Ксения Ивановна Сифарова рассказывала о таком случае. Племянник Матроны Иван жил в Загорске. Однажды он почувствовал, что Матрона мысленно призывает его к себе. Тогда Иван пошел к своему начальнику и сказал ему: "Хочу у вас отпроситься, прямо не могу, надо мне к моей тете ехать". Начальник дал Ивану отпуск, и тот отправился к Матроне, не зная, в чем дело. По приезду Матрона ему говорит: "Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей". Только они уехали, как пришла милиция. Много раз так случалось: только хотят ее арестовать, а она накануне уезжает.
Анна Филипповна Выборнова вспоминает другой случай. Как-то раз пришел милиционер, чтобы арестовать Матрону, а она ему говорит: "Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу". Милиционер внял блаженной, поехал домой, а там у него жена от вспыхнувшего керогаза обгорела. Успел милиционер жену до больницы довезти, и она жива осталась. На следующий день приходит он на работу, а у него спрашивают: "Ну что, слепую забрал?". А он отвечает: "Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти".
Живя в Москве, Матрона не забывала и про родную деревню: то приедет по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери.
Внешнее течение жизни Матроны в Москве не отличалось разнообразием: днем она принимала людей, а ночью молилась. Подобно древним подвижникам, она никогда не спала крепким сном, а только дремала, лежа на боку, оперев голову на кулачок. Так проходили годы.
Как-то незадолго до войны, в 1939 или 1940 году, Матрона сказала: "Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит".
В начале 1941 года двоюродная сестра Зинаиды Васильевны Ждановой Ольга Носкова пришла к матушке за советом: идти ей в отпуск или нет – на работе дали путевку, а женщине не хотелось ехать отдыхать зимой. Матрона сказала: "Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо".
Когда началась война, матушка не переставала принимать людей, но просила всех приходящих приносить ей ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, затем очищала от коры и молилась. От такой работы все пальцы ее были в ранках.
Матрона обладала одной чудесной особенностью – она могла духовно посещать различные места. Преград для ее внутреннего взора в пространстве не существовало. Она часто говорила, что невидимо бывает на фронтах, помогает нашим воинам. Матрона предсказала, что в Тулу немцы не войдут, и ее пророчество сбылось.
Ежедневно Матронушка принимала до сорока человек. Люди приходили к ней со своими бедами, душевными и телесными страданиями. Никому не отказывала праведница в помощи, кроме тех, чьи намерения были полны хитрости и лукавства. Некоторые принимали матушку за народную целительницу, которая может снять порчу или сглаз, но после разговора с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, ее спасительным таинствам. Помогала Матрона людям бескорыстно, она никогда ни у кого ничего не брала.
Молитвы матушка читала всегда громко. Причем они были не какие-нибудь особенные, а хорошо всем известные, которые верующие слышали в храме или читали у себя в доме: "Отче наш", "Да воскреснет Бог", девяностый псалом, "Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти" (из утренних молитв). Матрона всегда говорила, что помогает не она, а Бог по ее молитвам: "Что, Матронушка – Бог, что ли? Бог помогает!" – отвечала она Ксении Гавриловне Потаповой на ее просьбу о помощи.
Исцеляя больных, матушка при этом требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Очевидцы рассказывают, что у одной женщины Матрона спросила, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, страдающей падучей болезнью, велела не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Всех, живущих в гражданском браке, она благословляла обязательно венчаться в церкви. А ношение нательного креста считала обязательным для каждого верующего.
Люди приходили к матушке с самыми разными бедами и напастями: неизлечимая болезнь, пропажа, уход мужа из семьи, несчастная любовь, потеря работы, гонения со стороны начальства… Задавали насущные житейские вопросы: выходить ли замуж? менять ли место жительства или работы? Очень много среди посетителей праведницы было людей, страдающих телесными и душевными недугами: кто-то заболел непонятной болезнью, кто-то вдруг начал лаять, у кого-то руки-ноги свело, кого-то преследуют галлюцинации. Это, как говорили, колдуны, знахари или чародеи наслали порчу, то есть оказали особое демоническое воздействие. Так, однажды четверо мужчин привели к матушке старушку, которая махала руками, как ветряная мельница. Матронушка отчитала ее, и старушка сразу ослабла и исцелилась.
Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: "Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужчина с женой – дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: "Жаль мне вас… Мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке…". Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке… И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: "Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает". Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: "Мама, где мы находимся?". Та ей отвечает: "Мы, дочка, находимся у прозорливого человека…". И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась".
Еще один случай чудесного излечения рассказывала Зинаида Васильевна Жданова. Как-то в 1946 году к ним в дом, где жила тогда Матрона, привели женщину, которая занимала высокое положение. Ее единственный сын сошел с ума, муж погиб на фронте. Сама же она была безбожницей. Куда только не обращалась женщина, чтобы вылечить своего сына, к самым известным врачам возила его. Но даже самые крупные европейские специалисты не смогли ей помочь. Тогда кто-то посоветовал ей попросить помощи у Матроны. "Я пришла к вам от отчаяния, – сказала она матушке при встрече, – мне идти некуда". Матрона спросила: "Если Господь вылечит твоего сына, поверишь ли ты в Бога?". На что женщина откровенно призналась: "Я не знаю, как это – верить". Матрона попросила, чтобы ей принесли воды, и в присутствии несчастной матери стала громко читать над водой молитву. Затем отдала эту воду посетительнице и сказала: "Поезжай сейчас в Кащенко (психиатрическая больница в Москве), договорись с санитарами, чтобы они крепко держали сына, когда будут выводить. Он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой водой ему в глаза и обязательно попади в рот".
Далее Зинаида Владимировна вспоминает: "Через некоторое время мы с братом стали свидетелями, как эта женщина вновь приехала к Матроне. Она на коленях благодарила матушку, говоря, что теперь сын здоров. А дело было так. Она приехала в больницу и все сделала, как матушка велела. Там был зал, куда с одной стороны барьера вывели ее сына, а она подошла с другой стороны. Пузырек с водой был у нее в кармане. Сын бился и кричал: "Мама, выброси то, что у тебя лежит в кармане, не мучай меня!". Ее поразило: откуда он узнал? Она быстро плеснула водой ему в глаза, попала в рот, вдруг он успокоился, глаза стали ясными, и он сказал: "Как хорошо!". Вскоре его выписали".
Бывало, что Матрона накладывала руки на голову просящего и говорила при этом: "Он, он, сейчас я тебе крылышки подрежу, повоюй, повоюй пока!". "Ты кто такой?" – спрашивала она у кого-то, а в это время в голове человеке вдруг начинало жужжать. Матушка повторяла свой вопрос: "Ты кто?" – и жужжание становилось еще громче. Потом она молилась, звук в человеке стихал, и матушка молвила: "Ну, повоевал комар, теперь хватит!". И человек уходил исцеленный.
Не оставляла Матрона без помощи и тех, у кого не ладилась семейная жизнь. Однажды к ней пришла женщина и стала жаловаться на разлад в семье. Свои несчастья она объясняла тем, что замуж ее выдали против воли, мужа она не любила, поэтому, видимо, и жила с ним плохо. Выслушала Матрона женщину и сказала: "А кто виноват? Виновата ты. Потому что у нас Господь – глава, а Господь в мужском образе, и мужчине мы, женщины, должны подчиняться, ты должна венец сохранить до конца жизни своей. Виновата ты, что плохо с ним живешь…". Женщина вняла словам блаженной, и постепенно ее семейная жизнь наладилась.
"Матушка Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу, – вспоминает Зинаида Жданова, – и одерживала победу. Она никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. Не могу себе простить, что ни разу не пожалела матушку, хотя и видела, как ей было трудно, как она болела за каждого из нас. Свет тех дней согревает до сих пор. В доме перед образами теплились лампады, любовь матушки и ее тишина окутывали душу. В доме были святость, радость, покой, благодатное тепло. Шла война, a мы жили как на небе".
Какой запомнилась Матрона близким людям? С маленькими, словно у ребенка, ручками, она сидела, скрестив такие же крохотные ножки, на кровати или сундуке. Доброе и светлое лицо ее с крепко сомкнутыми веками обрамляли пушистые волосы, всегда зачесанные на прямой пробор. И тихий ласковый голос.
Для каждого страждущего у нее всегда находилось доброе слово. Матрона гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, а иногда разговаривала строго и наставляла. Матушка жалела людей, была терпима и сострадательна к человеческим немощам. Теплом и радостью веяло от нее. И никто никогда не слышал, чтобы она говорила о своих болезнях и тяготах жизни. Матушка не проповедовала, не учительствовала. Она просто давала четкий и ясный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла. Она вообще отличалась немногословностью, все ее ответа на задаваемые вопросы были краткими и предельно точными.
В памяти людей, знавших Матрону близко, остались некоторые ее наставления, которые носили общий характер. Она, например, учила не осуждать ближних: "Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?". Также Матрона советовала отдавать себя в волю Божию, жить с молитвой, чаще налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, защищая тем самым себя от злой силы, причащаться Святых Христовых Тайн. "Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым… Перед иконами пусть горят лампады".
Учила Матрона любить и прощать старых и немощных. "Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали".
Матронушка призывала не придавать значения снам: "Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого – расстроить человека, опутать мыслями".
Матрона предостерегала от обращения к различным духовникам в поисках "старцев" или "прозорливцев". В стремлении отыскать "провидца", говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни: "Мир лежит во зле и прелести, и прелесть – прельщение душ – будет явная, остерегайся". "Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет".
Наказывала матушка не интересоваться священниками, а особенно их жизнью. Всем, кто желает христианского совершенства, советовала не выделяться внешне среди людей, например черной одеждой. Она учила терпению скорбей. Матрона часто говорила Зинаиде Владимировне Ждановой: "Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону". То же самое наказывали Серафим Саровский и другие святые отцы. В наставлениях Матроны не было ничего, что противоречило бы святоотеческому учению.
Обращаясь к женщинам, матушка учила их, что делать себя красивее с помощью декоративной косметики – это большой грех. Подкрашивая губы или брови, женщина искажает образ естества человеческого, дополняет то, чего не дал Господь, создает поддельную красоту, а это ведет к развращению.
Девушкам, которые уверовали в Бога и стали монахинями, Матрона говорила: "Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст".
Не переставала Матронушка говорить о необходимости молиться: "Враг подступает – надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом – ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую – добрые дела. Чаще креститесь! Крест – такой же замок, как на двери". Сама праведница никогда не садилась за стол без того, чтобы не перекрестить еду, и другим это настоятельно советовала. "Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!".
Предостерегала матушка от обращений к колдунам, чародеям и прочим носителям черной силы: "Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят".
Матушка вела непрестанную, невидимую посторонним борьбу с колдунами, со злой силой. Пришел к ней однажды благообразный и степенный старик с белой бородой, пал перед ней на колени, заплакал и сказал: "У меня умирает единственный сын". Матрона наклонилась к нему и тихо спросила: "А ты как ему сделал? На смерть или нет?". Он ответил: "На смерть". Тогда матушка прогнала его: "Иди, иди от меня, незачем тебе ко мне приходить". После того как старик весь в слезах ушел, она сказала: "Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!".
Очень уважала матрона покойного священника Валентина Амфитеатрова. Она часто говорила о его величии перед Богом и что даже после своей смерти отец Валентин не перестает помогать страждущим: некоторых из своих посетителей она отправляла на могилу священника за песком, по ее словам обладавшим большой целебной силой.
Матрона хорошо понимала и чувствовала, что в обществе, наряду с политическими изменениями, происходили и другие процессы, в будущем откликнувшиеся тяжелыми духовными последствиями. Она с горечью наблюдала, как миллионы людей отрекались от православной веры, переставали ходить в Церковь, в стране нарастало воинствующее богоборчество, злоба и отчуждение разъединяли людей, они все больше прельщались греховной жизнью, а в ней не было места покаянию…
В дни массовых демонстраций матушка призывала не выходить на улицу, оставаться дома и плотно закрывать окна, форточки и двери. Она говорила, что в такие дни все пространство, воздух и даже души людей охватывают полчища демонов. Говоря так, блаженная Матрона, видимо, хотела напомнить о том, что, опасаясь духов злобы, надо держать закрытыми "окна души", сохранять в неприкосновенности свои чувства и помыслы.
Однажды (это было после революции) Зинаида Владимировна Жданова спросила матушку: "Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?" На что Матрона ответила ей: "На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало и служить будет некому". – "Почему же никто не борется?" – "Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие… Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест, и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога".
Многие любопытные подсматривали за Матроной по ночам с целью узнать подробности ее духовной жизни. Одна девушка, которая простояла всю ночь под окнами блаженной, рассказывала, что матушка до рассвета молилась и клала поклоны.
Когда Матронушка жила у Ждановых в Староконюшенном переулке, она исповедовалась и причащалась у священника Димитрия из храма на Красной Пресне. Непрестанная молитва, которая не прекращалась ни днем ни ночью, помогала блаженной Матроне нести крест служения людям. Вся ее жизнь – это настоящий подвиг и мученичество, высшее проявление любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня она оставалась совсем без сил. Сил не было даже на то, чтобы поговорить с близкими. Она только тихо стонала, лежа в своем уголке и оперев голову на кулачок. Ее внутренняя, духовная жизнь являлась тайной для окружающих. Однако это не давало повода сомневаться в ее святости. Для всех Матрона была настоящей подвижницей. Подвиг праведницы заключался прежде всего в великом терпении, которое шло у нее от чистоты сердца и горячей любви к Богу. Именно о таком терпении, единственном спасении христиан в смутные времена, пророчествовали Святые Отцы Церкви. И, подобно им, блаженная учила не словами, а всей жизнью. Лишенная зрения Матрона учила и продолжает учить истинному духовному видению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит, как надо идти по трудному жизненному пути, чтобы спасти свою душу.
Вот что писала о блаженной в своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова: "Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой… Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится.
Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть…
Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни – поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку…".
Во время войны поток посетителей к матушке возрос. Женщины шли к ней, чтобы узнать о судьбе своих близких, воевавших на фронте. И главный вопрос, конечно, был: жив или нет. Вот и говорила Матронушка кому радостное – жив, ждите, а кому печальное – отпевать и поминать.