Доктор Рудольф, о котором я упоминал ранее, сформулировал важный принцип, который вам будет полезно узнать. Каждый раз, когда в мозгу возникает какая-нибудь мысль, ей приходится путешествовать через нервы, мышцы и через всю структуру тела. Например, если у меня возникает мысль о том, что я вас люблю и хочу взять за руку, она сразу же отправляется в путь, пробегая из мозга через все телесные структуры, пока не достигнет кончиков пальцев.
Рудольф утверждает, что в момент зарождения мысль обладает силой в сто единиц; однако к тому моменту, когда она достигает кончиков пальцев, ее сила снижается до одной единицы. Девяносто девять единиц были потеряны в процессе передачи, при переводе мысли в действие. К тому времени, когда мысли достигают внешней поверхности тела, все они становятся безжизненными. Вот почему мысль о том, чтобы взять любимую за руку, на самом деле вызывает куда больше счастья, чем само это действие. Когда это случится, вы почувствуете, что это переживание не удовлетворяет вас так, как вы ожидали. Что произошло? Почему реализация задуманного приносит меньше удовольствия, чем сама мысль?
Когда кто-нибудь собирается заняться любовью, он находится в приподнятом настроении, но после полового акта ощущает депрессию. Он начинает думать, что, в конце концов, это было не так уж и здорово. Почему? Когда мысль только появилась, ее потенциал равнялся ста единицам, но к тому моменту, когда она достигла периферии, от него осталась только сотая часть. Иногда этот потенциал становится нулевым или даже отрицательным. Если тело слабо или больно, то по пути к периферии рассеивается столько энергии, что потенциал мысли может стать отрицательным. Поэтому, если вы больны, и ожидаете испытать счастье от прикосновения к руке возлюбленной, может случиться, что вместо этого вы почувствуете себя несчастным, когда мысль дойдет до руки. Переживание становится негативным. Рудольф пишет, что если это так, то человек никогда не станет счастливым.
Существует ли способ прямой, скачкообразной передачи мысли из одного ума в другой? Религия утверждает, что есть. После проведения сотен экспериментов Рудольф также подтвердил, что мысль может одним скачком перенестись в ум другого человека, не прибегая к посредничеству тела. Для этого нужно закрыть глаза, остановить свою мысль в центре третьего глаза и совершить прыжок в третий глаз другого человека. Вся система телепатии основана на этом искусстве.
Рудольф продемонстрировал эту возможность, передав мысль на расстояние в тысячу миль. Прочие эксперименты, проведенные в Гарварде и в России, также подтвердили возможность телепатии. Эксперимент требует сконцентрировать мысль в точке третьего глаза, как если бы ваша мысль была быстро вращающимся внутри вас маленьким солнцем. Это маленькое солнце становится сконцентрированным и очень насыщенным. Мысли нельзя позволять рассеиваться по всему телу, чтобы не растерять энергию, - энергия должна быть собрана в одной точке, где она остается сфокусированной наподобие мощного светового луча. Как только вы почувствуете, что она уже не может стать более сконцентрированной и сфокусированной, это момент для совершения прыжка. Именно в этот момент ее необходимо направить в ум другого человека. Как бы далеко не находился этот человек, он должен находиться в поле вашего воображения. Следует представить, что мысль входит в его ум через третий глаз. Как только это произошло, мысль передана.
Телепатия - это искусство передавать мысли кому-то другому без какого-либо физического посредника. Для духовных целей существует множество способов медитировать на третий глаз. Его можно использовать для общения как с космическим разумом, так и с человеческим. Например, вы сидите перед статуей Махавиры… сознание Махавиры стало единым с бесконечностью, но если вы сконцентрируете всю энергию в точке третьего глаза и перешлете ее в голову статуи, ваша мысль передастся сознанию Махавиры. Многим людям, жившим после Махавиры, удалось получить поддержку таким образом. Для таких людей Будда, Махавира и Христос не умерли, они живут здесь и сейчас. С ними существует прямая связь.
Этот эксперимент может быть также использован для прямого прыжка в бесконечность. Но как найти третий глаз бесконечности? Куда проецировать энергию мысли? Куда передавать ее?
Установить связь легче через посредство идола. Напрямую направлять луч мысли в бесконечность трудно. Это возможно, но для этого существует иная техника. Те религии, которые не использовали идолов или статуй святых, применяли эту технику, однако она очень трудна. Поэтому даже те религии, которые сначала не применяли идолов, в конечном итоге пришли к их использованию.
В исламе не использовались идолы, но сами мечети превратились в них, равно как и могилы мусульманских святых. Даже сегодня, в любой части света, когда мусульманин произносит молитву, он обращается лицом к Каабе. Те, кто знал, как это делать, использовали Каабу в качестве посредника для передачи мыслей через третий глаз. Те же, кому не известно ее тайное назначение, во время молитвы просто встают лицом в направлении Каабы.
Совершенно неважно, на что вы будете проецировать мысль: на идола или на Каабу. Неважно, целуете вы ноги идола или камень Каабы; это одно и то же. Не существует ни одной фотографии Магомета, не существует ни одной его статуи, но что из этого? Кое-что другое было сделано. Не было создано ни одной статуи, ни одного портрета Магомета, но преданные усыпают цветами могилы исламских святых. Не было возможности найти равноценную по силе замену Магомету.
Поэтому Кришна и советовал своим последователям приклоняться к стопам своих изображений, ибо он был дальновидным в понимании этой проблемы. Кришна знал, что человеку очень трудно обойтись без идола; прыгнуть напрямую в бесконечность настолько трудно, что только один из десяти способен на это. Тогда что случится с остальными? Если статуи Кришны станут недоступными, люди будут пользоваться другими, заурядными идолами.
К чему привело запрещение использовать статуи Магомета? Если в каком-то городе умирает мусульманский факир, мусульмане собираются вокруг его могилы. Их действия правильны; это отвечает внутренней природе человека. Но, по моему мнению, статуя Магомета может сделать то, на что не способна могила факира. Хотя Магомет был прав, говоря, что в статуях нет необходимости, это справедливо только для одного человека из миллиона. Чтобы достичь наивысшего, такому человеку вообще ничего не нужно. Ему не нужен ни идол, ни Кааба, ни Коран, ни Бхагават-Гита; ему также не нужен Магомет, Кришна или Будда. Для него это все не является необходимостью, он может достичь напрямую. Но как насчет остальных?
Для остальных все эти вещи необходимы, а если кому-то что-то необходимо, хорошо бы иметь наилучшее. Лучше, вместо поклонения могиле факира или скульптуре какого-нибудь праведного крестьянина, иметь статую Будды, Кришны, Магомета или Махавиры. Если вам нужно пересечь океан, рискованно пускаться в плаванье на маленькой самодельной лодке, лучше путешествовать на океанском лайнере. Когда вам доступен корабль Будды, глупо зависеть от амулета, сделанного каким-то факиром, или от могилы человека, чьи молитвы, возможно, помогли нескольким людям излечиться от их болезней. Но если статуя Будды не доступна, человек, под воздействием своей внутренней потребности, найдет ей замену.
Если подойти к вопросу поверхностно, кажется, что те, кто отвергает поклонение статуям и идолам, говорят что-то великое. Но те, кто поддерживают поклонение идолам, имеют за плечами опыт тысячелетий, и они на своем собственном опыте знают, что идолы нужны людям. Большинство людей ограничены в своей способности достигать бесформенного немедленно; в пути им требуются остановки, и чем более красивое и удобное место будет для этого выбрано, тем лучше.
На Земле не было общества, которое не поклонялось бы какому-нибудь идолу. Ни в одном уголке Земли не существовало группы людей, которая в той или иной форме не использовала бы идолов. Это говорит о том, что идол удовлетворяет какую-то глубокую внутреннюю потребность не только одного человека, но и всего человечества. Только в последние сто или двести лет идея идолопоклонничества пошатнулась. Некоторые считают идолов бесполезным бременем, простыми камнями, от которых нужно избавиться. Но если как следует разобраться в том, какой смысл стоит за этим поклонением, то я не думаю, что интеллигентный человек захотел бы уничтожить идола. Если не будут поняты научные основания поклонения, тогда идолов придется убрать из храмов; их ничто не спасет, и, возможно, они исчезнут сами по себе.
Сегодня люди молятся идолам и статуям без всякой осознанности, они поклоняются им, не понимая, что они делают. Их сердца не участвуют, все, что осталось, это просто формальность. Такие люди лишь могут служить причиной уничтожения идолов, потому что, хотя они и молятся каждый день, их жизнь не трансформируется, и поэтому поклонение идолу или статуе кажется тщетным.
Человек поклоняется какому-нибудь идолу в течение сорока лет, и с ним ничего не происходит… А затем он тащит в храм своего сына. Когда же сын спрашивает отца, что если за сорок лет своего поклонения он сам ничего не получил, тогда зачем заставляет его идти в этот храм? - ответа нет. Если бы с отцом действительно что-то произошло, этот вопрос не возник бы.
У Эзопа есть одна короткая басня…
Лев спрашивал в лесу каждого зверя, встречающегося ему на пути: "Я царь зверей или нет?" Он спросил медведя, и медведь сказал: "Ты, определенно, царь".
Тогда он спросил леопарда, тот немного поколебался и затем сказал, что да, лев - царь зверей. Потом лев спросил слона, который тотчас же подхватил его своим хоботом и отбросил куда подальше. Где-то в середине своего полета лев сказал слону: "О, великое создание, если ты не знал ответа, ты мог бы просто так и сказать. Незачем было отшвыривать меня, я бы и сам ушел!"
Но слону, который силен настолько, что может поднять и бросить льва, не нужно что-либо отвечать. Ему не нужно говорить, кто есть царь.
Тому, кто поклоняется идолу и кто узнал, что такое истинное поклонение, не нужно отвечать. Сама его жизнь будет ответом. Его взгляд, то, как он сидит или стоит, станет ответом. Но те, кто не знают, что такое поклонение, и все еще продолжают поклоняться, ответственны за то, что интерес к идолам угасает. Они не знают, что такое настоящее поклонение, но идолы остаются в их руках.
Я рассказал вам о поклонении, чтобы вы могли понять, что идол - это метод, предназначенный для тотальной внутренней трансформации. Он просто предлог.
Он похож на вешалку для пальто. Если бы ее не было, пальто повесили бы на дверь или на кресло; его же надо куда-то повесить. Но как только вы повесили пальто, вешалки уже не видно, и насчет нее у вас больше не возникает никаких вопросов.
Идол просто вешалка, настоящая цель - поклонение.
Но, поклоняясь идолу, вы не видите поклонения, вы не видите пальто, вы видите только вешалку. Вам кажется, что она портит стену, может быть, ее убрать?
Вы ничего не знаете о поклонении. Остается один только идол, совершенно беспомощный и поверженный. Он может не выжить, только жизненная сила поклонения способна его спасти. Вот почему я рассказал вам о поклонении.
Достаточно на сегодня?..
Глава 5
Астрология: наука о космическом единстве
Астрология, возможно, самая древняя, и в то же время самая непризнанная наука. Она существует с таких давних пор, с каких только мы были способны проследить историю человечества. Люди находили астрологические надписи на костных останках шумерской цивилизации, которая существовала за двадцать пять тысяч лет до Рождества Христова. На них сохранились астрологические записи и чертеж лунной орбиты в небе.
Однако в Индии эта наука еще более древняя. В Ригведе упоминаются созвездия, которые могли быть видны на небе лишь девяносто пять тысяч лет назад. Исходя из этого, Локманья Тилак заключил, что Веды, должно быть, написаны еще раньше: расположение звезд, описанное в Ведах, могло иметь место только в определенный момент девяносто пять тысяч лет тому назад. А это значит, что его описание было составлено в то же время, если не раньше.
Эта часть Вед не могла быть добавлена позднее. Другие, позднейшие поколения не могли вычислить расположение звезд, которое существовало много лет назад. Теперь же мы располагаем научными методами, которые позволяют определить, где находились звезды в отдаленном прошлом.
Глубочайшие законы астрологии были впервые открыты в Индии. Фактически только благодаря астрологии родилась математика. Чтобы выполнять астрологические расчеты, нужна была начальная математика.
Цифры, используемые в арифметике, - числа от одного до десяти, которые присутствуют во всех языках мира, изначально появились в Индии. По всему миру была принята десятичная система исчисления: она впервые зародилась в Индии, а затем мало-помалу распространилась по всему свету. Когда вы говорите по-английски "найн" (девять) - это просто модификация санскритского слова нав. Когда вы говорите по-английски "эйт" (восемь) - это измененное санскритское слово эхт. Числа от одного до десяти, которые заимствовались всеми языками Земли, появились в мире только благодаря влиянию индийской астрологии.
Первые сведения о существовании астрологии проникли в шумерскую цивилизацию из Индии. Шумеры впервые открыли двери астрологии западному миру за шесть тысяч лет до появления Христа. Шумеры заложили основу для научного изучения созвездий. Они построили гигантскую башню высотой в семьсот футов, с которой жрецы круглые сутки наблюдали небо. Шумерские метафизики вскоре пришли к мнению о том, что все, происходящее с человечеством, в конечном итоге как-то связано со звездами - они источник.
За шесть тысяч лет до рождения Иисуса шумеры уже знали, что, когда бы ни появлялись болезни, когда бы ни случались эпидемии, это как-то связано со звездами. В наши дни такая закономерность получила научное обоснование. И те, кто сегодня разбирается в науке астрологии, говорят, что история человечества началась с шумерской цивилизации.
В 1920 году русский ученый Чижевский глубоко исследовал этот вопрос и обнаружил, что каждые одиннадцать лет на Солнце происходят гигантские ядерные взрывы. Чижевский выяснил, что каждый раз, когда на Солнце происходят такие взрывы, на Земле начинаются войны и революции. Согласно его теории, за последние семьсот лет каждый раз, когда на Солнце отмечалось это явление, на Земле случались катастрофы.
Анализ Чижевского был неоспорим, но так как он противоречил марксистской точке зрения, Сталин в 1920 году арестовал ученого и заключил в тюрьму. Он вышел на свободу только после смерти Сталина. Должно быть, выводы Чижевского казались Сталину очень странными. Согласно воззрениям, принятым среди марксистов и коммунистов, любая революция на Земле имела своей основной причиной экономическое неравенство. Чижевский же провозгласил, что причиной революций являются взрывы на Солнце.
Каким образом взрывы на Солнце могут быть связаны с существованием бедности или богатства в жизни людей? Если тезис Чижевского верен, то вся система марксизма оказывается разбитой в пух и прах. Тогда вы больше не сможете объяснять явление революции, ссылаясь на экономику и классовую борьбу; только астрология может дать объяснение революции.
Теорию Чижевского невозможно было опровергнуть. Его вычисления охватывали период в семьсот лет и с научной точки зрения были непогрешимы. Связь между взрывами на Солнце и земными событиями оказалась настолько очевидной, что доказать его неправоту было очень трудно. Куда легче было просто сослать его в Сибирь.
После смерти Сталина Хрущев вернул Чижевского из Сибири. Ученый потерял почти пятьдесят лет в ссылке. После освобождения он прожил всего четыре или шесть месяцев, но за это время он собрал еще больше свидетельств в пользу своей теории. Перед смертью он успел связать солнечную активность с распространением эпидемий.
Солнце не является статическим огненным шаром, как принято считать. Это скорее бесконечно живой и динамичный огненный организм. Оно каждый момент меняет свое настроение. А если его настроение хоть чуть-чуть меняется, это отражается на земной жизни. Ничто из происходящего на Земле не обходится без соответствующего события на Солнце. Лесные птицы замолкают за сутки перед солнечным затмением. Во время затмения вся Земля замолкает. Птицы прекращают петь, и все животные выглядят испуганными и подавленными. Обезьяны спускаются с деревьев на землю. Они сбиваются в кучки, как будто собираются защищаться от нападения. Удивительно, что те самые обезьяны, которые обычно шумят, кричат и перебраниваются между собой, во время затмения ведут себя так тихо, что с ними не могут сравниться даже те, кто практикует медитацию.
Чижевский объяснил общую суть дела, но впервые подобные представления зародились в Шумере. Затем швейцарский врач по имени Парацельс дополнил теорию новыми сведениями. Он совершил беспрецедентное открытие, которое не сегодня-завтра изменит всю медицину. До сих пор это открытие остается неподтвержденным, поскольку астрологию обходят стороной, и она остается самой древней, самой непризнанной, но, одновременно, самой уважаемой наукой.
Согласно результатам исследования, проведенного во Франции в прошлом году, сорок семь процентов населения верит в то, что астрология - это наука. Пять тысяч ведущих американских астрологов трудятся не покладая рук день и ночь. У них так много клиентов, что они просто не успевают как следует завершить свою работу, каждый год американцы платят им миллионы долларов. По оценкам социологов, семьдесят восемь процентов всего мирового населения верит в астрологию. Эти семьдесят восемь процентов - обычные люди. Что касается мыслителей и интеллектуалов, то они встречают в штыки одно лишь упоминание об астрологии.
К. Г. Юнг сказал как-то, что последние три столетия для астрологии двери европейских университетов были закрыты, однако в ближайшие тридцать лет эти двери снова откроются, и астрология войдет в университеты. Это произойдет потому, что те астрологические гипотезы, которые до сих пор невозможно было доказать, теперь могут быть доказаны.
Парацельс открыл, что человек заболевает лишь тогда, когда нарушается гармоничная связь между ним и созвездием, под которым он был рожден. Это утверждение нуждается в кратком пояснении. Задолго до Парацельса, около шестисот лет до нашей эры, Пифагор дал жизнь одному очень важному принципу планетарной гармонии. Он заявил о нем в Греции сразу после того, как вернулся из путешествия по Египту и Индии. В то время Индия была всецело поглощена идеями Будды и Махавиры. После возвращения в Грецию Пифагор включил в свой отчет особые ссылки на буддистов и джайнских монахов. Он называл джайнов "джайнософистами" и сообщал также, что они ходят по улицам практически голыми.
Пифагор верил, что каждая звезда, планета и спутник испускают в процессе своего перемещения в космическом пространстве уникальные вибрации. Каждое движение звезд сопровождается вибрацией, и каждая звезда движется по своей собственной индивидуальной траектории. Звездные вибрации создают вместе музыкальную гармонию, которую он назвал гармонией вселенной.