В качестве второго шага я призываю вас выбросить из себя все, что находится в вас, когда активное дыхание полностью расстроило вашу систему тело-ум. Вы должны в течение десяти минут выражать все, что придет вам на ум. Если вы хотите кричать, так и сделайте, причем в полную силу. Если вы хотите плакать, рыдайте. Если вы хотите смеяться, хохочите. Если вы хотите прыгать, гневаться, выбросить свое насилие в небо, так и поступите. Выражайте все, что хотите. Но ни на кого не направляйте свои эмоции. Выбрасывайте все в открытое пространство.
Второй шаг это самовыражение. Вы удивитесь, узнав о том, сколько всяких комплексов вылетает из вас, стоит вам только начать практику. Не только ум подавлял этот материал, но и само тело зажимало эмоции. Вы впервые понимаете, что ваше тело должно выразить много комплексов. Если вы жестокий человек, тогда ваши руки будут сжиматься, как будто вы бьете или даже убиваете кого-то. Многие люди будут визжать. Благодаря этим крикам вы многое высвободите в себе.
Для того чтобы полностью состоялась вторая стадия, необходимо какое-то время. Но спустя три недели вы сможете спонтанно выразить все, что находится в вас. Затем вы почувствуете, что вас покинули комплексы, с вашей души свалилось бремя.
Только тогда можно сделать третий шаг. Вы произносите звук "ху", не вкладывая в него никакой смысл. В течение десяти минут вы должны повторять: "Ху, ху, ху..." Этот звук активизирует ваш внутренний половой центр. Звуков на свете великое множество, и каждый из них достигает некого внутреннего уровня человека. Если вы произносите звук "ом", как предписывает традиция, он активизирует ваше сердце. Но если вы произносите звук "ху", он попадает чуть ниже пупка и активизирует ваш половой центр.
Современный человек (принимая во внимание его нынешнее тело) так одержим сексом, что ему нельзя никак помочь до тех пор, пока он не проработает половой центр. Его можно проработать двумя способами: извне и изнутри. Секс это единственная энергия в вас, источник всех остальных энергий. Если эта энергия изливается вовне, то производит на свете детей. Если же она устремляется внутрь, то вызывает духовное преображение, перерождение вас самих.
На третьей стадии вы должны просто с силой выкрикивать: "Ху!" и ощущать его проникновение в половой центр. Спустя несколько недель вы ощутите, как энергия поднимается из полового центра по позвоночнику. Вы почувствуете тепло и увидите, что перед вами открылся новый путь. Когда эта энергия начнет подниматься по вашему позвоночнику к голове, вы иначе посмотрите на себя, вы осознаете наличие в себе других измерений. А когда эта энергия достигнет головы, вы сможете излучить ее из темени. Обычно сексуальная энергия выходит из полового центра. Это один полюс вашего естества. Противоположный полюс это голова. Если вам удастся вывести сексуальную энергию из головы, тогда вы преобразитесь. Вы станете совсем другим человеком.
Итак, вам следует сделать три шага. Четвертый шаг предполагает простое расслабление. Вы все равно как умираете. Вы ничего не делаете, ни к чему не прикладываете никаких усилий, не выполняете никакую технику. После выполнения первых трех стадий вы так выбиваетесь из сил, что расслабление происходит само собой. Вы хотите расслабиться, все ваше тело жаждет отдыха. Вы падаете и лежите словно труп. В таком абсолютном покое вы становитесь свидетелем. Вы просто наблюдаете, ничего не делая.
Четвертый шаг на протяжении многих столетий известен под термином "медитация". Но теперь перед медитацией придется проходить первые три стадии. До тех пор пока вы не сделаете эти три шага, бессмысленно просить вас спокойно сесть и погрузиться в безмолвие. Люди могут сесть, заставить себя усесться на коврик, но они не могут безмолвствовать, поскольку в них будет бушевать буря безумия. Вместо того чтобы спокойно сидеть, они будут все больше сходить с ума.
Прокомментируйте, пожалуйста, метод простого созерцания ума.
Если вы будете просто наблюдать за своим умом, вам придется затратить на такую работу много лет. И при этом никакой гарантии, ведь вы не просто наблюдаете. С каждым днем ваш ум накручивает все больше представлений. В уме и так много скопившейся ранее информации, но он может собирать гораздо больше сведений. Этому процессу просто нет конца.
Я видел, как люди практикуют метод созерцания ума. Это один из самых древних методов. Вы свидетельствуете все, что пребывает в вас. Если в вас все более или менее в порядке, то такой метод принесет вам определенную пользу, но в ином случае вы будете созерцать сколь угодно долго без результатов.
Разве не обязательно перестать отождествлять себя с умом, как будто ум находится вне нас?
Нет, ум не вне тебя. Если ты говоришь, что ум вне тебя, тогда нет никаких "внутри" и "вовне". Ты часть вселенной, которая тоже пребывает внутри.
Если что-то происходит в вас, значит так тому и быть. Вам нужно выбросить этот материал из себя. Если вы будете просто созерцать, то можете и добиться какого-то результата своей медитацией, но вам понадобится много времени. Я видел, как люди предавались созерцанию на протяжении тридцати лет. Они становились немного более спокойными, но в их уме все равно не было безмолвия. Складывается впечатление, что ум способен работать без перерыва. Вы с каждым разом порождаете все больше мыслей.
Итак, я полагаю, что человек должен первым делом избавиться от накопленного материала, а уже потом созерцать. Катарсис, очищение от комплексов, приносит чудесное переживание. Потом вы сможете очень легко расслабляться и созерцать. Сначала вы отождествляете себя со своим безумием и выбрасываете его, так вы учитесь смотреть на себя со стороны. Если вы научились не отождествлять себя со своим умом, это уже очень хорошо.
Если вы смеетесь и способны полностью объединиться со своим смехом, то тем самым достигаете способности отстраниться от своего ума. Смех случается сам собой, а вы просто наблюдаете за ним. Если вы не совсем отождествили себя со своим смехом, гневом или еще чем-то, значит вы не можете разорвать цепи отождествления. Итак, катарсис помогает вам в созерцании.
Четвертый шаг, динамическая медитация, предполагает, что вы просто безмолвны и созерцательны. Три стадии постепенно проходят. И не нужно практиковать бесконечно долго. Когда вы почувствовали, что из вас больше ничего не выходит, это означает, что вторая стадия прошла. Но вам не нужно прекращать ее произвольно, продолжайте. А как только вы почувствовали, что из вас больше ничего не выходит (гнев, насилие, смех, слезы), что вы растрясли свою биологическую энергию посредством частого дыхания, но все равно ничего не выходит, это добрый знак. Вторая стадия прошла.
Вы выполняете работу на третьей стадии, рано или поздно заканчивается и она. Когда энергия начала двигаться сама собой, вам уже не нужно чеканить удары. Если энергия устремилась вверх, а вы при этом продолжаете кричать: "Ху!", то нарушаете ее движение. Тогда вам следует прекратить упражнение. И вам нужно отказаться от первой стадии, ведь в ней больше нет никакой надобности. Теперь остается лишь четвертый шаг.
Вы можете приступить к четвертой стадии в любой миг. Это медитация, тогда как первые три шага представляли собой подготовку к ней. Четвертый шаг проходит в стиле дзен. Вы совсем ничего не делаете, не прикладываете никаких усилий, а просто безмолвно созерцаете.
Но на все это нужно время. Вам понадобятся как минимум три недели для того, чтобы прочувствовать технику, и три месяца для того, чтобы освоиться в другом мире. Но здесь нет строго определенного срока. Каждый человек затрачивает на работу свое время. Если вы работаете очень активно, тогда вам хватит и трех дней.
Требуется ли от нас какая-нибудь вера, или же эта техника практикуется как психотерапевтический метод?
Никакое религиозное верование от вас не требуется. Просто практикуйте эту технику как психотерапевтический метод. По моему мнению, люди уже не могут ни во что поверить. Вам можно навязать формальное верование, но в действительности вы не будете ни во что верить. Теперь вера не актуальна. Если вы верите, это ваше дело, но девяносто девять процентов людей уже не в силах верить. Мы можем лишь навязывать верования, но это тоже своего рода подавление, поэтому я против этого.
Не верьте, а просто проверяйте все на собственном опыте. Если что-то произойдет, вы поверите в это естественным образом. Но верование в качестве предварительной меры не нужно. Вы можете закончить верой, но не можете начать с нее. В верованиях нет никакой надобности. Если явление научного характера, значит верование не нужно.
Вы ни тело, ни ум, а единое целое. Но старые религии в прошлом разделили вас. Они создали ложную пропасть, постоянно настаивая на том, что вы существуете отдельно от своего тела. Они создали брешь, психологическую брешь. Этот промежуток ненастоящий, в действительности такую брешь все равно создать невозможно, но религии внушили вам идею ее существования. Когда я говорю, что вас и ваше тело нужно соединить, я подразумеваю, что нужно рассеять иллюзию отдельного существования. Вы уже едины, но психологически мы воспринимаем тело как нечто отдельное. Человеку нужно достичь цельности.
Итак, я не разделяю тело и ум, материю и сознание, мир и мокшу. Я говорю, что существование едино. До тех пор пока вы не ощутите это единство, вы никогда не сможете освободиться от тревог и страхов. Все беспокойство в своей основе коренится как раз в таком разделении.
Из-за этого разделения вы не можете жить в данный миг, здесь и сейчас. Разделение все время порождает будущее. Как достичь мокши, освобождения в будущем? Как выйти за пределы тела в будущем? Как освободиться от тела, материального мира? И все это в будущем.
В настоящее время из-за разделения мы не можем пребывать в реальности. Поэтому сначала следует устранить разделение. Это ложное разделение, но оно существует. Как только разделение исчезло, вы сразу же освобождаетесь здесь и сейчас. В таком случае будущего уже нет.
Человек, ориентированный на будущее, нездоров. Он и не может быть здоровым. Будущее будет все время внушать ему страхи и волнения.
Будущее не существует. Довольно и этого самого мига. Если мы можем жить цельно в это мгновение, причем в полную силу, то можем назвать это освобождением. Но мы не сможем жить в этот самый миг в полную силу до тех пор, пока не достигнем цельности. Поэтому так необходимы мои техники. Они должны помочь вам достичь цельности.
Воспринимайте жизнь таким образом. Все страдания человека берут начало в его неправильном подходе к жизни. Не нужно менять действительность, нужно просто изменить свое мироощущение. А смотреть на мир сквозь призму категорий неправильно. Мир един, целен. Но рассудок разделяет, он не может действовать без разграничения. Все медитации в своей основе дают вам проблеск существования, в котором вы ничего не делите, а воспринимаете жизнь во всей ее полноте, как она есть. Я против всякого разделения.
Если у вас чисто психотерапевтический метод, тогда зачем вы подчеркиваете необходимость носить особую одежду? Почему у вас все носят оранжевые робы?
Именно потому что у меня психотерапевтический метод. Ваш ум влияет на то, какую одежду вы носите, какое у вас тело, что вы едите. На все ваши действия ум оказывает влияние.
Если бы мой метод был духовным, тогда вам не нужно было бы менять одежду. Зачем вам это? Но психотерапия занимается всякими банальностями, поскольку для ума нет ничего банального. Как только вы переоделись, ваш ум сразу же изменяется, поскольку во внешнем мире произошли коренные изменения.
Одежда это не какая-то мелочь. Ум очень серьезно относится к ней. Английская королева носит одежду безупречного качества и особого покроя. Если ее одеть в платье бедной женщины, она изменится. Все ее мышление претерпит коренные перемены. Когда человек одевает униформу полицейского и встает у дороги, он уже не тот, что когда-то ходил в гражданском костюме.
Ум интересуется самыми банальными явлениями жизни: едой, одеждой и прочим все в таком духе. Он изменяется вместе с внешними переменами, поэтому я даю вам другую одежду, другое имя, другую личность, чтобы вы переродились. Все это помогает вам.
Но эти явления не духовного характера. Ради духовности ничего не нужно менять. Как только вы стали духовным, вам уже не нужно менять что-то вовне.
Но вы еще не духовны, поэтому вам может помочь что угодно.
Если вы носите очень тесную одежду, то ощущаете себя человеком, склонным к насилию. Поэтому солдат одевают в одежду далеко не свободного покроя. Если их одеть в широкие монашеские робы, тогда они будут плохо воевать. Их умы станут такими же свободными и широкими, как и их новая одежда. Если вы станете носить очень тесную одежду, то превратитесь в жестокого и сексуально озабоченного человека. У вас даже походка изменится, ведь мышление выстраивается на сущих мелочах. Обычные перемены могут иметь для ума громадное значение. Вы не можете ходить по улицам нагим? Почему? Это очень важно. Здесь дело не только в наличии одежды. Вы можете ходить по улицам нагим только в том случае, если сильно изменится ваше мышление.
Ваше мышление выстраивается на мелочах. Изменяя ход тривиальных событий, вы меняете мышление, взгляд на свое прошлое. Вы начинаете что-то новое, закладываете в своей жизни новое ядро, вокруг которого формируется новое миропонимание.
Вы едите привычную для себя пищу. Если вы вдруг измените ее состав, тогда ваше тело перестроится. Вы поддерживаете определенный ритм жизнедеятельности все сутки напролет. Вы спите несколько часов, а потом какое-то время бодрствуете. Если вы не будете ночью высыпаться, тогда в вашем теле сломается биологический ритм, и вам придется туго.
Проведите небольшой эксперимент. Оденьте костюм клоуна, войдите на рынок и отметьте, насколько изменилось ваше отношение к себе. Все люди будут смотреть на вас совсем иначе. Ваше представление о самом себе строится на чужих мнений о вас, поэтому вместе с переменой мнения людей о вас изменитесь вы сами. Итак, перемена одежды это просто психотерапевтическая техника. Она помогает в начале пути.
Люди пытаются обрести осознанность и достичь более высоких состояний сознания с помощью наркотиков. А когда наркотики перестают действовать, люди утрачивают обостренную осознанность. Можно ли утратить осознанность, обретенную посредством медитации?
Нет, как только вы обрели осознанность, ее уже нельзя утратить. Если же она все-таки исчезла, значит ваша техника была не чем иным, как наркотиком. Некоторые техники медитации и в самом деле сродни наркотикам. Здесь критерий таков: если вы достигаете чего-то, а потом утрачиваете это, тогда вам следует уяснить себе, что ваша техника была фокусом, неким дурманом.
Даже в том случае, если не практикуешь эту технику постоянно?
Даже если ее вообще не практиковать. Если вы в своем бытии чего-то достигли, вы уже не утратите свое приобретение, если только оно не навеяно грезами. Можно потерять лишь сон.
Наркотики не способны открыть вам реальность. Они могут лишь навеять на вас сладкие сны. Или наслать на вас страшные сны, это уже зависит от человека. Вы можете внушить самому себе некое сновидение, есть такие гипнотические техники. Если вы примените их, то попадаете в состояние самогипноза и начнете получать самые разные переживания, но стоит вам прекратить выполнение техники, и все сразу же исчезнет. Ваш ум просто выкинул фокус, вы спали и видели сны.
Если вы по-настоящему развили осознанность, то уже не можете утратить ее. Этим различаются настоящие и ложные методы. Настоящий метод вызывает ваш рост, а не просто видимость. Вы растете благодаря технике. А когда вы приобретаете новое состояние ума, вы только иначе все воспринимаете.
Вы никогда не растете посредством фальшивых техник. Вы иначе смотрите на мир, но по сути остаетесь прежним. Стоит вам перестать принимать наркотики или выполнять технику, и все станет выглядеть как прежде. Ваше новое мироощущение было вызвано химическими процессами, а не подлинным духовным ростом. Никогда не забывайте о том, что имеет значение только духовный рост, а разные ощущения бесполезны. Даже если вы увидите Бога, вам мало толку от этого. Если вы остались прежним, значит ваш Бог есть не что иное, как побочный продукт вашего воображения. Подобные картинки бессмысленны. Христиане придают иконам слишком большое значение.
Поэтому на Западе распространились наркотики. С их помощью легко вызывать видения. Если вы ищете видения, тогда медитация для вас будет лишь пустой тратой времени, лучше примените наркотики. С их помощью вы можете увидеть что угодно. Но вы останетесь прежним. Может даже случиться так, что уровень вашего интеллекта понизится.
Все ваши достижения через медитацию остаются с вами. Если вы прекратите технику, то перестанете продвигаться вперед, но все ваши достижения останутся с вами. Вы уже не утратите их, ведь подлинный духовный рост не оборачивается вспять. Это не какая-то вещь, которую вам дали, а вы потеряли ее. Выросли вы сами.
Например, если вы стали юношей, то уже не можете снова стать ребенком. Таков процесс роста. Но если ребенку просто снится, что он стал юношей, тогда утром он вернется на свой уровень. Пробудившись, он поймет, что остался ребенком. Вот критерий, на основе которого вы можете судить о том, был рост настоящим или фальшивым. Если ваша зрелость навеяна сном, то вы утратите ее. Если же вы выросли по-настоящему, то ваши достижения обязательно останутся с вами.
Глава 4
Эффективна ли хатха-йога?
В традиционной йоге работа начинается с тела, через методы хатха-йоги. Почему вы не обучаете хатха-йоге?
Начинать с тела полезно, даже необходимо, но одной только телесной работы недостаточно. Что касается хатха-йоги, то в ней не все так хорошо, особенно на Западе. Дело в том, что система хатха-йоги и связанные с ней техники развивались в абсолютно другой атмосфере. По сути, хатха-йога предназначена для тел, сложенных совсем иначе, и для другого типа ума.
Мало того, что в наше время люди думают иначе, их тела отличаются от тел людей древности. Все стало искусственным. Вся окружающая среда так сильно изменилась под воздействием технологии, что у вас уже не то тело, что было у человека прошлого. У вас другое тело. Ваш ум не изменится до тех пор, пока не претерпит изменения тело.
Если начать телесную практику с нынешним телом, то прежние техники не подойдут. Нужно придумать что-то другое. Хатха-йогу можно с пользой применять тогда, когда тело существует в самых естественных, природных условиях, когда человек невинен как дитя. Тогда эти техники могут оказать на вас чудесное воздействие. Но теперь у нас нет таких чистых тел, все очень усложнилось. Наши тела не естественны. Изменения в окружающей среде сильно исказили наши тела, как и лекарства. Вся химическая среда, в которой мы живем, уже другая. Мы дышим иным воздухом.
У вас неестественное тело. Оно лишено естественности не только потому, что обусловлено извне, но и из-за активного подавления ума. В вашем теле заключены психологические комплексы. И до тех пор пока вы не снимете это внутреннее напряжение, хатха-йога ничем не поможет вам. Может быть, она поможет вам совсем чуть-чуть.