Трение дается всем типам, вне зависимости от центра тяжести. За ту роль, которая нам дана, мы должны платить трансформацией страдания. Мужчины для того, чтобы стать настоящими мужчинами, должны пройти через неимоверное страдание; женщины должны быть "как мужчины" и, чтобы пробудиться, должны испытать громадное трение. В некотором смысле, вы должны привыкнуть страдать. Трение спадает, и все же новое, более интенсивное трение часто приходит ему на смену. Если вы будете продолжать пытаться трансформировать страдание, оно будет вас меньше задевать. Тем не менее, необходимо испытать боль и возвыситься над ней.
Мы живем реальной жизнью, и для того чтобы понять это, мы должны трансформировать страдание. Только то, что выстрадано, может быть понято по-настоящему. Дайте себе такой совет: "Страдание дано мне не для того, чтобы с ним отождествляться, а для того, чтобы его трансформировать". Попытки облегчить страдание с помощью других откладывают момент победы над собой.
Старайтесь облегчать, а не приносить страдания. Когда кажется, что другие прекращают работать над собой, держитесь своей работы, и самовоспоминание займет свое место.
Хотя нам доводится проходить через прекрасные периоды, пробуждение не было задумано как приятный процесс. Вы должны заплатить громадную цену, и кое-что из того, что вам придется осознать, окажется опустошительным для вашей добросердечной натуры.
Необходимо принимать страдание как нечто, дающее жизнь, а не как препятствие. На любом пути жизни – от раба до императора – можно найти возвышенные примеры, которые ведут к самой сути существования. Их общая тема – трансформация страдания.
Под давлением люди либо сгибаются, либо ломаются. Необходимо перестать ждать, когда оно кончится, и принять его, ибо единственный способ трансформировать страдание – это принять его в свои объятия.
В Экклезиасте написано: "… во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь". (Екк. 1:18). Знание и бытие не могут быть порознь. Знание, которое мы потребляем, есть бессмертная пища, предназначенная для того, чтобы порождать Высшие центры. Чтобы стать словами, необходимо страдать, но вместе с тем мы не должны страдать бесполезно. Мы должны изо всех сил пытаться трансформировать страдание.
Мы должны научиться использовать страдание, поскольку негативные шоки могут создать третье состояние сознания. Что-то внутри нас предполагает, что страдать придется кому-то другому. И все же пробуждение – не для кого-то другого, оно для вас. После того как страдание трансформировано, необходимо избегать тенденции расслабляться и впадать в сон.
Трансформация страдания и неотождествление с ним открывают перед нами все наши возможности. И все же мы знаем, что страдание – это кисло-сладкий опыт, и его трудно ожидать с радостью. Для того чтобы Высшие центры появились на свет, ложная личность в нас должна умереть, и мы испытываем эту смерть.
Шоки призывают нас в настоящее и напоминают нам о необходимости крепко держаться за свою индивидуальность в гуще недолговечных капризов жизни. Мы не можем надеяться, что нам удастся пробудиться, не уплатив за это положенную цену. Не бывает победы без битвы, и добродетель не коронуется беспричинно. Здравый смысл, однако, помогает нам держаться. Одна из причин, почему люди страдают, состоит в том, что они слишком много думают о себе; этим они сами создают себе страдание. Есть много маленьких секретов, которые необходимо узнать, чтобы пробудиться, и один из них состоит в том, что чрезмерное потакание себе делает пробуждение невозможным. Когда вы научитесь умерять это потакание себе и видеть мир вокруг себя, тогда Высшие центры начнут давать о себе знать. В этом случае Высшие силы будут уверены, что им удалось создать сострадательное существо, которое будет служить Лучу Творения, а не злоупотреблять им эгоистически.
Неискушенному уму многие области работы могут показаться незначительными, и все же, поскольку они могут быть трансформированы в нечто нетленное, они являются благословениями. Мы должны помнить, что трение – совсем не то, чем оно кажется. На чей-то взгляд оно может быть коварно, но с более высокой точки зрения страдание является жизнепорождающим принципом.
Эзотерический смысл вина – понимание. Вино, как и понимание, обладает магическими свойствами и имеет цвет крови. Когда Иисус обратил воду в вино, он превратил правду в понимание: процесс, основанный на страдании. Наше страдание делает наше учение реальным. Чем выше учение, тем больше страдание и тем значительнее результат. Почти все ученики Христа умерли насильственной смертью. Мы должны говорить об этих вещах, чтобы подготовиться к тому, что грядет. Перенося страдания, человек несет свой собственный крест. Мы избраны для этих ролей.
Для получения определенных духовных результатов всем людям, независимо от века, приходится пережить и выстрадать одни и те же испытания. Уолт Уитмен сказал: "За то же великое приобретение придется уплатить все ту же безжалостную цену". Это относится к страданию. Каждому из нас нужны определенные удача и неудача, чтобы проверить это.
Никто не может знать себя, если не носит в груди сердца, пережившего отчаяние. Нужно стремиться к тому, что кажется недостижимым, ибо именно там обитает реальность, и лишь отчаяние способно одолеть великие стены.
Периодически мы бываем ошеломлены шоками, которые возвращают нас в реальность. Старайтесь не отождествляться с событиями, которые вы не в силах изменить. Надо признать, что получение шоков – довольно странный путь на волю, но нам повезло, что такой путь вообще существует. В конце концов вы начинаете принимать шоки не как нарушение привычного хода жизни, а с благодарностью – как нарушение привычного сна, и цените их за то, что они вызывают появление Высших центров.
Пусть страдание коснется нас, но не поглотит.
Когда появляется чувство беспомощности, помните: у вас есть помощь – Влияние "С". Не отчаивайтесь; упорно продолжайте, и вы проникните в вечность.
Трансформация и негативные эмоции
Перед лицом страдания негодование представляет собой одну из наших самых главных слабостей. Когда мы получаем страдание от Высших сил, от нас ожидается, что мы будем его трансформировать, а не отождествляться с ним.
Райнер Мария Рильке назвал человека "растратчиком грусти", поскольку люди имеют склонность негодовать по поводу страдания вместо того, чтобы его трансформировать. И все же, чем успешнее вы трансформируете страдание, тем больше проявляет себя ваша душа. Необходимо помнить, что школа существует для того, чтобы порождать сознание в своих участниках. Лучший способ служить Высшим силам – это помнить себя, потому что, когда нет вашего Истинного "Я", нет ничего, что могло бы служить. Кроме того, необходимо помнить, зачем нам дано страдание, и стараться не впадать в негативность. Высказывание Рильке означает, что вместо того, чтобы трансформировать страдание, люди погружаются в жалость к себе и отождествляются с ним.
Одна из функций негативных эмоций состоит в том, чтобы отвлекать нас от самовоспоминания. Негативность – непривлекательная замена тихому присутствию самовоспоминания. Настоящее ускользает от нас самыми различными путями, и некоторые из них могут казаться вполне извинительными. И все же, не будучи трансформированной, возможность ухватить настоящее продолжает от нас ускользать.
Как сделать так, чтобы самосожаление не смогло воспользоваться работой Высших сил?
Необходимо помнить, что факты – лгут, и хотя методы, используемые Влиянием "С", могут показаться нецивилизованными, мы должны достичь более высокого уровня понимания того, что трансформация страдания создает жизнь. Если вы принимаете трение правильно, у вас не останется времени на то, чтобы предаваться жалости к себе. Кроме того, жалость к себе не сможет помешать Влиянию "С" посылать нам трения, ибо Они неотступны в своей цели пробудить нас. Жалость к себе принижает не только вас, но и всех остальных, поскольку она не хочет быть окруженной успехом, когда сама терпит неудачу.
Каким образом можно работать над превращением негативной энергии в позитивную?
П. Д. Успенский сказал, что первый сознательный шок, то есть самовоспоминание, не происходит механически, а является результатом наших усилий. Второй сознательный шок производится попыткой трансформировать негативные эмоции посредством неотождествления. Для того чтобы трансформировать негативные эмоции, вы должны избегать отождествления с предметом вашей негативности. Негативные эмоции трудно трансформировать, главным образом, потому, что мы находимся под влиянием женского доминирования и забываем, зачем они нам даны. Мы должны воспользоваться своим высшим правом, которое состоит в том, чтобы отделяться от них, а не отождествляться с ними.
Часто мы испытываем негативные эмоции просто потому, что в негативных частях центров скопилось много энергии. Если вы в состоянии держать под контролем то, что первоначально вызвало негативность, вам нужно быть настороже, так как предмет негативности поменяется. В конце концов вы должны будете больше контролировать источник негативности, чем ее предмет. П. Д. Успенский сказал: "Внутри нас сидит червь, и он ищет самовыражения".
Платон сказал, что мы должны выработать у себя хорошие привычки. Высшие силы создают условия для выражения негативных эмоций, и мы должны выработать привычку их не выражать: тогда они превратятся в истинную личность, сущность и самовоспоминание. Одна из причин, по которой машина поддерживает негативные темы, состоит в том, что поддерживать их проще, чем им противостоять. Если цепь негативности не будет прервана, она может продолжаться очень долго.
Когда люди жизни выражают негативность, важно ее трансформировать, а не поддаваться ее влиянию. Вы не должны переносить негативность жизни на других студентов.
Очень немногие люди, ставшие сознательными, знали свою алхимию, центр тяжести, свою главную черту или тип тела. Это полезное знание, и все же ваша эволюция зиждется на трансформации негативных эмоций.
Нет ничего более благородного, более важного, чем трансформация негативных эмоций. Если вас поглотило чувство беспомощности, помните, что это не постоянное состояние и что у вас есть помощь школы и Высших сил. Желание пробудиться увеличивается с каждой следующей жизнью так же, как и трение, и способность его трансформировать. Очень немногие люди способны вынести пробуждение; вы – те немногие, которые для этого избраны.
Всегда есть что-то, что пытается отвлечь нас от настоящего – часто эту функцию выполняют негативные эмоции. Они – жалкая замена самовоспоминанию. Мы можем развивать душу, приучая себя не выражать негативность. П. Д. Успенский говорил: "Что бы ни происходило, не становитесь негативными", потому что вы трансформируете Си-До шок. Причина, по которой самовоспоминание так трудно для нас, заключается в том, что мы одновременно создаем свою душу и пробуждаем свое Истинное "Я". Муки роста, так сказать. По мере того как вы трансформируете страдание, ваша цель пробудиться становится все сильнее. Насколько воистину механичными являются негативные эмоции, и как мало людей знают цену трансформации страдания.
Ничто, кроме самовоспоминания, не способно справиться с негативными эмоциями. В действительности – это вопрос желания. П. Д. Успенский справедливо заметил, что за каждой негативной эмоцией стоит разрешение на нее.
Вы можете помнить себя, и при этом часть машины может быть негативной. Когда Вас осаждают негативные эмоции, помните: единственное, что может принести пользу, – это помнить себя.
"Негативные состояния не постоянны", – это "я" является началом конца негативной эмоции. Негативным эмоциям недостает единства, и они неизбежно сходят на нет. По самой своей природе они фрагментарны и разрозненны. Мы здесь потому, что несовершенны; если бы мы были совершенны, едины, нас бы здесь не было. И помните, что самое умное – это трансформировать негативные эмоции.
Люди, механически позитивные, столь же механичны, как и люди, механически негативные. П. Д. Успенский говорил: "Ложная личность некоторых людей функционирует жизнерадостно, и этим они обманывают себя". Невозможно контролировать негативные эмоции, не контролируя эмоции позитивные, ибо ни то, ни другое не есть Вы. Самовоспоминание – метафизично и стоит выше преходящей дуалистической плоскости.
Как работать с гневом и раздражением?
Испытывать гнев – уже большое разочарование. Скверно иметь такие "я" внутри, но давать им выход наружу – совсем жалкое дело. П. Д. Успенский говорил: "Вы можете думать все, что Вам угодно, но Вы не можете высказывать вслух всего, что Вам угодно". Каждый раз, когда кто-нибудь из студентов выражает негативность по отношению к кому-нибудь в школе, страдает вся школа. Мы стараемся не наносить друг другу ран, ибо выражение негативности в школе является преступлением. Мы даем друг другу жизнь, и это дает жизнь нам самим.
Для того чтобы создать душу, необходимо исчерпать весь спектр эмоционального центра, выйти за пределы человеческих возможностей. Наше страдание приводит нас в школу, но именно трансформация страдания позволяет нам вступить на Путь. Принятие страдания трансформирует страдание.
Выносить страдание – одна из сторон его трансформации. Гомер, которому выпало еще большее страдание уже после того, как он ослеп, писал: "Терпи, мое сердце. Ты вынесло гораздо большее". Когда вы проходите через небольшое страдание, помните о том худшем, что вы смогли вынести.
В действительности слово "сознание" – чересчур щедрый титул для первого и второго состояний, в которых пребывают люди. Сознание имеет уровни, и сильные негативные эмоции скорее вызовут контроль со стороны интеллектуальных частей центров, чем умеренные негативные эмоции. Помните, что трансформация негативных эмоций – главный метод пробуждения, хотя, к счастью, не единственный.
В определенный момент вашей эволюции вы достигнете места, в котором вы будете благодарны за те ужасные "я", что вы получаете. Вы будете видеть в них возможность трансформации и будете благодарны за прерванный сон. Если же вы будете лелеять негативные эмоции, у вас не останется и той доли радости, на которую вы еще могли бы рассчитывать.
В какой степени учитель является примером для учеников? В какой мере ученики должны стараться походить на него?
Мы не похожи друг на друга. Душа – это результат опыта, ею пережитого. С течением времени человек отказывается от имитации и, за неимением лучшего, находит свой собственный стиль.
Поскольку наша цель – бессмертие, мы вполне можем удивляться, почему нам не посылают еще большее страдание. Всем людям номер четыре, пять, шесть и семь нужно трение, чтобы их работа оставалась практической и чтобы менялся их уровень бытия. Естественно, машина отвергает трение вместо того, чтобы пытаться его трансформировать, но попытка избежать страдания сама вызывает страдание. Старое суфийское изречение гласит: "Судьбу встречаешь на дороге, которую выбрал, чтобы убежать от нее". Многие области в работе могут показаться незначительными, и все же, поскольку в них заложена возможность трансформации, они – благословение. Вы не можете строить свою жизнь на трансформации воображаемых страданий, ибо, по сути, только реальные страдания приводят к реальным результатам.
Поскольку уровень бытия людей номер четыре не одинаков, одни обладают большей способностью избегать отождествления и трансформировать негативные эмоции, чем другие. Я говорю это потому, что вы сами должны обратить внимание на свой уровень бытия, если вы выражаете негативность, пусть даже и не в словах. Вы не можете позволить себе примерять свой темп к другим в школе, так как важность и ценность работы могут сильно варьироваться от студента к студенту.
Ложная личность часто относится к трению как к препятствию на своем пути. Именно поэтому абсолютно необходимо, чтобы человек не выражал негативные эмоции, а трансформировал их и посредством этого создавал Высшие центры. Негативным эмоциям нет совершенно никакого оправдания. Когда ложная личность не позволяет нам трансформировать наше страдание в бытие, мы меняем нечто на ничто.
Каким образом можно развить в себе способность к отделению от негативных эмоций?
Трансформация негативных эмоций должна стать привычкой; чем больше вы это делаете, тем больше вы способны это делать. Это настоящее дело, а также существенная часть уровня хорошего домохозяина.
Для человека номер четыре один из самых лучших способов помнить себя – это немедленно отстраняться от разочарования, связанного с тем, что вы себя забыли. Необходимо выработать у себя привычку немедленно трансформировать это разочарование в самовоспоминание.
Негативные "я" не дают нам покоя, и в этом их назначение; не ждите, что вас освободят от них. Если вы пробуждены – они вам больше не нужны, но если вы пребываете во сне – вам нужна любая помощь, которую вы способны получить. Для того чтобы пробудиться, нужно трансформировать негативность, – это закон. Иоганн Вольфганг Гете сказал, что вплоть до самого конца следует ожидать самого худшего; это значит, что вплоть до момента, когда ваша роль будет закончена, вы должны ожидать помощи для вашего пробуждения – то есть трения.
Негативные эмоции почти всегда заняты чем-то незначительным, что вы позволили себе раздуть вне всякого масштаба. Блез Паскаль сказал: "Нас утешают пустяки, поскольку пустяки же повергают нас в горе". Когда мы утешаемся чем-нибудь незначительным, это показывает, насколько мелки наши негативные эмоции.
Для того чтобы эволюционировать, необходимо трансформировать небольшие негативные события, которые случаются каждый день; преодолеть большое страдание можно только посредством трансформации небольших страданий. Это чудесно, когда вам удается рассматривать трение как возможность. Странный вид спасения приготовили для нас Высшие силы – спасение путем трансформации страдания.
Я попытался сделать пробуждение настолько благородным и положительным опытом, насколько это возможно, но, как я уже говорил, у ангелов в одной руке – волшебный жезл, а в другой – плеть. Необходимо трансформировать негативное трение, и эта трансформация есть именно то, что воплощал собою Иисус Христос.
Трагедии неумолимо поджидают каждого из нас и в школе, и вне ее, но в школе у нас есть возможность использовать их – вместо того чтобы быть использованными ими. Наше сердце обладает невероятной способностью самовосстановления, оно способно прийти в себя после самых сокрушающих шоков. Библейская история о Данииле в логове льва изображает Мир 6 в борьбе с эмоциональным центром, в борьбе за то, чтобы трансформировать негативные эмоции.
Джон Мильтон создал свое астральное тело еще до того, как ослеп, и в дальнейшем использовал слепоту для того, чтобы углубить свой уровень бытия. "С рукой небес не смею спорить", – писал Мильтон о суровом испытании, постигшем его. Это для нас один из самых высоких примеров трансформации страдания.
Данте Алигьери написал: "Готовь себя к походу к звездам". Отделение от страданий и их трансформация через самовоспоминание – это и есть Путь бессмертной души к звездам.