Невежественные (неведающие - они не ведают, что творят) и получают свои жесткие уроки. При этом они, обижаясь на судьбу, обижаясь на Бога, уверены, что Бог их наказывает. Они и знать не знают и не хотят знать про собственное участие в своей судьбе, про собственную ответственность за помыслы и их последствия. Не хотят знать, что Бог долготерпив и милосерд. Что жёсткие жизненные уроки - это способ остановить зарвавшегося невежду в его непомерной гордыне. Остальным людям такие учителя просто необходимы, чтобы увидеть в них себя. И будет существовать такой учитель и даже процветать для помощи и в назидание другим, пока не перейдёт невидимую черту. И только перепробовав все возможные жёсткие уроки, отвергнув все данные шансы, человек переходит из этого Мира в иной, чтобы потом снова прийти и начать снова проходить те же уроки, потому что их обязательно нужно будет проходить, и сдавать экзамены. За нас этого делать никто не будет. Так уж лучше сейчас, чем потом, но тяжелее.
РАДЖАС-ГУНА - качество перемен, активности и безпокойства. РАДЖАС-ГУНА вызывает неустойчивость, которая нарушает существующий баланс. В своей деятельности это ГУНА целеустремления, она всегда стремится к какому-то достижению, что и даёт ей силу. Ей присуще движение наружу, и она становится причиной действий, направленных на поиски своего "Я", которые ведут к дроблению и отделению. Хотя на коротком отрезке времени РАДЖАС-ГУНА стимулирует и приносит удовольствие, она со временем приводит к страданию и боли. Это сила страсти, вызывающая несчастья и противоречия.
ГУНА страсти, активное начало движения как в органах чувств, так и в органах деятельности. Это состояние в человеке страсти, агрессии на тех людей, кто не разделяет его взглядов, непримиримости. Обвинение других в проблемах, не желание признавать собственную сопричастность событиям. Такой человек хочет видеть только то, что может улучшить материальное состояние. Его лозунг: "Кто не с нами, тот против нас!" Его цель - быстрее загнать в счастье "тех, кто по скудоумию его не понимает", и по возможности получить от этого ещё и выгоду. Уроки и последствия, которые человек в РАДЖАСЕ себе создаёт, не такие суровые и грубые. Это и называется КАРМА - что посеешь, то и вырастет. Такой и урожай соберёшь.
Люди в ГУНЕ страсти имеют меньше вредных привычек, больше следят за своим здоровьем, обращают внимание на режим дня и на то, что они едят. Питание людей, живущих в РАДЖАСЕ, отличается яркостью - пища, как правило, острая, солёная. В рационе часто алкоголь. За этим стоит жадность во всём, которая приводит к болезням и страданиям.
Например, обычно привлекательный, сообразительный и вежливый человек при неправильном питании - употреблении большого количества красного мяса, алкоголя - становится злым, заторможенным и грубым. Уже после одной или двух рюмок ментальные и чувствительные процессы расстраиваются и начинают сбоить. При этом вибрации духовности снижаются, из РАДЖАСа человек быстро переходит в тамастичное состояние, которое не позволяет человеку осознать неприличность своего поведения.
САТТВА-ГУНА - это качество интеллекта, нравственности и добродетели. САТТВА создаёт гармонию, равновесие и стабильность. Она лёгкая и светящаяся по природе. Ей присуще движение вверх и вглубь, и она способствует пробуждению души. Она обеспечивает продолжительное счастье и удовлетворённость. Это принцип ясности, широты и покоя, сила любви, которая объединяет и уравновешивает всё сущее.
САТТВА - это равновесие и умиротворённость. Она обеспечивает человеку спокойное,
ясное, творческое мышление, которое позволяет найти быстрое решение жизненных проблем. САТТВА - это самые высокие душевные вибрации. Человек, живущий в САТТВА-ГУНЕ, стремится понимать и принимать Мир таким, какой он есть. Это предварительный этап ясновидения, яснознания.
Чем выше уровень вибраций (на их повышение влияют правильная еда, правильный режим дня, молитвы), тем выше уровень САТТВЫ, тем меньше понадобится напряжения для решения любой проблемы. Такие люди живут легко, свободно и радостно, одним своим присутствием даря свет и счастье окружающим. Когда в человеке максимально преобладает САТТВА (слова САТТВА и "святость, светимость" очень тесно связаны друг с другом), и человек приближается своей жизнью к святости, тогда эта святость (светимость) видна обычным физическим зрением. Именно поэтому святых изображают на иконах со светящимся ареолом вокруг головы.
Между прочим, стремление к светимости в народных выражениях всегда присутствует. Вспомните такие слова: "Ваше сиятельство", "светлый человек", "дама света", "блестящее образование" и т. д. Некоторые представители молодёжи, с целью обратить на себя внимание, подсознательно обсыпают себя блёстками, девушки используют помаду с блеском. Это идёт от такого древнего понятия, как САТТВА-ГУНА, от желания хоть как-то приобщиться к святости.
Подведём некоторый итог: в каждом человеке присутствуют все три ГУНЫ материального мира. Все они действуют на образ мысли и на поведение каждого из нас.
Но коль скоро человек действительно Венец Творения, от человека будет зависеть, какая ГУНА станет ведущей в его жизни. Каждый из нас в силах справиться со своими вредными привычками и заменить их на полезные. От этого будет зависеть и последующая жизнь. И последующие уроки, их тяжесть и грубость или лёгкость и радость.
Приведу такой пример: в зале, полном народу, вдруг чувствуется запах гари, раздаются крики: "Пожар! Горим!" Люди с преобладанием РАДЖАСА немедленно вскакивают с мест и начинают метаться в поисках огнетушителя. Это в них сказывается преобладание активности. Люди в ТАМАСЕ ринутся к выходу, отталкивая тех, кто слабее. Некоторые из них могут сами упасть в обморок - из-за замешательства и страха. А вот саттвичные люди сумеют взять себя в руки, проанализируют ситуацию и попытаются взять ее под контроль. Так, как чистое и ясное мышление, умение владеть собой - свойства САТТВА-ГУНЫ.
Любой человек сам создаёт свою РЕАЛЬНОСТЬ своими мыслями. Мысль человек понимает, осознаёт четырьмя способами. Во-первых, через СЛОВО. Через внутренний диалог с самим собой. Именно словами мы создаём свой собственный МИР. Не зря сказано: "В начале было СЛОВО, и СЛОВО было у БОГА, и СЛОВО было БОГ. Если написать вот так: С-ЛОВ-О, тогда становится видным ранее скрытый корень - ЛОВ. Что же ЛОВит СЛОВО? Смысл, идею, мысль. Чем чаще мы произносим определённые слова, тем быстрее они материализуются. Произнесённые слова, которые обозначают определённые предметы или события, притягивают к человеку эти события, людей, вещи. В этом и заключается нормальное бытовое волшебство. Человек как будто зовёт эти явления, говоря о них, и эти явления появляются перед человеком. Очень многим людям уже давно понятно, что мысль материальна. Мысль - эта мощная энергия, неоднократно повторяясь в словах, способна мгновенно передаваться, влиять на других людей, не ведая преград и расстояний. Именно мыслью мы и создаём свою реальность.
По представлению древних на языке каждого человека живёт могучая богиня САРАСВАТИ, "работа" которой в том и заключается, что она материализует наши мысли. И не только озвученные вслух, но и те мысли, которые ещё не были оговорены, а только подуманы.
Довольно часто и без всякой на то причины, а иногда со злорадством мы мысленно ругаем других, усиливая словесную грязь эмоциональными выплесками. Мы не подозреваем о том, что каждая мысленная форма фиксируется во Вселенском Компьютере, где у каждого имеется собственное Личное Дело. Но речь даже не об этом, а о том, что посланные во Вселенную агрессивные мысли отражаются от чистых людей и возвращаются такими же агрессивными, а иногда в ещё более жёсткой форме. Это и есть принцип бумеранга, или, говоря другими словами, желание продолжать "танцевать на граблях". Мысли возвращаются в виде конкретных недобрых событий - аварий, болезней, конфликтов. Всё зависит от качества и количества. Чем больше посылается агрессии, тем быстрее она вернётся. И проявиться может и на самом отправителе, и на его ближайшем окружении. Из этих соображений рождается вывод о том, что нужна определённая толика осторожности в общении с другими людьми. Нет, не страх, а именно осторожность. Дело в том, что нечистые, осуждающие мысли отскакивают от чистого, светлого человека. Что же это значит - быть чистым или нечистым? Многие слышали про такой принцип: "Подобное притягивается к подобному". Чем больше агрессии в человеке, чем больше осуждения, ментальной грязи звучит в его устах, тем больше подобных ему людей находится вокруг. Если вас цепляет чья-то грубость, значит, у вас у самого её уже много накопилось. И чем больше цепляет, значит, тем больше у вас есть того, что вам же не нравится в грубияне. Чем больше у вас этой грубости, тем больший отклик она находит в душе, если вы сталкиваетесь с грубостью в других людях. А если у человека внутри нет грубости, хамства, агрессии, то, столкнувшись с этими проявлениями в других, эта агрессия, не находя отклика, возвращается, так сказать, к автору. Часто с ещё большей силой.
Именно поэтому так необходима осторожность в высказываниях, особенно с осуждением. Одним словом: не суди! Скорость материализации мысли зависит от того, как часто эта мысль посещает наши светлые головы. Подсознание материализует представляемую ситуацию тем быстрее, чем чаще мы думаем об этом. Получается, что мы убеждаем себя в этом. Независимо от содержания. Механизм этот срабатывает и для реализации приятных ситуаций, и для проявления страхов, агрессии. Нашему подсознанию всё равно, что материализовать. Например, появилась в голове мысль-страх о том, что может произойти какая-то беда. И она происходит, только должно пройти определённое время с момента возникновения мысли до момента возникновения ситуации. Наше подсознание проверяет нас на "прочность". Событие может материализоваться только тогда, когда всё или большинство частей подсознания будут согласны материализовать эту мысль. Оно нас как бы спрашивает: "А ты точно уверен, что тебе это нужно?"
В плане создания собственной реальности интересна теория формообразующих полей, разработанная биологом и биохимиком из Великобритании Рупертом Шелдрейком. Он в своих опытах сталкивался с ранее необъяснимыми явлениями, многие из которых образовывали некую систему, обладающую определённой целостностью. Шелдрейк производил эксперименты, чтобы выяснить, передаются ли по наследству приобретённые знания. Ученый тренировал крыс, чтобы те смогли как можно скорее выйти из лабиринта. Этих крыс скрещивали друг с другом. Потомство находило выход из лабиринта с той же скоростью, что и родители. Казалось, данный факт доказывает наследование умений. Но другие ученые в другой части света сомневались в чистоте проведённых опытов и провели собственный эксперимент. Размеры и форма лабиринта были теми же самыми, но их необученные крысы находили выход за такое же время, как и специально подготовленные подопечные Шелдрейка. Когда первой группе учёных удалось натаскать крыс на ещё большую скорость, эксперимент повторила и вторая группа.
Результат оказался ошеломляющим: их крысы обладали теми же способностями, хотя у них не было никакой возможности общаться. Получается, что одни крысы как-то узнают о том, что происходит с другими крысами, что информация каким-то загадочным образом передаётся от одной группы крыс к другой. Эту взаимосвязь крыс нельзя было не заметить. Шелдрейк собрал большое количество таких же удивительных результатов и сформулировал теорию формообразующих полей, которые осуществляют связь через какие угодно расстояния, не опираясь на материальные структуры.
Примеров невидимой, но очень прочной связи, на которую не действует ни время, ни расстояние, можно привести достаточно много. Например, связь на тонком плане между матерью и ребёнком. Мамы даже в глубоком сне могут реагировать на малейшие акустические сигналы своих малышей, хотя другие посторонние звуки не могут их разбудить. Представления о том, что своими мыслями, словами, эмоциями, поступками мы создаём некие поля (мыслеобразы), которые структурируют нашу реальность, помогают осознать и объяснить множество ситуаций, которые мы до сих пор не понимали, называли странными и относили к разряду чудес.
В подтверждение этого Шелдрейк снял фильм, в котором показывается эксперимент, где группа исследователей ездит с хозяином собаки по городу, в то время как его собака мирно спит дома на диване. И у исследователей, и в доме есть часы, показывающие точное время. Оба действия снимаются на видео. В тот самый момент, когда исследователи сообщают хозяину собаки, что сейчас они поедут домой, находящаяся в доме собака просыпается, встаёт и, насторожив уши, подходит к входной двери. Ждать хозяина.
Были проведены сотни экспериментов, демонстрирующих подобное поведение у собак. Существуют убедительные доказательства того, что животные действительно могут на больших расстояниях реагировать на намерения человека и на изменение его планов. Понятно, что реагируют только на людей, с которыми они тесно связаны, на хозяев.
Основная идея здесь заключается в том, что любой человек своими мыслями, через создание мыслеобраза, материализует свои намерения и мечты. Происходит так называемая САМОРЕАЛИЗАЦИЯ ПРЕДСКАЗАНИЯ. А для этого люди издревле пользовались обрядами, создающими формообразующее поле (или мыслеобраз), которое существует вне материи и времени. Любой человек, совершивший этот обряд, через формообразующее поле подключается к человеку или группе людей, создавших мыслеобразы. Так, молясь в церкви, или мечети, или в синагоге, верующий человек подключается к мощному эгрегору той религиозной конфессии, к которой принадлежит.
В принципе, любой человек, обладающий определённой силой влияния на других людей (это то, что называется харизма), своими мыслями, энергией, верой может создать и создаёт на тонком плане свой собственный мыслеобраз и даже эгрегор как более объёмное и сильное образование. Через этот мыслеобраз он оказывает определённое воздействие на других людей своим эгрегором и ведёт их за собой по пути, который он выбрал и предложил своим соратникам, кто разделяет его мысли. Здесь происходит слияние энергий многих людей с энергией лидера. В итоге мыслеобраз расширяется, усиливается и в результате влечёт за собой своего создателя, даже если у него появились другие планы. Но возможен и другой вариант развития ситуации, когда его мыслеобраз может ослабевать под влиянием более сильного чужого мыслеобраза, чужого эгрегора.
Подводя общий итог, можно сказать, что есть два основополагающих принципа построения своей судьбы каждым человеком. Это принцип причинно-следственных отношений и принцип синхронности. Мы привыкли считать принцип Кармы и причинноследственных отношений первичным и основополагающим, однако получается, что принцип синхронности также немаловажен. В принципе синхронности отчётливо видно схема создания через мысль формообразующего поля. Как только возникла какая-то мысль, как только она прозвучала, сразу одномоментно, синхронно создаётся формообразующее поле, которое в дальнейшем влияет и на создателя, и на его окружение. Окружающие нас люди создают свои поля. Поля переплетаются, взаимодействуют, ослабляют или усиливают друг друга. Получается так, что вначале СЛОВО создаёт ПОЛЕ, а потом ПОЛЕ создаёт ситуацию.
Например, чем больше журналисты думают (говорят, пишут, снимают) о негативе, тем больше они создают и поддерживают негатив. И прежде всего для себя, через формообразующее поле этого негатива. Поле этой негативной ситуации было раньше создано кем-то другим, и теперь данный, конкретный репортёр это поле создал в своей собственной жизни, подключившись к уже действующему полю. И его поле взаимодействует с полем преступления. Именно поэтому профессия журналиста, репортёра относится к одним из самых опасных профессий.
Теория формообразующих полей очень глубоко объясняет срастание криминалитета с правозащитными органами. И теи другие живут и действуют практически в одном поле, только по разные стороны баррикад, очень часто при этом меняясь местами. Чем больше мы что-либо отрицаем в своей жизни, тем больше этот отрицаемый нами фактор входит в нашу жизнь. Не успел человек гадость сказать про ближнего своего, как пришли добрые люди и настучали ему по. Вот уж верно сказано: НЕ СУДИ, ДА НЕ СУДИМ БУДЕШЬ!
Или, наоборот, человек говорит себе и другим: "Я стремлюсь всё и всех принимать в этом мире! Я прозрачен для зла! Да, оно есть в этом мире, и я это принимаю. Но я желаю добра всем живущим и энергию своего внимания отдаю даже не добру, а уважению всем людям за то, что они проходят свои уроки так, как им нужно". Это значит, что, не поддерживая осуждения, мы нейтрализуем агрессию. А проявленная агрессия на человека, который ведёт себя не так, как мы хотим, чтобы он вёл себя, и осуждение, не находя поддержки, возвращаются к тому, кто осуждает. С другой стороны, всегда ли злом является всё то, что мы злом называем?! Может быть, нужно попробовать посмотреть под другим ракурсом на то, что злом представляется? Получится, что это - урок, созданный тем, кто, оскорбляя другого человека, сам получает оскорбление обратно. В древних писаниях значится, что если оскорбишь святого, то вернётся к тебе оскорбление сторицей. И благо точно так же возвращается, если относишься к людям с любовью и благодарностью. Но и про себя забывать не стоит. Эту же формулу можно прочитать ещё и с такой позиции: "НЕ СУДИ СЕБЯ, И ТЕБЯ НИКТО НЕ ОСУДИТ!"
Кажется, простая, в общем, мысль, но ведь, как работает! В итоге, получается, что всё с чем человек сталкивается в жизни, всё то, что он видит, слышит, чувствует, - это следствие его мыслей, эмоций поведения. Из этого вытекает очень простой вывод, который и является одним из фундаментальных принципов межчеловеческих отношений.
Когда мы вокруг себя сеем добро, мы к себе относимся по-доброму; когда мы сеем зло, это значит, мы сеем злое отношение к себе.
Глава 2
Закон ответственности
Формулировка закона ОТВЕТСТВЕННОСТИ такова: Я В ОТВЕТЕ ЗА МОЙ МИР! И за всё, что в нём происходит, потому, что всё в своём мире создал я сам.
Исходя из вышеизложенного закона Сотворения можно сделать вывод: если всё, с чем я сталкиваюсь в своей жизни, что видят мои глаза, слышат мои уши, чувствуют мои другие органы чувств - кожа, язык, нос, есть результат моей деятельности, моей КАРМЫ, значит, в этом и есть МОЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Если я сам создаю свою РЕАЛЬНОСТЬ, значит, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ именно на мне. Перед самим собой, перед другими людьми, перед БОГОМ. Если углубиться в эту мысль, то получается, что это моя ответственность за увиденные мной телепередачи, за те отношения, какие я вижу, а значит, сам(!) создаю их в своей семье.
• Это моя ответственность за то, что я говорю и слышу свои слова, обращённые к другим людям.