Молодежь не отдает себе отчета в том, что существует деятельность, более обогащающая, чем та, которой предается молодежь, и что через несколько лет она утратит свою свежесть, свое обаяние, свою красоту, свой блеск. Следует сказать молодым: "Вы хотите испытать физическую любовь? Хорошо, но через некоторое время вы полностью забудете пережитое вами наслаждение, и останется лишь опустошенность, сожаление, мрак". Но кто им это скажет? Даже зрелые люди бросаются в эту пропасть, не зная, что им это принесет. Надо, по крайней мере, сделать попытку обуздать себя; даже если вы не добьетесь результатов немедленно, они появятся позже, и тогда вы будете горды тем, что сумели победить, и почувствуете себя сильнее. Несколько дней назад ко мне пришел один уже немолодой человек и признался, что секс-это его слабость, он не способен совладать с собой и просит у меня совета. Я сказал ему: "Я с удовольствием объясню вам, что нужно делать, но у вас ничего не получится, потому что вы никогда не тренировались, нужно было начинать гораздо раньше; но вы можете все же сделать несколько упражнений, чтобы научиться держать себя в руках. Например, пойдите на пляж и посмотрите на хорошеньких девушек; в вас нечто проснется-это нормально, это естественно. Но поскольку вы не сможете удовлетворить с ними свое желание, так как кругом слишком много народа, и вы не знакомы с этими девушками, вам придется сдержаться, сделать усилие, чтобы переключить внимание. Вот тогда вы и начнете тренировать свою волю; и если вы несколько раз с успехом повторите это "упражнение", вам более не нужно будет даже ходить на пляж. Достаточно будет посмотреть некоторые журналы: это тоже пробудит в вас определенное желание; тогда зафиксируйте то ощущение, которое просыпается в вас, и заставьте его подняться на Небо, к Богоматери. Упражняясь так в течение длительного времени, вы придете однажды к тому, что у вас не будет больше потребности в излишестве физических отношений с женщинами. Вот это и есть победа! Но упражняться таким образом следует долго и понемногу-в гомеопатических дозах. В гомеопатии иногда разводят лекарство до одной десятипентильонной части (то есть 0,000000000000000001!); даже при такой степени разведения лекарство остается эффективным! И в любви тоже можно дойти до раствора такой слабой концентрации, что человек не будет больше нуждаться в физической близости, и-вот она, духовная любовь". Конечно, этот человек был изумлен, восхищен, он ушел полный надежды, но неизвестно, добился ли он успеха.
Я мог бы многое рассказать вам о сублимации полового влечения, но вы бы меня не поняли. Пока что довольствуйтесь тем, что я говорю вам, и отнеситесь к этому серьезно. Что ни говори, все дело-в человеческой природе, а человеческая природа налицо. Только многие настолько лицемерны, что ведут себя так, будто бы они не были зачаты. Когда речь идет о других людях, которые любят друг друга и целуются, они их критикуют и высмеивают. Но что они сами делают в тайне? Нужно быть искреннее, чистосердечнее. Как я. К половому вопросу я подхожу иначе: я говорю, что существует разум, который управляет этими явлениями, но степень понимания зависит от уровня развития человека.
Отношения мужчины и женщины прекрасны и осмысленны в том случае, когда люди ведут себя наилучшим образом, так чтобы не в чем были себя упрекнуть. Между тем, в этой области люди часто поступают так, что впоследствии бывают не очень-то довольны собой, потому что они чувствуют, что их поведение немного напоминало повадки животных. Они разрешили себе это, потому что их воля слаба, но они понимают, что это было не особенно красиво. Если вы будете слушать меня, если вы начнете тренировать себя, вы обнаружите, что вся красота любви, все ее великолепие заключаются в чистой, светлой любви ко всему живому. День и ночь радость переполняет вас, и эта любовь длится не две или три минуты: вы любите вечно. Обычной человеческой любовью люди, конечно, друг друга любят, но очень скоро ее сменяют ненависть и мщение. Вначале это золото, но очень скоро золото превращается в свинец, в пепел. Сколько разочарований, горечи, ссор! Ученик Всемирного Белого Братства должен понять, что в его интересах постигнуть высшие степени любви. Потому что лишь так он обретает свободу, и свободному, ему более нет нужды ждать чего бы то ни было от других, он сам беспрепятственно дает им. Именно нужда делает человека зависимым и несчастным, а пока люди будут вынуждены совершать обмен внизу, на физическом уровне, в сфере персональности, они будут терять свою свободу и страдать. Конечно, не каждому дано обуздать половое влечение, чтобы познать высшую любовь. Вот почему, перед тем, как ввязаться в подобную авантюру, следует хорошенько подумать, и, главным образом, нужно хорошо знать себя: если вы чувствуете, что еще слишком нуждаетесь в физических удовольствиях, желательно не переходить сразу к полному воздержанию, а то хуже будет. Но если вы уже достаточно развиты и чувствуете потребность перейти к более возвышенной, более духовной жизни, познать сияние божественного мира, помочь людям своей любовью, вы можете избрать этот путь. Но он не для всех, и я не рекомендую его всем. Потому что я очень хорошо знаю, какие казусы могут произойти. А в семьях, например, что будет, если один из супругов решает предаться духовной любви, в то время, как другой не может обойтись без физического наслаждения и делает из этого трагедию? Конечно, виноватым буду я. Я знаю, что очень рискованно так говорить, я нахожусь здесь, чтобы просвещать тех, кто хочет совершенствоваться, но я понимаю, что мне грозит опасность быть неверно понятым и вызвать враждебность. Я необычайно рискую, но ничего, это надо сделать.
Я призываю лишь к тому, чтобы все те, кто слушает меня, увидели обоснованность моих слов, увидели, прежде всего, что я вовсе не намерен разрушать семьи, а хочу только все больше и больше раздвигать границы сознания мужчин и женщин. Если бы традиционная концепция любви давала хорошие результаты, было бы не о чем говорить. Но посмотрите, как обстоит дело: бесконечные драмы, разводы… И даже, если супруги вместе, муж мечтает о какой-нибудь кинозвезде, а жена, в свою очередь, думает об этих ветрогонщиках, актерах, певцах… Таким образом, они оба уже живут с другими и, оставаясь вместе, обманывают себя.
Я приведу вам наглядный пример. Вот две бутылки. Представьте себе, что одна бутылка-это девушка, а другая-парень. Так как каждый только берет у другого, обе очень скоро обе бутылки оказываются пустыми, и их нужно выбросить и заменить другими. Именно это и происходит в древней концепции любви: человек пьет из бутылки, объем которой ограничен, и когда она делается пустой, он ее выбрасывает. В то время, как согласно новому Учению, "бутылки" соединены с источником божественной Любви, и может все пить и пить, не опасаясь опорожнить их; они всегда полны, потому что питаются водой источника.
Это означает, что вместо того, чтобы любить лишь персональность мужчины или женщины, их физическое тело, вы любите их духовное начало, их душу, вы соединяетесь с чем-то живым, что уже связано с Источником, с Господом. Учение Всемирного Белого Братства дает мужчинам и женщинам знание того, как надо любить друг друга: через любимую женщину мужчина стремиться к Богородице и поднимается к ней, чтобы получить энергию, свет и радость; а через любимого мужчину женщина поднимается к Небесному Отцу. Никогда не будет конца их любви. В то время как, если мужчины и женщины удовлетворяются стремлением друг к другу на физическом уровне, пусть они не удивляются, когда очень скоро обнаружат, что они более не любят друг друга. Это естественно: почему человек должен любить, когда в другом человеке любить больше нечего? И действительно, когда люди любят друг в друге лишь то, что в них есть, приходит день, когда они ощущают пустоту: но когда каждый любит в другом идею, идеал, ради которого оба они сотрудничают и работают, - вот это полнота чувств; они никогда не расстанутся. Вот что нужно объяснить молодежи.
Сколько юношей и девушек приходило ко мне, чтобы рассказать о том, кого они любят! Я спрашиваю одного юношу: "То именно вы любите в этой девушке? - О, ее лицо, ее ноги, ее грудь, ее глаза. - Тогда, поверьте мне, ваша любовь не будет длиться долго. - Как? Почему? - Потому, что вы не интересуетесь внутренним миром этой девушки, ее стремлениями, вкусами, мыслями; вы любите лишь внешнюю сторону. Очень скоро вы пресытитесь всем тем, что вы находите очаровательным и прелестным, и когда вы обнаружите в ней некоторые недостатки, вы перестанете замечать ее красоту, и вам захочется ее бросить". Другому я задаю тот же вопрос: "Что вы любите в этой девушке? - Ее образ мыслей, ее интерес к духовному. - Замечательно! А физически как вы ее находите? - Физически она у меня ничего особенного не вызывает. - Ну, не волнуйтесь: когда в человеке любят манеру думать, чувствовать и действовать, когда любят его душу, его духовные потребности, к нему так привязываются, так любят его, что в конце концов приходит и физическая гармония". Я встречал людей, которые вначале испытывали друг к другу физическое отвращение, но постепенно, поскольку между ними было интеллектуальное, духовное взаимопонимание, они полюбили друг друга и физически.
Вот почему я говорю молодежи: перед тем, как заключить брак, постарайтесь понять, есть ли между вами родство в интеллектуальной и эмоциональной сферах. Физический уровень должен отойти на третье место. Если вы женитесь только из-за физического влечения, увидев другие стороны любимого человека, вы начнете спорить, ссориться, обижать друг друга. К несчастью, именно так кончаются браки тысяч и тысяч людей, потому что они были слишком глупы, или же не получили хорошего совета. Впрочем, даже родители не могут дать дельного совета; вместо того, чтобы просветить своих детей, они говорят дочери или сыну: "Ну уж, выпутывайся сам, как можешь". Конечно, я хорошо знаю, что даже если молодым людям дают совет, они его не слушают; но, по крайней мере, однажды, после провала, после катастрофы они вспомнят, что им давали эти советы. Не нужно воображать себе, что объяснения и советы действенны, я знаю! Только после, когда им все надоело, они вспоминают наставления и начинают размышлять.
Ах, сколько всего еще надо разъяснить, растолковать! Но в заключение я советую братьям и сестрам по Братству не связывать свою жизнь с девушками и юношами, мужчинами и женщинами, не имеющими духовного идеала, потому что их любовь не будет длиться долго или же, чтобы сохранить ее, они будут вынуждены приспособиться к желаниям, к капризам своего партнера, а значит-пожертвовать небесным ради земного. Многие это уже сделали, даже члены братства: они влюбились в людей, не имеющих никакого идеала, они пожертвовали тем, что Братство может дать их душе, чтобы обеспечить их будущее, и теперь они страдают, они сожалеют, но уже слишком поздно. Поверьте мне, дорогие братья и сестры, не связывайте себя с теми, кто не видит в духовной жизни своего идеала, иначе вы будете страдать. Бонфен, 15 сентября 1974 года.
ГЛАВА XXII
РАБОТА ДЛЯ ВСЕМИРНОГО БРАТСТВА.
1. Чтение мысли на этот день: "В минуты молчания ученик должен участвовать в работе своего Учителя… Все, что он делает, должно способствовать благу всего человечества, чтобы Всемирное Белое Братство, которое существует на небе, было реализовано здесь, на земле. Братство облегчает человеку его задачу, оно освещает ему путь и дает непреодолимое стремление к духовным высотам".
По поводу этой идеи можно многое сказать, мои дорогие братья и сестры. Что означает фраза: "В минуты молчания ученик должен участвовать в работе своего Учителя"?.. Или эта: "Все, что он делает, должно способствовать благу всего человечества"?
Окинем взглядом мир, общество, семьи… Там все устроено так, чтобы удовлетворить человеческую природу, то есть на самом деле природу животную с ее еще доисторическими, примитивными, дикими желаниями и инстинктами. Все законы, правила, нормы, все критерии, принятые в обществе, сама система воспитания задуманы с учетом этого все более и более распространяющего образа мыслей: тянуть одеяло на себя, завладеть, выиграть, извлечь выгоду. Поэтому мы видим столько споров, соперничества, конфликтов; все потому, что человек имеет склонность думать: "Все для меня, ничего для других". Как могут хорошо идти дела в таких условиях? Это невозможно, столкновения происходят волей-неволей.
Однако, когда человек был создан в мастерских Господа Мировой Разум посеял в нем зерна, чтобы они проросли и взошли в виде достоинств, добродетелей, высоких актов самопожертвования и самоотречения. Мы видим, что время от времени они проявляются у некоторых людей, как это было в прошлом у пророков, святых, мучеников… Без сомнения, их жизнь доказывает нам, что божественная природа проявлялась в этих людях, что они пытались выйти за пределы низшей натуры, в которую погружен весь мир. Да, но они были так малочисленны, что не могли повлиять на гигантскую толпу остальных; а иногда они даже становились жертвами, потому что толпа, которая не ценила их, бросалась на них, сажала в тюрьму или распинала. Тогда, мало-помалу, опасение и страх охватили большинство других, которые, чтобы избежать такой же участи, не только не стремились последовать их примеру, но совершали бесчестные поступки. О да, они думали, что сумеют выпутаться, но им следовало знать, что человек не может избежать причинно-следственных закономерностей, которые управляют всеми нашими поступками. Этот закон рано или поздно покарает тех, кто действует вопреки справедливости и порядочности, и даже, если они не будут разрублены на части, как мученики, они все же станут жертвой нападения со стороны других зверенышей. Так как существует много способов отправить людей на кладбище. Таким образом, страх не внушил им ни глубокого, ни здравого умозаключения.
Теперь, если вы будете меня слушать, я дам вам столь ясное видение ситуации, что вы более не сможете ни рассуждать, ни вести себя как прежде… Потому что, в настоящий момент, простите меня, вы находитесь настолько под влиянием существующего порядка, что если вы попадете в Царство Божье, вы начнете критиковать его: "О, это совсем не так, как у нас… Это несправедливо… Это ненормально!.." Как тот человек из племени, где все имели только один глаз, вы знаете, как у Циклопов; он отправился путешествовать и попал в племя, где у всех было по два глаза. Вернувшись домой, он сказал своим соплеменникам: "Я видел чудовищ, ну да, жутких существ, которые имеют два глаза вместо одного. Мы должны напасть на них и вырвать их второй глаз!" В мире дело обстоит почти так же; как только у вас появляется какая-то способность, которой не имеет толпа, третий глаз, например, и люди это замечают, они хотят отнять ее у вас, они говорят: "Это ненормально, это неестественно". Потому, что норма-это большинство!..Значит, если большинство подобно животным, нужно приспособиться и остаться животным. А чтобы здесь или там были ангелы или божества… ах, нет, это ненормально, этого не должно быть! Вам знаком этот образ мыслей? Что ж, иногда и вы так рассуждаете. Но если мне удастся изменить ваше восприятие мира, способ мышления, вы увидите фантастические результаты. Только понимаете ли вы меня? Вот в чем вопрос.
В течение многих лет в своих беседах я останавливался, главным образом, на вопросе о двух присущих нам натурах: низшей, животной природе, которую я назвал персональностью, и высшей природе, божественной, которая еще спит в каждом из нас, потому что мы никогда не давали себе труда развивать ее, и которую я определил как индивидуальность. Я прочел много книг, я побывал во многих странах, встречался со многими людьми и, к несчастью, я заметил, что самые высокопоставленные люди, самые возвышенные умы, самые великие мыслители не знают, когда они действуют под влиянием персональности, а когда-под влиянием индивидуальности. У них нет четких понятий, нет критериев, нет чувства меры; они думают, что все, что исходит от них, истинно и прекрасно с того момента, как именно они об этом говорят, думают, этого желают. Но они не умеют наблюдать за собой, они совсем не анализируют то отступающее от нормы, причудливое, дьявольское, что проскальзывает в них.
Когда человек начинает изучать себя, наблюдать за собой, что он видит? Он замечает, что две природы перемешаны, перепутаны между собой, и что человек не всегда достаточно эрудирован, чтобы определить, какая из них побуждает его к действию, и чтобы время от времени не оказываться в машине персональности. А ведь персональность-очень плохая хозяйка, но отличная служанка: ее надо использовать, заставить работать и извлекать из этого пользу, так как она активна, энергична, неутомима и потрясающе богата. Если с помощью самоанализа человеку удается предоставлять все большую и большую свободу своей божественной натуре, чтобы именно она беспрестанно проявляла себя, оставляла повсюду следы и отпечатки, то человек становится божеством: он свободен, он правит, он хозяин положения, и персональность ему подчиняется. Между тем, сейчас, когда я смотрю на людей, я вижу, что они имеют потрясающие возможности, но они поставили их на службу персональности. Все, что они делают, они делают для того, чтобы удовлетворить свои низшие потребности. Покажите мне тех, кто составляет исключение. Их очень мало. Чтобы получить деньги, власть или удовольствия люди пускают в ход все замечательные качества, которыми наделил их Бог.
Есть люди поразительно умные, но какую деятельность они выбрали? Шпионаж, изготовление оружия, создание в лабораториях все более токсичных веществ. Они поставили своей ум на службу ненависти, расчленения, уничтожения: вот чему они посвящают свое время, силы способности, тогда как они должны были бы посвятить их, чтобы сделать из земли рай, утвердить среди людей Царство Божье! Кто концентрирует свои усилия и свой ум в этом направлении? Их можно по пальцам пересчитать! Сознание людей еще недостаточно развито, чтобы понять, что в основе всего земного зла лежит эгоцентризм персональности. Или, скорее, все осознают это, но никто ничего не делает. Не я первый это говорю, но зато очень немногие сумели найти средство исправить положение, предложив безошибочные критерии для определения того, является ли испытываемое в тот или иной момент добром или злом, имеет ли оно своей целью Царство Божье или Ад, созидание или разрушение, облагораживание или падение. В любое время дня и ночи ученик должен знать, что в нем происходит, в какую сторону устремляется его энергия, почему, с какой целью. И если ученик должен это знать, то Учитель тем более, потому что в его распоряжении имеются безошибочные критерии и наилучшие методы.