Если вы работаете для Неба, если вы работаете для истины, для света, для Божьего Царства, то что бы с вами ни случилось, что бы вам ни говорили и как бы к вам ни относились, вы не должны ни испытывать страха, ни падать духом, ибо вы на верном пути-это несомненно и неоспоримо. Если вы отступите, то это доказывает, что ваша цель была личной. ВЫ не хотите ничем рисковать ради истины, вы работаете не для нее, а для себя. Все, кто работал для истины, для осуществления великих замыслов Господа, никогда не знали страха, никогда, что бы с ними ни случилось. Их могли преследовать, предать смерти, они не придавали всему этому никакого значения, они знали, что они бессмертны, что их ждут вознаграждение и слава.
Тот, у кого нет этого света и это силы характера, постоянно прячется, маскируется… Ради чего? Нескольких безделиц, удовлетворения мелкого тщеславия, мелких благосклонностей толпы, нескольких преходящих наград… Ах, это удивительно-не уметь себя анализировать! Многие робки, но не осознают этого; они никогда не слышали, что робкие не войдут в Царство Божье. А что такое Божье Царство? ВЫ можете понимать его, как место наверху, где вы живете среди избранных, среди ангелов, либо как внутреннее состояние мира, гармонии, света. В обоих случаях-это Царство Божье, ибо оно находится одновременно вне нас и в нас. Но если вы так боязливы, трусливы, то будете изгнаны, как из одного, так и из другого.
В Учении невозможно себя обмануть, даже если вы захотите, то не сможете. Это ужасно, не правда ли? Поэтому, если вы пока хотите сохранять иллюзии на свой счет, то лучше не приходить в Братство, потому что вы непрерывно будете говорить себе: "Почему я опять сделал эту глупость? Почему мне не удается обуздать мои мысли и чувства?" Вне Учения человек гордится собой, считает себя венцом творения, но чем больше он просвещается, тем смиренней он вынужден быть, и чем больше он смиряется, тем разумней становится и думает: "Посмотри, Господи, где я пока нахожусь! Ах, сжалься надо мной, помоги мне!"
Теперь вы знаете, что персональность укоренилась в астральном плане: оттуда идут все внушения и импульсы, оказывающие на вас отрицательное влияние. Из астрального плана исходит порыв, импульс, а ментальный план делает все необходимое для его осуществления, чтобы удовлетворить ваши желания, эмоции. Вот что вы должны понять. Наше поведение диктует астральный план; и хотя интеллект выше его, способен его остановить и заставить признать свое превосходство, он служит ему. Ведь это так? Посмотрите: весь мир заставляет свою ум служить своим желаниям, страстям, вожделениям. Всю свою образованность, все свои знания, богатую культуру человек ставит на службу чему-то темному, странному, мрачному, пришедшему неизвестно откуда, скрытому, сумрачному… Самые образованные, самые ученые, самые, так сказать, просвещенные люди, служат не совсем ясным, двусмысленным силам и импульсам. Это грустная правда, а если вы мне не верите, проведите исследование.
Когда астральное тело будет служить интеллекту, а еще лучше, когда интеллект будет на службе у духа и у души, то это и будет совершенство… И именно в этом роль молитвы: подчинить физическое, астральное и ментальное тела, то есть низшую троицу, думающую, чувствующую, действующую эгоистично, высшей троице, тоже думающей, чувствующей и действующей, но божественно, в интересах всего мира. Просить, чтобы индивидуальность завладела всем вашим существом-вот лучшая молитва. Пока персональность стремится навязывать свою волю, быть вожаком, то даже если время от времени индивидуальности удается проникнуть в нас, чтобы дать нам добрые советы или принести свое благословение, она не может остаться надолго, так как власть находится у персональности. Поэтому не происходит никаких улучшений… Да, время от времени индивидуальности удается нам помочь, осыпать нас искрами, озарениями, приводящими нас в восторг, но это не длится долго: в следующее мгновение она удаляется, потому что человек еще поддерживает в себе персональность.
Никогда этот вопрос не рассматривался таким образом, как я его представил сегодня. Для вас приходит время сказать себе: "Старина, скорей позволь индивидуальности заменить в тебе низшую природу, чего ты ждешь? Ты еще веришь в свою низшую природу и надеешься на нее? Но это-безумие. Ну, решайся!" И вы увидите, Небо не настолько бесчувственно, глухо и жестоко, оно пошлет вам советчиков, гидов, которые помогут вам выбраться из когтей персональности.
# Бонфен, 19+августа 1971+г.
# Глава VIII
# ОБРАЗ ДЕРЕВА-ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ДОЛЖНА ПОГЛОТИТЬ ПЕРСОНАЛЬНОСТЬ
Сегодня я предложу вам образ, который поможет лучше понять то, что я вам уже объяснил относительно персональности и индивидуальности-это образ дерева. Рассматривая строение дерева, можно сказать, что по аналогии корни, ствол и ветви соответствуют персональности, в то время как листья, цветы и фрукты соответствуют индивидуальности. Персональность представляет земную, материальную сторону, которая играет роль приемника, сосуда или проводника, и индивидуальность-это духовный элемент, это жизненная сила или дух, который лежит в основе всех проявлений. Таким образом, и та, и другая необходимы.
По мере того, как дерево растет, его корни уходят все глубже в землю, ствол делается толще, ветви разрастаются, оно поднимается ввысь, раздается вширь, становится огромным и могучим. Все вы видели в лесу необъятные громадные деревья, корни которых простираются очень далеко, а ветви поднимаются на исключительную высоту. Как секвойи, которые я видел в Калифорнии… Я никогда не встречал таких деревьев. Какое великолепие, какая толщина, какая высота!.. Им 4+000+лет! Поистине мое сердце радовалось и восхищалось при виде их.
Итак, дерево растет, раздается вширь, хорошеет, крепнет. Между тем, корни, ствол и ветки остаются на своих местах и продолжают выполнять ту же функцию: они служат лишь опорой для листьев, цветов и фруктов. Корни, ствол и ветви дерево сохраняет во все времена года, в то время как листья, цветы и фрукты появляются, затем опадают. Также и персональность-то есть наше физическое, астральное и ментальное тела-всегда на месте, как постоянный костяк, в то время как индивидуальность, наша духовная сторона, вдохновение, радость, счастье, проистекающие от каузального, буддхического и атмического тел, приходят и уходят.
Посмотрите также на виноградник: какой черный и голый он зимой, но богатый и прекрасный летом, покрытый листьями и виноградом. Человеческое существо подобно винограднику: можно растить его, кормить, укреплять, наставлять, можно сделать его ученым, - персональность останется такой, какова она есть. Но с того времени, как начинает проявляться дух, - вот он, дающий плоды… Можно также привести пример с трубой или электрическим проводом: они служат для того, чтобы через них проходили вода и электричество, но никогда, каково бы ни было обращение с ними, труба не станет водой, а проволока-электрическим током; они останутся только проводниками.
Посредством работы над персональностью ее можно сделать очень способной, могучей, исполинской-такой, что она могла бы заслонить от нас солнце, но никогда она не станет солнцем. ВЫ скажете: "Нас учили по-другому, нам говорили, что, благодаря труду и напряжению сил, низшая натура сможет стать божественной". Нет, единственное, что она могла бы сделать, это исчезнуть, чтобы освободить место индивидуальности. И, действительно, в один прекрасный день физическое, астральное и ментальное тела исчезнут, и их место займут каузальное, буддхическое и атмическое тела; и вот тогда человек станет божеством. Земля, которая потеряет вес и непроницаемость, сделается прозрачной и лучезарной, и все вернется в лоно Всевышнего, чтобы раствориться в нем… Этому учит нас Наука Посвященных. Но это произойдет лишь через несколько миллионов лет; нет, не завтра все исчезнет. Вы уже встревожились? Пройдет еще столько времени перед этим исчезновением, что вы пресытитесь и сами попросите, чтобы это скорее кончилось!
Можно также найти подходящий образ в области алхимии. Ядро атома свинца содержит восемьдесят два электрона и восемьдесят два протона, в то время, как золото их содержит по семьдесят девять. Чтобы превратить свинец в золото, достаточно изменить структуру его атома, отняв три электрона и три протона. Да, это удивительно! Достаточно отнять у свинца три электрона и три протона, чтобы обнаружить золото, которое было спрятано в нем, как снимаемая маска открывает подлинное лицо человека. Скиньте одежды свинца, эти несколько частиц атома свинца, и вы увидите, что свинец-это в действительности золото. Вы забираете их, и свинец становится золотом. То же самое происходит и с человеческим существом: возьмите у персональности три частицы (физическое, астральное и ментальное тела), которые мешают индивидуальности проявлять себя, и вы обнаружите, что человек-это золото, совершенство.
Если бы физики научились осуществлять эту операцию в широком масштабе, они могли бы сделать горы золота из свинца. В настоящее время процесс, разработанный в лабораториях, очень дорог. Но, может быть, со временем будут найдены другие методы, здесь нет ничего невозможного. Однако, меня самого интересует именно интерпретация символов свинца и золота, свинец олицетворяет персональность, а золото-индивидуальность.
Теперь я хотел бы еще раз подчеркнуть следующее. Вместо того, чтобы постоянно бороться против персональности с целью воспитать ее, что невозможно, лучше заниматься исключительно индивидуальностью, чтобы привлечь ее и дать ей возможность поселиться в нас. Тогда однажды она становится так потрясающе могуча, что не остается и следа от персональности, и вы можете сказать, как святой Павел: "Это не я живу, это Христос живет во мне". Это больше не вы, то есть не ваше низшее "я", это Христос действует в вас.
Продолжайте проявлять божественные качества бескорыстия и любви, и однажды вы увидите, что ваша персональность будет полностью поглощена, съедена, переварена. Я употребляю эти слова-"поглощена", "переварена"- потому что существует закон, которого вы, может быть, не заметили: каждое живое существо стремится поглотить другое, чтобы прокормиться. Растения привязаны к почве и питаются минералами, животные поглощают растения, и люди, в свою очередь, поедают растения и животных или, по крайней мере, их продукты. А кто "поедает" людей?.. Действительно, есть на свете существа, которые питаются людьми, или, точнее, их эманациями. Вы можете, таким образом, пройти вверх по всей лестнице живых существ до самого Бога, который питается всеми небесными созданиями. Да, он их ест, он их поглощает, но на этом чистом, столь высоком уровне быть поглощенным не означает более испытывать тот же ужас и те же страдания, что и в низших областях.
Страдание начинается с животного царства. Земля, камни, скалы, растения не страдают, когда их едят, потому что они не имеют еще развитого ощущающего и чувствующего тела (астрального тела), у них есть только тело эфирное. Лишь начиная с животного царства поедаемое существо страдает. Для того, кто может подняться к небесным сферам, боль исчезает и превращается в радость, так что быть поглощенным высшими существами-это счастье, радость, неописуемое блаженство. Поэтому все религии утверждают, что человек должен принести себя в жертву Богу, чтобы Бог мог питаться им. Это был образ для разъяснения того, что духовный идеал человека-быть поглощенным Господом, чтобы иметь в Нем свое пристанище.
Если есть в человеческом роду люди достаточно жестокие, чтобы питаться мясом животных, то вегетарианцы берут только молоко и яйца, ничего более. Точно также высшие существа не употребляют в пищу самих созданий, но берут лишь то, что может исходить от них: их мысли, их чувства, самые лучшие их поступки. Вот та приятная им пища, которой они насыщаются, а живое существо остается невредимым.
Все истинные духовные люди поняли, что нет ничего желаннее, чем быть съеденным, поглощенным Господом, поэтому они предстают перед Ним в качестве жертвы. Но насколько понятно большинству, что такое жертва? Само слово уже внушает людям страх, потому что они связывают его с идеей страдания и смерти. В низших сферах действительно, если человека поглотили нижестоящие существа, он пропал. Но если он отдает себя небесным созданиям, он богатеет, растет, хорошеет, он воскресает из мертвых. Не нужно бояться, нужно иметь мужество принести себя в жертву Небесам, так как именно они поглотят персональность. Вот в чем суть: от персональности не останется и следа, и вы тогда сможете снова сказать: "Это больше не я (персональность), это Христос (индивидуальность), который действует через меня, меня ведет и мною руководит. Раньше я управлял собой сам, а теперь я передал руководство другому, который живет во мне и ведет меня-Христу".
Когда я предлагаю вам понятия персональности и индивидуальности, я лишь другими словами выражаю библейские истины. Я говорю о тех же самых вещах, но способ их изложения несколько иной. Святой Павел был не единственным, кто почувствовал, что он преобразился благодаря присутствию Христа. Когда Святой Дух сошел на апостолов в Троицын день, они тоже преобразились: отныне не персональность с ее глупостью и безумием, с ее страстями, ее дьявольскими расчетами проявлялась в них, но индивидуальность. Так как Святой Дух не что иное, как индивидуальность, высшее "Я". Святой дух-это космическое начало, но каждое человеческое существо несет в себе частицу той же природы, что и Святой Дух, космическую всеобъемлющую частицу Единого.
Каждый носит в себе Святой Дух, а также Христа и Отца в форме квинтэссенции, искорки. Отец, Сын, Святой Дух-это великие космические начала, и высшее "Я" каждого человеческого существа той же природы, так как оно произошло от этих трех начал: Отца, Сына и Святого Духа и наделено теми же свойствами. МЫ все несем в себе искру божью, которая имеет ту же сущность, что и эта божественная Троица; она живет где-то в нас, но она еще не овладела в достаточной степени нашим существом, чтобы проявляться в полной мере.
В последующих лекциях мы, может быть, вернемся к этому вопросу. А сегодня запомните, прежде всего, образ дерева с его корнями, стволом и ветками.
Весной дерево начинает проявлять себя через листья, цветы и плоды. Вот индивидуальность! Почему листья, цветы и плоды не существуют постоянно? Они уходят, потом возвращаются, (как все эти поэтические порывы, которые время от времени посещают нас на несколько минут, затем уходят, оставляя нас в прозе жизни) в то время как корни, ствол и ветви всегда на своих местах. Поэтому я сказал, что вам никогда не удастся изменить персональность. Очевидно, что она может расти, может стать выше, стать толще, но она всегда та же, на том же месте: корни (половые органы и живот), ствол (легкие, грудная клетка) и ветви (мозг). Нужно заботиться только о духе, чтобы заставить его пройти сквозь нас; в этот момент-о, да! - произойдут необычайные перемены. Как дерево покрывается листьями, цветами и плодами к большой радости всех, человек, который дал пройти через себя потоку индивидуальности, есть благословение для всех, кто приближается к нему. Как дерево, человек растет и развивается; но без этой энергии, этой чисто духовной силы, которая может пропитать ее, персональность остается голой и бесплодной, как дерево зимой.
Посмотрим теперь, какие соответствия мы можем обнаружить между деревом и различными типами человека. Корни соответствуют физическому телу, ствол-астральному и ветви-ментальному. Эти три тела: физическое, астральное и ментальное образуют низшее триединство-персональность. Это они позволяют человеку действовать, чувствовать и думать, но в низших областях. Затем мы видим, что каузальное тело соответствует листьям, буддхическое тело-цветам и атмическое тело-плодам. Они образуют высшее триединство-индивидуальность; и благодаря им человек может думать, чувствовать и действовать в высших сферах. Таким образом, персональность и индивидуальность-это два триединства, и когда индивидуальность ученика сможет проникнуть в персональность и подчинить ее, он станет печатью Соломона, совершенным существом. В течение двух тысяч лет люди цитируют, повторяют: "Я виноградная лоза, а вы-ее побеги", и никто не заметил, что здесь есть потрясающий символ: мы-триединство, и нужно, чтобы пришло другое триединство, божественная троица, чтобы подчинить эту низшую троицу, проявить себя через нее и породить листья, цветы и плоды.
Поскольку персональность является фундаментом человеческого существа, речь сейчас идет о том, чтобы упразднить или разрушить этот фундамент, иначе человек умрет, он не сможет проявлять себя на физическом уровне. Именно благодаря персональности такое проявление возможно, вот почему не надо ее уничтожать, нужно поддерживать ее, давать ей есть и пить, но не отдавая ей все свое внимание и, особенно, следует беспрестанно думать о том, чтобы побудить индивидуальность спуститься в персональность. Ну как, понятно теперь?
Если вы находите эти вопросы слишком сложными, если вы отказываетесь принять их во внимание, это, конечно, вам не помешает продолжать жить и заниматься своими делами, но вы не будете развиваться. Тогда как со знаниями Науки Посвященных {$!!!!в других частях фигурировала Посвященческая Наука - надо как-то сбить названия!!!} вы, может быть, и не получите почетной должности, но, по крайней мере, вы пойдете по возвышенному пути. Надо хорошо понимать, что это две разные области. ВЫ окончили университет? Что ж, вы имеете диплом, высокий пост, деньги, уважение, вам хорошо на земле, но будет ли вам хорошо на Небе? Во всяком случае, не ваше университетское образование поможет вам попасть туда. Чтобы туда попасть, нужны другие знания-сокровенные, эзотерические и мистические, потому что их природа в том, чтобы открыть доступ на Небеса. Может быть, впоследствии они вам дадут также и землю, но они не созданы для этого.
Культура, наука и философия, которые человечество вам предлагает, не преобразуют вас, они только обеспечат вам комфорт и материальное благополучие, в то время как знания, которые дает Всемирное Белое Братство, преобразят вас, вы станете иными. Ясно теперь? Итак, выбирайте: Небо или земля… А я, если мне предложат выбирать, скажу: "И то, и другое, Господи…" Вы знаете эту историю? Однажды к пастуху приходит оборванный и голодный нищий, и пастух его спрашивает: "Ну, старина, что предпочитаешь ты, чтобы я тебе дал: хлеба или молока?" "Хлеба с молоком, господин", - отвечает нищий, который был не глуп. Стало быть, одни выбирают землю, другие-только Небеса, но это ни к чему не ведет, так как без земли Небо ускользает, без Неба земля покидает вас тоже, и вы теряете и то, и другое! Итак, если Всевышний спросит меня: "Что ты выбираешь?", я отвечу: "И то, и другое, Господи!"
А теперь всего хорошего, мои дорогие братья и сестры. ВЫ счастливы, не так ли? Я вижу это по вашим лицам. А между тем, я не дал вам ни денег, ни замков, ни плавательных бассейнов, ни автомобилей, ни женщин, а вы счастливы, тем не менее. Как это получается? Это великая тайна!..
# Бонфен, 28+августа 1971+г.
# Глава IX
#ДВА СПОСОБА РАБОТЫ НАД ПЕРСОНАЛЬНОСТЬЮ