Не привязывайтесь к религии - привяжитесь непосредственно к Богу
Послушайте, как дует ветер и шумит океан. Это Его дыхание. Вселенная - это музыка Его флейты. Звезды - жемчуга, рассыпанные на Его безграничном теле. Молния - Его оружие, творение - разум Господа, а все живые существа - Его вечные слуги.
К религии привязаны материалистичные люди, разочарованные, потерпевшие поражение в своих попытках стать счастливыми в этом мире. Иногда они примыкают к какой-нибудь религии, чтобы вновь попытать счастья. Поэтому борьба за власть и высокое положение всегда есть в религиозном мире.
Приблизиться к Богу намного труднее, чем просто сражаться с другими. Материалистичная религия не способна очистить людей от кармы, даже если они раскаиваются в своих грехах. Потому что они совершают их снова и снова. Невозможно отмыть вином кувшин из-под вина.
Всегда думай обо Мне, стань Моим бхактой, поклоняйся Мне и выражай Мне почтение. Так ты непременно придешь ко мне. Я обещаю тебе это, ибо ты - Мой дорогой друг.
Бхагавад-гита, 18.65
Пусть каждый дом станет храмом
В сердце каждого человека расположен один и тот же Бог, так же как в миллионах капель росы отражается одно и то же солнце. Зная об этом, людям совсем не трудно будет понимать друг друга. При свете солнца все видят то, что есть на самом деле, а во тьме каждому мерещится что-то свое. Поэтому в каждом доме должен поселиться Бог. Как источник знания и радости, но никак не страха.
Необходимо иметь священное писание, которое мы могли бы изучать и применять на практике. Если нам не понятен смысл написанного, следует спрашивать у святых людей и внимательно слушать их, иначе мы не получим от чтения полного блага, и наш интерес быстро иссякнет. Если же священные книги стоят у нас лишь для виду, на всякий случай, то это плохая карма. Потому что Бог не модная породистая собачка, которая стережет дом. Священные книги нужно помещать на самые лучшие, самые видные места, и открывать их каждый день. Прочитанное следует обдумывать на протяжении всего дня.
Хорошо беседовать с Богом, мысленно или находясь в уединенном месте. И просить у Него самого сокровенного - божественной любви. Лучше обращаться к Нему личностно, по имени, которое вам больше нравится. Бог один, но качества Его безграничны, поэтому у Него безграничное количество имен. Поскольку Он абсолютен, неделим, нет различия между Ним и Его именем.
Произнося имя Бога, мы должны знать, что вступаем в непосредственный контакт с Ним, а это требует от нас честных, искренних отношений. Если правильно настроить свой ум, мы немедленно почувствуем духовную связь с Господом и увидим различие между душой и телом. Подобно тому, как если поймать нужную радиоволну, наших ушей немедленно достигнет информация в форме звука.
На самом деле человеческое сердце - это самый лучший инструмент для установления контакта с Богом, который следует держать в идеальной чистоте. И семья предназначена для того, чтобы помочь нам очистить свое сердце. Священные писания запрещают поступать плохо по отношению к своим детям, жене, мужу или матери.
Все члены семьи должны освободиться от своих пороков. Прелюбодеяние, ложь, зависть и жадность не могут быть положены в основу семейных традиций. Плохие традиции ускоряют развитие плохих качеств, а вслед за этим приходят беды и разрушения.
Никто в семье не должен есть мясо, даже если какая-то религия это разрешает. На самом деле в прошлом, кроме свирепых дикарей, люди никогда не ели мяса без особой на то причины. Цивилизованные люди иногда принимали мясо, но только как жертвенную пищу. Однако сейчас никто не имеет достаточной квалификации, чтобы совершать такие жертвоприношения, поэтому мясоедение как способ поддержания тела должно быть полностью запрещено. Иначе люди останутся дикарями, и на планете будет очень много войн. Мясоеды никогда не могут жить в мире.
Слово "мясо" происходит от санскритского мам со, что означает "сегодня я ем тебя, а завтра ты можешь меня съесть". В форме мяса мы съедаем угра-карму. Это тяжелая пища, пропитанная страхом и болью убитого животного. Человеку трудно ее хорошо переварить, поэтому у него появляется склонность к спиртному, с помощью которого с ней легче справиться.
Спирт - это жидкий огонь. Под его влиянием желудок становится слишком активным и воздействует на гениталии, которые тоже активизируются. Поэтому в культуре мясоедов практически все склонны иметь любовников и любовниц. Эту тенденцию почти узаконили на Западе, а в азиатских странах пытаются обуздывать, прибегая к суровым мерам наказания.
Так, поедая мясо, люди становятся слишком своевольными и жестокими, а это идеальные условия для разногласий и войн. Мясо не является подходящей пищей для человека. Он должен питаться благостной пищей, свободной от кармы, продлевающей жизнь и дающей развитие тонким тканям мозга.
Кто всегда помнит обо Мне, не уходя от Меня мыслями, тому легко Меня достигнуть, поскольку он постоянно служит Мне.
Бхагавад-гита, 8.14
Не ешьте угра-карму, ешьте первоклассную пищу
Пища - это не килокаллории, а жизненная сила. Пища самого низкого качества - та, что состоит из плоти и крови. К ней относятся мясо, рыба и яйца. Несмотря на их калорийность, эти продукты не дают жизненную силу, а поглощают ее. В результате человек может получать некоторую энергию, но при этом сам он становится ленивым. Это естественное свойство любой плоти - поглощать энергию.
Жизненная сила исходит от солнца и аккумулируется в воздухе, воде, земле и особенно в растениях. Заметьте, что самые подвижные и выносливые животные - вегетарианцы. Человек запрягает лошадей, ездит на верблюдах, ослах или слонах, пашет на быках. Мы не видим, чтобы кто-то ездил на львах или пахал на волках. Эти животные очень сильные, но зато ленивые и агрессивные, что очень свойственно всем мясоедам.
Человеку нужно научиться получать энергию более высокого уровня. Чтобы поддерживать свою внутреннюю активность, силу интуиции, скорость ума и способность выражать тонкие чувства. Для этого нужна пища высшего качества. Источником силы для всех, как вегетарианцев, так и не вегетарианцев, являются зерновые. Кто-то ест траву и зерно, а кто-то - того, кто их ест.
Для человека мясо и рыба - это вынужденная пища, когда нет ничего другого. Однако он может привязаться к их вкусу и не захочет расстаться с этим пагубным пристрастием. Подобно тому, как тигр, попробовав вкус человеческой плоти, предпочитает охотиться только на людей. Такого тигра в конце концов уничтожают. Человеку не следует поддаваться соблазну и есть угра-карму - забитых на бойне несчастных животных. Иначе он будет призывать к себе ужасную смерть.
Человеку нужна животворная пища. Фруктовые клетки остаются живыми даже после того, как их проглатывают. Убийства не происходит. Это процесс вливания жизненной силы. Даже когда зерно варится, большой проблемы нет, потому что растение настроено отдавать свою жизненную энергию. Поэтому вегетарианец тоже стремится отдавать, он добрее и является более творческим человеком. Тот, кто придерживается вегетарианства, во всех отношениях превосходит мясоеда, и возможность дожить до ста лет у него увеличивается во много раз. Таковы законы кармы. Впрочем, Адольф Гитлер так и не смог извлечь полного блага из вегетарианской диеты: слишком уж он был демоничен. И еще потому, что никогда не ел освященную пищу.
Пища - сознание повара.
Тело состоит из пищи.
Не ешьте, что попало.
Я то, что я ем.
Все живые тела кормятся злаками, а злаки возникают из земли, питаемой дождями.
Бхагавад-гита, 3.14
Освященная пища
В семье мы должны есть освященную пищу. И обязательно собравшись все вместе, потому что процесс этот очень радостный. Освященная пища - та, что приготовлена для Бога и с любовью Ему предложена. Такая пища полностью чиста от кармы и потому не возбуждает в человеке материальных желаний, которые провоцируют его на новую кармическую деятельность. Наоборот, влияние этой пищи таково, что материальные, эгоистические желания трансформируются в добродетель. Например, если положить железо в огонь, то постепенно оно приобретет свойство огня, как бы станет огнем. Кто-то может сказать: это то же самое железо. Но попробуйте дотроньтесь до него. Оно обжигает, как огонь. Освященная пища не отличается от Того, Кому она предлагалась.
Священный огонь сжигает карму.
Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в гуне благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение.
Бхагавад-гита, 17.8
Пища переносит карму
Вкушающие пищу, предложенную вначале Господу, очищаются от всех грехов. Те же, кто готовят пищу ради собственного чувственного наслаждения, воистину вкушают один лишь грех.
Бхагавад-гита, 3.13
Но, конечно же, не само действие, а умонастроение, в котором оно выполнялось. Нельзя принимать пищу из рук злобно настроенного человека, того, кто к вам равнодушен или находится в оскверненном состоянии сознания. Все, что было приготовлено на фабриках или поступило с бойни, вся изысканно-развращенная пища, подаваемая в ресторанах или состряпанная на "скорую руку" в забегаловках, - все это насыщено нечистыми мыслями работающих там людей.
Поэтому пищу хорошо принимать в семье, где она готовится с желанием и любовью. Лучший повар - это мама. Также как художники передают свое умонастроение с помощью красок, а музыканты - с помощью звуков, повара делают это с помощью продуктов и огня. И сначала пища влияет на ум. Но затем ее действие проявится вовне, в форме поступков и черт характера. А это уже карма.
На самом деле все без исключения люди находятся под влиянием пищи, которую они каждый день едят. И если вы не замечаете на себе ее влияния, попробуйте поститься несколько дней, принимая только воду. Вы увидите, что мир вокруг вас полностью изменился, вы стали независимы от обычных ваших мыслей и характера. Это подобно тому, как если погрузиться под воду, можно почувствовать независимость от силы тяготения. Нередко за праздничным столом с мясом и водкой возникают сильные ссоры, переходящие в драки. Но никто никогда не видел, чтобы такое происходило при принятии освященной пиши.
Несовместимая карма
Ели человек хочет разжечь огонь и при этом льет на дрова воду, действия будут несовместимы. В семье должна быть общая цель и общие средства ее достижения. Есть люди по природе демоничные, а есть божественные. Им не следует жить вместе, поскольку они несовместимы. Их качества противоречат друг другу. То, что реальность для одного, сон для другого. Один гордый, другой смиренный; один стремится к славе и почестям, другой скромный; один высокомерный, другой почтительный; один лжец, другой правдивый. Лебеди и вороны никогда не смешиваются.
Цапля ходила вдоль озера и ловила пиявок. Вдруг она увидела изумительно красивую, царственную птицу, белую как снег, которая спустилась на воду неподалеку и стала играть в лотосах. "Кто ты?" - удивленно спросила цапля. "Я лебедь раджа-хамса", - ответила птица. "Ты, наверное, прилетел из рая? - поинтересовалась цапля. - Расскажи мне, что там у вас в раю". "Рай неописуемо прекрасен, - заговорил царственный лебедь. - Там самая чистая вода, самые прекрасные сады и цветы, берега озер и рек выложены драгоценными камнями". "А пиявки там есть?" - с восхищением спросила цапля. "Нет, пиявок там нет вообще", - ответил лебедь. "Ну, тогда какой же это рай", - разочарованно сказала цапля и потеряла всякий интерес к божественной птице.
Люди, не имеющие стремления к Богу, не должны жить с теми, кто ищет Абсолютную Истину. Таково правило. Если все же они создали союз, им нельзя рассчитывать на счастье. Их карма только ухудшится.
Сотворенные живые существа в этом мире бывают двух видов. Одних называют праведниками, а других демонами. Божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают на рабство.
Бхагавад-гита, 16.5-6
Все люди созданы для счастья.
Тогда почему все страдают?
На этот вопрос должен ответить сам человек.
Когда-нибудь наша жизнь подойдет к концу, и мы спросим свою смерть:
- Зачем я жил?
Что я сделал в своей жизни и куда пойду сейчас?
Но на эти вопросы смерть не ответит, а должен ответить сам человек.
Когда мы вернемся к Богу?
Сколько нам еще страдать в этом мире?
Только сам человек знает ответы на эти вопросы.
Есть ли Бог? Пусть каждый Сам об этом скажет.
Ответы - это наши желания.
С них и начнется наша новая, следующая жизнь.
Великая Махабхарата о законах кармы
Все живые существа наделены Богом желанными или нежеланными плодами прежних деяний (благочестивых и неблагочестивых). Не будь это так, не было бы среди живых существ ни одного несчастного. Ведь если бы не было груза прежних деяний, то к какой бы цели ни стремился человек, действия его всегда приводили бы к успеху.
***
У всякого действия есть два исхода: успех или неудача. Бездействие же всегда приводит ко второму.
***
Не обретет плод благочестия тот, кто из своих обязанностей хочет извлекать одну лишь выгоду для себя, как молоко из дойной коровы. А также тот, кто, совершая действие, сомневается в существовании у него плода.
***
Человек высшего уровня имеет семь добродетелей:
1. Он стремится к высшей цели человеческой жизни.
2. Обладает способностью к самоконтролю.
3. Знает Веды.
4. Совершает жертвоприношения.
5. Заключает чистые в нравственном отношении браки.
6. Постоянно раздает пищу.
7. Соблюдает эти шесть правил.
Люди низшей категории имеют прямо противоположные свойства.
Те, кто находится на высшем уровне, падают из-за пренебрежения и оскорблений по отношению к святым, а также из-за похищения имущества.
***
Познание вечной души уничтожает страх.
***
Важные и великие вещи достигаются стремлением к высшей цели человеческой жизни.
***
Знание достигается через послушание старшим.
***
Спокойствие достигается через раздачу подаяния.
Признак падшего человека
Нечестивец стремится больше узнать недостатки, нежели достоинства людей.
Справедливость
То, что плохо для тебя, не следует применять к другому.
Это и есть справедливость.
Почтение и служение старшим
Те, кто почтительны и служат старшим, получают четыре вещи:
1. Величие.
2. Долголетие.
3. Славу.
4. Силу.
Почему человек не живет сто лет:
1. Излишество в речи.
2. Чрезмерная гордость.
3. Отсутствие щедрости.
4. Гнев.
5. Чрезмерная жажда знаний.
6. Измена друзьям.
Это шесть острых мечей, усекающих продолжительность жизни, это они губят людей, а не смерть.
Карма пищи
Покупая пищу, вы не получаете карму продавца, а только карму, которая содержится в самой пище. Если это приготовленная пища, вы получаете вибрации и умонастроение повара, который ее приготовил.
Как быть сильным:
1. Не угрожайте чрезмерно своему ненавистнику.
2. Не разговаривайте с тем, кто слушает с недоверием.
3. Не пытайтесь оправдать то, что является ложью.
4. Не осуждайте безмерно свою супругу.
5. Не пытайтесь согнуть лучи света.
О слабости
Не поддавайтесь печали.
Из-за нее гибнут:
1. Красота.
2. Сила.
3. Слабеет понимание.
4. Печаль приводит к болезни.
О чем говорить
Невысказанное лучше, чем высказанное.
Если необходимо говорить, то сначала нужно сказать правду, потом - приятное, потом то, что отвечает нравственному долгу.
О чем можно сожалеть
Жалости достойны:
1. Человек, лишенный знания.
2. Любовная связь, не дающая потомства.
3. Подданные, лишенные пищи.
4. Царство без царя.
Быть терпеливым
Никогда не возражайте против мнения тех, кто:
1. Пришел к вам в дом.
2. Имеет обыкновение советоваться со многими.
3. Общается с дурными людьми.
Человек становится точно таким же, как тот:
1. С кем он вступает в спор.
2. Кому он служит.
3. Кем он хочет быть сам.
Кто умеет прощать, для кого успех или неудача в достижении цели одинаковы, тому всегда присуще чувство прощения.
***
Не следует побеждать сон отходом ко сну, женщину - любовным желанием, огонь - поленьями, а хмельной напиток - питьем.
Несовместимость действий
Откуда у стремящегося к удовольствиям могут быть духовные знания?
А у стремящегося к знаниям - мирские удовольствия?
***
Ученые глупцы
Только ученые оказывают почтение другим. Но те, кто бестолковы, склонны к беззаконию и опытны только в светских науках, никогда не будут чтить того, кто достоин уважения.
Следующие книги серии "Веды":
"Реинкарнация. Размышления"
"Дхарма. Размышления"
"Три гуны природы"
"Уровни сознания"
"Размышления о благочестии"
"Моя жизнь. Размышления"
Информация на сайтах:
www.ruzov.ru
www.torsunov.ru
www.brant.kz
www.vedicway.com
www.psihologiya3000.ru
www.alterp.com
Над книгой работали:
Редакторы:
Хакимова Г. А. (Гоуричандрика д. д.)
Нарицына Т. А. (Тришакти д. д.)
Художественное оформление:
Хакимова Г. А. (Гоуричандрика д. д.)
Корректор:
Распутина Э. В.
Верстка и подготовка к печати:
Речкалов А. В.
Кубельская В. В. (Кавери д. д.)
Ахмедов Р. Т.