Я живу под страхом выговора
Однажды я был сильно расстроен. Причиной этого были замечания и выговоры, которые мне сделали. Внутренне я не мог понять, что действительно был виноват.
- Геронда, почему меня постоянно ругают? - спросил я отца Порфирия. - В монастыре из‑за каждой мелочи в последнее время мне делают замечания. Это прямо как гром среди ясного неба… а я‑то думал, что все делаю правильно, как надо. Я сильно расстраиваюсь и чувствую постоянную тяжесть. Все время страшусь того, что мне в любую минуту могут сделать выговор.
- Дитя мое, твой Геронда желает, чтобы ты стал святым, а ты упираешься. Ну что такого он тебе говорит? Да, тебе надо было бы в мое время пожить в Кавсокаливии. Однажды меня там стали сильно донимать помыслы о моих родителях. Я сильно страдал и исповедовал эти помыслы своим старцам. Тогда они в первый раз спросили меня: "Как ты себя чувствуешь, чадо?" - "Хорошо, но я сильно расстроен". - "Да. А нас ты не спрашиваешь, довольны мы тобой или нет?" - "Простите, Геронда. Я всегда испытываю к Вам чувство глубокой благодарности. Прошу Христа о том, чтобы стать хорошим, чтобы Вы были мной довольны". Когда я куда‑либо шел, у меня было благословение ни с кем не разговаривать. "Благословите. Благословите", - и снова в путь… Позднее мне говорили, что мои старцы были очень строгие и с ними никто не уживался. Послушники у них долго не задерживались. Но мне они казались добрыми. И я даже огорчался, что у меня не было никаких скорбей.
Великая скорбь претворится в нескончаемую радость
Наша беседа с отцом Порфирием подошла к концу. Старец одел епитрахиль, накрыл нас ею и стал молиться своими словами. Он молился о том, чтобы мы в мире и радости встретили Пасху, чтобы Бог даровал нам долгие годы жизни, чтобы мы прожили их по–христиански. Напоследок он благословил нас, после чего моя супруга с ребенком подошли к молитвенно–му уголку отца Порфирия, чтобы приложиться к иконам.
Я остался со Старцем наедине. Теперь он стал еще более откровенен, чем раньше. Он рассказал мне такие вещи, касающиеся главным образом моих проблем на работе, что от изумления я просто потерял дар речи. Можно было подумать, что он читает книгу, в которой описана вся моя жизнь. "Чем больше тебе причиняют страданий, тем больше тебе дают венцов славы! Помни, все это происходит по Божественному попущению - на пользу твоей душе. Воздвигаемые на тебя гонения преследуют лишь одну цель - доставить пользу твоей душе, которая важнее всего. Для христианина гонения - это неизбежность! Ты помнишь, что сказал Спаситель? Если Меня гнали, будут гнать и вас. Если хоть раз в день ты вспомнишь эти слова, то тотчас же прекратишь искать решения проблем, которые сейчас тебя беспокоят. А теперь пришло время сказать, и я открою тебе истину, что у тебя очень хорошая душа! Поэтому Бог так сильно тебя любит. Ты слышишь? Это все объясняет! Ну ладно, иди с Божиим и моим благословением. Доброй Пасхи!"
Это откровение Старца произвело в моей душе целый переворот. Мой образ мыслей в корне переменился. Обуревавшая меня великая скорбь претворилась в нескончаемую радость. Разочарование сменилось надеждой. И для этого была причина. Ведь я ясно услышал из святых уст самого Старца, что Бог меня любит. И даже сильно любит! Это не пустые слова. Когда человек узнает, что его любит кто‑либо из "сильных мира сего", то он не только радуется, но и начинает чувствовать себя увереннее, потому что надеется на его помощь. Представьте себе теперь, какую уверенность в своей защищенности должен испытывать тот, кого любит Сам Бог! Бог, одно только призывание имени Которого сокрушает целые народы. Вся языцы обыдоша мя и именем Господним противляхся им.
Предав себя Богу, преодолевает все препятствия
Отец Порфирий говорил мне:
- Тот, кто, подобно монаху, отдает свое сердце Христу, становится другим человеком. Его ум отверзается, его наполняет Христос. Ты слышишь меня? Понимаешь? - Христос! Когда ум и сердце человека преисполнены Христом, тогда он становится мудрым и рассудительным. Дух Божий научает его всему. Но надо отметить, что человек становится рассудительным не в том смысле, как это понимают в миру: то есть способным дать ответ на любой вопрос или справиться с какой‑либо работой лучше, чем другие. Нет. Но как же тебе это лучше объяснить? Встретившись на своем пути с трудностями, такой человек не растеряется, не впадет в отчаяние. Он обратится ко Христу, Который обитает в нем, и легко найдет самые лучшие и простые пути преодоления возникших проблем. При этом он не потерпит никакого внутреннего ущерба. Ты меня понимаешь, Георгий? - Старец назвал меня по имени, хотя и не знал его.
- Понимаю, Геронда.
- Человек, предавший свое сердце Христу, не страдает, с какими бы трудностями он ни встретился на своем пути. Напротив, он радуется, он преисполнен внутренней радости. В своих действиях он осторожен и не делает ошибок и промахов. Его ум, руки, ноги - все движется благодатью Божией. Возможно ли, чтобы такой человек был простачком? Конечно, бывают случаи, когда он должен стать простачком, Христа ради.
- То есть как это?
- Когда, например, он, что‑то зная, будет молчать, преследуя некую сокровенную цель. Или сделает вид, что он ничего не понял, что он ничего не знает, опятьтаки - преследуя благое намерение. Мало–помалу этому его будет научать Дух Святой. Потому что когда в нас вселяется Христос, мы перестаем сами устраивать свою жизнь. Тогда в нас уже живет Он, и Он устраивает нашу жизнь.
Сильно расстраиваться означает впадать в сеть диавола
Старец сказал мне: "Судьи, когда устанут, прерывают судебное заседание. Конечно, одной из причин того, что со мной случилось, является и переутомление. Я жалел людей, которые часами ожидали встречи со мной". Инфаркт отца Порфирия стал следствием его "долга любви".
Видя, что я сильно расстроен и убит сознанием и своей вины в его болезни, он поспешил утешить меня: "Не расстраивайся, - сказал он, - К этому все шло. Будь внимателен. Чрезмерные скорбь и печаль не от Бога, это сети диавола".
Не поливай тернии
Старец просто, наглядно и доходчиво открывал нам тайны духовной брани. Он говорил: "В чем состоит делание христианина? Представьте себе, что душа - это сад, разделенный на две части. На одной половине растут тернии, на другой - цветы. У нас есть цистерна с водой (душевные силы), с двумя кранами и двумя желобами. По одному вода течет в сторону терниев, по другому - в сторону цветов. Каждый раз я могу открыть только один кран. Если я стану поливать цветы - они расцветут, а если перестану поливать тернии - они засохнут и погибнут". Старец не говорил однозначно об одержимости души бесами или же об уподоблении ее ангелам. Он видел, что на душу оказывают влияние как ангелы, так и бесы. Он не хотел, чтобы христианин занимался одной лишь борьбой со злом - только лишь выдирал тернии. Он хотел видеть христианина сражающимся за добро, возделывающим цветы. Результатом такой духовной брани будет распускание цветов - ангельских добродетелей… а там увянут и тернии - бесовские страсти.
Мирная душа просвещает ум
В один из моих приездов Старец рассказал мне следующую историю: "Однажды, когда я жил на Святой Горе, дверной засов у нас в келье заклинило. Мои послушники никак не могли его открыть и были очень раздражены. Они и тянули его, и пытались выбить, но все было напрасно - засов не поддавался, и они приходили в еще большее раздражение. Тогда я подошел к ним и сказал, что сам займусь этой дверью. Сначала хорошенько осмотрев засов со всех сторон, я одним движением вытащил его. Пораженные монахи смотрели на меня во все глаза. Я говорю им: "Что вы на меня так смотрите, благословенные? Я не сделал ничего особенного, только дернул, и все. Но это было сделано спокойно и с молитвой. А вы, в том раздраженном состоянии, до которого вы себя довели, не вынули бы этот засов и до завтрашнего утра. Когда душа взбудоражена, она помрачает ум, и он утрачивает остроту зрения. Пребывая же в мирном устроении, душа просвещает ум, и тогда он может ясно увидеть причину всего".
Как же этот рассказ мог бы помочь нам в нашем повседневном общении с людьми, в нашей повседневной жизни! Как помогало бы нам душевное спокойствие, которого можно достичь, не следуя советам психологов, не принимая психотропные препараты, а следуя путем святости!
Когда в нашу душу вселится Христос, тогда уйдут все печали
Старец однажды сказал мне: "Когда к нам придет и вселится в нас Христос, Он займет все пространство нашей души, и тогда уйдут все наши неверные представления, все проблемы, все скорби. Тогда уйдет и грех". Я спросил его в недоумении: "Как это "уйдет грех", Геронда, когда в Священном Писании сказано, что даже если бы мы прожили на земле лишь один день, то и тогда согрешили бы?" Старец печально посмотрел на меня и сказал: "Что тебе сказать, если ты меня не понимаешь?" Пытаясь понять отца Порфирия, придя домой, я взял Священное Писание и занялся этим вопросом. Старец основывался на Первом послании своего любимого евангелиста Иоанна Богослова: И весте, яко Он явился, да грехи наша возмет: и греха в Нем несть. Всяк, иже в Нем пребывает, не согрешает: всяк согрешаяй, не виде Его, ни позна Его. Таким образом, мой вопрос был адресован уже не отцу Порфирию, а евангелисту Иоанну. Было ясно, что все мои усилия напрасны, потому что я пытаюсь умом понять те истины, которые можно постичь, только пережив их. Евангелист Иоанн и отец Порфирий, имея духовный опыт, выражались одним языком.
Когда ты видишь несправедливость и в тебе поднимается волна протеста, но ты сдерживаешься, чтобы ничего не сказать, то ты уже выпал из правильного устроения, о чем и свидетельствует это "сдерживание себя"
Я был в расстроенных чувствах, и Старец наставлял меня: "Разве я тебе еще не говорил, что когда ты смело, полностью раскроешь свое сердце пред Господом - Он войдет в него и сделает его неспособным грешить? Ты меня понимаешь? Сделает его неспособным ко злу. Господь, который обитает в нашем сердце, любит нас и делает нас добрыми и кроткими. Если мы и захотим разгневаться, сделать другому зло, то не можем. И тогда сбываются на нас апостольские слова: Уже не я живу, но живет во мне Христос. Ты переживаешь это состояние и громко произносишь эти слова внутри себя. Или ты думаешь, что апостол Павел от радости потерял голову, когда писал это? Разве Христос изменился? Какой Он был раньше, такой и теперь… Почему, дитя мое, здесь мы все обговариваем, принимаем решение… а затем ты все делаешь, как и прежде? Какая необходимость все время говорить об одном и том же? Отбрось свой эгоизм и не доставляй радости диаволу. С пламенной любовью весь, без остатка, предайся Христу. Когда ты видишь несправедливость и в тебе поднимается волна протеста, но ты сдерживаешься, чтобы ничего не сказать, знай, что ты уже выпал из правильного устроения, о чем и свидетельствует это "сдерживание себя"".
Христос воскрес, чтобы даровать нам радость
Старец подчеркивал: "Никогда не печалься, дитя мое. Христос воскрес, чтобы уже сейчас даровать нам великую любовь и радость. Давай уже сейчас начнем все более и более ощутимо становиться причастниками светлого, нескончаемого дня Царства любви Христовой".
Часто меня охватывает грусть
- Меня часто охватывает грусть, Геронда.
- Почему ты весь день проводишь, запершись у себя в доме?
- А что мне еще делать?
- Выезжай на экскурсии, ходи в горы… Это приносит большую пользу.
Когда приходит печаль
- Госпожа Ν., что Вам говорил Старец, когда столь безвременно скончался Ваш муж, который был еще таким молодым?
- Отец Порфирий мне очень помог в то время, когда, естественно, впадаешь в глубокую печаль и тебя начинают терзать вопросы: "Почему, Боже мой, почему Ты забрал его так рано?" Я тогда была страшно подавлена, часто меня мучило сильное уныние, так что от слабости я иной раз даже не могла подняться со стула.
Старец советовал мне: "Когда придет уныние и печаль, немедленно поднимайся и отправляйся на прогулку в горы". Я спросила отца Порфирия, куда же я пойду, если будет вечер. И он ответил: "Если никуда нельзя пойти, тогда вспомни что‑нибудь красивое, ну, скажем, парк, который вы посещали вместе с мужем и детьми, или великолепный закат, которым вы любовались на побережье. Не принимай плохих помыслов и молись: "Господи, Иисусе Христе, помилуй моего мужа, помилуй и нас"".
Старец вселил в меня непоколебимую уверенность, что существует общение между Церковью воинствующей и Церковью торжествующей.
Из‑за того, что ты скорбишь, страдают твои дети
Одна женщина, пребывал в глубоком горе из‑за смерти своего супруга, робко вошла в келью отца Порфирия. Первые ее слова были: "Геронда, я потеряла мужа! Я в отчаянии!" Старец ответил ей: "Ты потеряла себя, потому что потеряла свою веру! А мужа ты не потеряла. Такова была воля Божия. Он забрал его, как заберет и нас. Я вижу, что ты очень переживаешь, и из‑за этого временами тебя охватывает сильная тоска. Ты сама создаешь трудности, и не только для себя, но и для своих детей. Ведь они страдают, видя, как ты каждый день безутешно плачешь".
Старец утешил ее, помог решить некоторые трудности, с которыми она столкнулась, но главное - вдохнул в нее веру в Бога и надежду на встречу с супругом на небесах.
Лекарство притупит твою печаль, но завтра она будет еще больше
Старец: Всех христиан… весь мир, и верующих, и неверующих губит одно - удаление от Бога.
Ν.: Совершенно верно, Геронда.
Старец·. Удаление от Бога приносит с собой одиночество… Понимаешь?
Ν:. Оно приносит тяжелые скорби, одну, другую… Оно приносит неуверенность в завтрашнем дне…
Старец: А когда ты отрицаешь таинства… Сейчас появилось столько врачей, психиатров, психоаналитиков, психологов, которые занимаются приемом больных. Но какие же они больные? И кто ты такой, чтобы принимать больных? А конец всегда один и тот же: "Ну, доктор, что Вы у меня нашли?" - "У тебя ничего нет… Повышенное чувство собственной незащищенности…"
Ν.: Что значит "чувство собственной незащищенности"?
Старец: "У тебя ничего нет… Принимай вот это…" Если ты не предашь себя в руки Божии, какая польза от лекарств? Сегодня они притупят твою печаль, а завтра она будет еще больше.
Ν.: Еще больше! Да… Так обычно и происходит.
Во всем этом замешан диавол
"Пригвозди себя к нашему Спасителю.
Я очень люблю нашего Господа и верю в Его силу. Дитя мое, тень от проходящих апостолов исцеляла верующих. Разве сейчас Христос не тот же? Разве Он изменился?
Мы изменились!
Что значит неуверенность в завтрашнем дне, нервы, душевные заболевания? Я уверен, что во всем этом замешан диавол. Мы не покоряемся с любовью Христу, поэтому приходит сатана и переворачивает нас с ног на голову.
Ах, если бы я мог жить так, как живешь ты! Если бы я мог стать послушником в общежительном монастыре! Я так тебе завидую!.."
Причина твоей "медлительности" - переживания
Один человек часто ходил на исповедь к отцу Порфирию. Его дочь, она сейчас замужем и имеет детей, когда училась в университете, всегда очень переживала из‑за экзаменов. Однажды отец взял ее с собой в Калиссию, в Пентели, где жил Старец до того, как переехал в Оропос. Этот человек никогда ничего не рассказывал отцу Порфирию о своей дочери. Как только она вошла в келью, Старец сказал ей: "Здравствуй! Послушай меня, пусть тебя не беспокоит твоя медлительность. Она является следствием твоих переживаний и страха перед предстоящими экзаменами. Она пройдет. Ну, теперь говори, что ты хотела еще рассказать?"
Действительно, эта девушка была несколько медлительна. Это ее сильно расстраивало, потому что в детстве она была очень подвижным ребенком. Однако девушке и в голову не приходило рассказать о своей скорби отцу Порфирию. Поэтому ее сильно поразило, когда Старец сам заговорил с ней о ее проблеме. Выйдя из кельи после исповеди, она упала в объятия отца и, не стесняясь присутствием народа, сказала: "Он святой, он пророк".
Этот случай рассказал мне отец этой девушки, мой близкий друг.
Внутренняя путаница
"Путаница, - как часто говорил нам отец Порфирий, - происходит только тогда, когда мы перестаем прислушиваться к словам Спасителя. Тогда, по причине нашего эгоизма, мы начинаем поступать так, как считаем правильным и как, полагаем, надо поступить в том или ином случае.
Гнев
Геронда, я гневаюсь
Однажды я сказал Старцу:
- Геронда, в последнее время я легко впадаю в гнев.
- Гнев - это хорошо…
Я подумал, что он шутит, и прервал его:
- Хорошо?!
- Конечно! Гнев вложил в нас Бог! Это нерв души. Это сила. Бог дал его нам, чтобы мы гневались и отражали наши страсти, диавола. Тогда мы правильно употребляем гнев, мы отнимаем эту силу у сатаны и отдаем ее Христу. Все свои силы и устремления направь на то, чтобы целиком предаться Христу.