Принципы лечения нервных расстройств
В древности считалось, что нервные импульсы представляют собой что-то вроде ветра или воздуха, движущегося внутри тела. Вата (проявление элемента воздуха в теле) - это та энергия, которая проходит через мозг и нервы и отвечает как за сознательные действия, так и за непроизвольные реакции. Поэтому при нарушениях ваты всегда в той или иной степени имеют место слабость, расстройства или обостренная чувствительность нервной системы.
Расстройства нервной системы могут быть также обусловлены и нарушением равновесия двух других дош. Высокий уровень питты (огня) может сопровождаться "пережиганием" нервной системы и разрывом в движении нервных импульсов. А при высокой капхе движению нервных импульсов препятствуют закупорки.
Причиной нервных расстройств являются препятствия в течении праны или ее неправильное движение по тонким каналам. Препятствия в течении праны вызывают спазмы, скованность, онемение или паралич, а неправильное движение - тремор и непроизвольные движения.
Заболевания нервной системы связываются в Аюрведе с психическими расстройствами, и считается, что ум и нервы непосредственно соединяются через систему специальных каналов. Поэтому при нервных расстройствах следует внимательно обследовать и состояние ума пациента.
Нарушения нервной деятельности могут проявиться в виде нарушений сна, головной боли, тремора или же, в более тяжелых случаях, такими заболеваниями, как эпилепсия, паралич, рассеянный склероз, болезнь Паркинсона. Многие заболевания нервной системы с трудом поддаются лечению методами западной медицины.
При состояниях, связанных с блокировкой течения нервной энергии, хороши многие противоспазматические и укрепляющие нервы травы, которые обладают свойствами очищать и раскрывать энергетические каналы. Восстанавливают поток нервных импульсов и нормализуют нервную деятельность аир, базилик, особенно базилик священный - он очищает и проясняет ум и нервы. Хороши также мирт, камфора, принимаемая внутрь в малых дозах, а также гуггул, мирра, куркума, лавровый лист, мята.
Ценным средством для очищения нервной системы и устранения воспалений является брахми. При состояниях жара в нервах хорошо помогают и другие травы: шлемник, брингарадж, пассифлора, хмель, буквица.
В качестве общего тонизирующего средства для нервной системы людям капха-типа рекомендуется состав из брахми и аира в равных частях, который принимают с медом.
При питта-конституции брахми принимают отдельно или с добавлением аира в соотношении 4: 1 или 8:1. При вата-конституции следует отдавать предпочтение аиру, хотя может быть полезна и брахми в дозах, не превышающих дозу аира. Аир и брахми принимают с гхи или с теплой водой.
При состояниях недостаточности и дегенеративных процессах - таких как рассеянный склероз или болезнь Паркинсона, - как правило, необходимы тонизирующие травы и укрепляющая терапия. Лучше всего для этого подходит ашвагандха, ее можно добавлять к брахми и аиру. В Аюрведе ашвагандха является также основным средством для лечения тревожных состояний, сопровождающих многие нервные расстройства. Хороши и такие тоники для нервной системы, как харитаки, гуггул и бала, а также аир и брахми, приготовленные с гхи или в виде травяных джемов (Брахма расаян).
Целый ряд трав обладает болеутоляющими свойствами, и при невралгии их можно добавлять в готовые травяные составы. К ним относятся широко используемые в аюрведических составах конопля и дурман, а также мягко действующие травы: валериана, ромашка, хмель, хохлатка, гвоздика, копытень, гуггул, мирра, мелисса.
Так как при лечении нервных расстройств основное внимание должно быть направлено на снижение ваты, нарушение которой лежит в основе нервных расстройств, то независимо от конституции пациента на какое-то время назначаются травы или диета, снижающие вату. Во многих случаях состояние значительно улучшается благодаря полноценному сну, отдыху, расслаблению и медитации.
Поскольку нервы можно питать через кожу, особое внимание уделяется массажу с применением лекарственных масел. Используют кунжутное или миндальное масло, а также любые лекарственные масла на основе кунжутного. Для успокоения нервов смазывают маслом голову, например наносят на лоб эфирное масло из сандала. Для стимуляции нервов смазывают виски эфирными маслами из камфоры, мускуса, мирры и ладана Не менее важно введение масел через нос (насья). Можно закапывать в нос по нескольку капель гхи с брахми или с аиром утром и вечером.
Печение депрессии
С точки зрения аюрведической психологии депрессия представляет собой направленное вовнутрь раздражение или недовольство собой, вызванное упущенными возможностями, чувством вины или обиды, неспособностью реализовать себя. Депрессия - это нечто большее, чем просто подавленное настроение. К симптомам депрессии относятся, например, утрата интереса к близким, к повседневным делам; такие расстройства сна, как бессонница, раннее пробуждение по утрам или, напротив, чрезмерно долгий сон; тревога, раздражительность и беспокойство; быстрая утомляемость и упадок сил; отсутствие мотивации, аппетита и похудание или иногда, наоборот, переедание и увеличение веса; неспособность сосредоточиться и принять решение; снижение полового влечения; чувство собственной бесполезности и вины, ощущение безнадежности и беспомощности; частые приступы слез; мысли о самоубийстве. Считается, что депрессия бывает трех видов - вата, питта и капха.
Большинство депрессий вызваны неустойчивостью капха-доши, которая следует из-за вата- и питта-нарушений. Электрохимия мозга выходит из-под контроля (вата-неустойчивость), что вызывает утрату ферментной активности в метаболизме (питта-неустойчивость). Капха отвечает на это тяжестью, темнотой и застоем, которые сознание интерпретирует как сообщение безнадежности и депрессии.
Факторы, ведущие квата-депрессии: отсутствие режима, поздний отход ко сну; чрезмерное потребление кофеина, чрезмерная половая активность или склонность к мастурбации; гиперактивность; обморожение, замерзание; чрезмерные физические нагрузки. Такой вид депрессии сопровождается нервозным состоянием, тревогой, страхом и бессонницей.
Лечениевата-депрессии. Придерживайтесь диеты, успокаивающей вату. Ешьте теплую тяжелую пищу, которая дает силу и энергию (супы, рис с овощами). Избегайте салатов, фруктов и кофе; предпочитайте зерновые культуры, овощи, приготовленные в масле с пряностями, молочные продукты, орехи. Соблюдайте режим дня с ранним отходом ко сну. Ежедневно проводите масляный массаж всего тела или, по крайней мере, только головы и ступней ног. Принимайте теплые ванны или душ. Больше ходите пешком. Ежедневно медитируйте. Слушайте расслабляющую музыку. Одиночество поддерживает и усугубляет вата-депрессию. Постарайтесь проводить больше времени в общении - это поможет избавиться от депрессии.
Используйте травы и приправы, балансирующие вату: анис, корицу, тмин, имбирь, лакрицу, мускатный орех, кунжут, валериану. Можно два раза в день пить чай из 1/2 чайной ложки шалфея и 1/4 чайной ложки базилика (тулси) на стакан горячей воды. Помогает чай из равных количеств ашвагандхи и брахми (от 1/20 до 1/25 чайной ложки каждой травы), настоянных в чашке воды в течение примерно 10 минут. Пейте этот чай два-три раза в день.
Факторы, ведущие кпитта-депрессии: обеспокоенность тем, чтобы добиться успеха в своих начинаниях, страх неудачи и страх совершить ошибку; долгое пребывание без головного убора на ярком солнце; принятие горячего душа; непокрытие головы в сауне; потребление горячих продуктов и слишком острых специй; недостаток питания, пропуск завтрака; частое раздражение. Депрессия типа питта сопровождается чувством гнева или страха совершить ошибку и потерять контроль над ситуацией. Люди, имеющие тип питта, подвержены сезонным аффективным расстройствам и попадают в сильную зависимость от успеха в делах и любовных отношениях.
Лечение питта-депрессии. Придерживайтесь диеты, успокаивающей питту. Избегайте горячих и пряных продуктов, мяса, рыбы, уксуса, сыра, алкоголя и табака. Предпочитайте прохладные (не холодные) напитки, вегетарианскую диету, молочные продукты (не йогурт), сладкие фрукты, овощи и зерновые культуры. Проводите меньше времени на солнце. Минимизируйте горячие ванны или душ. Выполняйте умеренные физические упражнения типа плавания, катания на велосипеде. Основное время принятия пищи -обед; не пропускайте завтрак. Совершайте ритуалы очищения организма (панчакарма). Ежедневно медитируйте. Слушайте расслабляющую музыку. Используйте сокращающие питту травы и специи: алоэ, лопух, хризантему, кокосовый орех, кориандр, тмин, мяту, гранат, сандаловое дерево, индийскую спаржу. При мягких или умеренных депрессиях типа питта можно два-три раза в день пить чай из 1/2 чайной ложки брахми на стакан горячей воды.
Ежедневно проводите массаж с использованием кокосового масла или гхи. Для успокоения питты в уме (или при общем дисбалансе питты) особенно полезна медитация.
Факторы, ведущие ккапха-депрессии: тенденция к бездеятельности, лень; потребление тяжелых, холодных продуктов; замерзание; увеличение омы вследствие плохого питания; недостаточное прожевывание пищи, чтение или просмотр телепередач во время еды; дневной сон. Депрессия типа капха обычно сопровождается набором лишнего веса, вялостью, долгим сном и отупением.
Лечение капха-депрессии. Придерживайтесь диеты, успокаивающей капху: пряные, горячие продукты, легкие супы, яблоки, груши, зерновые культуры типа ячменя, гречихи, проса. Вместо сахара используйте мед. Хороши все специи, кроме соли. Минимизируйте потребление масла и жиров, пшеницы, риса, холодных продуктов, конфет, орехов, десертов, молочных продуктов. Используйте согревающие травы и специи: имбирь, перец, куркуму. Пейте имбирный чай. Выполняйте упражнения, требующие больших энергетических затрат: бег трусцой, плавание, велосипедный спорт, йога и цигун. Совершайте прогулки или загорайте на солнце, но не обгорайте.
Проводите процедуру очистки организма (панчакарма). Избегайте дневного сна. Ежедневно медитируйте. Очень эффективно при депрессии типа капха трехчетырехдневное голодание на натуральном нефильтрованном яблочном соке.
Смешайте сок пополам с родниковой водой и пейте в течение дня. Можно также сделать имбирный чай на родниковой воде и смешать его с яблочным соком.
Аюрведа побеждает невроз
Неврозы как форма нарушения психического равновесия обычно не мешают нам выполнять свои обязанности, но делают нашу жизнь безрадостной, как при хронических заболеваниях. С такими нарушениями можно справиться собственными силами.
Для лечения невротического расстройства требуется в первую очередь восстановить саттву - природную ясность и чистоту ума. Необходима саттвичная диета, но при этом надо следить за тем, чтобы не возникло чрезмерного усиления преобладающей в индивидуальной конституции доши. Фрукты способствуют гармонизации ума, цельные крупы его укрепляют, молочные продукты питают сердце, а гхи - нервную ткань.
Большое значение имеет и саттвичный образ жизни с учетом индивидуальных конституциональных особенностей. Желательно рано вставать (в 4-7 часов утра) и практиковать пранаяму и упражнения типа йоги или цигуна, повторять аффирмации и медитировать. Если регулярно повторять мантру АУМ или мантру умиротворения АУМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ, состояние может быстро улучшиться. Следует отказаться от просмотра телевизионных передач, кофе, алкоголя, никотина.
Успокаивают ум и улучшают психическую атмосферу благовония, действие которых во многом подобно эфирным маслам. Лучшим благовонием с гармонизирующими свойствами является сандал. Психическую атмосферу очищает возжигание камфоры и кедра. Мирра и ладан очищают ауру и воздух, а роза и лотос успокаивают и питают сердце. Жасмин очищает эмоции, усиливает любовь и сострадание, а гардения очищает сердце.
Из аюрведических растительных средств для повышения саттвы используются брахми, аир, базилик священный, брингарадж, амалаки, харитаки, сандал, ашвагандха и гуггул. Лучше готовить их в гхи или принимать вместе с ним.
Глава 2. Медитации и мантры гармонизируют психику
Искусство медитации
Медитативная практика помогает человеку улучшить свое психологическое и физическое состояние. Но прежде чем приступать к медитации, необходимо понять ее основные принципы.
Согласно ведической традиции, человек обладает огромной ценностью во Вселенной. Жизнь человека не всегда была так примитивна и безынтересна, сегодняшнее убогое состояние человека - результат потери гармонии с природой, с Богом, со Вселенной. И нам нужно восстановить эту гармонию, чтобы обрести бесконечное изобилие жизни, а значит, достичь бессмертия.
Аюрведа раскрывает знание о том, как развертывались события в макрокосме, благодаря этому знанию мы можем осознать себя как микрокосм. В начале, когда не существовало ни Вселенной, ни времени, ни пространства, было лишь Неведомое, Бескачественное. Это состояние называется Непроявленным Абсолютом, Высшим Сознанием. У Абсолюта нет границ, нет имен, форм, свойств, Он непознаваем, в Нем заложены все возможности, Он -причина всех причин.
Затем неделимый Абсолют "решил стать многим". И Он стал проявленным. Из него изошли два модуса бытия: дающий и принимающий, отрицательный и положительный. Эти модусы существовали отдельно. И их соединила сила - сила высшей гармонии, изначальная энергия. Она проявилась как изначальный звук (Логос) и внутренний свет, он также называется изначальным дыханием, чистым светом. В Аюрведе мы получаем доступ к этой энергии через медитацию. Космическая энергия, которая проистекает из источника Высшего "Я", для нас наиболее доступна, потому что ее вибрации ближе всего к нам. Именно из сущности этого Высшего "Я" сотворены мы сами, как отдельные частицы света выкристаллизовываются из волн энергий пространства. Подобным образом наше сознание функционирует посредством этих космических волн энергии, хотя и кажется, что тело наше - плотное.
В ведической технике метапрограммирования важнейшее значение имеет семя-программа, из которой вырастает целое дерево, как из горчичного зерна - огромное дерево. Попытайтесь неделю "взращивать" семя-программу: "Я - Бог, играющий в человека. Все, что я вижу, создано мной". Попытайтесь в течение одной недели прожить с программой: "Все любят меня и помогают мне осуществить мое предназначение". В течение одной недели живите с метапрограммой: "Каждый день, каждое явление, каждый человек - откровение для меня". Попытайтесь в течение недели смотреть на все так, как будто вы видите это впервые. Радуйтесь при этом своему открытию, удивлению и восхищению.
Медитация - это присутствие в настоящем
Медитация - это искусство создания гармонии в теле, уме и сознании. Жизнь, наполненная медитацией, полна блаженства, творчества и красоты. Медитация - это пробуждение, это присутствие в настоящем. И чтобы осознать себя в настоящем, проделайте серию медитативных упражнений.
Осмотритесь вокруг. Ощутите богатство окружающего мира и разнообразие его форм, цвета, движения, пространства.
Слух. Прислушайтесь к звукам мира, к шелесту листьев, к пению птиц, к человеческим речам, к волшебству музыки. Насладитесь способностью слышать.
Осязание. Ознакомьтесь с предметами, которые вас окружают, на ощупь. Почувствуйте их фактуру, вес. Представьте, что вся информация о мире поступает к вам только через осязание. Насладитесь этим чувством.
Ощущение вкуса. Попробуйте на вкус все, что хотите. Представьте, что вы находитесь в царстве вкуса.
Обоняние. Ощутите окружающий вас запах, постарайтесь почувствовать запахи даже удаленных от вас предметов - леса, моря, облаков, продуктов. Представьте, что у вас только одно чувство - обоняние.
Дыхание. Обратите внимание на свое дыхание. Задержите дыхание, выдохните. Сосредоточьтесь на том, как воздух входит в ноздри и проходит в легкие. Представьте, как кислород, энергия, получаемая через дыхание, распространяется по всему телу. С благодарностью насладитесь дыханием.
Обратите внимание на свои эмоции. Что вы испытываете? Гнев, радость, возбуждение, усталость, умиротворенность?
Сосредоточьтесь на пространстве мысли: что за мысли у вас сейчас? Откуда они приходят? Какие образы вспоминаются, мелькают в уме?
"Я". Осознайте, что есть некто, кто чувствует, слышит, видит, испытывает эмоции, наблюдает за мыслями. Посмотрите, как это "Я", этот наблюдатель ускользает от вас. Вы не находите его, но знаете, что он есть, и вы знаете, что он не есть то, что вы воспринимаете. Где он? Кто он? Как он это делает? Вы - наблюдающий, вы -осознающий. Вы всегда в центре вашей многомерной вселенной восприятия, ной у вас нет ясного осознания себя. Повторите вкратце все упражнение со следующим отличием: наблюдая за своим восприятием, отдавайте себе отчет в том, что наблюдающий - это именно вы.
Осознайте то, как вы осознаете. Обычно сознание фокусируется на объектах, находящихся вне нас, но при этом оно само может быть объектом познания. С обыденной точки зрения мы кажемся себе обособленными, единственным центром сознания в нашем внутреннем мире. Однако в Аюрведе считается, что все мы в конечном счете являемся одним бесконечным сознанием, которое идентично жизни.