На третий день после Его смерти, точно в тот день, о котором Он много раз говорил Своим ученикам. Он умер в пятницу и воскрес в воскресенье.
Кто стал первыми свидетелями Христова Воскресения?
Охранники, которым евреи приказали стеречь Его гроб.
Кому они сообщили о Христовом Воскресении?
Иудейским первосвященникам и старейшинам.
Как первосвященники и старейшины реагировали на это известие?
Они испугались и смутились, подкупили стражников, дав им "довольно денег", и приказали им идти и распространять слухи, что "ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали" (Мф. 28: 13).
Кто из последователей Христа первым узнал о Его Воскресении?
Ангелы на гробе Его сказали галилейским женам: "что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес" (Лк. 24: 5–6).
Доказал ли Сам Христос Свое Воскресение из мертвых и кому?
Да, доказал. Своим ученикам и последователям Он явился живым, телесно, и являлся не однажды, но много раз в течение сорока дней, об этом сказано в Евангелии, в Деяниях и Посланиях апостольских и в Откровении Иоанна Богослова.
Что делал Спаситель в течение сорока дней с момента Своего Воскресения и до Вознесения?
В течение этого времени Он учил Своих учеников сокровенным тайнам Царства Божия (см.: Деян. 1: 3).
Почему сказано, что Христос воскрес "в третий день по Писанием"?
Потому что в Ветхом Завете существуют пророчества о Его Воскресении (например: Пс. 15: 9 – 10; Ис. 53). Сам Господь сравнивал Себя с пророком Ионой, говоря: "ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи; так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи" (Мф. 12: 40). И после Своего Воскресения Он вновь сказал апостолам: "так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день" (Лк. 24: 46).
Шестой член Символа веры
Что гласит шестой член Символа веры?
"…И восшедшаго на Небеса и седягда одесную Отца…"
Когда Господь восшел на Небеса?
На сороковой день по Воскресении.
Как мы называем этот день?
Вознесение.
Откуда Господь Иисус Христос вознесся на Небеса?
С Елеонской горы.
Кто был свидетелем Его вознесения?
Все Его верные ученики.
Почему Господь вознесся на Небеса?
Потому что Он завершил Свое земное служение людям и вернулся в Свое вечное Отечество.
Спаситель вознесся на Небеса Своим земным человеческим телом?
Да, Своим земным человеческим телом, которое воскресло из мертвых.
Для чего Он вознесся видимым образом, на глазах многих свидетелей?
Чтобы убедить всех, кто уверовал в Него, что и они вознесутся на Небеса после всеобщего воскресения из мертвых.
Что означают слова "седяща одесную Отца"?
Иисус Христос имеет с Богом Отцом равную славу, власть и величие. До Своего Вознесения Он подтвердил это Своим ученикам, говоря: "дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мф. 28: 18).
Седьмой член Символа веры
Что гласит седьмой член Символа веры?
"…И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца…"
О чем учит седьмой член Символа веры?
О Втором пришествии Христа. О Его Суде над живыми и мертвыми и об окончательной победе Его вечного Царства Небесного.
Будет ли Второе пришествие Христа отличаться от Первого?
Да оно будет отличаться от Первого и будет совсем иным. Его Первое пришествие было в великом смирении, а целью было служение людям и жертвоприношение за них. Его Второе пришествие будет в славе и величии, а целью будет Суд над людьми. Живыми и мертвыми.
Как Он Сам объявлял о Своем Втором пришествии?
Он сказал: "Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов" (Мф. 25: 31–32). И после этого Он будет судить праведных и неправедных по делам их.
Существуют ли знаки и признаки Его пришествия?
Да, их несколько. Например, святой апостол Павел, утешая тех, кто скорбит по своим усопшим, говорит: "Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде" (1 Фес. 4: 16).
Существуют ли еще какие-нибудь небесные свидетельства о Его Втором пришествии?
Существуют. В момент Его вознесения явились два Ангела и сказали апостолам: "мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян. 1: 11).
Что еще открыто нам о последнем Суде?
Сам Христос сказал, что, когда Он придет в Своей силе и славе, воздастся "каждому по делам его" (Мф. 16: 27).
Что скажет Он тогда верующим и добрым?
"Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф. 25: 34).
А что скажет неверным и недобрым?
"Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (Мф. 25: 41).
И как все закончится?
Блаженные отойдут в вечное блаженство, а проклятые в огонь вечный.
Каким будет Второе пришествие Господа?
Внезапным! "Как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (Мф. 24:27).
Когда наступит Его Второе пришествие и последний Суд и конец мира?
Нам не открыто время этих поразительных событий. Но Господь предостерегает нас, чтобы мы всегда были готовы к встрече с Ним: "Будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий" (Мф. 24: 44).
Как нам готовиться к этому страшному дню?
Очищением мыслей и чувств и праведными делами, так, как Он учил нас, как учит нас Церковь и пример ее святых.
Говорил ли Господь о знаках приближения конца?
Да. Он перечислял признаки последних времен: войны, революции, землетрясения, восстания, голод, эпидемии, скорби, появление лжеучителей, предательства, распространение ненависти, чудесные небесные знамения, смуты и так далее (см.: Мф. 24; Лк. 21).
Можем ли мы быть уверены, что Господь победит все это?
Без сомнения. Во всех этих страшных бедствиях Господь будет спасать души, так как Он провидел это в начале сотворения мира. Ни один из тех, кто верит в Него и призывает Его имя, не погибнет.
Восьмой член Символа веры
Что гласит восьмой член Символа веры?
"…И в Духа Святаго, Господа животворящаго, иже от Отца исходящаго Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки…"
Почему Дух Святой называется Господом?
Он называется так с тем же полным правом, как Господь Бог Отец и Господь Бог Сын.
Следовательно, Святой Дух – Бог?
Воистину Бог. Истинный Бог от истинного Бога, но не рождаемый от Отца как Сын, а исходящий от Него.
Как же мы тогда говорим, что веруем во единого Бога?
Мы действительно веруем во единого Бога, и величайшую тайну о Нем нам открыл Иисус Христос. Это тайна совершенной гармонии трех Божеских ипостасей в едином Лице Бога. Поэтому мы говорим о Троичном Боге, или о Троице во Единице, о ЕДИНОМ БОГЕ.
Открыл ли Себя Господь в Ветхом Завете как Святую Троицу?
Не вполне. Исайя в своем видении слышал как Серафимы восклицали: "Свят, свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!" (Ис. 6: 3). Слово "Свят", повторяемое трижды, соответствует трем Лицам Бога (см. также: Быт. 1: 26).
Почему Господь не открыл Себя как Святую Троицу в Ветхом Завете?
Подобно тому как человек не открывает душу свою слугам и чужакам, но поверяет свои сокровенные тайны чадам, так и Бог не раскрыл тайну Своего Существа "чужакам", которые были рабами и слугами Закона, но оставил это Откровение для детей любви Нового Завета.
Насколько Святая Троица открылась в Новом Завете?
Настолько, насколько может понести телесный человек. Архангел Гавриил сказал Святой Деве: "Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1: 35). Таким образом, здесь идет речь о Святой Троице – (Святой) Дух, (Святой) Всевышний Отец и (Святой) Сын.
Есть ли другие примеры?
Есть. Когда Иисус крестился в Иордане, "отверзлось небо и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение" (Лк. 3: 21–22).
А еще?
Святой Иоанн евангелист ясно говорит: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино" (1 Ин. 5: 7). Под "Словом" апостол Иоанн подразумевает Сына, как это видно из его Евангелия: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, как Единородного от Отца"(Ин. 1: 14).
И больше нет?
Есть. Господь Иисус Христос заповедал Своим ученикам: "идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" (Мф. 28: 19).
Почему Святой Дух называют Животворящим?
Потому что не может быть истинной жизни без Духа Святого ни на земле, ни на небе.
Почему только Православная Церковь учит, что Святой Дух "исходит от Отца", а не от Отца и Сына, как утверждают неправославные?
Потому что Православная Церковь рассуждает логически и полагает, что Бог знает о Себе больше, нежели люди о Нем. И наш Бог Господь Иисус Христос, Открыватель всех Божественных тайн, открыл Своим ученикам о Святом Духе то, что Он исходит только от Отца, говоря: "Дух истины, от Отца исходящий, Он будет свидетельствовать обо Мне"(ср.:Ин. 15:26).
Почему о Святом Духе говорят, что Он говорил через пророков?
Потому что это неоспоримый факт. Святой апостол Петр пишет: "зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Пет. 1:20–21).
Разве апостолы не были вдохновлены и движимы Святым Духом?
Конечно, были. Но в Символе веры об этом не сказано, ибо этот факт никто никогда не опровергал. Речь идет только о пророках, потому что в те времена еретики отрицали то, что Ветхий Завет был написан вдохновением от Духа Святого.
Являлся ли Дух Святой видимым образом?
Да. Он явился в виде голубя в момент крещения Христова. Также явился в виде огненных языков при сошествии на апостолов в день Пятидесятницы.
Каждый ли христианин может носить в себе Духа Святого?
Да. Это следует из полных укоризны слов Господа: "если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него" (Лк. 11: 13). Святой апостол Павел писал: "Разве не знаете, что вы храм Божий и дух Божий живет в вас?" (1 Кор. 3:16)
Какие дары обретаем мы принятием Духа Святого?
Все благие дары, которые существуют: мудрость, понимание, рассуждение, знание, страх Божий, мужество, целомудрие, чистота, святость и другие.
Как удостоиться нам принятия Духа Святого и Его даров?
Строгим хранением своего сердца, обузданием языка, молитвой, любовью, принятием Святых Христовых Тайн.
Девятый член Символа веры
Что гласит девятый член Символа веры?
"…Во едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь…"
Что такое Церковь?
Это исключительное общество людей за всю историю человечества. Это по сути – Божия семья, созданная Словом и Кровью Господа Иисуса Христа, ведомая и вдохновляемая Богом Духом Святым.
Что о Церкви сказал Господь?
Он сказал: "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16: 18).
Кто возглавляет Церковь?
Вечно живой Христос, Который сказал: "Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28: 20). Девятой апостол Павел говорит, как Отец Небесный прославил Своего Сына Иисуса Христа, "все покорил под ноги Его и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всем" (Еф. 1: 22–23).
В каких отношениях Христос с членами Своей Церкви?
Святой апостол Павел сказал об этом: "И вы – тело Его, а порознь – члены" (1 Кор. 12: 27).
Кто считается членом Церкви?
Все, кто объединен одной верой, одной надеждой, все, кто связан одним Божиим законом любви, освящен одними Таинствами, кто находится под руководством епископов и священников.
Чем Церковь отличается от других светских обществ и организаций?
Членами Церкви являются и умершие люди, что в светских сообществах невозможно.
Как это?
Когда члены Церкви умирают земной смертью, они отделяются от своих тел, но не от Церкви. Их души переходят в Небесную Церковь, поэтому у Церкви два крыла – видимое и невидимое.
Кто считается членом видимой Церкви?
Все христиане, живущие в земных видимых телах, подвизающиеся в борьбе за христианское совершенство.
Кто члены невидимой Церкви?
Все христиане, умершие с верой в Христа, включая и ветхозаветных праведников, которых Господь спас после Своего сошествия во ад.
Принадлежат ли к Небесной Церкви все наши умершие родные, родители, братья, сестры, дети, друзья и близкие?
Да, конечно, принадлежат, при условии, что они жили и умерли по-христиански.
Какая из двух Церквей многочисленнее, видимая или невидимая?
Невидимая значительно больше и умножается постоянно.
Связаны ли между собой эти Церкви?
Связаны, мы называем это общением святых.
В чем заключается общение святых?
В молитвах, в делах милосердия живых за своих умерших братьев, с одной стороны, и в молитвах и ходатайстве умерших за живых – с другой.
В чем главные особенности Христовой Церкви?
Христова Церковь – единая, Святая, Вселенская, Апостольская.
Почему мы называем Церковь единой?
Потому что она составляет единое духовное тело с Главой ее – Иисусом Христом и с единым Духом Святым, пребывающим в ней. Святой апостол, говоря о семикратном единстве Церкви, сказал: "Одно тело и один дух, как вы призваны к одной надежде вашего звания, один Господь, одна вера, одно крещение, один Боги Отец всех" (Еф. 4: 4–6)
Что подразумевается под независимостью отдельных Церквей Восточной Православной Церкви?
Они независимы в отношении употребления своего родного языка, в известной степени в смысле внешнего устроения, но без противоречия каноническому праву. А в целом они взаимозависимы, как взаимозависимы члены одного организма – Тела Христова, как ветви одного дерева, питающиеся соками одного корня через одни протоки.
Сколько сейчас независимых Церквей входит в Восточную Православную Церковь?
Константинопольская, Иерусалимская, Александрийская, Антиохийская, Греческая, Кипрская, Синайская, Сербская, Болгарская, Русская, Румынская, Грузинская, Албанская, Польская и Чешская.
Равны ли они между собой?
Да, эти Церкви равны и потому называются сестрами. Русская Церковь и Балканские Церкви называют Константинопольскую Церковь Церковью-Матерью, ибо они принимали христианство из Византии.
Кто представляет власть Восточной Православной Церкви?
Вселенский Собор, который состоит из представителей всех независимых Церквей-сестер.
Кто представляет власть в поместных Церквах?
Патриарх, митрополит или архиепископ с собором епископов.
Может ли человек спастись вне Церкви?
Не может, ибо Церковь – сокровищница Божией благодати, без которой спастись никто не может, как отсеченная рука не может жить без тела.
Почему Церковь называют Святой?
Потому что она освящена святостью ее Основателя Иисуса Христа, Его святыми словами, делами, жертвой, и потому что ее целью является освящение людей. И наконец, потому что она дала и дает постоянно бесконечное число святых и святых мучеников.
Что сказано о святости Церкви в Священном Писании?
Вот один из примеров: "Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" (Еф. 5: 25–27).
Если мы грешим, пребывая в Церкви, пятнаем ли мы ее своими грехами?
Грешник пятнает себя, а не Церковь, так же как сажа из дымохода не может загрязнить весь воздух.
Помогает ли Церковь исправлению грешника?
Очень много. Это и есть основная задача Церкви. Очищать грешников от грехов и делать их святыми членами святой Божией семьи.
Что делает Церковь с грешниками, упорствующими в грехе и отрицающими покаяние, которое она предлагает?
Она отсекает их от своего тела, как гниющие органы, по слову Христа: "если церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь" (Мф. 18: 17).
Почему Церковь называют Вселенской?
Потому что она не ограничена ни временем, ни пространством, ни народом, ни языком. Она обращена ко всему человечеству. Воскресший Господь направил Своих апостолов: "идите, научите все народы" (Мф. 28:19).
Существует ли еще какая-либо причина того, что Церковь называют Вселенской?
Еще ее называют Вселенской, потому что она включает в себя полноту всей истины и все средства, необходимые для спасения каждой человеческой души, существующей в мире.
Почему Церковь называют Апостольской?
Потому что Церковь во всей полноте сохранила дух, учение и подвиг апостолов.
Во всем ли Церковь должна подчиняться апостольским правилам?
Во всем.
Почему?
Потому что Господь избрал их и дал им власть говорить и действовать во имя Его. Он сказал: "и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною" (Ин. 15: 27).