28. Исократ: Завидуй не тем, кто большей властью обладает, но тем, кто с пользой употребляет то, что имеет.
29. Сказал, что худший правитель тот, который не способен управлять собой.
30. Демокрит: Сказал: быть любимым в жизни выбирай более, чем устрашающим, ибо его все боятся и он всех боится.
31. Начальствующему в трудных обстоятельствах нужно иметь верное решение, против врагов – дерзновение, к подчиненным – благоволение.
32. Тому, кто собирается властвовать над другими, прежде всего следует [научиться] властвовать над собой.
33. Клейтарх: Неразумным лучше подчиняться, чем властвовать.
34. Начальствующему следует упражняться в кротости, а подначальному – в смелости.
35. Царя рассудительным корона не делает, ибо начальствует ум.
36. Не научившись подчиняться, начальствовать не берись.
37. Еврипид:
О богатство, тирания и искусство,
[другое] искусство
Превосходящее! В исполненной
ревности жизни
Какая зависть вам приберегается!
38. Платон: Однако, достойнейший мой, чем больше доверяют начальнику, тем более должен он быть разумным.
39. Катон: Могущественным следует воздерживаться во власти, чтобы власть оставалась всегда.
40. Начальник и судья не должен ни за справедливых быть просимым, ни за несправедливых упрашиваемым.
41. Александр: Когда его виночерпий потерял золотую чашу и из-за этого переживал, Александр, призвав его, сказал:
"Ободрись, юноша, ибо где бы ни была она, она [все равно] наша".
42. Диоген: Спрошенный, как бы он сосуществовал с властью, ответил: "Так же, как с огнем. Не быть слишком близко, чтобы не сгореть, ни слишком далеко, чтобы не замерзнуть".
43. Кир: Не подобает властвовать тому, кто не лучше подначальных.
44. Солон: Владычествуй, прежде научившись быть самому подвластным, ибо учась быть подвластным, властвовать научишься.
45. Агафон: Начальствующий должен помнить о трех вещах: во-первых, что правит над людьми, во-вторых, что правит по законам, в-третьих, что не вечно правит.
46. Поставленный у власти, никем дурным не пользуйся в управлении. Ибо если тот согрешит, на тебя, властвующего, возведут обвинения.
47. Подобно тому как тот, кто живет в демократии, должен почитать большинство, так и тому, кто живет в монархии, подобает почитать царя.
48. Херемон: Во всяком случае не позволяй надмеваться.
49. Антигон: Антигон царь сказал некоей возвеличивавшей его старой женщине: "Если хочешь знать, о мать, каких зол стоит этот хлам, – [сказал,] показывая ей на корону, – то и лежащую на помойке ее бы не взяла".
50. Эпаминонд: Эпаминонд Фиванский, видя войско великое и хорошее, но без военачальника, сказал: "Сколь великий зверь, а без головы!"
51. Филипп: Царю подобает помнить, что он, будучи человеком, получил власть, равную богу, чтобы, с одной стороны, предпочитать прекрасное и божественное, а с другой – использовать при этом человеческое разумение.
52. Так же, как гражданину при демократии следует уважать большинство, так и живущему при монархии подобает царем восхищаться.
53. Эпиктет: Если хочешь, хорошо управлять своим домом, то помни спартанца Ликурга. Ибо как он ограждал город не стенами, но доблестью живущих в нем укреплял и тем всячески сохранял свободу города, так и ты не великим его делай и стены высокие не возводи, но живущих в нем благоразумием, верностью и дружбой укрепляй, и ничего пагубного не войдет тогда в него, к нему даже не приблизится сонмище порочности.
54. Никто из разумных властвовать да не отказывается. Ибо нечестиво отвращаться от пользы нуждающимся и неблагородно давать дорогу дурным. Ибо неразумно предпочесть дурно подчиняться, вместо того чтобы прекрасно править.
55. Ужасно и тягостнее всего, когда худшие правят лучшими и менее разумные приказывают тем, кто умнее.
56. Эвмен: Эвмен-царь всегда говорил братьям своим: "Если ко мне будете относиться как к царю, буду благоугождать вам как братьям, если же как к брату, буду относиться как царь".
57. Котис: Котис, Фракийский царь, фиванцам, превозносившимся, что властвуют над спартанцами, сказал: "Видел я, что реки, разливающиеся от дождей, становятся больше, чем текущие равномерно, но на малое время".
58. Александр Македонский: Когда его спросили, кому он оставит власть, сказал: "Способному".
59. Филон: По сущности своего тела царь равен всякому человеку, достоинством же своей власти подобен Богу всяческих. Ибо не имеет на земле никого выше себя. Поэтому подобает ему как смертному не превозноситься, а как Богу – не гневаться. Ибо если хотя и образом Божиим почтен, однако к земному праху причастен, и по этому пусть учится простоте, подобно всем.
60. Мусоний: Слово убеждения для подчиненных полезнее, чем устрашение, ибо
за первым следует благоговение, а за вторым – беспощадность.
61. Демокрит: Дурная природа, увлеченная властью, народу приносит бедствие.
62. Антисфен: Тогда государства погибают, когда правящие не могут отличить дурных от стоящих.
63. Опасно давать безумному меч, а развращенному – могущество.
64. Менандр:
Неисчислимое богатство,
принося власть,
Даже и считающих себя разумными
неразумными делает.
65. Демосфен: Преуспевать не по достоинству – повод дурно думать о преуспевающих по достоинству.