построил преподобный на этом месте часовню, где находился продолжительное время совершенно один, охраняя обретенный образ Богоматери. Когда слух об Авраамии Чухломском дошел до Галичского князя Дмитрия, то по его повелению преподобному была оказана помощь в возведении монастыря, названного Галичским. Спустя годы Авраамий основал еще несколько обителей, в том числе и Чухломской монастырь.
Богородица одарила образ Чухломской иконы даром чудотворения, в котором убеждались страждущие верующие, получавшие исцеления и чудотворения.
Седьмое воскресенье по Пасхе в Неделю Всех Святых, и 20 июля (2 августа) – дни празднования Чухломской (Галичской) иконы Божией Матери. Летнее празднование совершается с крестным ходом во главе с иконой.
Феодотьевская икона Божией Матери
На иконе Богоматерь изображена держащей на левой руке Богомладенца, который Своей правой рукой всех благословляет, в левой же руке у Него находится свиток.
Явлен образ Богородицы был около села Феодотьево, расположенного близ города Рязани. Икона была перенесена в 1611 г. в Успенский соборный храм Рязани в качестве Заступницы и Хранительницы перед вражескими войсками. После выполненной чудотворной миссии по велению архиепископа Рязанского образ отправили в церковь села Феодотьева. В 1668 г. благодаря заступничеству чудотворного образа Феодотьевской иконы Божией Матери удалось избавиться от нашествия запорожских черкесов на Рязань. В 1771 г. на территории Рязанской губернии свирепствовала моровая язва, именно в этот год почитание иконы стало очень большим, так как именно с этим образом Богородицы проводились шествия по городу и его окрестностям.
...
Удивительно, но в домах, куда заносили Феодотьевскую икону, болезнь либо прекращалась, либо даже не начиналась.
2 (15) июля – день празднования образа Феодотьевской иконы Божией Матери, в этот день было установлено празднество в честь избавления чудотворным образом от нашествия запорожских черкесов на Рязань.
Молятся образу Феодотьевской иконы об избавлении от эпидемий различных болезней, в том числе от холеры и чумы.
Царевококшайская икона Божией Матери
История явления этой иконы случилась с работавшим в поле неким крестьянином Андреем Ивановым. Поле находилось примерно в пятнадцати верстах от города Царевококшайска (ныне Йошкар-Ола), событие произошло в 1647 г. На месте явления этой иконы Богородицы воздвигли монастырь. Крестьянин обнаружил образ лежащим на земле, а когда решил он поднять икону, то она тут же исчезла, оглянулся Андрей по сторонам и увидел дивный образ уже висящим на дереве, как бы поддерживаемым незримой силой. Тогда решил крестьянин усердно помолиться Пресвятой Деве Марии, которая и дала ему Свое позволение снять чудотворную икону. Икона была перенесена в дом к крестьянину, где она прославилась множеством чудотворений. Известия о них разлетелись по всей Руси, и к ней стали приходить отовсюду множество богомольцев. Поэтому икона была перенесена в храм Царевококшайска, икону даже переносили в Москву, но не надолго, затем она была возвращена в храм Царевококшайска.
1 (14) мая – день празднования чудотворной Царевококшайской иконы Божией Матери.