Например, любовь между человеческими существами во всех ее формах: любовь родителей к детям, детей к родителям, любовь братьев и сестер, друзей и возлюбленных – вся запятнана неведением, эгоизмом и всеми другими дефектами, которые являются обычными человеческими недостатками. Так что вместо того, чтобы полностью прекращать любить – что, помимо всего прочего, очень трудно, что, как говорит Шри Ауробиндо, просто иссушит сердце и окажется бесполезным, – нужно научиться любить лучше: любить с преданностью, с самоотдачей, самоотречением, и бороться не против самой любви, а против всех ее искаженных форм: всех форм монополизирования, привязанности, собственничества, ревности и всех чувств, которые сопровождают эти основные движения. Не желать обладать, господствовать; не желать навязывать свою волю, свои капризы, свои желания; не хотеть брать, получать, но стремиться отдавать; не настаивать на отзывчивости другого, но довольствоваться собственной любовью; не преследовать собственных корыстных интересов, радостей и осуществления личных желаний, но находить удовлетворение в том, чтобы отдавать свою любовь и преданность; и не просить ничего в ответ. Просто испытывать счастье от возможности любить, и ничего больше.
Если вы поступаете так, вы совершаете огромный шаг вперед и можете благодаря такому подходу постепенно продвигаться дальше в развитии этого чувства, чтобы однажды постигнуть, что любовь не является чем-то личным; любовь – это универсальное божественное чувство, которое проявляется через вас более или менее утонченно, но в своей сути является чем-то божественным.
Первый шаг – это перестать быть эгоистичным. Это справедливо для всех, а не только для тех, кто хочет практиковать йогу, но и для тех, кто живет обычной жизнью: если кто-то хочет научиться любить, он должен не любить в первую очередь себя и прежде всего эгоистично; он должен отдать себя предмету своей любви, не желая ничего взамен. Эта дисциплина элементарна, для того чтобы превзойти себя и вести жизнь, не являющуюся совсем уж грубой.
Для тех же, кто практикует йогу, мы можем добавить кое-что еще: это, как я сказала вначале, воля пройти сквозь эту ограниченную человеческую форму любви и открыть принцип божественной Любви, скрытый за нею. Тогда вы точно получите какой-то результат. Это лучше, чем иссушать собственное сердце. Это, быть может, немного труднее, но лучше с любой стороны, ибо таким образом вместо того, чтобы эгоистично заставлять других страдать, мы можем спокойно оставить их в собственном движении и только предпринимать усилия, чтобы трансформировать себя, не навязывая другим свою волю, – даже в обычной жизни это является шагом к чему-то более высокому и немного более гармоничному.
* * *
Всякий раз, когда человек разрывает тесный круг ограничений своего бытия, когда стремление к самопожертвованию – во имя своего ближнего или своей семьи, во имя своей страны или своей веры – выводит его из того плена, куда он был заточен собственным эго, на просторы иного бытия, тогда появляющаяся у него на время самозабвенная свобода дает ему возможность, хотя и в самой малой степени, почувствовать высокое наслаждение истинной любви, отчего ему кажется, будто он един с самим Божественным. Однако в большинстве случаев эта связь – если она и была – не подлинное и глубокое единение, а всего лишь краткое прикосновение к Нему, поскольку любовь, посещающая человеческое существо, неизбежно подвергается смешению с его эгоистическими побуждениями и другими низшими проявлениями его натуры, умаляющими ее и лишающими той силы, которую дает ей ее чистота.
* * *
О Господи… По Твоей милости я смогла быть интегрально трансформирована в очаг божественной любви – той Любви, которая является первым и высочайшим проявлением Твоей вечной Истины, той Любви, которая является одновременно полнейшим выражением в этом мире Твоей Истины и самой прямой дорогой, чтобы привести к ней человеческое сознание, которое сбилось с пути.
Мать Молитвы и медитации, 21.12.1916
Аскеза для тех, кто стремится к супраментальному проявлению на земле
Иные глубже шли: от внешней хватки жизни
Они спускались в пламенный тайник,
В пречистый звездно-белый кров души,
Исполненный Блаженством неизбывным;
Глубокий Глас в экстазе и тиши
К ним нисходил, являлся Свет всезрящий.
И отступали времени различья,
И проницали мир их сердца струны;
Влекомые любовью беспредельной,
Безмерным пылким сердцем всех созданий,
С единым "я" во всем они сливались.Шри Ауробиндо. Савитри
* * *
Все эти переживания бескорыстной любви к людям и т. д. очень хороши и полезны для обычных людей, которые следуют привычным путем Природы в ее окольном, исполненном преткновений движении к будущему единству. Но они не могут удовлетворить тех, кто хочет ускорить это движение, или, точнее, кто стремится принадлежать другой линии более прямого и быстрого продвижения, исключительному движению, которое освободит их из обычного человечества и его вековечного блуждания, с тем чтобы они могли принять участие в духовном восхождении, которое приведет их скорейшими путями к созданию новой расы, расы, которая проявит на земле супраментальную истину. Эти редкие души должны отвергнуть все формы любви, существующие между людьми, ибо, сколь бы прекрасными и чистыми они ни были, они вызывают своего рода короткое замыкание и разрывают прямую связь с Божественным.
Для того, кто познал любовь к Божественному, все другие формы любви становятся сумеречными, исполненными низших примесей ничтожности, эгоизма и тьмы. Они скорее напоминают нескончаемый торг или борьбу за превосходство и доминирование и даже в лучших случаях исполнены непонимания и раздражения, разногласий и конфликтов.
Более того, хорошо известно, что человек уподобляется тому, кого он любит. Поэтому, если вы хотите уподобиться Божественному, любите Его одного. Только тот, кто познал упоение взаимной любви с Божественным, может понять, насколько безжизненными, пустыми и бесцветными являются по сравнению с ней любые другие чувства…
Мы хотим воплотить на земле прекрасное новое творение, в котором сила божественной Любви преобразит мир и сделает его обителью, достойной Божественного Присутствия. Тогда сама чистая истинная Любовь сможет воплотиться здесь в теле, которое уже не будет скрывать и затмевать ее, но позволит ей явить себя во всей полноте.
…Человек уже сознает, поначалу смутно, но все более и более ясно по мере того, как он приближается к совершенству, что только любовь может положить конец страданию мира; только невыразимая радость любви в ее сути может изгнать из вселенной жгучую боль разобщения. Ибо только в экстазе верховного единения творение найдет свою цель и свое осуществление.
Вот почему ни одно усилие не будет слишком напряженным, ни одна аскеза слишком суровой, если они смогут просветить, усовершенствовать и трансформировать физическую субстанцию так, чтобы она больше не скрывала Божественного, когда Он принимает внешнюю форму в Материи. Ибо тогда эта чудесная нежность будет способна свободно выражать себя в мире – божественная любовь, которая обладает силой превратить жизнь в райскую обитель прекрасной радости…
Поскольку мы решили сберечь любовь во всем ее великолепии для наших личных отношений с Божественным, мы заменим ее в наших отношениях с другими всецелой, неизменной, постоянной и безэгоистичной доброжелательностью и сердечностью – абсолютной доброй волей, которая не ожидает никакой награды или благодарности и даже никакого признания. Как бы другие ни относились к вам, вы никогда не позволите себе быть захваченным возмущением или негодованием…
В общем, аскеза чувств состоит в отвержении всех эмоциональных привязанностей любой природы, будь то к человеку, семье, стране или к чему-то еще, для того чтобы сосредоточиться исключительно на привязанности к Божественной Реальности. Эта концентрация увенчается всеобъемлющим отождествлением с этой Реальностью и послужит средством супраментального проявления на земле.
Мать
Ключ к обретению истинной Любви
Любви нельзя избыться на земле -
Любовь связует землю с небесами,
Любовь – крылатый ангел сфер предвечных;
Любовь рождает в смертных Божество.Шри Ауробиндо. Савитри
* * *
Когда психическое любит, оно любит Божественной Любовью.
Когда вы любите, вы любите любовью Божественного, умаленной и искаженной вашим эго, но по сути это все та же любовь Божественного.
Только из-за условностей языка вы говорите о любви кого-то к кому-то или еще кого-то к кому-то, но в действительности это все та же единая Любовь, проявляющаяся через различные каналы.
Я дала вам ключ к обретению любви, которой вы ищете многие годы, но этот ключ не ментальный; и только если ваш ум погрузится в безмолвие, вы сможете почувствовать, что я хочу донести до вас.
* * *
Есть только одна любовь – Любовь Божественного; и без этой любви не было бы творения. Все существует благодаря этой Любви, и только когда мы пытаемся найти свою собственную любовь, которой не существует, мы не ощущаем подлинной Любви, единственной Любви, Любви Божественного, которая пронизывает собой все бытие.
* * *
Подлинная любовь не нуждается во взаимности; никакой взаимности быть не может, потому что есть только одна Любовь, истинная Любовь, у которой нет иной цели, кроме как любить. Потребность во взаимности ощущается лишь в этом мире разделения, поскольку человек живет в иллюзии множественности Любви; но в действительности существует только Одна Любовь и именно эта единственная любовь, так сказать, откликается на саму себя.
* * *
Каждый из вас должен быть способен войти в соприкосновение со своим собственным психическим существом, это не что-то недостижимое. Ваше психическое существо предназначается как раз для того, чтобы ввести вас в соприкосновение с божественными силами. И если вы в контакте со своим психическим существом, то вы начинаете ощущать и получать своего рода восприятие того, что представляет собой божественная Любовь. И как я уже сказала, недостаточно того, чтобы однажды утром вы проснулись со словами: "О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью", – это не так. Если благодаря длительным усилиям, глубокой концентрации, великому забвению себя вы преуспеете в том, чтобы войти в соприкосновение со своим психическим существом, вы никогда не будете витать в таких мечтах: "О! Я хотел бы быть в контакте с божественной Любовью", вы будете находиться в состоянии, когда все предстанет вам выражением этой божественной Любви и ничем больше. И тем не менее это только покров, но покров с прекрасной текстурой.
Так значит божественную Любовь не нужно искать и познавать, кроме как через психическое существо?
Нет, найдите свое психическое существо, и вы поймете, что такое божественная Любовь. Не пытайтесь войти в прямой контакт с божественной Любовью, потому что это снова будет витальное желание, толкающее вас на поиски; вы, скорее всего, не будете осознавать этого, но это будет витальное желание.
Вы должны направить усилия на то, чтобы войти в соприкосновение с вашим психическим существом, и тогда вполне естественно, спонтанно вы познаете, что такое божественная Любовь.
* * *
…любовь это не что-то личностное, любовь это универсальное божественное чувство…
Мать
Учитесь у цветов
Как радость чудом изменяет сердце,
Он видел в алхимическом сияньи
Ее великих негасимых солнц
Один цветок мирской малиноцветный
На древе жертвенном любви духовной.Шри Ауробиндо. Савитри
* * *
Над духом, поглощенным в смертном чувстве,
Царит покойно небо Сверхсознанья,
Внизу разверзлась Несознанья бездна,
А посредине, скрывшись нашей жизнью,
Бессмертная благоухает Роза.
Сквозь потайной эфир, где веет дух,
Цветком вселенской красоты и счастья
Взрастая в сердце преданном Природы,
Неузнанна слепым скорбящим миром,
У Божьих стоп она цветет вовеки,
Вбирая жизни жертвенные тайны.
Есть и в людской груди ее бутон,
Однажды расцветающий внезапно;
Тогда касанье, глас иль откровенье
Преображают мир в чудесный храм,
Во всем явив Возлюбленного образ.Шри Ауробиндо. Савитри
* * *
Совершенное бескорыстие без всяких себялюбивых, меркантильных расчетов – это одно из самых прекрасных проявлений деятельности психического сознания в нашем мире. Но чем выше уровень разумности, тем реже встречаются эти проявления. Развитие умственных способностей существ вызывает развитие их искусности, сноровки, умения в самых разных областях и направлениях. Как следствие, появляется меркантилизм и расчет. Когда, например, роза распускается и цветет, это происходит совершенно естественно и непосредственно с ее стороны, просто из радости быть красивой, благоухать прекрасным ароматом, выразить таким образом всю радость своего бытия, и в этом нет никакого расчета, никакого намерения извлечь для себя выгоду: у нее это происходит само собой, в этом проявляется одна лишь радость жизни и бытия. А теперь возьмите человека, который, предположим, хорош собой. Как только он достигает определенной умственной зрелости, за очень редким исключением, он старается извлечь какую-нибудь пользу или выгоду для себя из того, что он красив и неглуп, вообще получить хотя бы что-то для себя лично, например завоевать восхищение окружающих, или преследует другие, еще более корыстные цели. Таким образом, с точки зрения психического сознания, роза стоит выше человека.
Только если, поднявшись в своем развитии на ступеньку выше, вы в своем внутреннем состоянии сможете уподобиться розе, но не бессознательно, как это происходит у нее, а вполне осознанно, только тогда можно будет сказать, что вы более красивое создание, чем она. Но, конечно, при условии, что подобие должно быть полным и совершенным: вы должны явить себя созданием, вполне раскрывшим все великолепие заключенной в вашем существе красоты, красоты бескорыстной, живущей одной лишь радостью бытия… Любовь у цветов проявляет себя как раз в форме цветения. Когда роза раскрывает свой бутон навстречу солнцу, посылающему ей свои лучи, в этом словно чувствуется ее горячее желание отдать ему в ответ всю роскошь своего цветения, все великолепие своей красоты…
Но в них, как и в животных, как в человеке, как и вообще во всем в мире, действует великая Сила – великое универсальное Сознание и великая Сила вселенской любви, которая побуждает всякое творение раскрыться и явить себя миру во всей своей подлинной красоте.
* * *
Приглядитесь к цветам, к деревьям. На заходе солнца, когда все погружается в покой, посидите немного под кронами деревьев, приобщитесь к Природе; вы почувствуете, как от земли, от корней из самых глубин исходит и пронизывает все древесные волокна вплоть до самых верхних ветвей устремленность ввысь, полная любви, страстного желания света и счастья, мольбы о возвращении ушедшего света. В этом порыве самая трепетная благодарность соединяется с самой горячей мольбой. В нем столько чистоты и непосредственности, что, если вы сумеете слиться с ним, вы также почувствуете, как все ваше существо наполнится пламенным призывом к миру, свету и любви той чистоты и силы, каких земля еще не знала. Соприкоснувшись однажды, пусть даже на короткий миг, пусть даже слегка, с божественной любовью, чистой, беспредельной, истинной, вы увидите, в какую жалкую карикатуру превратило ее человеческое желание.
* * *
Вы писали: "Любовь у цветов – ценная помощь для обретения своего психического и объединения с ним". Не могли бы вы пояснить это более подробно?
Поскольку цветы – это проявления психического в растительном царстве, воспринимать любовь цветов означало бы, что вы привлечены психической вибрацией и, следовательно, – психическим в себе самих.
Когда вы восприимчивы к психической вибрации, это приводит вас в более сокровенный контакт с психическим в вас самих. Быть может, красота цветов также является средством, используемым Природой, чтобы пробудить в человеческих существах влечение к психическому.
Мать
Божественная Любовь всегда здесь
Плыл фимиам в теченьи струй воздушных,
В груди мистическое билось счастье -
Как если бы Возлюбленный незримый
Явился вдруг во всей своей красе,
И трепетная длань могла коснуться
Вовеки ускользавших милых стоп,
И озарился мир улыбкой дивной.Шри Ауробиндо. Савитри
* * *
Божественная Любовь постоянно присутствует здесь во всей своей интенсивности, огромная сила. Но большинство людей – девяносто девять процентов – не чувствуют ничего! Та пропорция, в которой они ощущают ее, обусловливается исключительно тем, что они собой представляют, их восприимчивостью. Представьте, например, что вы купаетесь в атмосфере, проникнутой вибрациями божественной Любви, но вы совершенно не осознаете ее. Иногда, очень редко, на несколько мгновений у вас возникает ощущение "чего-то". И вы говорите: "О, ко мне пришла божественная Любовь!" Что за шутка! Просто все дело в том, что вы по той или иной причине приоткрылись ей и поэтому почувствовали ее. Но она всегда находится здесь, подобно божественному Сознанию. Это одно и то же: они всегда присутствуют здесь, все время, во всей своей интенсивности; но люди вообще не осознают этого; или же все происходит так: вдруг вы оказались в хорошем состоянии, так что ощутили что-то, и говорите: "О, божественное Сознание, божественная Любовь обратились ко мне, пришли ко мне!" Но это совсем не так. Просто у вас было крошечное открытие этой силе, очень крошечное, иногда размером с булавочную головку, и естественно, что сила вторглась в вас. Ибо она подобна активной атмосфере: как только появляется возможность быть принятой, она вторгается и оказывается принятой. Но это справедливо для всех божественных явлений. Они постоянно присутствуют здесь, только люди не воспринимают их, потому что закрыты, заблокированы, большую часть времени заняты чем-то другим. Большую часть времени человек занят собой. И поскольку он занят собой, в нем нет места ни для чего другого. Он очень активно (смеясь) занят другими вещами. Человек заполнен всевозможными вещами, в нем нет места для Божественного.
Но Он постоянно присутствует здесь.
Мать
Некоторые напутствия