• Молодость
Мы хотели бы поговорить об идее молодости, а не о молодости как об одном из этапов человеческой жизни или о специфическом периоде, соответствующем юности.
Можно ли с уверенностью сказать, что человек пятнадцати, двадцати или двадцати пяти лет действительно молод? Можно ли безошибочно утверждать, что все, кому исполнилось сорок, уже взрослые, а все, кому перевалило за пятьдесят или шестьдесят, – пожилые? Молодость – или кажущаяся молодость – сегодня особенно в цене и даже обеспечивает особые привилегии в обществе.
Конечно, очень полезно стремиться сохранить здоровье тела – благодаря этому мы можем разумно использовать его ресурсы. При этом молодость и красота нашего тела будут естественным отражением его здоровья.
Однако очень вредно и даже опасно жертвовать здоровьем ради сохранения моложавой внешности, поскольку в подобном случае внутреннее изнашивание не замедлит отразиться на внешнем облике, как бы мы ни старались добиться обратного.
Гораздо важнее физического здоровья то, что и его поддержит, и поможет завоевать подлинную молодость, – свежесть и молодость психики и ума. Лишь когда человек достиг гармонии и жизненной силы на этих планах, можно говорить об истинной молодости.
Но где же находится источник Молодости? Где живет Золотая Афродита, которую так стремятся найти смертные, жаждущие обрести неувядающую красоту? Она живет не в теле, нет, ибо тело, следуя неумолимому закону жизни, изнашивается. Не живет она и в психике, которая постоянно стремится к новым переживаниям и ощущениям. Не обитает она и в уме, жаждущем новых знаний.
Источник, который мы ищем, скрывается в духе, ведь дух не имеет возраста и именно поэтому способен передавать нам свою вечно активную энергию, передавать новые критерии времени, делающие полезным прошлое и интересным будущее. Он всегда внутри нас, этот сокровенный источник, дарующий прикосновение вечной юности, имя которой – Золотая Афродита…
Каждый день, когда над горизонтом встает Солнце, для того, кто молод, наступает весна.
Разум и чувства
Наши чувства
У всех нас есть чувства. Мы люди, и мы не можем избежать их власти.
Одни из них оставляют морщины на лице и в душе, другие даруют нам сияние молодости.
Зависть, злоба, скептицизм, эгоизм, критиканство, тщеславие, грусть, плохое настроение – все эти и многие другие чувства (если их можно назвать чувствами), словно кислота, разъедают все, с чем соприкасаются. Невозможно смотреть в будущее светло, если душа живет под бременем столь пагубного груза.
Заменим их хотя бы щедростью, надеждой, любовью, искренностью, радостью и пониманием – и молодость вновь откроет нам свои двери.
Думать, хотеть, действовать
Ум – наш высший потенциал. За ним следует психика с присущими ей чувствами, страстями и эмоциями. И уже затем идет тело, привязанное к своим потребностям и подталкиваемое инстинктами… Иными словами, у нас есть ум, который думает, психика, которая чувствует, и тело, которое действует.
Значит, именно такую последовательность и нужно установить: думать – хотеть – действовать.
Но все мы знаем, что обычно эта последовательность нарушается: сначала мы хотим, потом, иногда, думаем и в конце действуем. Поэтому мы не можем проанализировать свои желания и проверить, стоит ли превращать их в действия. При этом мы рискуем ошибиться, хотя могли бы избежать ошибки, и не имеем возможности что-то исправить.
Правильным было бы вначале подумать – подумать о том, чего мы хотим или чего должны хотеть, а уже затем дать ход силе желания, которая выльется в конкретные поступки.
Для человека естественно проявлять человеческие свойства и характеристики. Не зря утверждают, что именно наличие ума отличает человека от животного. Так давайте использовать это отличие – давайте рассуждать, думать, делать живыми свои мысли, чтобы они согревались теплотой наших чувств и становились реальностью посредством наших действий.
Тот, кто начинает с желания, превращает свой ум в узника желания. Он уже не думает, он лишь придает своим желаниям рациональную форму. И его действия будут иметь непредсказуемые последствия: они могут быть плохими или хорошими, но их точно не будет направлять или координировать лучшая часть нас самих.
Тот, кто начинает с идеи, с мысли, будет хотеть того, о чем думает. Он будет обдумывать свои желания и пересматривать, видоизменять их, превращая их в двигатель своих действий. Эти действия будут исходить от личности, пребывающей в согласии и гармонии с собой.
Уметь хотеть и уметь думать
Уметь хотеть – от нас требуется знать свои эмоции и не оставлять их без контроля, не предоставлять собственным прихотям и капризам. Необходимо научиться отличать поверхностные чувства от глубоких и подлинных, отделять то, что относится к поверхностному, к личности, от того, что затрагивает душу.
Уметь думать – это значит держать свой ум в порядке. Мы должны вычленять и определять свои мысли, делать их максимально ясными и последовательно связывать их между собой. Нет никакой необходимости переполнять ум множеством мыслей, особенно пустых, расплывчатых, негативных и бессвязных. Пусть идей будет немного, но они будут светлыми и ясными. И тогда мы сможем думать, сможем устанавливать связи, сопоставлять и различать. Сможем рассуждать, анализировать, понимать.
Как научиться "уметь хотеть"
Будучи людьми, мы пребываем во власти прекрасной, но опасной внутренней дуальности – дуальности ума и чувств, объединенных в одном теле, посредством которого они проявляются.
На санскрите этот союз называется "кама-манас" – сочетание желаний ("кама") и мыслей ("манас"), которые не всегда помогают друг другу, а, наоборот, чаще мешают…
Думать, просто думать, только думать – это весьма трудно, и было бы рискованно утверждать, что у нас это получается. Наши мысли всегда затуманены эмоциями, а в лучшем случае пронизаны высокими и благородными чувствами.
И наоборот, у всех нас есть желания, все мы чего-то хотим или много чего хотим. Но нельзя сказать столь же определенно, что мы умеем хотеть того, чего желаем.
Умение хотеть эквивалентно умению обдумывать то, чего мы хотим, просеивать свои желания, эмоции и чувства через сито разума, понимания.
Только думать – недостаточно. Только хотеть – тоже. Поскольку природа соединила в нас оба аспекта, надо суметь воспользоваться этой дуальностью и научиться хотеть.
Хотеть учиться – не то же самое, что учиться хотеть.
Хотеть учиться, хотеть знаний – это распространенное желание, и, к сожалению, оно не поднимается выше уровня психологического влечения, которое потом исчезает, не успев найти себе применение. И наоборот, уметь хотеть – значит начинать сверху, с высшего сознания, отдавая предпочтение "манасу" перед "камой".
Умение хотеть проходит разные стадии, которые мы бегло перечислим:
1) Нужно понять, чего же мы хотим; другими словами, разобраться в своих эмоциях и чувствах. Определить, то ли это личные и эгоистичные эмоции, временные и вызванные обстоятельствами, то ли, наоборот, чистые и постоянные чувства, которые на протяжении долгого времени укрепились и очистились.
2) Различие между мимолетными эмоциями и стабильными чувствами (если это не навязчивые идеи) должно пройти серьезную проверку временем. Время берет на себя труд показать нам (если мы не подключим свой ум), насколько быстро меняются наши "мысли", а точнее, эмоции, которые окрашивают эти мысли, если мы не применяем свой разум и полученные знания; или же, наоборот, время подтверждает их правоту и чистоту.
3) Обдумывать, анализировать, чего мы хотим. Быть объективными по отношению к своим желаниям. Искать в них положительные и отрицательные стороны. Отбрасывать или трансформировать негативное, чтобы дать больше места позитивному. Позитивное – это всегда то, что хорошо для нас и для других…
4) Самому искать такие модели действия, которые позволят реализовать свои желания. Нет лучшего способа хотеть, чем осуществлять желаемое. Не останавливайтесь на одних только желаниях, как бы глубоки и духовны они ни были. Каждый может сделать какой-то шаг, пусть даже небольшой, чтобы воплотить свои желания.
Одним словом, невозможно ничего осуществить одними только размышлениями об этом. Нужно уметь по-настоящему захотеть.
Мир нуждается в людях, умеющих хотеть. Нам нужно научиться хотеть, чтобы расти и помогать нашему миру.
Целительны ли состояния нашего сознания?
Опыт подсказывает нам, что некоторые физические заболевания заразны, и поэтому мы стараемся не приближаться к тем, кто ими страдает. Есть и другие болезни, которые не передаются прямым путем, но такие больные все равно вызывают у нас опасения, и мы избегаем контакта с ними. Сами не зная почему, мы чувствуем, что, приближаясь к больному, теряем силы, испытываем усталость, сонливость или ощущаем разные непонятные недомогания. Поэтому некоторые люди не могут долго находиться в больнице, даже если им просто приходится навещать там близких родственников.
Нам, возможно, покажется странным утверждение, что то же самое происходит и с состояниями сознания, охватывающими нашу психику и разум. Да, эти планы человека, хотя они и не проявлены материально, страдают заразными болезнями.
У человека существуют патологические состояния, и психические, и ментальные, которые существенно влияют на его окружение. И нет необходимости вспоминать о каких-то очень уж тяжелых формах. Уныние, лень, плохое настроение, депрессия, эгоизм, страх, сомнения, скептицизм, фанатизм, пассивность, гнев – все эти и многие другие состояния подобны туче, накрывающей все вокруг. И под влияние этой тучи очень сложно не попасть, если не обладаешь определенной силой воли и хорошо сформированной личностью.
Это явление, очевидное в небольших группах, наблюдается и в больших скоплениях людей.
Но любопытно задаться вопросом: если состояния сознания имеют свойство передаваться, почему "не заразно" здоровье? Однако здоровьем тоже можно "заразиться" – если этот термин уместен, – хотя это гораздо сложнее.
Здоровье равнозначно состоянию гармонии, равновесия, и передаться оно может только тому, кто несет в себе такие же свойства, кто восприимчив к равновесию и гармонии.
Те состояния сознания, которые перемещаются только в рамках узкого поля – от тела к уму, наиболее уязвимы для заболеваний и наиболее склонны их передавать. Все они имеют свойство подражать тому, что находится перед ними, и если сталкиваются с каким-то недугом, то начинают от этого же недуга страдать.
На здоровье обычно обращают меньше внимания, чем на болезни; оно считается естественным и простым состоянием и поэтому не имеет каких-то заметных элементов для подражания. Равновесие, к сожалению, невозможно имитировать, его можно только достичь самому, обрести собственными усилиями. Здесь мы можем говорить скорее о примере, чем о "заражении". Тот, кто получает постоянные примеры гармонии, будет стараться перенять их и жить таким же образом. Но если прежде не созреет его собственное решение, "бациллы" этого "заражения" окажутся бессильны.
Давайте всегда думать, чувствовать и действовать созидательно, чтобы прогнать призрак кризиса и впустить в себя столь необходимый нам солнечный луч настоящих решений.
Открывать разум – усваивать лучшие идеи
Можем ли мы мыслить совершенно самостоятельно, без какого-либо влияния? Думаю, нет, на это никто не способен. Тем не менее, мы вполне можем принимать те из чужих идей, которые настолько подходят нам, что со временем мы начнем считать их собственными.
Вот что мы можем – усваивать те идеи, мысли, верования, которые мы интуитивно ощущаем как наиболее нам подходящие.
В вопросе убеждений имеет значение не оригинальность, не новизна никем не высказанной до сих пор идеи. Здесь требуется способность жить в согласии с этой идеей, которая могла прийти из давних времен, но при этом полезна для нас и подходит для создания целостной системы ценностей.
Итак, первый шаг – не отгораживаться, открыть свой разум, особенно его творческое воображение и интуицию.
Размышляя, развивая в себе умение слушать, умение читать, останавливаться на словах и на их смысле, мы помогаем развиваться постепенно возникающей уверенности.
Второй шаг – это стремление применять эти идеи и интуитивные прозрения в жизни: мы усваиваем их и проверяем на практике, невзирая на разные ошибки и недоразумения, – ведь так мы учимся исправлять ошибки.
Если нам удастся жить хотя бы несколькими высокими чувствами и хотя бы несколькими ясными идеями, то мы испытаем необычайную уверенность, станем хозяевами самим себе.
Конечно, при этом не следует принимать свои убеждения за абсолютную истину.
Хотеть – значит мочь. И если ты захочешь, то сможешь по-настоящему проживать и проявлять свои лучшие чувства, мысли и моральные ценности. Ключ – в тебе самом.
Создавать охраняющий щит
Каждый человек обладает щитом, сделанным из тех материалов, которые предоставляют его собственные формы проявления.
Этот щит возникает из наших внутренних ресурсов – он следствие наших лучших размышлений, лучших переживаний, самых чистых проявлений нашей энергии и самых верных шагов. Наш щит – это совокупность наших добродетелей и достоинств, опыта и успехов, подтверждений и роста, нашей любви, щедрости и силы воли.
Благодаря таким своим свойствам щит будет мешать недостаткам и негативным побуждениям (которые тоже приходят изнутри) разрушать нашу хорошо сформированную личность. И одновременно все те неблагоприятные, вредные элементы, которые приходят к нам извне, будут ударяться об этот светящийся щит и отскакивать от него, помогая поддерживать равновесие.
Если говорить коротко, щит создает вокруг нас нечто вроде "атмосферы", которая позволяет только лучшему изнутри нас проникать наружу и только лучшему извне – внутрь нас самих. Энергия проходит сквозь него, и он продолжает подпитываться и укрепляться с помощью всего того позитивного, что оказывается близко его защищающей природе.
Разум – наша лучшая опора
Учитывая, что от животных, растений и минералов нас отличает рассудительный и сообразительный ум, нетрудно прийти к выводу, что именно в этой сфере находится естественный центр человека.
Это не означает, что сознание не задерживается на потребностях тела или колебаниях психики. Наоборот, мы должны прийти к тому, чтобы ум внимательно относился к запросам тела и психики. Речь идет не о "падении" сознания, а о его "расширении", когда оно может охватывать все планы, не покидая при этом своего "наблюдательного поста" – своего собственного уровня. Наблюдать за тем, что происходит на уровне чувств, – это не то же самое, что быть поглощенным чувствами, не имея возможности контролировать их или выйти из какого-то эмоционального состояния.
Значит, нам нужно лучше узнать свой ум. Чтобы он не ограничивался шаблонным мышлением или модными мнениями, нам надо понять, как он функционирует. Ум работает с мыслями, небольшими целостными единицами, которые, в силу их общей природы, могут связываться друг с другом. Первое, о чем мы должны позаботиться, – это научиться связывать свои мысли, избавиться от их хаотичности и разбросанности.
Хотя, как мы знаем, ум тесно взаимодействует с эмоциональным планом, нам стоит стараться – без ненужного напряжения – отделять мысли от эмоций. Затем мы можем проанализировать свои желания и проверить, действительно ли это наши желания, или мы просто заимствовали их у кого-то, а может быть, их породили наши собственные страхи, психологическая леность или жажда внутреннего комфорта. Если желание логически связано с мыслью, ум может оставаться центрированным и включать в себя те чувства, которые сопровождают процесс мышления.
Итак, у каждого человека центр может находиться на материальном или энергетическом плане, на плане чувств или плане ума. Но настоящий центр, соответствующий человеческому уровню развития, находится на уровне разума.
Разум – это мост
Обычно мы считаем (наверное, в силу структуры нашего мышления), что архетипический мир идей совершенен, далек и доступен нам лишь изредка… Возможно, таким образом наш ум пытается избежать упорного труда, без которого нельзя подняться на высоту идеала, и поэтому предпочитает думать, что идеал недостижим, или, в крайнем случае, что это особая роскошь, доступная лишь в редкие мгновения.
Другой крайностью является убеждение, что в привычной, обыденной жизни нет места идеалам, что повседневность окрашена серыми тонами… Мы живем как бы в двух противоположных реальностях: одна из них – это внутренний мир, где наша сущность жаждет идеалов, а вторая – жизнь обычная, материалистическая, в которой мы довольствуемся тем, что есть, и убеждены, что на этом плане бытия по-другому жить невозможно.
Но мы люди, и именно это позволяет нам смотреть и вверх, и вниз. И разум – тот великий мост, который может помочь нам соединить две эти реальности.
Разум создает связь с идеалом, стремится понять его и в меру своих возможностей понимает. Именно разум шепчет нам: "Ты – идеалист, и в тебе живет любовь к великим и благородным идеалам". Именно разум дорожит всем светлым и способен освободиться от власти серости. Он протягивает нам магическую нить, чтобы поднять нас до миров необычайной красоты и гармонии.
И тот же самый ум заставляет нас барахтаться в собственных ошибках и уверяет, что нам никогда от них не избавиться – или что это вовсе не ошибки. Тот же самый ум говорит нам, что идеалы очень, очень далеко…
Но именно разум может освободить нас и помочь занять то место, которое нам подобает. Воля в сочетании со светлым и ясным разумом позволяет нам соединить человеческое и архетипическое в единую реальность.
Об авторе
Делия Стейнберг Гусман – философ, писатель, музыкант, кавалер Парижского Креста Французской академии в области искусства, музыки и литературы. Ее перу принадлежат несколько сотен статей и книги, среди которых "Игры Майи", "Сегодня я увидела…", "Философия как образ жизни", "Мне сказали, что…", "Герой повседневности" и другие.
В 1991 г. Д. С. Гусман возглавила международную классическую философскую школу "Новый Акрополь" и ведет широкую культурно-просветительскую деятельность, читая в разных странах мира лекции по философии, философии истории, символизму древних культур, истории искусства, психологии, метафизической эстетике и т. д.
"Познай самого себя" – надпись на древнем храме Аполлона в Дельфах за тысячелетия не устарела и по-прежнему помогает нам искать смысл своего существования. В книге говорится о том, что означает "узнавать себя", какие ограничения и достоинства мы можем найти в себе и как нам справляться с первыми и развивать вторые.
Но познать себя – только первая ступень. Вторая часть книги рассказывает, какие внутренние опорные точки помогут нам изменить к лучшему не только себя, но и мир вокруг.