СУРА 6. СКОТ (Аль-Анам). Мекканская, пророческий период.
Печаль посланника. Наставления. Ошибки Авраама. Другие избранники Всевышнего. Кто дал жизнь косточке плода? Еще раз о дозволенной и недозволенной пище. О разных животных. Ханифы - кто они?
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Есть люди, отвернувшиеся от Бога. Они истину сочли за ложь, и заслужили наказание - разве вы не вспомните, как за грехи было потоплено поселение Нуха?
Если бы безбожники в то время получили книгу из бумаги, и её возможно было бы взять в руки, то посчитали бы, что это - колдовство. Чтобы поверить в Мои знамения, они просили, чтобы ангелы сошли на землю. Но тогда закончился бы тот срок, который отведён для жизни на земле. Если бы даже ангелы пришли на землю, то имели бы образ человека, и у безбожников снова возникли бы вопросы.
О, пророк, они видели посланников, которые были до тебя, и заслужили за недоверие к ним большого наказания. Скажи им: подумайте, какой конец был у тех, кто сомневался. В день великого суда Аллах всех призовет - и окажется, что безбожники нанесли ущерб не Богу - самим себе.
Аллах видит всё и днем, и ночью, от Него нет тайн. Аллах - творец всей жизни на земле, он кормит вас, ставить рядом с Ним других богов - это большое заблуждение. Только Аллах способен ниспослать как наказание, так и милость, на всё Его Божественная воля.
Скажи, посланник: Аллах - свидетель всего того, что мы совершаем. Коран дан мне как откровение, чтобы предостеречь вас от несчастий. Неужели вы поверите, что, кроме Аллаха, есть другие боги? Нет, Он - единственное Божество над нами, вы думайте, как хотите, но к грехам вашим я не причастен.
Среди них есть такие, что слушают тебя, но сердца их заперты, а уши поразила глухота. Они препираются с тобой и говорят, что рассказываешь ты сказки. Какое бы знамение они от Нас ни получили - не верят в них.
Они и сами обходят веру стороной, и других удерживают. Тем губительнее их деяния. Они не верят в воскрешение, но в аду, перед лицом огня, их охватят страх и сожаление. Если их даже вернуть на землю - они возьмутся за своё. Тот, кто ошибается сейчас, в день великого суда поймет, что сделал, но он уже несёт свой груз греха, от которого поздно избавляться. Скверный же это груз!
Аллаху известна твоя печаль, посланник. Те, чьи сердца закрыты для принятия веры - тебя и твоих предшественников обвиняли во лжи и притесняли. Знай: если бы Аллах желал, то всех направил бы на верный путь. Но каждый должен этот путь найти в себе. Аллах не приказывает - Он помогает ищущим.
Посланник, спроси людей: к кому вы обратитесь в час, когда потребуются вам сила и поддержка, наступит срок земного бытия? Кто спасает вас от мрака суши и морских глубин? К кому, кроме Аллаха, вы все взываете о помощи, когда вам плохо (напоминаем, что Аллах был у идолопоклонников божеством, в которого верили, как в одного из идолов)?
Мы уже отправляли к людям Своих посланников. Людей Мы испытывали, но они не были покорными. Сердца отвращались, а сатана оправдывал беспечность. Аллах им открывал врата к богатствам, они получали, что хотели. Они радовались дарованному и забывали, откуда оно пришло. Тогда Мы отнимали то, что дали, и они отчаивались.
Посланник, скажи им, людям: у меня нет сокровищницы Аллаха, я не знаю то, что знает Он, и не говорю, что я ангел, я лишь следую тому, что открывается мне Богом. Скажи им: разве сравнятся между собою слепой и зрячий, разве вы не одумаетесь?
А тем, кто призовёт тебя отклониться от своего пути, скажи: я поклоняюсь лишь Аллаху, я не пойду за вами. Отступать от истины я не стану, никто не в силах изменить решения Аллаха. Только у Него ключи от мира, от явного и сокрытого, только Ему известно всё, что происходит в море и на суше. Даже листья опадают с дерева по Божьей воле и в установленный Им срок. Даже о зернышке, спрятанном в земле, говорится в этой книге.
Он забирает ваши души ночью, а утром воскрешает. Так и живёте - до установленного Им срока. Затем состоится возвращение к Нему. Пока вы живы, над вами ангелы-хранители, когда же смерть придёт - Мои посланцы заберут на небо ваши души.
Кто спасает вас от мрака суши или моря, когда вы взываете спасти вас? Скажи им, Мой посланник: это дело рук Аллаха. Он может ниспослать мучения, которые придут к вам сверху или из-под ваших ног, а может ниспослать одним испытание жестокостью других.
Если встретишь человека, который, говоря о Боге, уходит в пустословие - отвернись. А если помешает сатана - отвернись, как вспомнишь. Богобоязненные не виноваты в делах неправедных людей, они могут только напомнить пустослову - может, он и устрашится.
Посланник Мой, скажи: неужели вы не видите прямой дороги, по которой велено идти? Неужели вы так растерялись, что можете избрать неровный путь? Вы должны предаться Богу, страшиться Его гнева. Он сотворил небеса и землю, и творит то, что пожелает. Слово Бога - это истина.
И вот сказал Ибрагим своему отцу Азару: неужели ты богами считаешь идолов? Если так, то и ты, и наш народ - в глубоком заблуждении. Аллах услышал Ибрагима и пожелал придать ему уверенность через познание.
Заметки на полях: сейчас вы прочитаете поэтическую притчу об исканиях Авраама. Он только что распрощался с верой в идолов. И, естественно, ищет, где же Бог, и находит Его - Бог оказывается более сложным понятием, чем даже солнце.
Когда наступила ночь, Ибрагим увидел звезду на небе, и сказал: это - мой Господь. Но вскоре настал рассвет, звезда исчезла, и Ибрагим понял, что звезда - не Бог.
Назавтра он увидел месяц в небе, и подумал: вот мой Господь. Но луна зашла. Тогда Ибрагим сказал: месяц тоже не может быть Аллахом. И отчаялся: Господь не хочет привести меня к познанию Его.
Когда Ибрагим увидел солнце, восходящее с востока, решил, что оно по размерам больше и звезды, и месяца, и воскликнул: вот Он, мой Господь. Но день прошел, и солнце закатилось за горизонт.
Ибрагим долго думал: что же хотел Аллах, показав ему звезду, луну и солнце. Наконец, он догадался и воскликнул: Господи, я понял: ни луна, ни солнце, ни звезда не могут быть богами, ты един, и созерцать Тебя нельзя. Я обращаю взор к Всевышнему, который сотворил и эти небеса, и солнце, и луну, и звёзды.
Но народ, несмотря на истину, которую открыл им Ибрагим, не согласился с ним. Ибрагим сказал: я не боюсь богов, которых вы равняете с Аллахом. Как же мне бояться их, если вы не боитесь Бога, считая ему равными кого-то? Когда же вы опомнитесь?
Вот так Аллах даровал Ибрагиму знание, повел его по верному пути. Бог возвышает тех, кто этого достоин. И часть людей поверила ему.
Когда-то Аллах к истине повел Исхака и Йакуба, еще раньше - Нуха и его потомство, Дауда, Сулеймана и Айуба, Йусуфа, Мусу, Харуна, Закарию, Йахйу, Ису, Илйаса, Исмаила, ал-Йаса, Лута и Йунуса (в том же порядке: Исаак, Яков, Ной, Давид, Соломон, Иов, Иосиф, Моисей, Аарон, Захария, Иоанн Креститель, Иисус, Илия, Исмаил, Елисей, Лот, Иона). Их всех Аллах возвысил над мирами. И отцов их, и их братьев и детей.
Язычники не оценили писание Аллаха и сказали: Он посланнику ничего не отправлял. Отвечай им, посланник Мой: а кто же ниспослал Мусе писание, как свет и руководство для людей? Писание это они переписали на папирус, и открывают только часть, остальное скрыто. Но благодаря этому писанию они познали откровения, которые их отцы не знали.
А Коран тебе ниспослан, как подтверждение истинности того, что было послано на землю раньше, чтобы ты проповедовал истину Мекке и тем, кто поселился вокруг неё, тем, кто верует в жизнь после жизни, кто возносит Богу свои молитвы.
Лжепророки и Мохаммед
В Коране иногда упоминаются лжепророки. Задолго до Мохаммеда на Аравийском полуострове то и дело появлялись "пророки", которые проповедовали новые взгляды на мироустройство. Одним из них был Маслама, который жил в центральной части полуострова - Йемаме. Он переживет Мохаммеда, мусульмане расправятся с ним в 633 году при халифе Абу Бекре. Многое в его учении было похоже на учение Мохаммеда. Маслама тоже верил в единое божество по имени Рахман, что означает "милостивый". Как-то Маслама написал Мохаммеду письмо в том духе, что они, два пророка, могут "договориться". Мохаммед отверг это предложение. Ответ начинался так: "От Посланника Аллаха Мохаммеда лжецу Масламе…"
Веровать в единое божество призывал и другой "пророк" - Асвад, который жил в южной части Аравии - в Йемене. Благодаря своей деятельности он приобрел немалую политическую и военную власть. Арабам была известна "пророчица" Саджах в Месопотамии. Незадолго до появления Мохаммеда широкое распространение получило учение "пророка" Мани, которое проповедовалось в Вавилонии. Религия, начало которой он положил, - манихейство, - было распространено от Китая до Италии.
Успех этих "пророков" и их учений был вызван тем, что они говорили людям то, что те хотели слышать. Скажем, манихейство оправдывало зло тем, что оно изначально заложено в человеке. И в то же время утверждало, что он чист и светел. Очень удобно - индивидуум совершает зло не потому, что несовершенен - нет, сам он ни в чем не виноват: зло такая же естественная вещь, как обоняние или осязание. Вечная индульгенция от прошлых и будущих грехов - совершая зло, не считай себя порочным. Кстати, этот элемент манихейства Мохаммед включил в свое учение - но он распространялся не на всех мусульман, а только на него самого. К этому вопросу мы еще вернемся.
Проповеди лжепророков были приятны окружающим и соответствовали их тайным или явным желаниям.
Надо отдать должное Мохаммеду - он не потакал своим слушателям. Неспроста его учение поначалу так медленно приобретало сторонников - за двенадцать лет проповеднической деятельности, до переезда в Медину, их стало чуть более сотни. Его учение не только противоречило, но и, более того, бросало вызов взглядам окружающих идолопоклонников.
Если бы пророк действовал из корыстных соображений, желая завоевать власть и богатство, он должен был бы пойти другим путем - проповедовать то, что от него хотят услышать. При своем природном интеллекте и умении выстраивать мысль Мохаммед мог бы придумать теорию, которая возвеличивала идолов, в которых горячо верили мекканцы. И легко завоевал бы сердца. И тогда история пошла бы по другому пути.
Но он пошел наперекор желаниям своей аудитории, он это понимал. Была даже попытка несколько смягчить свои взгляды, приблизив их к чаяниям окружающих. Решился он на компромисс тогда, когда гонения на первых мусульман стали нестерпимы, и тогда Мохаммед признал было три женских божества язычников. Это сразу принесло свои плоды: гнев мекканцев, возмущенных отвержением идолов, утих. Но вскоре он объявил, что был неправ, что это сатана привел его к заблуждению, и после этого уже не шел на компромиссы.
Кто же несправедливее того, кто говорит: Бог послал мне истину, тогда как Он ему ничего не посылал. Или еще - другие говорят, что могут сами сочинить послание от Аллаха. Как же они преступны! Если бы ты видел, как лжецы утопают в пучине смерти!
Только Аллах даёт жизнь зерну и косточке плода. Только Он создаёт из небытия живое, и отправляет живое в небытие. Только Он являет вам день для труда, и снова превращает его в ночь для сна. И только Он являет людям солнце и луну, как знаки времени, чтобы считали дни. И только Он способен на создание звёзд, чтобы люди находили путь во мраке.
Всевышний создал людей из одной души, сотворил рождение человека, земную и послеземную жизнь. Это Он низвёл вам дождь с небес, благодаря чему растут растения. Посмотрите: в них ровными рядами располагаются зёрна, из них и рождаются плоды. Из мелких завязей происходят большие гроздья, которые спускаются к земле, в руки человека. Это Всевышний, и только Он, создаёт сады из винограда, маслин, граната, которые и похожи между собой, и так не похожи. Посмотри на плоды, на созревание их - это было бы невозможно без провидения Аллаха.
Вот каковы знамения Аллаха. Но иные приписали Ему сынов и дочерей, тогда как Он не подобен человеку. Бог выше, чем они думают.
Скажи им, Мой посланник: тот, кто понял истину - тот приобрёл благо, а тот, кто слеп - навредил себе. Ты не хранитель им, ты должен лишь передать им истину. Повторяй: нет божества, кроме Него. Отвернись от многобожников, но не поноси их идолов, а то и они начнут поносить Аллаха. Пусть пребывают в заблуждении.
Ешьте пищу, которую благословил Господь, верьте в Его знамения. Вам разъяснены ограничения в еде, следует соблюдать запреты. Не берите грех на себя - а он бывает не только явным, но и скрытым (во времена невежества - в доисламксий период - считалось, что грех, например, прелюбодеяние, только тогда является грехом, когда совершен на глазах у людей, а если порок сокрыт, то это уже не грех). Не поддавайтесь сатане, который внушает мерзости.
Для неверных их деяния обольстительны. Они могут притворяться, но видны Аллаху. Между человеком, идущим прямо, и тем, что бродит в темноте - огромное пространство. В каждом поселении есть грешники, они хитрят, но эти хитрости не скрыть от Бога.
Аллах облегчит принятие ислама тем, кого Он пожелает повести прямой дорогой. А иным Он сужает взор и сердце. Так Аллах наказывает неверных. А верным людям жилищем станет рай, Он им помощник на земле и в небесах.
Заметки на полях: эти строкам толкование Института Аль-Азхар дает следующее объяснение. "Если те заблудились и сбились с прямого пути, а вы пошли по прямому пути истины, то это - по желанию Аллаха Всевышнего и Его воле. Кого пожелает Аллах вести по прямому пути, тому Он раскрывает грудь для Света ислама и принятия его. А если захочет Аллах сбить кого-то с прямого пути, то его грудь становится узкой, тесной, неспособной воспринять ислам". Выходит, что от нас не зависит, окажемся ли мы среди верных или неверных, грешников и праведников. Это не может не обескуражить человека. Путь ему выбирает Аллах, а потом Сам и наказывает тех, кто шел неверным путем. Этот момент "алимы" объясняют, как и все остальное, многословно и неубедительно.
В день суда Всевышний соберёт всех, и скажет грешникам из джиннов: вы совратили множество людей. А те, что шли за джиннами, признАются Аллаху, что вели их собственные страсти. О, толпы джиннов и людей! Разве не приходили к вам Мои посланники, разве не говорили о Моих знамениях, о судном дне? В этот день неверные признАют своё неверие и обольщение жизнью. И грешники войдут в огонь.
Господь велик и милостив, он не губит поселения за их грехи, не предупредив. Он не уничтожит вас, заменив другим народом. Но вы не сможете предотвратить наказания от Аллаха.
Джинны: почти не шутка
Эти фантастические существа существовали еще в доисламской мифологии. Остались они и в исламе. Джинны, как и люди, делятся на тех, кто принял веру, и кто не принял. Неверные джинны - недобрые, они вызывают болезни, вводят людей в заблуждение, а добрые помогают людям. Они могут иметь человеческое обличье, а могут приобретать вид животных и неодушевленных предметов. Поскольку они живут рядом с нами, надо постараться не доставлять им неприятностей. Скажем, если бедуинка выбрасывает кипяток на улицу, прежде ей надо произнести имя Аллаха, чтобы джинны разбежались.
У мусульманских народов существует поверье, что плохие джинны обитают в развалинах домов, брошенных жилищах, пещерах. Днем их не видно, а ночью выходят на волю. Они могут прятаться от людей даже под поверхностью зеркала, поэтому по ночам нежелательно смотреть в него. Чтобы не нарушить покой джиннов, по ночам не рекомендуется мести полы, свистеть. Иной раз джинны мужского пола вселяются в женщин, и наоборот. Тогда у человека могут наблюдаться судороги, припадки, а то и беспричинное повышение температуры или артериального давления.
Если у вас дома вдруг пропал какой-то предмет, а потом нашелся - значит, джинны брали попользоваться. Ничего страшного, просто, найдя, надо произнести имя Аллаха, чтобы стереть следы джиннов с этого предмета. На всякий случай.
Джинны любят поселяться и в сосудах. Поэтому, открывая, скажем, бутылку, нужно произнести имя Бога, чтобы джинн нечаянно не причинил вам вреда. Очень часто они превращают - пора вам улыбнуться - обычную минералку в водку, чтобы искусить добропорядочного мусульманина. Если это произойдет, и вы нечаянно опорожните бутылку - объясните жене, которая вами недовольна. Женщины более проницательны, они сразу поймут, в чем дело.
Ну а если джинн сам забрался в бутылку, а вы его нечаянно выпустили, то сначала увидите прозрачное бесформенное облако, потом оно постепенно приобретает человеческий облик. Будьте осторожны: джинны могут быть огромного размера.
Люди, ангелы и джинны - все три группы существ созданы Аллахом, человек - из глины, ангелы из света, а джинны - из огня. Добрые джинны, которые приняли ислам - внешне обаятельны, даже красивы. Не принявшие ислам, напротив, отвратительны. Добрых джиннов не надо бояться, напротив, при их появлении надо быстро сообразить, как их использовать в деле, которое вы сами не можете сделать - скажем, поднять на высоту какой-либо тяжелый предмет. Добрые джинны по велению Аллаха помогали Соломону вылавливать жемчуг, строить дома, плавить металл. Несомненно, именно они помогали ему в строительстве огромных сооружений.
Совершенно непонятно стремление ученых разгадать, как в древние времена строились такие сооружения, как египетские пирамиды. Ответ лежит на поверхности - в то время люди научились управлять джиннами, а те делали то, что надо человеку.
Такие напасти, как песчаные бури, цунами, тайфуны - это тоже их работа. Они так развлекаются. Если все обошлось - радуются, а если есть жертвы - горько раскаиваются в содеянном. Правда, в следующий раз не могут отказать себе в таком же удовольствии, глупые.
И добрые, и недобрые джинны - должны же они чем-то питаться - иногда крадут еду из вашего холодильника. Если вчера вы положили туда кусок мяса, а сегодня не можете найти - это их рук дело. Но этим они не ограничиваются. Особенно они любят красть красивых женщин. Поэтому дамам нежелательно выставлять напоказ свою красоту.
Кстати, они помогут вам завоевать сердце такой красавицы. Нет ничего проще. Надо на хлебной лепешке написать имя главного джинна, - мы надеемся, что вы знаете, как его зовут, - затем растворить лепешку в теплой воде, а получившийся раствор вылить там, где пролегает путь вашей безответной любви. Обычно она быстро приходит.
Посланник, скажи: я пойду своим путём, а вы - своим. Но вы потом узнаете, кто был прав из нас, несправедливые не обретут награды.
Многобожники на пути Аллаха тратят часть добра, а часть отдают божкам. Скверен делёж такой. Идолы ваши оправдывают даже принесение детей своих в жертву (речь идет об обычае арабских язычников закапывать живьем новорожденных детей женского пола из страха их не прокормить), сеют смуту и неверие. Люди измышляют: этот скот запретный, потому что спины его несут поклажу, запретны такие-то посевы, живородившийся приплод скота можно есть только мужчинам, мертвородившийся - всем. Всё это измышляется от имени Аллаха. Господь воздаст им за эти извращения.