Чины ангельские – в начале VI века поместный Лаодикийский собор установил почитание небесного воинства, то есть бесплотных небесных сил. Празднование в честь наших небесных защитников Церковь совершает 21(8) ноября. Помимо этого, каждый понедельник в храмах поются тропари в честь небесных защитников. Древний календарь выглядел несколько иначе, чем современный, поэтому для чествования бесплотных сил был выбран девятый месяц года, что соответствует девяти ангельским чинам. Восьмой день месяца тоже выбран неспроста: евангельский "день осмый" означает конец этого мира и дату второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа. В этот день "приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним" (Евангелие от Матфея, 25, 31). Девять чинов ангельских подразделяются на три иерархии – низшую, среднюю и высшую, каждая из которых состоит из трех чинов. Все чины Небесного воинства называются ангелами, однако высшим чинам Бог открывает Свои планы, а те просвещают остальных. Высшую иерархию составляют серафимы, херувимы и престолы. Ближе всех к Господу стоят серафимы ("огненные", "пламенеющие"), испытывающие пламенную любовь к Творцу. Чуть ниже стоят херувимы ("просвещение", "излияние премудрости"), еще ниже – престолы, которые служат орудием Божьего Правосудия и носят Творца на себе. Среднюю ангельскую иерархию составляют силы, власти и господства. Господства учат царей управлять своими подданными, а простых людей – побеждать искушения. Силы исполняют повеления Бога, посылая благочестивым людям различные дары – дар исцеления, прозорливости, терпения, духовной крепости и пр. Главное дело властей – укрощать дьявола и отражать его козни. Власти также помогают людям бороться со злыми помыслами. К низшей иерархии относят архангелов, ангелов и начала. Архангелы благовествуют о великом и славном, открывают людям тайны пророчеств, дают разумение сомневающимся и укрепляют веру. Ангелы восставляют падших, открывают людям Божью волю и укрепляют их в добродетели. Начала управляют всей вселенной. Они учат начальников использовать свою власть на благо людям, а также охраняют народы, племена и страны. Простых людей они учат почитать начальство соответственно рангу последних. Над всеми ангельскими чинами Господь поставил архистратига: архангела Михаила, чье имя означает "кто как Бог". В древние времена, когда восстал гордый Денница, Михаил с его воинством победил его, сбросив на землю вместе с другими падшими духами. Остальных ангелов архистратиг призвал к повиновению Всевышнему, сказав: "Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!".
Чревоугодие – одна и разновидностей идолопоклонства и грех против второй заповеди Закона Божьего. Оно доставляет чувственное удовольствие, то есть таким образом чрево для чревоугодника становится "богом".
Чтец – один из церковнослужителей, который во время службы читает шестопсалмие, канон, кафизмы, часы и др.
Чудо – дело, которое не может быть произведено ни человеческим искусством, ни человеческой силой, но только силой Божьей. Отрицать чудо как что-то невозможное и неестественное означает посягать на чистоту Божественного откровения.
Чудес, совершенных Господом при Его земной жизни, насчитывается более тридцати, а большинство из них являются чудесными исцелениями. "Пришли [ученики и народ] послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех" (Евангелие от Луки, 6, 18–19).
Ш
Шестопсалмие – последовательность из шести псалмов, которые читают в самом начале утрени. Это псалмы 3, 37, 62, 87, 102 и 142. Чтение шестопсалмия предваряет малое славословие, которое на праздничной Всенощной принято петь. Пока чтец читает шестопсалмие, священник произносит светильничные молитвы.
В это время в храме принято гасить свет и все свечи, кроме лампад и той свечи, которую по обычаю держит в руке чтец. Этот момент службы связан с воспоминанием раскаяния Адама, изгнанного из рая, поэтому во время чтения шестопсалмия в храме соблюдают полную тишину: Устав не разрешает даже кланяться на "Слава." и тройном "Аллилуйя", которые отделяют три первых псалма от трех последующих.
Щ
Щедрость – одно из Божьих совершенств, проявляющееся в любви, милосердии и долготерпении Всевышнего. Щедрость по отношению к ближним является одной из христианских добродетелей.
Э
Экзарх – архиерей, который управляет особо крупной областью, называемой экзархатом. Последний, как правило, расположен за пределами той страны, в которой находится патриархат.
Ю
Юродивый (в переводе со славянского "безумный", "глупый") – святой, подвизавшийся в самом трудном из подвигов – подвиге юродства, которое предполагает внешнее изображение безумия для обретения истинного духовного смирения.
Я
Ясли – данное слово обозначает стойло для скота с кормушкой. В такую кормушку был положен спеленатый Младенец Иисус после Своего рождения.
Яспис – яшма, полудрагоценный камень, занимавший третье место в четвертом ряду судного наперсника иудейского первосвященника. Он несколько раз упоминается в Откровении Иоанна Богослова.