Тем временем преемник Диоклетиана Галерий положил конец гонениям на христиан. Город Миры вновь принял своего пастыря великого архиерея Николая, удостоившегося венца мученика. Святитель, как и прежде, принялся за исцеление душ и тел людских, не разделяя их на верных и неверных. Однако особенно прославился он особой ревностью по утверждению православия и искоренению язычества и ереси. В то время много оставалось еще эллинских капищ, которые привлекали людей дьявольским внушением. Святой Николай прошел по всем этим местам, разоряя и обращая в прах идолов и очищая свое стадо от скверны.
Так, однажды святой Николай пришел в храм Артемиды, отличавшийся большими размерами и богатством украшений. Христов угодник сравнял его с землей, а само основание дьявольского скопища разметал в разные стороны, ополчившись скорее на бесов, нежели на сам храм. Лукавые духи при этом испускали скорбные вопли, но, побежденные молитвенным оружием непобедимого воина Божиего, в ужасе бежали из своего жилища.
В IV веке особый урон Церкви нанесло еретическое лжеучение Ария, который отвергал Божество Христа и не признавал Его Единосущным Отцу. В 325 году равноапостольный император Константин, желая водворить в стаде Христовом мир и утвердить Христову веру, созвал в Никее Первый Вселенский Собор, где под предводительством этого благоверного правителя собрались 318 архиереев. Святые отцы предали проклятию арианскую ересь и самого Ария и восстановили мир в святой Божественной апостольской Церкви.
Особенно проявили себя на этом соборе святители Афанасий Александрийский и Николай. Другие отцы защищали православие с помощью своего просвещения. Святитель Николай же встал на защиту веры, приводя в качестве главного доказательства веру христиан, начиная с апостолов, в Божество Иисуса Христа.
Сохранилось предание, что во время одного из соборных заседаний не в силах терпеть богохульства Ария святой Николай дал еретику пощечину. Святые отцы сочли такой поступок излишним проявлением ревности, лишили Божиего угодника архиерейского сана, сняв с него омофор, и заключили в тюремную башню. Однако вскоре они признали правоту святителя, тем более что многим участникам собора было видение: пред их очами Господь Иисус Христос подавал святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возлагала на него омофор. Преподобного освободили из заключения, возвратили ему прежний сан и прославили как великого угодника Божиего.
Предание Никейской церкви не только сохраняет память о Николае Чудотворце, но и выделяет его из 318 святых отцов, которых считает своими покровителями. Даже турки-мусульмане до сих пор питают глубокое уважение к святителю и бережно сохраняют темницу, где был заключен этот великий муж.
По возвращении к мирликийской пастве святитель Николай принес ей мир и благословение. Своими речами он преподал народу здравое учение, пресек в корне неправые мысли и, обличив закоренелых в злобе еретиков, прогнал их от Христова стада. Как мудрый земледелец очищает все, находящееся на гумне и в точиле, отбирает лучшие зерна и оттрясает плевелы, так святитель Николай наполнял духовную житницу добрыми плодами, плевелы же еретической прелести развевал и далеко отметал от пшеницы Господней. Поэтому святая Церковь называет его лопатою, Ариевы плевельные учения развевающую.
Заботясь о духовных нуждах прихожан, святитель Николай не пренебрегал удовлетворением ее телесных потребностей. Когда в Ликии случился великий голод, добрый пастырь, чтобы спасти голодающих, явился во сне одному купцу, который нагрузил в Италии свой корабль хлебом и намеревался плыть в какую-то из западных стран, и сказал, что покупает весь его хлеб и велит доставить его в Ликию. В качестве задатка за товар святой Николай дал купцу три золотые монеты.
Проснувшись и обнаружив в руке золото, купец пришел в крайнее удивление. Он понял, что его ночной сон есть повеление свыше, и направил корабль в Ликию. Голодающие были спасены. Жителям Мир купец рассказал о видении, и по описанию граждане узнали своего архиепископа.
Еще при жизни святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти.
В царствование Константина Великого во Фригии вспыхнул мятеж. Для его усмирения царь послал туда трех воевод с войсками – Непотиана, Урса и Ерпилиона. Однако на море началась буря, и корабли были вынуждены пристать к Адриатскому берегу. Ожидать хорошей погоды пришлось долго, запасы истощились, и воины начали грабить население, которое отчаянно сопротивлялось. Дело дошло до того, что у города Плакомат возникла жестокая схватка.
Узнав об этом, святитель Николай лично отправился в Плакомат, чтобы прекратить междоусобицу. Навстречу ему вышли все жители города вместе с воеводами и поклонились. Святитель обратился к воеводам и стал увещевать их, чтобы они вразумили воинов и запретили им притеснять горожан, после чего пригласил их в город и щедро угостил. Воеводы наказали виновных, восстановили мир, за что удостоились благословения от Николая Чудотворца. Он вместе с воеводами отправился во Фригию, где так же, словом и увещеванием, усмирил мятеж.
Во Фригии прибыли к нему несколько граждан из Мир, которые, сетуя и плача, рассказали, что во время его отсутствия градоправитель Евстафий, подкупленный злыми людьми, осудил на смертную казнь трех невинных мужей, оклеветанных врагами. Услышав это, святой Николай поспешил в Миры. Вместе с ним отправились в дорогу и трое воевод, которым полюбился добрый архиерей, оказавший им великую услугу.
Проезжая мимо места под названием Лев, святитель встретил путников и спросил их, не слышали ли они об осужденных на смерть мужах. Путники отвечали: "Мы оставили их на поле Кастора и Поллукса, влекомых на казнь". Тогда святитель Николай поспешил, чтобы остановить казнь невинных.
В Миры святой Николай и воеводы прибыли в самый момент казни. Осужденные мужи со связанными руками и закрытыми лицами, преклонившись к земле и вытянув обнаженные шеи, ожидали удара меча. Палач уже заносил его, чтобы обезглавить несчастных. И тут святой Николай, соединив ярость с кротостью, прошел через толпу, вырвал меч из рук палача, бросил его на землю и снял с осужденных узы. Никто из присутствующих не посмел остановить архиерея, потому что слово его было властно и в действиях сих являлась Божественная сила.
Избавленные от смертной казни мужи проливали горячие слезы и радостно восклицали, а народ воздавал благодарение своему святителю. Прибыл к месту несостоявшейся казни и правитель Евстафий. Он хотел подойти к святителю, но тот с презрением отвернулся, а когда градоначальник упал ему в ноги, оттолкнул его. Терзаемый муками совести и страшась грядущего наказания, правитель со слезами на глазах просил милости, слагая всю вину за содеянное на городских старейшин Симонида и Евдоксия. Но его ложь быстро открылась, ибо святитель знал, что Евстафий осудил на смерть невинных, будучи подкуплен золотом. И только тогда, когда правитель с великим смирением осознал свой грех, святой Николай даровал ему прощение.
Трое царских воевод дивились увиденному, не подозревая, что вскоре и им самим понадобится чудесное заступничество архиерея. Возвратившись ко двору императора Константина, военачальники заслужили почет и благосклонность царя, но завистливые придворные оклеветали их. Последние пришли к правителю города Евлавию и сказали ему следующее: "Недобро советуют воеводы, ибо, как мы слышали, они вводят новшества и замышляют зло против царя". Чтобы окончательно склонить Евлавия на свою сторону, завистники дали ему много золота. Правитель сумел убедить царя в предательстве воевод, и тот приказал заключить их в темницу.
По прошествии некоторого времени клеветники стали опасаться, что их коварный план будет раскрыт. Поэтому они поспешили убедить Евлавия отправиться к царю и уговорить его казнить узников как можно быстрее. Запутавшийся в сетях златолюбия, правитель явился к царю, предстал перед ним с унылым лицом и скорбным взором и повел льстивую и хитрую речь: "О царь, ни один из заключенных в темницу не желает раскаяться. Все они упорствуют в злом умысле, не переставая строить против тебя козни. Посему повели немедленно предать их мукам, чтобы они не предупредили нас и не довершили свое злое дело, которое замыслили против тебя". Встревоженный такими речами, царь тотчас же приговорил воевод к смертной казни.
Когда тюремный сторож узнал, что на утро назначена казнь, он предупредил об этом узников: "Для меня было бы лучше, если бы я не знал вас и не наслаждался бы приятною беседою и трапезою с вами. Тогда я легко перенес бы разлуку с вами и не скорбел бы так душою о пришедшей на вас напасти. Настанет утро, и нас постигнет последняя и ужасная разлука. Я уже не увижу дорогих мне лиц ваших и не услышу вашего голоса, ибо царь повелел вас казнить. Завещайте мне, как поступить с имением вашим, пока есть время и смерть еще не помешала вам выразить вашу волю". Невинно осужденные, узнав эту печальную новость, стали рвать на себе одежды, скорбя о своей ужасной участи. Они обращались по именам ко всем друзьям и родственникам, призывая в свидетели собственной невиновности Самого Господа Бога. Один из воевод по имени Непотиан вспомнил о святителе Николае, и все трое стали просить у него заступничества: "Боже Николая, избавивший трех мужей от неправедной смерти, призри ныне и на нас, ибо от людей не может быть нам помощи. Пришла на нас великая беда, и нет никого, кто бы избавил нас от напасти. Голос наш прервался прежде исшествия из тела душ наших, и язык наш пересыхает, сожигаемый огнем сердечной скорби, так что и молитву мы не можем принести тебе. Завтра хотят нас умертвить, поспеши же к нам на помощь и избави нас неповинных от смерти".
Внимающий молитвам боящихся его и, как отец, изливающий щедроты на чад своих, Господь Бог внял просьбам несчастных и послал им на помощь святого угодника. В ту же ночь явился Николай во сне пред царем и сказал: "Встань скорее и освободи томящихся в темнице воевод. На них тебе наклеветали, и они страдают невинно". Святитель рассказал царю всю правду и в заключение добавил: "Если ты меня не послушаешь и их не отпустишь, то я воздвигну на тебя мятеж, подобный бывшему во Фригии, и ты погибнешь злою смертью".
Удивившись такой дерзости, царь спросил у явившегося ему: "Кто ты такой, что смеешь угрожать нам и державе нашей?". Святитель ответил: "Я – Николай, Мир Ликийских архиепископ".
В ту же ночь святитель Николай явился градоначальнику Евлавию и потребовал освобождения невинно осужденных.
Наутро царь призвал к себе Евлавия и, узнав, что и он имел такое же видение, приказал привести к себе осужденных и спросил у них: "Каким колдовством вы навели на нас такие сны? Явившийся нам муж сильно гневался и угрожал нам, похваляясь вскоре навести на нас брань". Воеводы с недоумением посмотрели сначала друг на друга, а потом на царя. Тогда повелитель смягчился и сказал: "Не бойтесь никакого зла, поведайте истину". И воеводы со слезами на глазах рассказали следующее: "Царь, мы не знаем никакого колдовства и не замышляли никакого зла против твоей державы, да будет в том свидетелем Сам Всевидящий Господь. Если же мы тебя обманываем и ты узнаешь о нас что-нибудь дурное, то пусть не будет никакой милости и пощады ни нам, ни роду нашему. От отцов наших мы научились чтить царя и, прежде всего, быть верными ему. Так и теперь мы верно охраняли твою жизнь и, как свойственно сану нашему, не уклонно исполняли твои поручения нам. С усердием служа тебе, мы смирили мятеж во Фригии, прекратили междоусобную вражду и достаточно доказали делом, как о том свидетельствуют те, кому сие хорошо известно. Твоя держава прежде осыпала нас почестями, ныне же ты с яростью вооружился на нас и безжалостно осудил на мучительную смерть. Итак, царь, мы думаем, что страдаем только за одно к тебе усердие, за него мы осуждены, и вместо славы и почестей, кои мы надеялись получить, нас постиг страх смерти".
От этих речей царь пришел в замешательство и глубоко раскаялся в своем необдуманном поступке. Потому что вострепетал он пред судом Божиим и устыдился того, что, будучи для других законодателем, готов был сотворить суд беззаконный. Вдруг воеводы увидели, что рядом с повелителем сидит святитель Николай и знаками показывает им, что они прощены. Тогда царь попросил воевод рассказать ему об архиерее Мир Ликийских, и Непотиан поведал ему о том, как святитель спас невинно осужденных от смертной казни.
Узнав, что Николай – великий угодник Божий, и удивившись его смелости и ревности в защите обиженных, царь повелел освободить воевод и сказал им на прощание: "Не я дарую вам жизнь, а великий служитель Господень Николай, которого вы призывали на помощь. Идите к нему и принесите ему благодарение. Скажите ему и от меня, что я исполнил его повеление, да не гневается на меня Христов угодник". С этими словами он вручил невинно осужденным золотое Евангелие, золотое кадило, украшенное каменьями, и два светильника, чтобы они отдали все в церковь города Миры.
По прибытии туда воеводы сразу же отправились к святому Николаю, чтобы отблагодарить его за чудесную помощь. Затем они роздали щедрую милостыню нищим и благополучно возвратились домой.
Святитель очень часто приходил на помощь людям, совсем о нем не знавшим. Так, однажды корабль, следовавший из Египта в Ливию, был застигнут сильной бурей. Ветер, дувший с невероятной силой, сломал мачты и порвал паруса. Судну грозила неминуемая гибель. Тогда моряки вспомнили о святителе Николае, которого никто из них никогда не видел, однако все знали, что он непременно приходит на помощь нуждающимся в его заступничестве. Корабельщики стали горячо молиться, и святитель тотчас явился пред ними и сказал: "Вы призывали меня, и я пришел на помощь к вам; не бойтесь!". После этих слов он встал у руля и взял управление кораблем на себя. Святитель повелел буре прекратиться, памятуя слова Господни: "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит".
Так, повелевая морем и ветром, верный слуга Господа благополучно привел судно в гавань города Миры. Сойдя на берег, корабельщики решили отблагодарить своего спасителя. Они встретили его на пути в церковь, припали к его ногам, принося благодарение. Святой Николай, имевший прежде всего заботу о душевном спасении человека, усмотрел в моряках грех любодеяния, который ведет к нарушению Божиих заповедей. "Чада, умоляю вас, – сказал им святитель, – поразмыслите в себе и исправьтесь сердцами вашими и мыслями для благоугождения Господу. Ибо хотя бы мы и утаились от многих людей и сами считали себя праведными, но от Бога утаиться ничто не может. Посему потщитесь со всяким усердием сохранять святость души и чистоту тела. Ибо как говорит божественный апостол Павел: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог"". Поучив так, он отпустил корабельщиков с миром.
Нравом своим святитель был как чадолюбивый отец, и взор его сиял божественною благо датью. От его лица исходил пресветлый луч, и тем, кто взирал на него, даровалась великая польза: отягчаемые страстью или душевной скорбью, они получали утешение в печали. Не только христиане, но и неверные обращались к Николаю-угоднику и после бесед с ним отметали укоренившееся в них с младенческих лет неверие и воспринимали в свое сердце правое слово истины, вступая на путь спасения.
Великий угодник Божий прожил в Мирах много лет, сияя божественною добротою. Словно про него сказано в Писании: "Как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях, как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга, сияющая в величественных облаках, как цвет роз в весенние дни, как лилии при источниках вод, как ветвь ливана в летние дни".
Дожил святой Николай до глубокой старости и скончался после непродолжительной телесной болезни 6 декабря 342 года. С радостью перешел он в вечную жизнь в сопровождении святых ангелов и встреченный ликами святых. На его погребение собрались ликийские епископы со всем клиром и иноками, а также бесчисленное множество людей из разных городов. Тело святителя с почестями было хоронено в соборной церкви города Миры.
Нетленные мощи угодника Божиего источали благовоние и целебное миро, и свершалось от них множество чудес. Помазанные миром больные получали исцеление, поэтому к гробу святителя стекались страждущие со всех концов земли. Святым миром исцелялись не только телесные недуги, но и душевные, а также изгонялись лукавые духи. Ибо святитель не только при жизни, но и после смерти продолжал воевать с бесами и неизменно побеждал их.
Однажды несколько богобоязненных мужей, живших в устье реки Танаис, прослышав о мироточивых мощах святителя Николая, задумали им поклониться и стали снаряжать корабль. Но лукавый бес, некогда изгнанный святым из капища Артемиды, замыслил воспрепятствовать этому. Он обратился в женщину, несущую сосуд с елеем, и пришел на корабль. "Я желала бы принести сей сосуд ко гробу святителя, – сказала женщина корабельщикам, – но очень боюсь морского путешествия, ибо опасно для слабой и страда ющей болезнью желудка женщины плыть по морю. Посему умоляю вас, возьмите сей сосуд, принесите его ко гробу святого и вылейте елей в лампаду". С этими словами она вручила паломникам сосуд. Не зная гибельного действия содержащегося в нем елея, мужи пообещали исполнить просьбу женщины.
В тот же день судно отчалило от берега, и поначалу путешествие проходило спокойно. Но на следующее утро поднялся северный ветер, и волны стали захлестывать корабль, затрудняя его ход. Сильное волнение на море продолжалось несколько дней и вконец истерзало паломников. Мучения их были настолько нестерпимы, что они решили прервать путешествие и вернуться домой. Но тут в небольшой ладье перед ними явился святитель Николай и сказал: "Куда плывете, мужи, и почему, оставив прежний путь, возвращаетесь назад? Вы можете утишить бурю и сделать путь удобным для плавания. Вам препятствуют плыть дьявольские козни, потому что сосуд с елеем дан вам не женщиною, а бесом. Бросьте сосуд в море, и тотчас плавание ваше станет благополучно".
Услышав слова святого Николая, благочестивые мужи бросили нечистый сосуд в море, и тотчас же из него повалил черный дым и вырвалось пламя. Воздух наполнился смрадом, море разверзлось, вода закипела и заклокотала, а водные брызги стали взлетать к небу, подобно огненным искрам. Все, кто находился на корабле, пришли в ужас и кричали от страха. Но тут перед корабельщиками вновь появился святитель. Он повелел им мужаться и не бояться ничего. Затем он укротил бурю, сделав путь в Ликию спокойным и безопасным. Подул легкий попутный ветер, и в хорошем настроении паломники благополучно доплыли до желанного города.
Поклонившись мироточивым мощам своего скорого помощника и заступника, они возблагодарили всесильного Бога и совершили молебен великому отцу Николаю, после чего вернулись на родину, рассказывая всем о чудесном приключении, которое произошло с ними в пути.
При греческом царе Льве Исаврянине и патриархе Афанасии совершилось еще одно чудо святого Николая. Однажды в полночь он явился во сне некоему благочестивому старцу по имени Феофан и сказал ему: "Пробудись, Феофан, встань и иди к иконописцу Аггею – вели ему написать три иконы: Спаса нашего Иисуса Христа Господа, сотворившего небо и землю и создавшего человека, Пречистой Госпожи Богородицы и молитвенника за род христианский Николая, архиепископа Мирского, ибо мне подобает явиться в Константинополе. Написав сии три иконы, представь их патриарху и всему собору. Иди скорее и не ослушайся".