Прежде чем покинуть тело, он сказал: "Теперь я ухожу. Меня не будет завтра здесь, чтобы снова велеть вам наблюдать, свидетельствовать, быть пробужденным; поэтому, если кто-то готов, он должен встать, и я могу забрать его с собой".
Все переглянулись, думая, что, возможно, кто-то может быть готов. Всего один человек поднял руку, но не встал. Из этих тысяч один человек поднял руку. Мистик сказал: "Даже это приносит мне огромное удовлетворение".
Тот человек сказал: "Не поймите меня неправильно - я только поднял руку. Я хочу спросить - прямо сейчас я не готов, потому что мне нужно столько всего сделать. Мою девочку нужно скоро выдавать замуж, мой мальчик заканчивает университет, моя жена больна, нужно как-то помочь. Я поднял руку, только чтобы попросить вас, так как вы уже не будете доступны, сказать мне, что нужно делать".
И мистик воскликнул: "Я говорил об этом всю свою жизнь! Где ты был?"
Тот ответил: "Я приходил каждый день, но что поделать? - всю ночь меня терзают всевозможные беспокойства. Только в вашем присутствии я обретаю покой и засыпаю. Поэтому я не слышал, что вы говорили. Я жду каждого утра, чтобы прийти сюда, потому что это единственное место, где я обретаю покой и засыпаю. И так как завтра вас здесь не будет, я просто хочу спросить, что нужно делать".
Но ни один человек не был готов встать и уйти с мастером.
И мастер рассмеялся. Он сказал: "Я просто пошутил! Я никого не могу взять с собой. Но я смотрел, слушали вы меня или нет. И этот человек прав. И он прав не только в отношении себя, он прав практически в отношении каждого. Так что я снова объясню випассану".
Он сказал: "На этот раз, пожалуйста, не засыпайте, оставайтесь пробужденными, потому что это последний раз. Завтра меня здесь не будет. Не прибегайте ни к каким утешениям - "он просто шутит, он будет здесь, он не может нас покинуть" - я точно ухожу".
И пока он рассказывал о випассане, он смотрел по сторонам, в особенности на того человека, который поднимал руку. Он крепко спал! Это стало глубоко взаимосвязанным: мастер, говорящий о випассане, стал началом сна; в тот момент, когда мастер начинал говорить о випассане, тот человек чувствовал такое умиротворение…
Мистик сказал: "Это бесполезно - вы не услышите меня, пока не придет ваше время. Возможно, в какой-то жизни…"
Не обязательно нужен мастер. Если вы пробуждены, тогда что угодно может сработать как будильник. Твоя символика верна: мастер - это будильник, но даже будильник мастера не может работать без вашего содействия, вы должны быть с ним, доступны, готовы. Это лишь вопрос тотальной решимости в полностью пробужденном состоянии ума.
Глава 30
Это кресло пусто
Ошо, перед лицом безмерной тайны жизни с ранних времен человечество обращалось к оракулам. Об этом много известно на протяжении всей истории - например, оракул в Дельфах. Люди спрашивали совета у звезд, чтобы узнать о судьбе человека, ведьмы или ворожеи гадали на чайных листьях и даже на черепашьих панцирях. "Книга перемен" и карты Таро Алистера Кроули часто используются в наши дни.
Мы используем твои карты Таро в качестве медитации, помогающей нам двигаться из головы в сердце в нашей повседневной жизни. Но кажется, что все оракулы теперь указывают на настоящее.
Сам факт твоего существования в этот момент этой Вселенной помогает сделать нашу участь легче, предлагая лишь два решения: исчезнуть или нет.
Ошо, пожалуйста, не мог бы ты высказаться по этому поводу?
Существовало великое недоразумение между жизнью и временем. Считается, что время состоит из трех категорий: прошлое, настоящее, будущее, - но это не так. Время состоит только из прошлого и будущего.
А вот жизнь состоит из настоящего.
Поэтому те, кто хочет жить, - для них нет другого пути, кроме как проживать этот момент. Только настоящее существует. Прошлое - просто коллекция воспоминаний, а будущее - не что иное, как ваше воображение, ваши мечты.
Реальность - это здесь-и-сейчас.
Для тех, кто хочет думать о жизни, о житье, о любви, - для них прошлое и будущее вполне прекрасны, потому что они дают им бесконечный простор. Они могут украсить свое прошлое, сделать его таким прекрасным, каким захотят, хотя они его никогда не проживали: когда оно было настоящим, их там не было. Это всего лишь тени, отражения. Они были постоянно бегущими и, пока бежали, что-то заметили. Они думают, что жили. В прошлом только смерть реальна, не жизнь. В будущем тоже реальна только смерть, не жизнь.
Те, кто упустил жизнь в прошлом, автоматически, чтобы заполнить пробел, начинают мечтать о будущем. Их будущее - только проекция из прошлого. Что бы они ни упустили в прошлом, они надеются получить в будущем; и между двумя несуществованиями есть краткий миг существования, который и есть жизнь.
Для тех, кто хочет жить, а не думать об этом; любить, а не думать об этом; быть, а не философствовать об этом, другой альтернативы нет. Пейте соки настоящего момента, выдавливайте его тотально, потому что он не вернется назад; уйдя однажды, он уходит навсегда.
Но вследствие недоразумения, которое почти так же старо, как человек, - и все культуры подхватили его: они сделали настоящее частью времени. А настоящее не имеет ко времени никакого отношения.
Если вы здесь в этот момент, времени нет. Есть безмерная тишина, неподвижность, никакого движения; ничто не движется, все пришло к внезапной остановке.
Настоящее дает вам возможность глубоко нырнуть в воды жизни или взлететь высоко в небо жизни. Но по обеим сторонам существуют опасности: прошлое и будущее - самые опасные слова в человеческом языке. Жить в настоящем между прошлым и будущим - как ходить по проволоке: с обеих сторон опасность.
Но, вкусив однажды сока настоящего, вы не беспокоитесь об опасностях. Как только вы становитесь созвучным жизни, ничто не имеет значения.
Для меня жизнь - это все, что есть.
Вы можете назвать это Богом, но это нехорошее название, потому что религии осквернили его. Вы можете назвать это существованием, и это прекрасно. Но как вы это назовете, неважно. Должно быть ясное понимание, что у вас в руках только один момент - подлинный момент. И снова и снова вы будете получать этот подлинный момент. Либо вы проживете его, либо оставите непрожитым.
Большинство людей просто влачат свое существование от колыбели до могилы, не проживая.
Я слышал одно суфийское высказывание: когда человек умер, он вдруг осознал: "Боже мой, я был жив". Только смерть на контрасте заставила его осознать, что семьдесят лет он был жив, но сама жизнь не обогатила его.
Виной тому не жизнь.
Это наше недопонимание.
Мое настойчивое требование наблюдательности даст вам жизнь даже без размышлений о ней, потому что наблюдательность может быть только в настоящем. Вы можете свидетельствовать только настоящее.
Живите тотально и живите в полную силу, чтобы каждый момент становился золотым, - и вся ваша жизнь становится чередой золотых моментов. Такой человек никогда не умирает, потому что он обладает прикосновением Мидаса: все, к чему он прикасается, превращается в золото.
Когда он прикасается к смерти, смерть тоже становится золотой. Он наслаждается ею так же, как и жизнью - или, возможно, больше, - потому что смерть более концентрированная, чем жизнь. Жизнь длится семьдесят, восемьдесят лет. Смерть случается в один миг. Она настолько концентрированная, что если вы правильно жили свою жизнь, то сможете проникнуть в тайну смерти. А тайна смерти в том, что она - лишь прикрытие.
Внутри - ваше бессмертие, ваша вечная жизнь.
Ошо, на одном из даршанов во время фестиваля я сидел у твоих стоп, склоняясь перед тобой, и вдруг обнаружил, что там не было тебя - было лишь пустое кресло. И тысячи людей склонялись перед пустым креслом, сидели в тишине с пустым креслом, пели и праздновали с пустым креслом. Я чуть не разразился смехом, видя нелепость того, что ты нужен нам как повод, чтобы делать все это. Но потом приходит благодарность при виде того, как заботливо существование позволяет нам видеть прекрасные, любящие глаза, в которые можно смотреть; голос, говорящий с нами; тело, которому мы можем дарить одежду, машину, чтобы водить… позволяет нам заботиться о ком-то настолько тотально, что сама эта любовь открывает нас для трансформации. Буддам Шарами Гоччани - ты есть стопы всего мира для меня, к которым я могу склониться с благодарностью.
Гаян, это было подлинное переживание меня как несуществующего. Иногда ученик будет приближаться настолько, что сможет видеть, что внутри меня нет никакого "Я". Оно давно умерло. Это тело пусто, это кресло пусто. Но это будет лишь изредка, в моменты близости, когда вы сможете проникнуть в мою реальность. Я просто Ничто, конечно, прикрытое телом.
Обычно вы будете видеть тело. Чтобы увидеть Ничто внутри себя, вам необходимо глубокое понимание. Но никогда не известно, при каких условиях это может случиться.
Ты радостно танцевал возле меня, очень глубоко находясь в моменте. С великой любовью ты сидел передо мной, склонившись, повторяя величайшую из всех когда-либо существовавших мантр: Буддам Шарами Гоччани - "Я склоняюсь к стопам того, кто пробудился". И тысячи людей создавали вокруг тебя среду. Это была не обычная ситуация: исключительный прием, поэтому, когда ты открыл глаза, вдруг, на один миг меня там не было. И твое понимание правильно, что только ради вашей любви я ношу тело. Как бы это ни было трудно, это стоит того, если это может помочь вам реализовать свои способности. В остальном работа моего тела давно закончена. Его не должно здесь быть.
Я прилагаю все усилия, чтобы держаться за него, потому что большинство из вас еще не готовы видеть меня. Вы видите только тело. В тот день, когда вы все сможете видеть меня, не будет необходимости постоянно носить это тело, которое для меня - лишь обуза, лишь неудобство. Но я буду ждать до тех пор, пока большинство из вас не осознают мое Ничто.
Помните: в тот момент, когда вы осознаете мое Ничто, вы переживаете Ничто в себе. Только два Ничто могут узнать друг друга.
Гаян, ты видел пустое кресло, и это переживание было настолько странным, что ты забыл посмотреть внутрь себя. Если бы ты это сделал, то обнаружил бы, что там такое же Ничто.
Мы - не эго. Мы состоим из вселенского Ничто. И слово Ничто не несет в себе негативного значения, оно просто означает отсутствие всего, просто чистое существование. Естественно, чистое существование не может иметь форму. Поэтому, если вам случится увидеть чистое существование, вы также увидите, что тело исчезло, кресло пустое.
Если это случится снова, тогда в тот же момент посмотрите внутрь себя, и вы обнаружите, что ваше тело тоже отсутствует - вы не есть. А осознание, что вы не есть, - это дверь в осознание, что вы вечны. Это предельный парадокс духовного переживания.
Гамлет озадачен проблемой "быть или не быть", потому что он совершенно не осознает, что путь к "быть" - это "не быть". Вопрос выбора не стоит. Не то чтобы вы должны были выбрать что-то одно. Если вы выберете "быть", вы должны будете выбрать "не быть". Если вы готовы исчезнуть, испариться, вы впервые обнаружите свою подлинность. Безусловно, это парадокс. Никакая логика не сможет это объяснить, но переживание сможет сделать это совершенно ясным.
Ты почувствовал нелепость. Ты смеялся, потому что тысячи людей склонялись перед пустым креслом, напевая Буддам Шарами Гоччани, а там никого.
Твой смех, Гаян, был все еще половинным. Если бы ты всмотрелся в себя, твой смех был бы полным. Тогда бы ты не только меня там не увидел, ты бы не увидел и себя; ты бы увидел, как эти тысячи людей исчезают - и в пустом храме звучит пение Буддам Шарами Гоччани.
Когда это случится в следующий раз, не позволь ему быть неполным. Потому что, если он полон, значит, ты пришел к ясному пониманию, которое будет сопровождать тебя как тень в каждом твоем действии на протяжении всей жизни. Оно изменит все твое существо. Оно подарит тебе новый аромат, новую ауру; и не только тебе: ты будешь видеть это и в других, хотя те, другие, и не осознают этого. Но ты будешь осознавать.
Поэтому японскую пробудившуюся душу Хотей называют смеющимся буддой. Над чем он смеется? Все его учение - это смех. Осознавая смехотворность того, что люди не то, что они о себе думают, а то, о чем они никогда и не мечтают… Это космическая шутка, но необходимо понять ее, чтобы прийти к моменту, когда можно стать смеющимся буддой.
Я хочу, чтобы мир наполнился смеющимися буддами, а не серьезными. Нас от них тошнит.
Нам нужно, чтобы вся земля наполнилась смехом, и не обычным смехом, но космическим смехом - смехом, который вырастает из понимания, что это прекрасная шутка, которую сыграло с нами существование.
Ошо, не так давно вечером ты говорил о темной ночи души - том состоянии, через которое человек проходит по мере движения из сушуптильнло турия. Если смотришь на это с точки зрения логики, то кажется любопытным, что, когда человек движется к предельному состоянию осознанности, его - непосредственно перед осознанием - на мгновение захватывает темнота. Я бы подумал, что человек накапливает все больше и больше осознанности, таким образом рассеивая темноту, двигаясь через состояние глубокой медитации - такой глубокой, что снов больше нет, - к той точке, где наблюдатель может даже свидетельствовать сушупти.
Возможно ли, что это аналогично тому, что случается, когда приближается смерть? Ты говорил о том, как жизнь вдруг начинает защищать себя перед лицом смерти - восстановление жизненных сил тела под угрозой исчезновения.
Является ли темная ночь души последним усилием сохранившихся признаков бессознательного существовать, прежде чем оно будет полностью уничтожено светом тотального освещения - просветления?
Да, это последнее усилие миллионов ваших жизней, прожитых в темноте. Темнота стала настолько привязанной к вам, как и вы стали привязанными к ней. Это последнее усилие. Поэтому в сушупти она, насколько это возможно, вкладывает все свои силы в один удар.
Поэтому вы идете глубоко в сушупти, куда не могут проникнуть даже сны - но это случается, только когда темные силы вашей жизни, бессознательные силы вашей жизни, ясно видят, что приближается их смерть. И, естественно, они не хотят умирать. Они так долго доминировали над вами, и вдруг вы выскальзываете из их рук. Они совершат последнее усилие.
Не думай об этом с точки зрения логики. Логика и жизнь не имеют ничего общего. Думая логически, ты отдаляешься от жизни. Не думай вообще, потому что любое размышление в некоторой степени логично; просто осознай тот факт, что это случается именно так.
Странно, что в обычной жизни, в науке, мы принимаем многое, не привлекая логику. Если вода испаряется при ста градусах, никто не спрашивает, почему: почему именно сто градусов, почему не девяносто девять? Было бы логичным, что она начнет испаряться медленно-медленно: девяносто - совсем чуть-чуть… девяносто один - немного больше… девяносто два - еще немного, и при ста градусах она испаряется. Это кажется логичным. Но вода не знает никакой логики. И вы не можете никого спросить, почему она испаряется при ста градусах. Мы просто принимаем факты существования, как они есть.
Д. Х. Лоренс, один из современников, которых я любил больше всего, прогуливался в саду с маленьким ребенком, задающим вопросы, которые неизбежно задает любой ребенок - просто из любопытства. И наконец он спросил: "Дядя, почему деревья зеленые?" Возможно, никто никогда не спрашивал, почему деревья зеленые.
На мгновение Лоренс застыл, думая о том, почему деревья зеленые. А потом вдруг его осенило, что здесь нет никакого "почему": деревья не следуют никакой логике, существование нелогично. И он ответил ребенку: "Деревья зеленые, потому что они зеленые".
Ребенок сказал: "Это верно. Я задавал этот вопрос многим людям. Никто не мог ответить - а ты ответил. Это кажется абсолютно верным. Деревья зеленые, потому что они зеленые".
Ни ребенок не понимает логики, ни деревья не понимают логики.
Поэтому не думай логически о внутренней реальности, о внутренней науке открытия себя. Опирайся на факты, на реальность. Это случается так: перед взрывом света все бессознательные силы совершают свое последнее усилие - и им нужно дать шанс, вы использовали их с самого начала.
Эти силы имеют все права, все законные права не позволить вам перейти в тотально иной мир. Вы были рабом. И как только вы выйдете из темноты ночи, вы станете хозяином. У сил бессознательного есть непомерные корыстные интересы, поэтому, естественно, они собираются и создают сушупти - сон без сновидений.
И мистики правы, называя его темной ночью души. Это не обычная темная ночь. Это темная ночь души, потому что то, что собирается случиться, - это золотой рассвет души.
Но помни: всегда опирайся на факты.
Логика не заменит их.
Ошо, это необходимость, что невинность детства и идеализм юности всегда должны быть разбиты, прежде чем каждый человек найдет внутри себя способность искать то, что он считает истинными ценностями жизни?
Это совершенно необходимо, потому что детство было обусловлено - не сознательно, не умышленно, просто бессознательными силами - родителями, соседями, учителями, всеми.
Ваша невинность была покрыта столькими слоями обусловленности, что ее не так-то легко найти. А у вашей юности есть идеалы, утопические идеалы, великие планы революций для изменения всего человечества. Вы думаете, они ваши? - вы ошибаетесь. Они всего лишь биологические.
Биология человека дарит ему очень романтическую юность, потому что это то время, когда он производит на свет детей, что само по себе настолько обыденно, если не грязно; и пока не прикроешь его романтикой, оно будет весьма неприятным.
Вы когда-нибудь видели, как животные занимаются любовью? Должно быть, каждый видел, как какие-нибудь животные занимаются любовью. Но наблюдали ли вы одну вещь, что, занимаясь любовью, оба родителя выглядят печальными - не счастливыми, будто бы их силой заставляют делать то, что они делать не хотят.
Эта сила исходит из их собственной биологии, поэтому они не могут ничего с этим поделать. Но в каком-то смысле они находятся в выгодном положении, потому что у них есть только сезоны любви - два, три месяца в году, а в течение девяти месяцев они по-настоящему свободны.
Для человека же это представляет очень большую трудность. Это то, что человек способен заниматься любовью круглый год, и каждый раз, занимаясь любовью, он чувствует, что что-то не так. Если он увидит фотографии, на которых он сам занимается любовью, то не поверит, что может делать такие глупости. Если его интересует гимнастика, он может пойти в спортзал. Но что он делает здесь? Женщины умнее в том, что держат глаза закрытыми, чтобы не видеть гимнастику, которую делает мужчина. А мужчина еще и торопится. Он хочет сделать это как можно быстрее и покончить с этим. Это, кажется, некое биологическое рабство. Он не может этого избежать, и кажется, в этом нет ничего, что смотрелось бы красиво.