Когда человек вступает на Путь, ему кажется, что он был выдернут из жизни, но, посмотрев более внимательно, он поймет, что его роль была создана еще до его рождения. Центр тяжести и алхимия являются слишком важными факторами, чтобы отдать их на волю случая, если мы хотим достичь своей цели.
В заключение своей жизни на Земле П. Д. Успенский, который когда-то искал чудесное, стал сам воплощением чудесного. Его преданный спутник и сознательный дух Родни Коллин написал о его конце и его начале в своей " Теории вечной жизни ": "О своем учителе я могу сказать только, что среди своих друзей он создал пьесу, в которой они, сами того не зная, идеально сыграли свои роли и сюжетом которой была его собственная смерть. Не говоря ни слова, он наставлял их в их сердцах – некоторые распознавали это, некоторые – нет. "Я буду всегда с вами", – мог сказать он, потягивая сигарету, но легко и тихо, так, что никто не замечал. В то время, как он лежал в постели в Суррее, ум его овладел молодым человеком, летевшим через Атлантику, которого он уже успел освободить от иллюзии. Тем же утром, уже после своей смерти, он шел вместе с путешественником, пересекая Лондонский мост; другому, за рулем автомобиля, он показал природу Вселенной. Конечно, в эти истории трудно поверить. Тогда пусть свидетельством того, что он достиг, станет эта книга, написанная в год его смерти: книга знаний, не заслуженных мною. И пусть тот, кто может понять, поймет. Ибо это так".
Если люди, вступившие на Путь, становятся бессмертными, где же тогда идея случайности?
Четвертый Путь существует для тех, кто слишком много знает. Если бы мы знали то, что знает Влияние "С", мы вздохнули бы с облегчением, потому что насколько мне известно, те, кто вступил на Путь, не могут не стать бессмертными. Люди, вступившие на Путь, обладают правдой и божественной судьбой. Христос сказал: "Тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие найдут его". То, что кажется нашей случайной встречей с Влиянием "С", в действительности является нашей судьбой, вечной счастливой фортуной.
Правда ли, что для Влияния "С" нет ничего святого?
Ничего, кроме вашей цели пробудиться.
Влияние "С" следит за всеми важными достижениями на Земле. Мы являемся реальными участниками грандиозных событий, таких как ядерная война, и, тем не менее, такие события полезны нам, так как они вынудили Высшие силы создать школу на Земле. Эта школа поможет вам выбраться на свободу.
Искусство
Наша специальность – самовоспоминание. Ничто не может сравниться с ним, даже искусство.
Очень хороший художник может иметь развитое контролируемое внимание во всех четырех центрах и не владеть при этом искусством самовоспоминания. Разделенное внимание – это работа школы, это тайна, доступная лишь немногим. Независимо от того, насколько большой может стать наша школа, следует помнить, что мы представляем собой лишь ничтожно малую часть человечества.
Мы высоко ценим различные виды искусства, хотя наше понимание их ограничено; но что мы по-настоящему понимаем – это разделенное внимание: как создать душу.
Прекрасно, что мы являемся профессионалами в самовоспоминании – это наша "область". Искусства очень хороши, но они являются отдаленным эхом нашего Истинного "Я", нашей собственной божественности. За всю историю человечества лишь несколько людей смотрели на прекрасные предметы искусства с разделенным вниманием. Интересно то, что звуки музыки не живут долго, но то, что слушает их с разделенным вниманием, – живет вечно. Так музыка служит нам.
Наша школа учится ценить искусство, но трансформация страдания – это главное, что нас питает. К счастью, не только трансформация страдания, но и трансформация впечатлений создает энергию для самовоспоминания. Искусство цивилизует и вдохновляет нашу душу. Быть в настоящем в момент, когда вы воспринимаете произведение искусства, – это замечательный способ развития, потому что чем больше мы становимся, тем больше мы видим и слышим.
Есть много отвлекающих соблазнов, и искусство является одним из них. Мы не должны отождествляться с искусством. Отождествление подобно липкой бумаге для мух: старайтесь не увязать в нем ни одним пальцем, ни двумя пальцами, ни десятью пальцами. Я действительно люблю искусство, но в то же время оно отвлекает меня. Есть так много вещей, которые хотят привлечь наше внимание. Нам очень повезло, что у нас есть чувство правильного масштаба и относительности в отношении искусства. Вам придется увидеть невероятно большое количество картин и посетить множество музеев, прежде чем удастся установить этот правильный масштаб. Нам очень повезло здесь в том, что мы живем для настоящего, в том, что искусство занимает у нас должное место, и мы не даем ему стать благородным буфером.
Вы должны научиться отличать хорошую картину от посредственной. Нельзя полагаться лишь на одну репутацию. В этом самая суть: вы должны сами знать, что обладает реальной ценностью, и вы не сможете знать этого до тех пор, пока за вашими наблюдениями не будет стоять сила вашего бытия.
Необходимо расширять свое знание искусства, музыки и литературы. Нужно, однако, помнить о правильном масштабе такого образования, потому что по своей значимости оно даже не приближается к самовоспоминанию. Я стараюсь не давать студентам быть полностью поглощенными той формой искусства, которой они занимаются; наша специальность – самовоспоминание. Многие студенты стараются стать мастерами в своих искусствах, но им также нужно видеть и относительное место искусства в их работе. Наше Истинное "Я" является самым большим нашим достоянием. Когда вы слушаете музыку или смотрите на картину, постарайтесь использовать эти виды искусства для того, чтобы разделять внимание и цивилизовать свою душу. Размышляя о самовоспоминании и искусстве, старайтесь избегать мышления в терминах "или-или". У каждого из них есть свое место, и одно улучшает другое.
Музыка может создать то замечательное ощущение безотлагательности, которое требуется для самовоспоминания. Сознание очень разборчиво, и Высшие центры не позволят проникнуть в себя ничему, кроме самовоспоминания.
Искусство является божественным зеркалом природы, и привлекает оно нас тем, что одновременно и отражает ее, и возвышается над ней.
Как сделать работу более продолжительной и более увлекательной?
Быть восприимчивым к впечатлениям, к искусству, к природе; а главное – друг к другу. Искусство несравнимо лучшее занятие, чем наша безынтересная умственная деятельность; оно дает нам то, к чему мы можем присутствовать. Искусства дают направление нашей школе.
Мы получаем образование в различных видах искусства, чтобы быть в состоянии сохранить лучшее, что создано человечеством для будущего. Помня себя, вы можете заниматься и своим истинным "Я", и своим искусством, делая лучше и то, и другое. Искусство, если оно верно себе, всегда должно указывать на что-то выходящее за его пределы. Душа, дружба и искусство – старые спутники. Первой из них идет душа, затем дружба, затем искусство. Эти трое взаимно укрепляют друг друга.
Почему мы коллекционируем произведения искусства?
Красота рождает свое подобие в тех, кто ищет ее. Эта чудесная Система подчеркивает необходимость повышения уровня впечатлений вокруг нас. Наша школа вкладывает силы и деньги в искусство для того, чтобы усилить октаву впечатлений.
Мы много говорим о культуре, но ее наивысшее достижение – привести человека к самовоспоминанию. Это мост, один из многих мостов, ведущих к Высшим центрам. Когда мы говорим об искусстве, нужно помнить, что оно является второстепенным по отношению к самовоспоминанию, и нам следует использовать его для разделения внимания. Иоганн Вольфганг Гете сказал о восприятии искусства: "В конце концов мы возвращаемся к безмолвному созерцанию".
Когда я смотрю на произведение искусства, обычно я стараюсь смотреть без слов. Иногда интеллектуальный центр встает на пути и начинает говорить об искусстве вместо того, чтобы воспринимать его. Это похоже на разговоры о самовоспоминании вместо самого самовоспоминания. Когда мы говорим об искусстве, постарайтесь не дать самовоспоминанию исчезнуть за темой разговора, потому что искусство выполняет свою наивысшую роль в том случае, когда оно сопровождается самовоспоминанием. Тогда мы пользуемся им, а не оно пользуется нами.
Мы высоко ценим искусство, потому что чувствуем, что сексуальная энергия была направлена в полезное русло. Тем не менее, люди, отдавшие себя искусству, ушли от наивысшего применения сексуальной энергии, занимаясь искусством, а не Высшими центрами.
Искусство не может служить заменой самовоспоминанию, но душе необходимо что-то, чем она могла бы питать свою сущность. Сократ сказал: "Все люди пребывают в состоянии духовного и физического созревания и нуждаются в обстановке красоты, способствующей их рождению". Тем не менее, без самовоспоминания выражение себя в искусстве никуда не ведет.
Интерес к искусству помогает студентам удержаться в школе. Сознательные существа – часто люди искусства.
Объективное искусство обладает притягательной силой в любую эпоху, но искусство способно только подвести вас к порогу вашей души. Истинное искусство основано на трансформации страдания, и истинный художник есть мир в себе самом. Искусство – это синоним для вашего Истинного "Я", и нет более высокой его формы, чем ваша неповторимая душа.
Вы не сможете прикоснуться к великому искусству, пока не трансформируете великое страдание.
Четвертый путь
Эта Система является древнейшим культурным наследием на планете. Когда человек вступает на Путь, он устанавливает связь с сознательными аспектами Луча Творения, присутствующими на Земле. Когда бы человек ни появился на этой Земле, самые важные вопросы всегда касаются человека и Вселенной. То есть, человек как машина и высшие центры, пробуждающиеся в ней.
Человек оставляет работу, но работа не оставляет человека.
Я не могу себе представить, чтобы когда-либо был путь или дорога к истине, которые не были бы странными, потому что мы берем машину на физическом уровне, а трансформируем ее в астральное тело. Я бы не учил и не тратил свою энергию, если бы не чувствовал, что бессмертие возможно и что смерть – это иллюзия для тех, кто вступает на Путь.
Когда человек встречается с Системой, остатки его магнетического центра служат отрицательной силой для его Управляющего. Большинство Систем в мире по меньшей мере частично истинны, и как средство для сознательного влияния они, возможно, дали возможность некоторым спастись. Однако следует быть достаточно мудрым, чтобы сконцентрироваться на этой Системе, через которую сейчас дышит жизнь сознания.
Жизнь трудна и с Системой, и без нее. Вы знаете, как трудно бодрствовать с этой Системой; без нее люди находятся целиком во власти сна.
Насколько важно быть преуспевающим в жизни?
Полезно быть хорошим бизнесменом, хорошим домохозяином. Четвертый Путь проходит в жизни, и восемьдесят пять процентов нашей школы находится в жизни. Преуспевание в жизни дает возможность путешествовать и давать образование сущности.
Хороший домохозяин характеризуется тем, что знает об эзотерическом, что отличает его от человека, который просто хорошо ухожен и поддерживает свое окружение в порядке. Более того, хороший домохозяин решает обыденные ситуации с помощью объективных идей и здравого смысла. Он считает контроль над своими центрами своей первостепенной задачей и ставит поиски своего Истинного "Я" превыше всего остального, поскольку понимает, что без самовоспоминания его нет. Для того чтобы вступить на Путь, необходимо обладать исключительным чувством правильных ценностей, что является неотъемлемой частью хорошего домохозяина.
Как работать с теми "я", которые думают, что я не поспеваю за темпом школы?
Если вы цените самовоспоминание и школу превыше всего, у вас не будет проблем с темпом школы; будьте себе верны, и все встанет на свое место.
Систему проще понять неправильно, чем правильно; тем не менее она дает разгадки самых существенных тайн. Система настолько фундаментальна, что она не оставляет человека просто с пригодным для работы словарем – она освобождает человека от него. Это равносильно руке, указывающей на высшие сферы. Она указывает на вас , а вы не являетесь словом. Вы – состояние, когда вы можете его достигнуть.
Четвертый Путь устраняет символы индивидуальности и дает саму индивидуальность. Сознательное учение может быть временным символом индивидуальности, и все же эта Система настолько велика, что она работает над тем, чтобы свести к минимуму даже эту слабость. Четвертый Путь не оставляет человеку ничего, на что можно положиться, кроме реальности.
Четвертый Путь обходится без ритуалов, и вся жизнь человека становится благородным искусством вспоминания себя. Мы не говорим о самовоспоминании все время, тем не менее все мы пытаемся помнить себя, что является примером выхода за пределы Системы. Говорить о самовоспоминании – это все равно что репетировать вместо того, чтобы исполнять. Если человек не выходит за пределы Системы, она становится догмой. П. Д. Успенский сказал, что все идеи Системы подчиняются самовоспоминанию и вращаются вокруг него. Не ждите, что Система предложит что-нибудь более ценное, чем самовоспоминание – его более чем достаточно.
Система действительно работает : то есть, люди действительно создают души с ее помощью.
Система может сама стать буфером, когда наши машины, пытаясь выставить школу в неприглядном свете, делают экстремальные усилия. Ложная личность пытается лестью убедить нас в том, что работа ответственна за наши трудности. Четвертый Путь безошибочен; причиной неудач являются наши собственные слабости.
П. Д. Успенский говорил, что Четвертый Путь не может быть популярным из-за своего негативного характера – он не говорит ничего лестного о том, в каком положении находится человек. На некоторое время людям нужны символы отождествления: движения, словесные упражнения и так далее. Четвертый Путь осторожно убирает эти символы и заставляет человека вернуться к тому, что он есть, что по-настоящему – его. Мы начинаем, как в " Богеме " Ренуара, и кончаем, как в " Слезах Св. Петра " Эль Греко, – на коленях.
Книга П. Д. Успенского " В поисках чудесного " настолько выше уровня жизни, что она проходит незамеченной.
Пробуждение – математично, но если учение представлено со слишком большой точностью, это выхолащивает работу.
Человек находится на Пути, когда он приспосабливает свою жизнь к учению, а не учение к своей жизни. Также человек находится на Пути, когда он лично убедился в том, что возвращаться некуда.
Человек вступает на Путь, когда интервалы уже больше не парализуют самовоспоминание. П. Д. Успенский говорил, что человек может иметь все, но если ему не посчастливилось быть избранным для вступления на Путь, он не обладает ничем.
Четвертый Путь не работал бы, если бы люди не учились и не передавали его дальше. Когда человек вступает на Путь, он проверяет, в чем состоит скрытый смысл жизни во Вселенной. Никто из вступивших на Путь не променяет свое эволюционное положение в школе на что-нибудь другое.
Трансформация страдания становится способом жизни человека, когда он вступает на Путь. Вступив на Путь, человек за время своей эволюции проходит через все, что только возможно, кроме, может быть, смерти. Понятно без слов, что людям, вступившим на Путь, приходится играть трудные роли.
Когда человек вступает на Путь, становится меньше вопросов, потому что он научился ценить идею самовоспоминания; человек понимает, что то, что он ищет, является состоянием, а не вопросом.
О человеке можно сказать, что он на Пути, когда он понимает, что для него нет ничего другого. Многие люди знают, как искать, но немногие – умеют находить. Поиск зачастую является буфером для человека с магнетическим центром, потому что действительно начать эту эпическую борьбу за пробуждение может быть слишком страшно. Без усилий человек увязает в соблазнительных иллюзиях.
Система выдвигает теорию, что человек не может вступить на Путь, пока не поставит другого на свою лестницу. Когда человек вступает на Путь, он привлекает себе в замену человека, для которого пробуждение так же ценно, как и для него. Люди на одной лестнице будут иметь похожие характеристики.
Как узнать, находится ли человек на Пути?
Время является фактором. По мере того как проходят годы, если человек пробыл в школе 10, 15 лет, – это подтверждение. П. Д. Успенский говорил: "Школы существуют для людей, которым нужны школы и которые знают, что они им нужны". Если человек не знает, что ему нужна школа, тогда, конечно, он потерял Путь.
Можно ли быть в школе и не быть на Пути?
Да. Очень небольшой процент людей, которые встречают школу, вступают на Путь. С каждым, кто вступает на Путь в нашей школе, Влияние "С" работает открыто. Гомер сказал, что боги не открывают себя всем людям. В действительности они не открывают себя многим, но они открывают себя тем, кто находится на Пути в нашей школе. Система имеет дело со многими фактами, но для того, чтобы не дать ей стать догматичной, они преподносятся как теории.
Система может принести пользу только в том случае, если ею пользуются. Важно не то, как много времени человек проводит с Системой, а то, как он использует свое время, находясь в ней.
Система работает, так как она дает результаты, и результаты пропорциональны усилиям. Четвертый Путь не поощряет демонстрацию того, чего человек достиг. Если человек выставляет достигнутое напоказ, что еще может быть источником такой демонстрации, кроме ложной личности? Истинное "Я" человека – метафизично, и оно может ярко светить в течение трех минут или трех секунд. И это и есть вы .
Человек номер четыре
Подлинный человек номер четыре – всегда продукт школы. Его главное желание, господствующее над всеми остальными, – это желание пробудиться. Если бы он был совершенным или последовательным, он был бы законченным человеком номер семь, потому что единство – свойство человека номер семь. Человек номер четыре несет ответственность за то, чтобы оставаться верным своей цели: пробудиться.
Войны были характерной особенностью всей истории человека. Платон говорил, что война – постоянное состояние человечества. Человек номер один, так же как и человек номер два или три, существует для Луны и Земли, в то время как человек номер четыре существует для себя самого. Развитие сознания – вот скрытый смысл человеческой жизни.
Человек номер четыре колеблется между раем самовоспоминания и адом сна, и число его поражений превышает число его побед, но не бесконечно. Если у вас есть правильное отношение к поражениям, и вы не отождествляетесь с ними, испытывая разочарование, то с вами может случиться нечто чудесное: каждый раз, когда вы будете терпеть поражение, вы будете вспоминать себя.