- И Я вам задам один вопрос, - сказал им Иисус. - Если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, по какому праву так поступаю. Омовение Иоанна от кого было? От Бога или от людей?
Они стали рассуждать между собой так: "Если скажем "От Бога", тогда Он спросит: "А почему вы ему не поверили?" Сказать "От людей"? Страшно народа, ведь все считают Иоанна пророком". И они ответили Иисусу:
- Не знаем.
- Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, - ответил Иисус. - А что вы скажете вот по какому поводу?
У одного человека было два сына. Подойдя к первому, он сказал: "Сынок, ступай поработай сегодня в винограднике". Тот ответил: "Не хочу", но потом раскаялся и пошел. Отец, подойдя к другому сыну, сказал то же самое. Тот ответил: "Иду, господин мой" - и не пошел. Кто из них выполнил волю отца?
- Первый, - отвечают они.
- Поверьте, - говорит им Иисус, - скорее сборщики податей и продажные женщины войдут в Царство Бога, чем вы! Ведь Иоанн пришел указать вам верный путь, но вы ему не поверили. А сборщики податей и продажные женщины поверили ему. Вы это видели и все равно не раскаялись и не поверили ему.
Теперь послушайте другую притчу: был один человек - землевладелец, он насадил виноградник, обнес его оградой, вырыл яму для давильни, построил сторожевую башню и отдал внаем виноградарям, а сам уехал в чужие края. Вот настала пора - послал он слуг к виноградарям получить свой доход с виноградника. Но виноградари, схватив его слуг, одного избили, другого убили, а третьего забросали камнями. Снова послал других слуг - уже больше числом, но и с ними поступили так же. Наконец он сына послал к ним, подумав: "Сына моего постыдятся". Но виноградари, сына увидев, сказали друг другу: "Это наследник! Давайте убьем его, и нашим будет наследство!" Они схватили его, вытащили из виноградника и убили. Когда вернется хозяин виноградника, что сделает он виноградарям этим?
- Казнит злодеев лютой смертью, а виноградник передаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему доход в положенный срок, - отвечают они.
- А вы не читали в Писаниях, - говорит им Иисус:
"Камень, который отбросили строители,
стал краеугольным камнем.
Это сделано Господом -
диво, которое было на наших глазах"?
Потому Я и говорю вам, что будет отнято у вас Царство Бога и отдано народу, который приносит доход.
Старшие священники и фарисеи, услышав Его притчи, поняли, что Он говорит о них. Они хотели было схватить Иисуса, но побоялись народа, который считал Его пророком.
22
Иисус рассказал им еще одну притчу: - Чему подобно Царство Небес? Вот представьте себе: царь устроил свадебный пир для своего сына. Он послал слуг позвать тех, кого хотел пригласить на свадьбу, но они не захотели прийти. Он снова послал других слуг, велев сказать приглашенным: "Мой пир уже готов, быки мои и прочий откормленный скот уже зарезаны, все готово. Приходите на пир". Но гости пренебрегли приглашением и разошлись по своим делам: один на поле, другой к себе в лавку, а остальные, схватив его слуг, истязали их и убили. Царь разгневался. Послав войска, он велел казнить тех убийц, а город их сжечь. А потом говорит своим слугам: "Пир готов, а гости оказались недостойны. Ступайте же на перекрестки дорог и всех, кого встретите, зовите на пир". Слуги вышли на улицы и привели всех, кого встретили: и добрых людей, и дурных. Весь пиршественный зал заполнился гостями. Когда царь вышел взглянуть на гостей, он увидел человека, одетого не в праздничную одежду. Он говорит ему: "Приятель, ты почему явился сюда не в праздничной одежде?" Тот молчал. Тогда царь сказал служителям: "Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет". Потому что много званых, но мало избранных.
Фарисеи ушли и сговорились, как им поймать Иисуса на слове. Они подослали к Нему своих учеников с иродианами.
- Учитель, - говорят те, - мы знаем, что Ты человек прямой, что Ты прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог, потому что никого не боишься и никому не угождаешь. Скажи нам, как по-Твоему: позволительно платить подать цезарю или нет?
Иисус, разгадав их злой умысел, ответил:
- Что вы Меня испытываете, лицемеры? Покажите монету, которой платится подать.
Они принесли Ему денарий.
- Чье здесь изображение и чье имя? - спрашивает их Иисус.
- Цезаря, - отвечают они.
- Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье - Богу, - говорит им тогда Иисус.
Услышав эти слова, они изумились и, оставив Его, ушли.
В тот же день пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых. Они задали Ему такой вопрос:
- Учитель, - сказали они, - Моисей нам сказал: "Если умрет у кого-нибудь бездетным брат, пусть женится брат на его жене, чтобы дать брату потомство". Было у нас семь братьев. Первый женился и умер бездетным, оставив жену своему брату. Так же и второй, и третий, и все семеро. А после них умерла и женщина. После воскресения женой которого из них она будет? Ведь мужьями ей были все семеро!
- Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы, - ответил им Иисус. - Когда Бог воскрешает мертвых, они уже не женятся и не выходят замуж. Они подобны ангелам на небе. А что касается воскресения мертвых, разве вы не читали того, что сказал вам Бог? Он сказал: "Я - Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова". Но Бог - Он Бог не мертвых, а живых.
Народ, слушая Его, дивился Его учению.
Фарисеи, узнав, что Иисус вынудил умолкнуть саддукеев, собрались все вместе. Один из них, учитель Закона, решив поймать Его на слове, спросил:
- Учитель, какая заповедь в Законе самая великая?
- "Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и всеми своими помыслами", - ответил Иисус. - Вот первая и величайшая заповедь. И вторая такая же: "Люби ближнего, как самого себя". Весь Закон и Пророки стоят на этих двух заповедях.
Иисус спросил фарисеев, которые собрались вокруг Него:
- Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он потомок?
- Давида, - отвечают они.
- Так почему же Давид, движимый Духом Божьим, называет Его Господином?
"Сказал Господь моему Господину:
"Сиди по правую руку Мою,
пока не повергну Твоих врагов к Твоим ногам"".
Так вот, раз Давид называет Его Господином, какой же Он ему потомок?
И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек не решался задавать Ему вопросы.
23
Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам: - Учителя Закона и фарисеи по праву сели на Моисеево место. Поэтому слушайтесь их и во всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому что сами они не исполняют того, чему учат. Они громоздят ношу на ношу и взваливают их на плечи людей, а сами и палец о палец не ударят. А если что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому-то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и кисти на одежде у них длиннее. Они любят на пиру сидеть на почетных местах и в первом ряду в синагогах и чтобы их почтительно приветствовали на площадях, а люди звали их: "Учитель". А вас пусть не зовут "учитель", потому что вы все братья друг другу и у вас один лишь Учитель. И "отцом" никого на земле не зовите - у вас лишь один Небесный Отец. И пусть не зовут вас "наставниками", потому что у вас один лишь Наставник - Помазанник Божий. А кто из вас самый главный, пусть будет слугой вам. Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, тот возвысится.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы запираете от людей Царство Небес и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не впускаете.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы пересекаете моря и сушу, чтобы добыть одного обращенного, а обратив, делаете из него человека вдвое больше достойного ада, чем сами.
Горе вам, слепые поводыри! Вы учите: "Если кто поклянется Храмом, тот клятвой не связан, а кто поклянется золотом Храма, тот обязан исполнить". Слепые глупцы! Что важнее: золото или Храм, освящающий золото? И еще говорите: "Кто поклянется жертвенником, тот клятвой не связан, но кто поклянется даром на жертвеннике, тот обязан исполнить клятву". Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, освящающий дар?! Тот, кто клянется жертвенником, клянется и тем, что на нем. И тот, кто клянется Храмом, клянется и Тем, кто живет в нем. И тот, кто клянется небом, клянется престолом Бога и Тем, кто на нем восседает.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы платите десятину с мяты, укропа и тмина, а самое важное в Законе: справедливость, милосердие и верность - отбрасываете! А делать надо это, и о другом не забывая! Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара, но проглатываете верблюда!
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы чистите снаружи чашу и блюдо, а внутри они наполнены тем, что вы в своей алчности награбили! Слепой фарисей! Вычисти сначала внутренность чаши, тогда и снаружи она будет чиста!
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы как побеленные гробницы: снаружи они кажутся красивыми, а внутри полны мертвых костей и всяческой мерзости! Так и вы: снаружи вы кажетесь людям праведниками, а внутри полны лицемерия и порока.
Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы строите гробницы для пророков и украшаете надгробия праведников. Вы говорите: "Если бы мы жили во времена наших отцов, мы не были бы повинны в крови пророков". Вы сами свидетельствуете против себя: вы - сыновья тех, кто убивал пророков. Так завершайте то, что начали ваши отцы! Вы, змеи и отродье змеиное! Не избежать вам осуждения и ада! Слушайте! Я посылаю к вам пророков, мудрецов и учителей. Одних вы убьете и распнете, других будете бичевать в синагогах и гнать из города в город. Так вот, на вас падет кара за кровь всех праведников, пролитую на земле от сотворения мира: от невинного Авеля до Захарии, сына Берахии, которого вы убили между жертвенником и святилищем. Да, говорю вам: на это поколение падет кара за все!
Иерусалим! Иерусалим, убивающий пророков и побивающий камнями тех, кто послан к нему! Сколько раз Мне хотелось собрать весь народ твой вокруг себя, как собирает наседка выводок под крылья, но вы не захотели! И вот "ваш Дом оставлен и пуст!" Говорю вам, вы не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: "Благословен Идущий во имя Господа!"
24
Иисус уже покидал Храм, когда Его ученики подошли к Нему, чтобы показать Ему храмовые строения.
- Вы видите все это? - спросил их Иисус. - Так знайте, здесь не останется камня на камне. Все будет разрушено!
Когда Он сидел на Масличной горе один, подошли к Нему ученики и спросили:
- Скажи нам, когда это будет? И каким будет знак, по которому мы узнаем о Твоем возвращении и о конце этого мира?
Иисус сказал:
- Смотрите, чтобы вас не ввели в обман! Многие будут приходить под Моим именем и говорить: "Я - Помазанник Божий!" - и многих введут в обман. Вы услышите о ближних и дальних войнах - смотрите, не пугайтесь! Так и должно быть, но это еще не конец. Восстанет народ на народ и царство на царство, будет голод и землетрясения во многих местах, но все это только родовые схватки. Будут тогда вас мучить и убивать, и все народы из-за Меня вас будут ненавидеть. Многие тогда откажутся от веры и будут друг друга предавать и ненавидеть. Много лжепророков явятся в те времена и многих введут в обман. Из-за того что умножится зло, у многих остынет любовь. Но кто выдержит до конца, будет спасен. Но прежде по всей вселенной возвестят эту Весть о Царстве, чтобы услышали ее все народы - и только тогда наступит конец.
Когда увидите "кощунственную мерзость", стоящую в "месте святом", о которой сказал пророк Даниил (пусть тот, кто читает, поймет!), тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы, кто на крыше, пусть ни за чем не спускается в дом, кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом. Горе беременным и кормящим грудью в те дни! Молитесь, чтобы бегство ваше не зимой было и не в субботу. Будет в то время великая скорбь, какой не было со дня сотворения мира, доныне не было и не будет! И если бы не были сокращены те дни, не спаслось бы ничто живое. Но ради избранных будут сокращены те дни. Если вам скажут тогда: "Смотри, вот Помазанник!" или "Вон Он!" - не верьте! Потому что явятся лжепомазанники и лжепророки, явят великие знаки и чудеса, чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных. Слышите, Я все вам сказал заранее. Так вот, если скажут: "Смотри, Он в пустыне!", - не ходите туда, или: "Смотри, Он скрывается здесь, в этом доме", - не верьте. Словно молния, что рассекает все небо с востока до запада, - таким будет возвращение Сына человеческого. Где будет труп, туда соберутся стервятники.
И тотчас, после скорби тех дней "солнце померкнет,
луна не даст света, звезды падут с небес
и сотрясутся небесные силы".
Тогда появится на небе знак Сына человеческого, и зарыдают в отчаянии все народы земли, увидев, что Сын человеческий идет на облаках небесных с великой силою и славою. Он пошлет Своих ангелов с могучей трубой с четырех концов света - от края небес и до края небес - собрать Своих избранных.
Пусть вам примером будет смоковница: когда ветвь ее набухает и распускаются листья, знаете вы, что близко лето. Так и вы: увидев все это, знайте: Он близко, у самых дверей! Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все уже сбудется. Небо и земля пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!
А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын - знает один Отец. Как было в дни Ноя, так будет в те дни, когда возвратится Сын человеческий. В те дни, до потопа, люди ели и пили, женились и выходили замуж - и так до самого дня, когда Ной вошел в ковчег. Они ни о чем не догадывались, пока не пришел потоп и всех их не погубил. Так будет и в дни, когда возвратится Сын человеческий. Тогда двое будут в поле - и один будет взят, а другого оставят, две женщины будут молоть на одной мельнице - одну возьмут, а другую оставят. Так смотрите же, не смыкайте глаз! Ведь вам неизвестно, в какой день придет Господин ваш. Знайте, если бы хозяину дома было известно, в какой час ночи придет вор, он не спал бы и не дал бы вору забраться в дом. Поэтому будьте и вы готовы: в час, когда вы не ждете, придет Сын человеческий.
Будьте такими, как верный и разумный управитель, которого хозяин может смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время выдавать их паек. Счастлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом. Говорю вам, он отдаст ему под начало все свое имущество. Но если негодный слуга тот скажет в душе: "Не скоро вернется хозяин", и начнет бить других слуг, а сам есть и пьянствовать с дружками, хозяин того слуги вернется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не ведает, и, наказав его люто, станет обращаться с ним как с человеком двуличным - и будет он рыдать и скрежетать зубами.